CHÙA TỊNH QUANG

24/01/2026

09/02/2024

Cõi Phật cõi xuân

29/08/2023

Cúi xuống!
để thấy lòng đất rộng,
nở hoa thơm, cỏ lạ hiến dâng đời.

Cúi xuống
để thấy mình nhỏ bé,
tợ giọt sương rung nhẹ ngọn đầu cành.

Cúi xuống
để tâm ta tĩnh lặng,
thả nhịp trầm an định bến tâm trong.

Cúi xuống
cho ta thêm cẩn trọng,
nhẹ gót chân quán chú kiến bên lề.

Cúi xuống
ta hoá thành giọt nước,
tan vào lòng đất mẹ, ngọt thanh lương.

Cúi xuống
ta thấu rõ ta – người,
ta trong người, người trong ta không khác,
học mỉm cười – nhẫn nhịn,
người lại hoá ra ta.

Ừ nhỉ!
chỉ cần ta cúi xuống,
thì đất tâm hiển hiện hé hoa lòng.

Sưu tầm

05/08/2023

Trăng cửu vào nhật mười chín,
Con trẻ tâm thành cung kính Mẹ hiền.
Mừng ngày Quán Âm nhập thiền,
Quy y cửa Phật, chùa chiền xuất gia.

Hạnh nguyện Bồ Tát Ma Ha,
Lòng thương sanh chúng bao la như biển.
Thần thông quảng đại ứng hiển,
Dạt dào nhơn ái xoay chuyển dân tình.

Tay trái cầm giữ tịnh bình,
Dòng thủy Cam Lồ muôn nghìn khiết thanh.
Tay phải dương liễu một nhành,
Từ bi ban rưới phước lành đầy vơi.

Tình thương rộng lớn ngàn khơi,
Phủ rãi hồng ân khắp nơi Ta Bà.
Đỉnh đầu có hình Phật Đà,
Bạch y Mẹ khoác như toà mây trời.

Hào quang chiếu toả rạng ngời,
Liên đài Mẹ ngự độ đời khương ninh.
Chu du bốn bể giáng linh,
Mười hai đại nguyện tầm thinh cứu khổ.

Quán sát nhơn gian phổ độ,
Soi đường người tu giác ngộ chơn tâm.
Hễ ai niệm Mẹ Quán Âm,
Ngài liền thị hiện diệu thâm cứu nàn.

Gian nan khó nhọc chẳng màng,
Bác ái một dạ tìm đàng hộ dân.
Hễ nghe lời cầu xa gần,
Ngài liền ứng cứu kẻ trần thoát nguy.

Đức Mẹ đại từ đại bi,
Viên Thông Tự Tại phương phi giáo hoá.
Chứng đắc Bồ đề tát đỏa,
Trang nghiêm thanh tịnh như đoá sen vàng.

Chắp tay quỳ giữa đạo tràng,
Con trẻ thệ nguyện trước bàn Phật đài.
Tụng Chú đại bi miệt mài,
Cầu xin Mẹ hãy đoái hoài xót thương.

Dương gian lắm cảnh nhiễu nhương,
Mẹ hiền tận độ bốn phương thanh nhàn.
Tật bệnh biến chuyển tiêu tan,
Thân tâm tịnh lạc đời càng tươi vui.

Lòng Mẹ bi mẫn khôn nguôi,
Nhẫn nhục giáo huấn ngược xuôi chẳng nề.
Dẫn dắt chơn linh trở về,
Siêu thăng Cực Lạc bốn bề an yên.

Nam mô đại từ đại bi tầm thanh cứu khổ cứu nạn quảng đại linh cảm Ứng Quán Thế Âm Bồ Tát.
St

30/07/2023

Trong kinh Pháp Hoa, phẩm Phổ Môn, Đức Phật dạy rằng:
"Nếu có người trì danh hiệu Quán Thế Âm Bồ-tát này, dầu vào trong lửa lớn, lửa chẳng cháy được, vì do sức uy thần của Bồ-tát này được như vậy. Nếu bị nước lớn làm trôi, xưng danh hiệu Bồ-tát này liền được chỗ cạn. Nếu có trăm nghìn muôn ức chúng sinh vì tìm vàng, bạc, lưu ly, xa cừ, mã não, san hô, hổ phách, trân châu các thứ báu, vào trong biển lớn, giả sử gió lớn thổi ghe thuyền của kia trôi tấp nơi nước quỷ La- sát, trong ấy nếu có nhẫn đến một người xưng danh hiệu Quán Thế Âm Bồ-tát, thì các người đó đều được thoát khỏi nạn quỷ La sát. Do nhân duyên đó mà tên là Quán Thế Âm."

23/07/2023

Bổn tự đang trong quá trình hoàn thiện.
P/s Cảm ơn bạn Nguyên pc đã nhiệt tâm quay video này.

09/06/2023

BA PHÁP TU CĂN BẢN
Một thời Thế Tôn trú ở Sàvatthi, dạy các Tỷ kheo:
Này các Tỷ kheo, đầy đủ được ba pháp ấy, một Tỷ kheo ngay trong hiện tại, sống nhiều an lạc, hoan hỷ, và tạo nguyên nhân bắt đầu đoạn tận các lậu hoặc. Thế nào là ba? Hộ trì các căn, tiết độ trong ăn uống và chú tâm tỉnh giác.
Thế nào là Tỷ kheo hộ trì các căn? Ở đây, này các Tỷ kheo, khi mắt thấy sắc, Tỷ kheo không nắm giữ tướng chung, không nắm giữ tướng riêng. Những nguyên nhân gì khiến nhãn căn không được chế ngự, khiến tham ái, ưu bi, các ác bất thiện pháp khởi lên, Tỷ kheo tự chế ngự những nguyên nhân ấy, hộ trì nhãn căn, thực hành hộ trì nhãn căn. Khi tai nghe tiếng..., mũi ngửi hương..., lưỡi nếm vị..., thân cảm xúc...., ý nhận thức các pháp… đều hộ trì.
Thế nào là Tỷ kheo tiết độ trong ăn uống? Ở đây, này các Tỷ kheo, Tỷ kheo chân chánh giác sát thọ dụng món ăn không phải để vui đùa, không phải để đam mê, không phải để trang sức, không phải để tự làm đẹp mình, mà chỉ để thân này được an trú, được bảo dưỡng, khỏi bị thương hại, để hỗ trợ phạm hạnh; vị ấy nghĩ rằng: “Như vậy, ta diệt trừ các cảm thọ cũ, không cho khởi lên các cảm thọ mới, và ta sẽ không có lỗi lầm, sống được an lạc”.
Thế nào là Tỷ kheo chú tâm tỉnh giác? Ở đây, này các Tỷ kheo, Tỷ kheo ban ngày trong khi đi kinh hành hay ngồi, tâm trừ sạch các chướng ngại pháp. Ban đêm canh một, khi đi kinh hành hay ngồi, tâm trừ sạch các chướng ngại pháp. Ban đêm canh giữa, vị ấy nằm phía hông bên phải, trong dáng nằm con sư tử, hai chân để trên nhau, chánh niệm tỉnh giác, tác ý đến lúc thức dậy. Ban đêm trong canh cuối cùng, vị ấy thức dậy và trong khi đi kinh hành và ngồi, tâm trừ sạch các chướng ngại pháp.
Này các Tỷ kheo, đầy đủ ba pháp ấy, Tỷ kheo ngay trong hiện tại, sống nhiều an lạc, hoan hỷ, và tạo nguyên nhân bắt đầu đoạn tận các lậu hoặc.
(ĐTKVN, Kinh Tương Ưng Bộ IV, chương 1, phẩm Rắn độc, phần Hỷ lạc [lược], Nxb Tôn Giáo, 2001, tr.288)