07/03/2022
VÌ SAO CÓ NGÀY DÀNH CHO PHỤ NỮ? 2600 năm trước Đức Phật đã trả lời câu hỏi này:
“Này các Tỳ -kheo: Có năm đau khổ riêng biệt mà người đàn bà phải gánh chịu, khác biệt với đàn ông. Thế nào là năm?
Điều thứ nhất: Này các Tỳ kheo, người đàn bà lúc trẻ tuổi đi đến nhà chồng, không có bà con. Ðây là đau khổ riêng biệt.
Điều thứ hai : Này các Tỳ - kheo, người đàn bà phải gánh chịu điều đó khác biệt với đàn ông là người đàn bà có kinh nguyệt. Ðây là đau khổ riêng biệt.
Điều thứ ba: Này các Tỳ kheo, người đàn bà phải gánh chịu, khác biệt với đàn ông là người đàn bà phải mang thai. Ðây là sự đau khổ riêng biệt.
Điều thứ tư: Này các Tỳ kheo, người đàn bà phải gánh chịu khác biệt với đàn ông là một người đàn bà phải sanh con. Ðây là đau khổ riêng biệt
Điều thứ năm : Này các Tỳ kheo, người đàn bà phải gánh chịu khác biệt với đàn ông là người đàn bà hầu hạ đàn ông. Ðây là đau khổ riêng biệt.
Này các Tỳ -kheo, đây là năm đau khổ riêng biệt mà người đàn bà phải gánh chịu, khác biệt với đàn ông.
(Kinh Đặc Thù)
Bài kinh này nói năm nỗi khổ chỉ có ở đàn bà:
1. Làm dâu xứ lạ, xa cha mẹ, gia tộc.
2. Rắc rối mỗi tháng.
3. Bầu bì nặng nhọc.
4. Sinh sản đau đớn nguy hiểm.
5. Phải chịu lép vế trước đàn ông.
Ý nghĩa:
1. Việc lấy chồng gần, chồng xa chỉ là khái niệm tương đối. Nó bao hàm sự tự lực vun vén hạnh phúc cho riêng mình mà không có sự hỗ trợ từ người thân gia đình, ông bà, gia tộc. Với quan niệm: "Nhất nam viết hữu, thập nữ viết vô" đã là một sự bất bình đẳng cho người nữ phải cam chịu số phận đặt để.
2. Nỗi khó khăn về tâm sinh lý cũng là rào cản trong các quan niệm đạo đức, văn hoá, tín ngưỡng và tôn giáo. Điều này, chúng ta cần xem xét các yếu tố di truyền của xã hội và yếu tố cấu thành nên thân nữ để có sự cảm thông và chia sẻ. Hiện nay, vẫn còn những chướng ngại riêng cho chị em phụ nữ trong các việc sinh hoạt về điều “khó nói” này.
3. Mang thai nặng nhọc đó là thiên chức làm mẹ, nhưng cũng là nỗi cực nhọc của phụ nữ. Đau đớn, khó khăn và bất tiện trong việc sinh hoạt và ăn uống. Phải cam lòng hy sinh cho việc phát triển con người.
4. Sinh sản hiểm nguy, đớn đau đủ đầy, thân xác hao mòn, suy kiệt nhưng luôn vui tươi, mỉm cười dành tình thương cho con trẻ. Sự thật không ai hiểu hết nỗi lòng của người phụ nữ. Vì họ quá vĩ đại, đã tạo nên triết gia, thánh hiền và các bậc lãnh đạo chính trị và tôn giáo.
5. Luôn thầm lặng cam chịu lép vế trước người nam về các mặt. Vẫn còn bất bình đẳng trong suy nghĩ và nhận thức lấy chồng theo chồng phục tùng chồng. Trong các quan niệm khác cần phải xoá bỏ ranh giới này. Nên quán chiếu tất cả là con người. Đã là con người thì đều có quyền được sống, quyền được tự do và quyền mưu cầu hạnh phúc. Không nên tư kiến áp đặt trong việc trọng nam khinh nữ.
Kết luận: việc Đức Phật dạy bài kinh này đã cho thấy Phật giáo luôn khẳng định tính Phật trong mỗi chúng sinh.
Không phân biệt ý niệm về nam nữ trong giá trị giải thoát khi mỗi con người đều có dòng máu cùng đỏ và nước mắt cùng mặn. Việc tu tập chứng ngộ, giải thoát như nhau, trên bình diện này không có sự bất bình đẳng...
Vậy, ngày Phụ nữ đã có từ lâu và được Phật giáo đề cập trong các tạng kinh Nikaya là thật.
Thế nên, hãy yêu thương và trân quý người Phụ nữ dù là ngày lễ hay không phải lễ, vì sự hy sinh vô cùng to lớn và tuyệt diệu khi làm thân người nữ!
Chúc mừng ngày Thế giới tôn vinh phụ nữ,
Cầu mong an lạc đến mỗi chúng sinh!
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
🙏🙏🙏
