01/02/2021
LOS ORISHAS GUERREROS: ELEGGUA, OGGUN, OSHOSI Y OSUN
Elegguá es el Santo Niño que sostiene al mundo en su mano.
Es Hijo directo de Olofi, Dios Todopoderoso y creador.
Es el dueño del camino, es quien lo abre o lo cierra. Es la puerta que conduce a todas partes. Le están consagrados el número 3 y el Lunes como día de la semana. Como niño que es, caramelos, golosinas y frutas son ofrendas agradables a Él. Sus colores son el rojo y el negro; por lo cual también se le puede agradar vistiendo prendas de estos colores; aunque solo fuese en la ropa interior. Elegguá va acompañado por dos guerreros Oggun y Ochosi. Esta alianza se denomina “Los Tres Guerreros”. Es especialmente protector con los niños y también con los animales, es extremadamente sensible a sus problemas y todo lo que les atañe, quizás porque son los seres más vulnerables de la creación.
No responde a peticiones que contengan en algún modo el mal o puedan desencadenarlo, Eleggua es un niño en estado puro, su inocencia es tal que el mal no puede alcanzarlo. Por esto los que se le acercan con fines perversos no se pueden conectar con El, es más, cualquier petición que se le haga, y que a la postre pudiese ocasionar algún perjuicio a la persona objeto de la petición El no la concede aunque haya sido hecha de manera bien intencionada. Su sitio dentro de una casa esta detrás de la puerta, él la protege de todo lo que viene del exterior. Las virtudes más valoradas por Él son la Honestidad y la Fidelidad y la FE es la fuerza que alimenta su poder.
OGGUN
Oggún es brujo y guerrero y en las guerras lo demuestra. Nace de las entrañas de la tierra, porque él es el hierro y éste nace también ahí.
La palabra Oggún significa guerra y destrucción, pero también, medicina y espíritu bueno y malo.
Es un Oricha de Ilé Okú y tiene mucho que ver con los Eggun (espíritus). Le gustan las cosas de los mu**tos y la hechicería.
Está simbolizado por la cadena de hierro (él es quien siempre está delante y abre el camino) y por las 21 barras de hierro en las cuales están las armas de Uraniyan.
Oggún es el Oricha de los guerreros, los herreros, los cultivadores y todos los que trabajan y utilizan el hierro.
Oggún es uno, pero, se le dan 7 nombres, porque el Norte está asociado a el.
Gusta de comer perros, calamares, frijoles blancos, algunas salsas a base de legumbres preparadas en aceite y beber vino de palmas.
Está representado por instrumentos de hierro fundido, en numero de 7, 14, 21, ensartados sobre una caña de hierro.
Lleva voluntariamente una vestimenta con flecos de hojas de palma deshilachada, llamada Mariwo, la presencia de estos flecos sobre una puerta o sobre la entrada de un camino basta para evocar a Oggún y para alejar las malas influencias, puesta más cerca del suelo, prohíbe el paso, ir contra esto seria exponerse a la cólera del Oricha.
Oggún es hijo de Odüduwa, que era un guerreo muy temible, sanguinario insaciable, siempre lograba en sus expediciones un botín considerable, conquistó la ciudad de Iré , mató al rey y puso en su lugar a su hijo mayor.
“Oggún precede a las demás divinidades, es saludado primero, después que Elegguá, abre el camino en todas las circunstancias, durante los sacrificios a los otros Orishas recibe alabanzas y ofrendas por que el cuchillo: forjado por él es quién posibilita el sacrificio. Durante las danzas que el hace montado sobre sus Iyalochas, rememora la guerra blande y toma expresión feroz con el sable, sus adeptos llevan collares de color verde y negro.
Su esposa es Oyá. Por ganar el amor de ella lucho contra Changó. Tuvo amores con Yemayá a la que enseñó el arte del amor.
El motivo por el cual el considera que todas las mujeres son iguales, es porque :” Yemayá es su madre en su camino de Yembó”.
En la tierra vive con Ochosi por mandato de Obatalá al lado de la puerta del Ilé , junto a Elegguá para que nada malo entre en la casa y por todo esto Maferefun Oggún Aguanille Arere
OCHOSI
Orisha mayor. Hijo de Yemayá. Patrón de los que tienen problemas con la justicia, mago, adivino, guerrero, cazador y pescador.
Su Nº es el 3 y habla en el Dilogún por el 2 (Eyioko) sus días son el lunes, miércoles, y los 4 de cada mes.
Su nombre es Ochosi Ode Mata. Con Ochosi se hace ebbó para salir bien en las operaciones quirúrgicas, y para asuntos relacionados con la justicia, pues él tiene relación con Abata, Santo que es parte de INLE (médico de la Ocha). Se le incorpora como atributo el bisturí, San Rafael, cuernos y patas de venado, etc. Vive en la puerta de la cárcel. Su día es el 6 de junio.
Pataki
Ochosi es el mejor de todos los cazadores y sus flechas no fallan nunca. Sin embargo en una época la espesura del monte le impedía llegar hasta sus presas. Desesperado por esto consultó a Orula y este le dijo que hiciera ebbó(*). Ochosi y Oggún eran enemigos porque Echu había sembrado cizaña entre ellos, pero ambos se encontraban con problemas similares, porque aunque Oggún era muy rápido habriéndose camino entre la maleza, los animales le oían y escapaban. Oggún también había consultado a Orula obteniendo la misma respuesta.
Así estaban en el monte cada uno por su cuenta haciendo ebbó cuando se encontraron y se pusieron a hablar. Se contaron sus problemas mutuamente y entablaron amistad. Estaban hablando cuando a lo lejos pasó un venado. Rapidísimo Ochosi le lanzó una de sus flechas que le atravesó el cuello dejando mu**to al animal. “Ya ves” suspiró Ochosi, lo he matado pero la espesura me impide llegar e él. Entonces Oggún cogió su machete y de forma veloz abrió camino entre ellos y el venado. Muy contentos llegaron al animal y lo compartieron.
Desde entonces hicieron un pacto en casa de Orula, en el que expresaban que el uno sin el otro no era nada y que se necesitaban mutuamente par vivir. Por todo esto es que Ochosi, el cazador, siempre anda con Oggún, el dueño de los hierros.
Ochosi es un orisha mayor, hijo de Yemayá. Patrón de los que tienen problemas con la justicia, es mago, adivino, guerrero, pescador y cazador. Con Ochosi se hace ebbó para salir bien en las operaciones quirúrgicas.
Su collar más común es con cuentas de coral aunque a veces van alternadas con cuentas de color azul prúsia.
Sus hijos son el prototipo de cazador primitivo, hombres rápidos y siempre atentos. Amantes del cambio y las nuevas empresas.
Sus santos católicos son San Alberto y San Norberto. En Santiago de Cuba es Santiago Arcángel. Su día es el nueve de Noviembre.
Ochosi tiene pacto secreto ante Orula con Oggun y Elegua los cuales forman el trío inseparable, Los Guerreros .Su numero es el cuatro su día es el martes y se sincretiza con San Norberto.
OSUN
Representa la cabeza y el alma. Orisha Mayor, actúa como mensajero de Obatalá y de Olofi (Dios). Orula se apoya en él para tener los poderes de la adivinación y el conocimiento real y trascendente. Es el vigilante de la cabeza de los creyentes; no es Orisha de posesión sino de irradiación. No se sube ni se asienta; se recibe cuando se entregan los demás guerreros. No habla por letra del caracol, pero acompaña a los guerreros. Representa la vida misma, porque vive en posición vertical mientras la persona esté con vida, cuando ésta muere, se acuesta, pues pasa a una posición horizontal respecto al plano de la tierra. Su día es el jueves, sus números: 8, 16 y 24. Fecha de celebración 24 de junio.
Sus colores son todos porqué Osun significa color o pintura. A veces se le atribuyen el blanco, azul, amarillo y rojo.
Su santo católico es San Juan Bautista.
Maferefún, Guerreros!
Mi padre Osun, Aché! Mi padre Eleggua, Iré!
Mi padre Oggún, Salvé! Mi padre Ochossi, Bembé!
Mi padre Shangó, danos tu gracia divina con tu Aché!
Protéjannos de todo daño y frustración,
Sálvennos de nuestros enemigos con Amor,
Borren las vías del Mal en los altares y el andén;
Hagan que el Bien se extienda como un rito
Por los caminos de los hombres y en sus cien
Avatares! Que nos vaya muy bien
Pues somos guerreros de esta Vida
Y queremos su gracia en nuestra sien:
Aché y gracia divina: Mucho Iré!
Grandes Guerreros, Orishas
De nuestra unión:
Compañeros de caminos y conquistas,
Muévanse rápido en su evolución:
Osun, dame el espíritu ancestral
de tu cabeza, dame Aché!
Ochossi, el invisible, dame Aché!
Oggún, el más visible, dame Aché!
Con Elegguá abriendo los Caminos
De la Vida y de la Muerte; dando Iré!
Junto a Shangó entregado de Corazón
Para darnos su bendito Aché,
Adivinar nuestro destino y disfrutarlo
Como si lo viviéramos
Desde un dulce y alegre Bembé!
En el Bosque Eterno
de Olofi, Amén!
