Truyền thông Vinh Sơn - Xuân Lộc

Truyền thông Vinh Sơn - Xuân Lộc Giáo xứ thánh Vinh Sơn thuộc khu vực thị trấn Định Quán - huyện Đ�

TÌM HIỂU VỀ ĐỨC MARIA - MẸ HỘI THÁNH Lễ nhớ Đức Trinh Nữ Maria, Mẹ Hội Thánh, nhắc nhở chúng ta rằng chính Chúa Giêsu, q...
26/05/2026

TÌM HIỂU VỀ ĐỨC MARIA - MẸ HỘI THÁNH

Lễ nhớ Đức Trinh Nữ Maria, Mẹ Hội Thánh, nhắc nhở chúng ta rằng chính Chúa Giêsu, qua một hành động trao phó đầy tín thác thác, đã muốn thiên chức làm Mẹ Thiên Chúa của Đức Maria được mở rộng đến với toàn thể nhân loại, tức là cho chính Hội Thánh. Năm 2018, Đức Thánh Cha Francis đã thiết lập Hải thứ sau Lễ Chúa Thánh Thần hiện xuống, ngày Hội Thánh được khai sinh, làm ngày lễ nhớ buộc cho lễ này.
Đây là dấu hiệu không phải là điều mới mẻ. Năm 1980, Thánh Gioan Phaolô II đã mời các tín hữu tôn kính Đức Maria như Mẹ Hội Thánh. Trước đó, vào ngày 21/11/1964, khi kết thúc Phiên họp thứ ba của Công đồng Vatican II, Thánh Giáo hoàng phạt VI đã từ lâu tuyên bố Đức Maria là “Mẹ Hội Thánh”. Và vào năm 1975, Tòa thánh cũng đã đề xuất sản xuất một thánh lễ kính Mẹ Hội Thánh dưới hình thức lễ kính riêng, nhưng chưa được ghi vào lịch Phục vụ như một nghi lễ bắt buộc.
Bên cạnh những dấu giáo gần đây, chúng ta không thể quên mã hiệu “Mẹ Hội Thánh” đã hiện diện lâu trong tư tưởng của Thánh Augustinô và Thánh Lêô Cả, cũng như nơi các vị trí hoàng gia như Đức Bênêđictô XV và Đức Lêô XIII, cho đến Đức Thánh Cha Francis, khi vào ngày 02/11/2018, Kỷ niệm 160 năm đầu tiên của Đức Trinh Nữ tại Lộ Đức, lần đầu tiên đã thiết lập hiệu này thành ghi nhớ nhiệm vụ lịch Service .
Nguồn: https://hdgmvietnam.com/chi-tiet/le-duc-trinh-nu-maria-me-hoi-thanh

PHỤNG VỤ LỜI CHÚA TRONG THÁNH LỄ26.5.2026 – Thứ Ba tuần 8 Thường niên. Thánh Philipphê NêriBÀI ĐỌC I: 1 Pr 1, 10-16“Các ...
25/05/2026

PHỤNG VỤ LỜI CHÚA TRONG THÁNH LỄ
26.5.2026 – Thứ Ba tuần 8 Thường niên. Thánh Philipphê Nêri
BÀI ĐỌC I: 1 Pr 1, 10-16

“Các ngài tuyên báo các ân sủng dành cho anh em, vậy anh em hãy ăn ở tiết độ và hoàn toàn hy vọng”.

Bài trích thư thứ nhất của Thánh Phêrô Tông đồ.

Anh em thân mến, chính ơn cứu rỗi này mà các tiên tri đã nghiên cứu và tìm hiểu, khi các ngài tiên báo về ân sủng dành cho anh em: các ngài đã tìm xem coi trong thời gian nào hoặc hoàn cảnh nào, Thần Trí của Ðức Kitô chỉ cho các ngài biết: phải tiên báo những khổ nạn và những vinh quang kế tiếp dành cho Ðức Kitô. Các ngài được mạc khải cho biết rằng các ngài không phải phục vụ chính mình, mà là cho anh em trong những gì đã được loan truyền cho anh em hiện nay, do những kẻ rao giảng Tin Mừng với sự trợ giúp của Thánh Thần từ trời được sai xuống, Ðấng mà các thiên thần cũng ước ao nghiêng mình chiêm bái. Vì thế, lòng trí anh em hãy tỉnh thức, hãy sống tiết độ, và hoàn toàn hy vọng vào ân sủng sẽ ban cho anh em, trong sự mạc khải Ðức Giêsu Kitô. Anh em hãy sống như những người con biết vâng phục, đừng chạy theo những đam mê lúc trước là thời kỳ anh em còn mê muội; một hãy noi gương Ðấng Thánh đã kêu gọi anh em; và chính anh em hãy ăn ở thánh thiện trong đời sống, Vì có lời Kinh Thánh chép: “Hãy sống thánh thiện, vì Ta là Ðấng Thánh”.

Ðó là lời Chúa.

ÐÁP CA: Tv 97, 1. 2-3ab. 3c-4

Ðáp: Chúa đã công bố ơn cứu độ của Người (c. 2a).

1) Hãy ca mừng Chúa một bài ca mới, vì Người đã làm nên những điều huyền diệu. Tay hữu Người đã tạo cho Người cuộc chiến thắng, cùng với cánh tay thánh thiện của Người. 2) Chúa đã công bố ơn cứu độ của Người, trước mặt chư dân Người tỏ rõ đức công minh, Người đã nhớ lại lòng nhân hậu và trung thành, để sủng ái nhà Israel.

3) Khắp nơi bờ cõi địa cầu đã nhìn thấy ơn cứu độ của Thiên Chúa chúng ta. Toàn thể địa cầu hãy reo mừng Chúa, hãy hoan hỉ, mừng vui và đàn ca.

ALLELUIA: Tv 118, 27

All. All. – Xin Chúa cho con hiểu đường lối những huấn lệnh của Chúa, và con suy gẫm các điều lạ lùng của Chúa. – All.

PHÚC ÂM: Mc 10, 28-31

“Ngay ở đời này, lúc bị bắt bớ, các con lãnh được gấp trăm, còn đời sau các con sẽ được sự sống vĩnh cửu”.

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Marcô.

Khi ấy, Phêrô thưa cùng Chúa Giêsu rằng: “Ðây chúng con đã bỏ mọi sự mà theo Thầy?” Chúa Giêsu trả lời rằng: “Thầy bảo thật các con, chẳng ai bỏ nhà cửa, anh em, chị em, cha mẹ, con cái, đồng ruộng vì Thầy và vì Phúc Âm, mà ngay bây giờ lại không được gấp trăm ở đời này về nhà cửa, anh em, chị em, cha mẹ, con cái và ruộng nương cùng với sự bắt bớ, và ở đời sau được sự sống vĩnh cửu. Nhưng có nhiều kẻ trước nhất sẽ nên rốt hết, và những kẻ rốt hết sẽ nên trước nhất”.

Ðó là lời Chúa.

25/05/2026

WHĐ (25/5/2026) – Năm 2003, Hội đồng Giám mục Hoa Kỳ đã ban hành Văn kiện mục vụ "Xưa Ta đói, các ngươi đã cho ăn". Văn kiện này một lần nữa được vang vọng lại trong Ý cầu nguyện của Đức Giáo hoàng trong tháng 5/2026: "Cầu cho mọi n...

25/05/2026
Nghĩa vụ kinh lý của giám mục giáo phậnNơi Giám mục đến kinh lý, đó là một sự kiện của ân sủng dành cho nơi đó. Nó phản ...
25/05/2026

Nghĩa vụ kinh lý của giám mục giáo phận

Nơi Giám mục đến kinh lý, đó là một sự kiện của ân sủng dành cho nơi đó. Nó phản ảnh một mức độ nào đó sự viếng thăm của Chúa Giêsu Kitô, “vị mục tử tối cao” (1Pr 5,4), chăm sóc các linh hồn (x. 1 Pr 2,25), Đấng đến viếng thăm và cứu chuộc dân Người (x. Lc 1,68).

1. Bản chất và mục đích của nghĩa vụ kinh lý của Giám mục giáo phận

Kinh lý là việc đã có từ kinh nghiệm lâu đời trong Giáo Hội. Kinh lý giáo phận là một hoạt động tông đồ mà Giám mục giáo phận phải chu toàn cách sinh động theo lòng bác ái mục tử, nó thể hiện cụ thể nguyên lý và nền tảng hữu hình của sự hợp nhất trong một Giáo Hội địa phương (x. LG 23). Nơi Giám mục đến kinh lý, đó là một sự kiện của ân sủng dành cho nơi đó. Nó phản ảnh một mức độ nào đó sự viếng thăm của Chúa Giêsu Kitô, “vị mục tử tối cao” (1Pr 5,4), chăm sóc các linh hồn (x. 1 Pr 2,25), Đấng đến viếng thăm và cứu chuộc dân Người (x. Lc 1,68)[1].

Kinh lý giáo phận là một nghĩa vụ và quyền của Giám mục giáo phận (đ. 199,70 ; 396§1). Quyền nầy không bị chi phối bởi thời hiệu (đ. 199,70). «Kinh lý không chỉ là một nghĩa vụ bó buộc mang tính pháp lý đối với Giám mục giáo phận mà còn là một yêu cầu mục vụ tuyệt đối cần thiết»[2]. Nghĩa vụ nầy buộc cá nhân Giám mục nhưng Ngài có thể nhờ người khác khi cần thiết (đ. 396§1).

Giám mục có thể kinh lý toàn thể hoặc một phần giáo phận, sao cho ít là trong vòng năm năm có thể kinh lý toàn giáo phận (đ. 396§1)[3].

Giám mục cần thực thi việc kinh lý cẩn thận, thích đáng, có thể chọn những giáo sĩ cùng đi để giúp đỡ mình (đ. 396 §2) nhưng tránh gây gánh nặng vì quá tốn kém cho nơi kinh lý (đ. 398).

Một số mục đích chính của cuộc kinh lý:

– Giúp Giám mục trực tiếp tìm hiểu và thấy rõ tình hình và nhu cầu mục vụ thực tế của giáo phận: đánh giá đúng đắn hiệu quả cơ cấu tổ chức và phương tiện mục vụ, biết rõ hơn thực trạng và khó khăn của công cuộc truyền giáo[4].

– Dịp tốt để Giám mục gặp gỡ và tìm hiểu các cá nhân trong các thành phần Dân Chúa, đặc biệt là từng linh mục trong giáo phận như về cá tính, thói quen, nguyện vọng, đời sống tinh thần, lòng nhiệt thành, lý tưởng, mức sống, sức khỏe, nơi làm việc, gia đình hay những gì liên quan khác[5].

31 ngày kết hiệp triều thiên nhân đức  dâng Đức Mẹ
24/05/2026

31 ngày kết hiệp triều thiên nhân đức dâng Đức Mẹ

PHỤNG VỤ LỜI CHÚA TRONG THÁNH LỄ25.5.2026 – Thứ Hai tuần 8 Thường niên. Đức Trinh Nữ Maria, Mẹ Hội ThánhĐức Trinh Nữ Mar...
24/05/2026

PHỤNG VỤ LỜI CHÚA TRONG THÁNH LỄ
25.5.2026 – Thứ Hai tuần 8 Thường niên. Đức Trinh Nữ Maria, Mẹ Hội Thánh
Đức Trinh Nữ Maria, Mẹ Hội Thánh
BÀI ĐỌC I: St 3,9-15.20

“Mẹ của toàn thể chúng sinh”

Bài trích sách Sáng thế

Sau khi Ađam ăn trái cấm, Chúa là Thiên Chúa đã gọi ông

và nói cùng ông rằng: “Ngươi ở đâu vậy?” Ông thưa: “Con nghe tiếng Ngài trong vườn, nhưng con sợ hãi, vì con trần truồng và con ẩn núp”. Chúa hỏi ông: “Ai đã cho ngươi biết ngươi đang trần truồng? Có phải tại ngươi đã ăn trái cây mà Ta cấm ngươi ăn không?” Ađam thưa: “Người phụ nữ mà Ngài đã cho làm bạn với con, chính bà ấy đã cho con trái cây và con đã ăn”. Chúa là Thiên Chúa nói cùng người phụ nữ rằng: “Tại sao ngươi làm điều đó?” Người phụ nữ thưa: “Con rắn đã lừa dối con, và con đã ăn”. Chúa là Thiên Chúa phán cùng con rắn rằng: “Bởi vì mi đã làm điều đó, mi là thứ bị chúc dữ giữa mọi súc vật và thú hoang! Mi sẽ bò bằng bụng và sẽ ăn bụi đất suốt đời mi. Ta sẽ đặt mối thù giữa mi và người phụ nữ, giữa miêu duệ mi và miêu duệ Bà, người miêu duệ này sẽ đạp đầu mi, còn mi sẽ cắn gót chân người”. Rồi Ađam đặt tên cho vợ mình là Evà, vì bà là mẹ của chúng sinh.

Đó là Lời Chúa.

Hoặc: Cv 1,12-14

“Các Tông đồ đồng tâm kiên trì cầu nguyện cùng với Đức Maria, mẹ của Chúa Giêsu”

Bài trích sách Tông đồ Công vụ.

Sau khi Chúa Giêsu lên trời, các Tông đồ rời núi Cây Dầu trở về Giêrusalem, núi này ở gần Giêrusalem, chỉ cách một quãng đường được đi trong ngày sabbat. Sau khi trở về thành, các ông lên phòng trên lầu. Hiện diện tại đây có các ông Phêrô, Gioan, Giacôbê, Anrê, Philipphê, Tôma, Bartôlômêô, Matthêu, Giacôbê con ông Alphê, Simon nhiệt thành, và Giuđa con ông Giacôbê. Mọi người đều đồng tâm kiên trì cầu nguyện, cùng với mấy người phụ nữ, với bà Maria, mẹ của Chúa Giêsu, và các anh em Người.

Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 86 (87) 1-2.3 và 5.6-7

Đáp: Hỡi thành đô của Thiên Chúa, mọi người truyền tụng những điều hiển hách về thành.

1) Nền móng Sion được đặt trên núi thánh, Chúa yêu chuộng cửa thành hơn mọi nơi cư ngụ của nhà Giacob. Hỡi thành đô của Thiên Chúa. Mọi người truyền tụng những điều hiển hách về thành.

2) Nói đến Sion, thiên hạ bảo: “Tại đó, người người đã sinh ra, chính Đấng Tối Cao củng cố thành”.

3) Thiên Chúa ghi vào sổ bộ các dân: “Kẻ này người nọ đã sinh ra tại đó”, và họ múa nhảy hát ca: “Mọi nguồn mạch của tôi ở nơi thành”.

ALLELUIA:

All. All. – Kính chào Đức Trinh Nữ diễm phúc, Mẹ đã hạ sinh Chúa Giêsu. Kính chào Mẹ Hội Thánh, Mẹ là Đấng giữ gìn trong chúng con Thần Khí của Thánh Tử Giêsu Kitô. – All.

PHÚC ÂM: Ga 19, 25-34

“Này là Con Bà. Này là Mẹ con”.

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo thánh Gioan

Đứng gần thập giá Chúa Giêsu, lúc đó có Mẹ Người, cùng với chị Mẹ Người là Maria, vợ ông Clopas và Maria Mađalêna. Khi thấy Mẹ và bên cạnh có môn đệ Người yêu, Chúa Giêsu thưa cùng Mẹ rằng: “Hỡi Bà, này là con Bà”. Rồi Người lại nói với môn đệ: “Này là Mẹ con”. Và từ giờ đó môn đệ đã lãnh nhận Bà về nhà mình. Sau đó, vì biết rằng mọi sự đã hoàn tất, để lời Kinh Thánh được ứng nghiệm, Chúa Giêsu nói: “Ta khát!” Ở đó có một bình đầy dấm. Họ liền lấy miếng bông biển thấm đầy dấm cắm vào đầu ngành cây hương thảo đưa lên miệng Người. Khi đã nếm dấm rồi, Chúa Giêsu nói: “Mọi sự đã hoàn tất”. Và Người gục đầu xuống trút hơi thở cuối cùng.

Hôm đó là ngày chuẩn bị lễ: để tội nhân khỏi treo trên thập giá trong ngày Sabbat, vì ngày Sabbat là ngày đại lễ, nên người Do-thái xin Philatô cho đánh dập ống chân tội nhân và cho cất xác xuống. Quân lính đến đánh dập ống chân của người thứ nhất và người thứ hai cùng chịu treo trên thập giá với Người. Nhưng lúc họ đến gần Chúa Giêsu, họ thấy Người đã chết, nên không đánh dập ống chân Người nữa, tuy nhiên một tên lính lấy giáo đâm cạnh sườn Người; tức thì máu cùng nước chảy ra.

Đó là Lời Chúa.

24/5 Lễ Chúa Thánh Thần Hiện XuốngBài đọc 1.  Cv 2,1-11Ai nấy đều được đầy tràn ơn Thánh Thần, họ bắt đầu nói các thứ ti...
24/05/2026

24/5 Lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống

Bài đọc 1. Cv 2,1-11
Ai nấy đều được đầy tràn ơn Thánh Thần, họ bắt đầu nói các thứ tiếng.

Bài đọc 2. 1 Cr 12,3b-7.12-13
Chúng ta đều đã chịu phép rửa trong cùng một Thần Khí để trở nên một thân thể.

Tin Mừng. Ga 20,19-23
Như Chúa Cha đã sai Thầy, thì Thầy cũng sai anh em. Anh em hãy nhận lấy Thánh Thần.

Không thể nào hình dung một Hội Thánh mà lại không có Thánh Thần.
Thánh Thần là “linh hồn” của Hội Thánh.

Kinh Sáng Danh cổ xưa nhất là: “Sáng danh Đức Chúa Cha,
nhờ Đức Chúa Con, và trong Chúa Thánh Thần.”
Kitô hữu là người sống trong Thánh Thần của Đức Giêsu.
Dù chúng ta đã lãnh bí tích Thánh Tẩy và Thêm Sức,
nhưng chúng ta vẫn phải luôn cầu xin Cha trên trời
ban cho ta Thánh Thần mỗi ngày (Lc 11,13).
Càng để cho Thánh Thần tự do hoạt động trong cuộc sống,
cây đời của chúng ta càng sinh hoa trái tốt tươi (Gl 5,22-23).



Lời nguyện

Lạy Cha, xin ban cho chúng con Thánh Thần.
Vì không có Thánh Thần,
Cha sẽ là Đấng nghìn trùng xa cách,
Đức Kitô trở thành nhân vật của quá khứ,
Sách Tin Mừng là mớ chữ vô hồn,
Hội Thánh chẳng khác nào một tổ chức trần thế.

Vì không có Thánh Thần của Cha,
quyền uy trở thành sức mạnh thống trị,
truyền giáo trở thành tuyên truyền,
việc phụng tự trở thành một thứ lễ bái,
cách hành xử của kitô hữu thành thứ đạo đức của nô lệ.

Nhưng nếu có Thánh Thần,
vũ trụ này được nâng lên,
những quặn đau để sinh ra Nước Cha mang ý nghĩa,
Đức Kitô phục sinh thật sự hiện diện,
Tin Mừng thành sức sống vô bờ,
Hội Thánh có nghĩa là hiệp thông.

Nếu có Thánh Thần của Cha,
quyền uy của Hội Thánh là khí cụ phục vụ,
truyền giáo trở thành một lễ Hiện Xuống mới,
phụng vụ là một tưởng niệm và là một thực tại,
các hành động của con người mang tính thần linh.

Lạy Cha, xin ban Thánh Thần cho chúng con.

(dựa theo lời nguyện của Đức Thượng phụ Athenagoras)

Lm. Antôn Nguyễn Cao Siêu, S.J.

ĐỨC TRINH NỮ MARIA, MẸ HỘI THÁNH. (Thứ Hai sau Lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống)Đây là một tước hiệu rất đẹp của Đức Mẹ, vì...
24/05/2026

ĐỨC TRINH NỮ MARIA, MẸ HỘI THÁNH. (Thứ Hai sau Lễ Chúa Thánh Thần Hiện Xuống)

Đây là một tước hiệu rất đẹp của Đức Mẹ, vì nhắc cho chúng ta nhớ rằng: Đức Maria không chỉ là Mẹ của Chúa Giêsu, mà còn là Mẹ của toàn thể Hội Thánh.

Dưới chân Thánh Giá, trước giờ chịu chết, Chúa Giêsu đã trao Đức Mẹ cho môn đệ yêu dấu: “Đây là Mẹ của anh.” (Ga 19,27). Trong người môn đệ ấy có hình ảnh của tất cả chúng ta. Từ giây phút ấy, Đức Maria trở thành người Mẹ thiêng liêng của mọi Kitô hữu.

Mẹ không sinh ra Hội Thánh bằng máu huyết như một người mẹ trần gian, nhưng Mẹ đồng hành với Hội Thánh bằng tình yêu, lời cầu nguyện và sự hiện diện âm thầm.

Ngay từ những ngày đầu tiên của Hội Thánh sơ khai, Đức Mẹ đã hiện diện giữa cộng đoàn các Tông đồ trong phòng Tiệc Ly. Mẹ cầu nguyện với Hội Thánh, chờ đợi Chúa Thánh Thần cùng Hội Thánh và nâng đỡ đức tin của các môn đệ.

Nếu Chúa Giêsu là đầu của Hội Thánh, thì Đức Maria là người Mẹ dịu dàng của Hội Thánh.

Một người mẹ thật không đứng ngoài gia đình. Mẹ sống cùng, lo lắng cùng và đau với con cái mình.

Khi Hội Thánh bị bách hại, Mẹ cầu bầu. Khi con người yếu đuối và lạc hướng, Mẹ nâng đỡ. Khi người tín hữu mệt mỏi và mất bình an, Mẹ dịu dàng dẫn họ trở về với Chúa.

Biết bao thế hệ Kitô hữu đã tìm thấy nơi Đức Mẹ sự an ủi, niềm hy vọng và cảm giác được chở che như con cái trong vòng tay mẹ hiền.

Ngày nay, Hội Thánh vẫn còn nhiều khó khăn: chiến tranh, chia rẽ, khủng hoảng đức tin, lối sống thực dụng và nhiều tâm hồn đang xa Chúa.

Trong hoàn cảnh ấy, tước hiệu: “MẸ HỘI THÁNH”trở nên rất gần gũi và đầy hy vọng. Bởi vì Hội Thánh không cô đơn. Hội Thánh luôn có Mẹ đồng hành.

Đức Maria không giữ con người lại nơi mình. Mẹ luôn đưa con cái đến gần Chúa Giêsu hơn.

Mọi tước hiệu đẹp nhất của Đức Mẹ cuối cùng đều dẫn về điều này: Mẹ là người dẫn đường đến với Chúa.

Có lẽ điều đẹp nhất nơi Đức Maria không phải là những phép lạ lớn lao, nhưng là tình mẫu tử âm thầm mà Mẹ dành cho Hội Thánh suốt dòng lịch sử. Cho đến hôm nay, giữa một thế giới nhiều bất an, người Kitô hữu vẫn có thể bình an thưa lên với mẹ: “Lạy Đức Maria, Mẹ Hội Thánh, xin cầu cho chúng chúng con".

- Giacôbê Bình & Team Studio Tím.

Address

Định Quán
Biên Hòa

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Truyền thông Vinh Sơn - Xuân Lộc posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Place Of Worship

Send a message to Truyền thông Vinh Sơn - Xuân Lộc:

Share