Primera Iglesia Bautista de Los Teques

Primera Iglesia Bautista de Los Teques Enseñar y dar a conocer la palabra de Dios.

25/06/2024

El escudo de la fe

De sus amigos en RayStedman.org

Lea: Efesios 6:10-17

Sobre todo, tomad el escudo de la fe, con que podáis apagar todos los dardos de fuego del maligno. Efesios 6:16


Fíjese que no dice el escudo de las creencias. Ya nos hemos recordado a nosotros mismos nuestras creencias al acordarnos de que nos hemos puesto el cinturón de la verdad, la coraza de la justicia, y nuestros pies están calzados con el evangelio de la paz. Ésas son nuestras creencias sobre lo que Cristo es para nosotros. Pero la fe es más que eso. La fe es actuar en base a lo que se cree. La fe es decisión, acción y resolución. La fe es decir: Sí, creo que Cristo es la verdad. Él es mi justicia. Él es mi paz. La fe es ejercitar las implicaciones de lo que se cree. La fe es concretar. Es tomar la verdad general y aplicarla a la situación específica, y decir: Si esto es verdad, entonces esto es lo que se debe hacer. Ése es el escudo de la fe.

¿Ha aprendido usted a tomar el escudo de la fe cuando llegan las dudas? Usted dice: Cristo es la verdad. Por tanto, no puedo creer que Cristo sea la verdad y que esto sea verdad también. Me he consagrado a Cristo porque estoy persuadido de que Él ha demostrado plenamente la verdad. Me mantengo firme en eso. Por lo tanto, debo rechazar esta insinuación. ¿Se dice usted estas cosas? Nuestro problema es que nos hemos acostumbrado a creer en nuestros sentimientos como si fueran hechos. Nunca los tomamos y los examinamos, y preguntamos: ¿Es esto verdad?. Simplemente decimos: Me siento así. Por tanto, debe ser verdad. Hay tantos derrotados por aceptar sus sentimientos como si fueran hechos.

Usar el escudo de la fe significa rechazar sentirse condenado o sentirse culpable: Dios me ama. Él lo dice. ¡Nada va a cambiar eso. Nada nos separará. Nada de lo que yo haga o deje de hacer nos separará! Lo creeré y, por tanto, no puedo creer ese pensamiento de que Dios no me ama ni me quiere.

Esto es lo que Santiago llama resistir al diablo (Santiago 4:7b). Esto es negarse a creer la mentira de que, si usted tiene dudas, no puede tener fe. Eso es una mentira. La duda es siempre un ataque a la fe. El hecho de que usted tenga dudas prueba que tiene fe. No son dos cosas opuestas, para nada. En consecuencia, reexamine el fundamento de su fe y reafírmelo, y recuerde que los sentimientos no son necesariamente verdad, en absoluto. Y Santiago dice que, si usted sigue resistiendo al diablo, él huirá de usted (Santiago 4:7c). ¡Piense en eso! Él huirá de usted. Usted lo hace una y otra vez cada vez que el pensamiento vuelve. Lo resiste de esa manera. Se niega a abandonar su posición. Y, tarde o temprano, inevitablemente, las dudas se despejarán. Sus sentimientos cambiarán, los ataques cesarán, y usted volverá de nuevo a la luz del amor y el gozo de Dios.

Padre, ayúdame a ser una persona de fe, a darme cuenta de que Tu Palabra nos ha traído la verdad tal como es en Jesús.




Aplicación a la vida

¿He confundido los sentimientos con la fe? ¿He confundido la duda con la incredulidad?

21/06/2024

Fortaleza en la debilidad

De sus amigos en RayStedman.org

Lea: Efesios 6:10-17


Por lo demás, hermanos míos, fortaleceos en el Señor y en su fuerza poderosa. Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo, porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este mundo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes. Efesios 6:10-12


Estamos sujetos a la influencia de estos gobernadores mundiales de la oscuridad presente a través de nuestra mente, nuestros sentimientos y nuestras acciones. Necesitamos entender cómo funciona esto: A través de la mente, el diablo hace su apelación al orgullo humano. Consideramos nuestro entendimiento como el don más grande que Dios ha dado al hombre, y no sin razón. Obviamente, es nuestra capacidad de razonar, de aprehender conceptos abstractos y relacionarlos unos con otros, lo que nos hace superiores a los animales y nos separa del resto de la creación. Nos sentimos orgullosos de esta habilidad de razonar. La apelación a nuestro orgullo es la manera en que el diablo nos influencia por la vía mental.

Por medio de las emociones, actúa sobre nuestros miedos. La emoción es realmente nuestra característica más humana. Nos gusta pensar que la forma en que nos gobernamos a nosotros mismos es a través de nuestra lógica y razonamiento, pero eso no es verdad. En realidad estamos gobernados por nuestras emociones, nuestras ansias, nuestros deseos, nuestras necesidades, a veces subconscientes y profundamente arraigadas. A través de esto, jugando con nuestras emociones, es cómo el diablo nos atrae. Tenemos mucho miedo a perdernos la vida de alguna manera, o a ser perjudicados por algún sacrificio a favor de Dios.

En el campo de los hechos, el diablo nos atrae con placeres, pues el cuerpo es esencialmente sensual, es decir, está diseñado por Dios para responder a estímulos. Aprendemos temprano en la vida que hay ciertos estímulos que son muy placenteros, mientras que otros son desagradables. Aprendemos a buscar lo agradable y rechazar y evitar lo desagradable. Así que el cuerpo está constantemente buscando lo que le emociona, o excita, o le complace de algún modo, y se aleja de lo que le hiere, o daña, o causa algún grado de reacción desagradable. Así el diablo nos seduce en el campo de las acciones.

Quizá esto le hace preguntarse: ¿Quién puede esperar ganar contra tal variedad de modos de atacar, y que ni siquiera notamos que son malos? ¿Quién puede siquiera comprender, no digamos responder, a estos poderosos y sutiles ataques contra la vida humana?. ¿No hace eso que se sienta bastante desanimado? Si es así, entonces, déjeme decirle que usted no ha entendido lo que Pablo dice aquí. Su mensaje para nosotros es que nos fortalezcamos en el Señor, en Su fuerza poderosa. Se ha dado una provisión. Quizá la actitud más sana que podríamos tener ante esta revelación es ser abrumadoramente conscientes de nuestra debilidad. Cuando reconocemos que somos débiles es cuando estamos listos para fortalecernos en el Señor y en su fuerza poderosa y preparados para reflexionar inteligentemente sobre lo que es y cómo hacerlo.

Perdóname, Señor, por intentar luchar esta batalla con mi propia fuerza. Enséñame a ser fuerte en Ti cuando me enfrente a los poderosos ataques del enemigo. Amén.

Aplicación a la vida

¿Ha aprendido a apropiarse de la provisión hecha para combatir al enemigo con la fuerza que Dios provee y a apoyarse en ella?

21/06/2024

Usted es un objetivo

De sus amigos en RayStedman.org


Lea: Efesios 6:10-17


Por lo demás, hermanos míos, fortaleceos en el Señor y en su fuerza poderosa. Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo... Efesios 6:10-11


Esta batalla no es algo lejano a nosotros, ni algo que llega ocasionalmente a unos pocos cristianos. Ésta es una batalla en la que todos estamos metidos todo el tiempo de nuestras vidas. Nunca seremos vencedores a menos que entendamos eso y lo veamos, no como algo reservado a los domingos, sino algo en lo que estamos involucrados de lunes a sábado también.

Pero, alguien puede decir: Yo pensaba que, cuando uno se convierte en cristiano, Cristo lo libera del reino de Satanás, que el diablo ya no le puede tocar. ¡Nada puede ser más erróneo! Cuando usted se convierte en cristiano, la batalla sólo acaba de empezar. Es verdad que el diablo nunca puede derrotar totalmente a un cristiano. Aquellos que realmente han nacido de nuevo, que han llegado a una relación salvadora con Jesucristo, son librados de la derrota total. El diablo nunca puede hacernos volver a la posición de control inconsciente que una vez ejerció sobre nosotros. Pero puede desmoralizar al cristiano. Puede asustarnos; puede hacernos desgraciados; puede derrotarnos de muchas maneras. Puede debilitarnos y, por tanto, volvernos estériles e infecundos en las cosas de Dios. Es posible ser más desdichado e infeliz como cristiano de lo que usted haya sido jamás antes de convertirse en cristiano.

El diablo está especialmente interesado en derrotar a los cristianos. Después de todo, los no redimidos no son un problema para él. Todos los esfuerzos bastante sinceros, pero más bien patéticos, de los incrédulos para resolver los problemas de sus vidas a través de las leyes, la educación y un cambio de ambiente, no molestan al diablo en lo más mínimo. Él está bastante contento con dejar que sigan reordenando las piezas del rompecabezas sin resolverlo nunca. Pero la presencia de todo cristiano en este mundo le molesta grandemente. ¿Por qué? Porque cada cristiano es una amenaza potencial a la unidad del reino del diablo, a su gobierno sobre el resto de la humanidad.

Si el Espíritu de Dios consigue Sus propósitos, cualquier cristiano será una fuerza poderosa para destruir el reino de oscuridad del diablo. Todo cristiano será una puerta a la libertad, un foco de luz, disipando la oscuridad y la ignorancia del mundo que le rodea. El diablo no puede dejar que eso pase si puede evitarlo, así que ataca al cristiano, especial y particularmente. Él alinea todas sus fuerzas contra usted, viniendo a veces como un león rugiente (1 Pedro 5:8), en alguna circunstancia catastrófica que parece derribarle, de manera que no pueda estar firme, o viniendo como un ángel de luz (2 Corintios 11:14), seduciendo y atrayendo, ofreciendo algo que parece ser justo lo adecuado en el momento adecuado. El diablo toma el control directo de la vida humana siempre que puede. Pero lo más frecuente es que venga disfrazado, a través de la carne, con artimañas suaves, sutiles y sugestivas.

Señor, concédeme una buena disposición para escuchar, para prestar atención continua, cuidadosa y reflexiva al camino de victoria provisto por Jesucristo nuestro Señor.




Aplicación a la vida

¿Cómo puede mantener el equilibrio de su pensamiento al entender que es usted el objetivo del enemigo, aunque no todos sus problemas sean su obra?

19/06/2024

Las asechanzas del diablo

De sus amigos en RayStedman.org

Lea: Efesios 6:10-17


Por lo demás, hermanos míos, fortaleceos en el Señor y en su fuerza poderosa. Vestíos de toda la armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo... Efesios 6:10-11

Vamos a fijarnos en la inventiva y la maliciosa astucia de las fuerzas contra las que estamos batallando, y empezaremos a apreciar la armadura con la que se nos ha provisto. El primer paso para la instrucción de cualquier soldado es darle a conocer la estrategia que el enemigo usará contra él. Pablo se refiere a las asechanzas del diablo. El diablo es un estratega muy astuto y taimado. ¿Cómo es que mantiene al mundo en tal esclavitud e impotencia? El único en toda la historia que ha derrotado al diablo alguna vez es el Señor Jesucristo. Él señaló certeramente la estrategia y las tácticas de Satanás cuando dijo: Él ha sido homicida desde el principio y no ha permanecido en la verdad, porque no hay verdad en él (Juan 8:44b). La estrategia del diablo es matar. La táctica con la que consigue esto es mentir. Si examinamos estas frases cuidadosamente, veremos lo exactas que son.

El diablo se opone a la obra de Dios en el mundo a base de matar, de destruir. Uno de los nombres dados al diablo en el libro del Apocalipsis es Apollión, el Destructor. Aquí tenemos la explicación para toda la historia trágica de la humanidad: Un destructor está actuando entre los hombres. Nuestro Dios es un Dios de belleza, armonía, orden, perfección, de amor, de luz y de gracia. Pero un destructor entró en escena. ¿Cuáles son las tácticas que el diablo emplea para lograr esta destrucción? Engañar, mentir, distorsionar, falsificar y enmascarar.

La mayoría de los ataques del diablo contra los cristianos no son directos, sino indirectos. Por eso se les llama asechanzas. Un ataque del diablo sobre una vida humana es algo obvio, pero lo suyo es algo retorcido, algo difícil de detectar. Esta aproximación indirecta llega sobre todo por dos canales. Uno es el que la Biblia llama la carne, y el otro es el mundo. Cuando la Biblia habla de la carne, lo hace en un sentido simbólico. No son nuestros cuerpos, ni la carne, sangre y huesos de nuestra vida física. Más bien es un término que describe el impulso hacia el egocentrismo que hay dentro de nosotros, esa distorsión de la naturaleza humana que nos hace querer ser nuestro propio dios, ese ego orgulloso que es la sede de la obstinada rebeldía y rebelión contra la autoridad. El mundo, por otro lado, es la expresión colectiva de todos los individuos centrados en la carne que forman la raza humana. Cuando la Biblia se dirige a los cristianos, dice: No dejéis que el mundo que os rodea os meta a presión dentro de su propio molde (Romanos 12:2, JB Phillips). ¿Por qué? Porque el mundo es carne-céntrico. Así que, eso es el mundo, esa sociedad humana que insiste en juicios de valor satánicos y es guiada por un orgullo y filosofía satánicos. Es totalmente inconsciente de eso, pero, no obstante, está bajo el control de la filosofía satánica.

Padre, despierta mi corazón y mente, y rasga los velos ilusorios por los que me he permitido a mí mismo ser derrotado y debilitado en esta gran batalla.

Aplicación a la vida

¿En qué medida es consciente de las asechanzas del diablo? Dedique unos momentos a pensar en los retos a los que se está enfrentando en el presente, a la luz de esta verdad.

05/06/2024

El arma esencial

De sus amigos en RayStedman.org


Lea: Mateo 4:11




El diablo entonces lo dejó, y vinieron ángeles y lo servían. Mateo 4:11


Es importante darse cuenta de que en este relato de las tentaciones de Jesús, nuestro Señor se enfrenta a cada tentación con la misma arma. Es la misma arma que está disponible para todos nosotros. Él se refugió inmediatamente tras la Palabra de Dios. En el momento en que lo hizo, la batalla cesó. Esto es muy importante. Nuestra lucha continua viene de que somos muy reacios a posicionarnos en consonancia con la revelación de Dios. Sentimos la fuerza seductora de la mentira del diablo de que ganaremos algo con tal o cual acción o pensamiento o actitud que nos tienta. Pensamos que, si no hacemos eso, la vida se nos pasará de largo, que vamos a perdernos algo, y que, si lo hacemos, ganaremos un reino escondido que será una experiencia satisfactoria y dichosa. Pero, cuando nos refugiamos en lo que Dios dice que es la verdad, descubrimos inmediatamente el final de la lucha. Ésta es la manera de enfrentarse a las tentaciones, no con nuestra humanidad débil y defectuosa, sino con el poder de la Palabra de Dios mismo. Cuando Satanás se encuentra frente a eso, sale corriendo.

Tengo un cartel en la pared de mi estudio que recoge tres verdades que a menudo han sido una fuente de liberación para mí en los momentos de tentación que me llegan diariamente, lo mismo que a ustedes.

Está escrito. Es una prueba suficiente. Dios nos ha contado la verdad sobre la vida.
Se ha consumado. Es una provisión suficiente. En la cruz, el Señor Jesús ha hecho todo lo necesario para romper el poder de la tentación en nuestras vidas.
Soy yo. Su presencia es suficiente. Su vida en nuestro interior está constantemente disponible para nosotros, con el fin de vencer el poder de la tentación.

Esto es algo radical y revolucionario. Parece que hay pocos que han dado el paso para vivir esta clase de vida, pero, dondequiera que se intente, empiezan a pasar cosas extrañas. No es que la vida se vuelva súbitamente espectacular y la gente vaya por ahí haciendo milagros, sino que, en la callada experiencia de la vida diaria, en las decisiones que normalmente toma todo el mundo en todo momento, hay una tranquila confianza en la sabiduría de Dios al tomar cada decisión, y las cosas empiezan a funcionar en formas imprevistas, con resultados inusuales. Cosas extraordinarias salen de la actividad corriente cuando Dios comienza a obrar en la vida humana. Éste es el secreto de la vida del hombre tal como nuestro Señor está demostrando, haciéndolo disponible para nosotros en la medida que nosotros recibimos a Jesucristo por fe, para que Su vida pueda ser vivida de nuevo en nosotros.

Gracias, Señor, por darme todo lo que necesito para resistir la tentación. Tu palabra viva, Tu obra consumada en la cruz y Tu presencia en mi vida son todo lo que necesito.




Aplicación a la vida

¿Está poniendo la Palabra de Dios en su corazón, de modo que tenga discernimiento para ver quién está detrás de las tentaciones que está experimentando? ¿Es la Palabra de Dios su arma?

22/05/2024

El caso de la gran red


De sus amigos en RayStedman.org



Lea: Mateo 13:47-50




Asimismo el reino de los cielos es semejante a una red que, echada al mar, recoge toda clase de peces. Cuando está llena, la sacan a la orilla, se sientan y recogen lo bueno en cestas y echan fuera lo malo. Mateo 13:47-48


Esto es una descripción de lo que está ocurriendo en nuestros días. Este secreto perdido del reino de los cielos es la característica del evangelio que fuerza a los individuos a salir al descubierto, donde manifiestan lo que son verdaderamente. Hay una cualidad en el evangelio, este mensaje radical del cristianismo, que pone al descubierto a la gente cuando entran en contacto con él. Da a conocer lo que son, lo mismo que una red de arrastre que barre el fondo del mar reuniendo peces de todas clases y, al final, saca a la luz si son buenos o malos. Esto ha estado ocurriendo a lo largo de nuestra era. La verdad radical del evangelio es como una red que pone un cerco en las mareas y las oleadas de una humanidad desasosegada. Quienquiera que es atrapado en ella es obligado a manifestar su ser, es obligado a salir a la luz para revelar si es bueno o malo.

Pero, no lo malinterpreten. Obviamente, la gente no nace simplemente siendo buena o mala. Todos formamos parte de una raza caída; nacimos dentro de una humanidad perdida. Todos tenemos el mal actuando dentro de nosotros, y ese mal creará en nuestro carácter una resistencia a la verdad hasta que Dios intervenga. El mal o el bien en esta parábola se refieren a cómo respondemos a la verdad, a lo que pasa cuando entramos en contacto con la realidad. El evangelio de Jesucristo es la verdad esencial, la verdad final, el secreto fundamental de la vida. Los buenos son aquellos que lidian sinceramente con esta realidad, quienes cuando aprenden algo verdadero y genuino sobre ella, responden y actúan y hacen algo al respecto. Los malos son aquellos que le vuelven la espalda y dicen: No, no me gusta eso y no quiero creerlo; lo rechazo; o peor, actúan hipócritamente y dicen: Sí, lo acepto, pero no le permiten hacer cambios en sus vidas, permaneciendo malvados por dentro, aunque externamente tengan una apariencia de beatos piadosos y autocomplacientes.

La verdad es que el hombre fue creado para ser habitado por Dios. El único modo en que podemos llevar nuestra humanidad a su plenitud es estar llenos de Dios y entender que hemos de vivir por la fe en Él. El mensaje del evangelio —esta buena noticia de que Cristo está en usted y es capaz de restaurar todo lo que Dios tenía desde siempre planeado para usted— es como una red barriendo a través de las mareas de la humanidad. Todos los que son atrapados en ella se ven forzados a revelar qué clase de personas son, a revelar si aceptarán honestamente la verdad, o si la rechazarán y se alejarán de ella. Usted puede observar este proceso en su propia experiencia. Usted puede verlo en las crónicas de la historia de la iglesia. Lo puede ver manifestándose en los acontecimientos humanos de hoy. El evangelio tiene este carácter radical.

Señor, hay aspectos de mi vida en los que todavía me resisto a Ti, en los que todavía aparento ser lo que no soy. Por eso te pido que los cambies y redimas. Ayúdame a ser consciente de ellos y suplicar Tu gracia sanadora.




Aplicación a la vida

¿Qué revelarán sobre mí estos tiempos de hoy? ¿Soy alguien que encara honestamente la realidad del evangelio, respondiendo y actuando en base a él?

22/05/2024

El caso del tesoro escondido

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Lea: Mateo 13:44-46




Además el reino de los cielos es semejante a un tesoro escondido en un campo, el cual un hombre halla y lo esconde de nuevo; y gozoso por ello va y vende todo lo que tiene y compra aquel campo. Mateo 13:44


La interpretación usual de esta parábola es que Cristo es el tesoro escondido, y en la vida nosotros somos la gente que lo descubre. Entonces, debemos vender todo lo que tenemos y comprarlo a cualquier coste. Pero, obviamente, esto es falso. Nunca, en ningún lugar de las Escrituras, la salvación se nos ofrece como algo que tenemos que comprar. Nosotros no tenemos nada que ofrecerle, nada que podamos dar a cambio. La salvación se nos ofrece como un don gratuito, enteramente por la gracia de Dios.

En esta historia hay dos cosas reconocibles de otras parábolas: un hombre y un campo. El hombre es Jesús mismo. Y el campo es toda la humanidad. Jesús vino y encontró un tesoro, escondido, perdido entre la raza humana, pero él lo desenterró. E hizo algo asombroso. Lo enterró de nuevo; luego fue y dio todo lo que tenía, y compró ese campo de humanidad.

Inmediatamente preguntamos: ¿Qué es este tesoro escondido en el mundo?. Cuando vino nuestro Señor, lo desenterró y lo enterró de nuevo. Ahora está escondido una vez más, para permanecer así hasta el retorno de nuestro Señor. Ese tesoro es Israel, la nación de Israel. Él la escogió para ser una representación, un modelo de funcionamiento de pueblo de Dios, para que compartieran su conocimiento con otras naciones. Cuando nuestro Señor vino al mundo y llegó a Israel, descubrió que este tesoro había estado perdido para el mundo. Durante más de cuatrocientos años, Israel había sido una pequeña y oscura nación, sin voz ni gloria de Dios en medio de ella. Ahora eran súbditos de Roma. Pero cuando la encontró, la descubrió de nuevo. Esa es la historia de los evangelios. Él reveló durante un tiempo breve la gloria que era Israel. Lo declaró en grandiosos mensajes, como el sermón del monte. Lo demostró sanando a las multitudes, expulsando a los cambistas del templo, alimentando a miles y reprendiendo el mal dondequiera que iba. En sólo los tres años y medio del ministerio de nuestro Señor, Él descubrió el tesoro de Israel, el secreto de la vida de esta nación.

Pero ya saben lo que pasó. La nación no quiso recibirle y le rechazaron. Así que, de acuerdo con la parábola, escondió el tesoro otra vez, y vino a la ciudad y pronunció solemnes palabras de juicio.

Pero el Señor nos dice que no ha abandonado Su propósito ni olvidado a Israel. La parábola dice: … y gozoso por ello va y vende todo lo que tiene y compra aquel campo. Aquí está el misterio de la cruz. Filipenses 2:8 dice: Mas aún, hallándose en la condición de hombre, se humilló a sí mismo, haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. Al morir, Jesús compró el derecho de posicionar a Israel de nuevo entre las naciones, como un modelo para el mundo de cómo vivir en paz. Esto revela el corazón de Dios, que mira al mundo quebrantado, con todas sus injusticias, angustia, tristeza y violencia, y, sin embargo, no olvida Sus propósitos. Él ha conservado el secreto de la paz en un tesoro escondido entre las naciones, al cual hará nacer de nuevo.

Padre, gracias por la verdad que has traído al mundo, y porque gobernarás un día y reinarás en poder y gloria en medio de él. Ayúdame a entender que deseas llevar a Tu pueblo ahora mismo a una experiencia de gozo. Amén.




Aplicación a la vida

¿Anhelo el tiempo en que Jesús volverá y desvelará el secreto de la paz mundial?

21/05/2024

El caso de la perla valiosa


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Lea: Mateo 13:44-46




También el reino de los cielos es semejante a un comerciante que busca buenas perlas, y al hallar una perla preciosa, fue y vendió todo lo que tenía y la compró. Mateo 13:45-46


La anterior parábola mostraba cómo Jesús lo dio todo para desvelar el tesoro que es Israel. Ahora llega a otro aspecto de la obra de la cruz. ¿Qué otro tesoro valora Dios en este mundo? ¿Por qué otra cosa Jesús ha dado todo lo que tiene con el fin de obtenerla? La respuesta obvia es: la iglesia. Nuestro Señor vino a este mundo y dio todo lo que tenía de modo que la pudiera obtener.

Es difícil agotar todas las implicaciones de esta vasta frase: vendió todo lo que tenía y la compró. Al intentar reflexionar sobre el sacrificio de Jesús, algunos piensan de él que es una especie de empresa comercial —el Señor pagó el precio—, como si méramente hubiera hecho una compra en el mercado. O nos centramos en la agonía física de la cruz. Pero este nivel físico no toca el significado más profundo de la cruz. Sólo empezamos a entenderlo cuando vemos la experiencia emocional del Señor Jesús, entrando en la familia humana, y en la cruz, identificándose con nuestro dolor y vergüenza. Incluso es fácil cantar a las heridas y la sangre, pero perderse la profundidad de lo que esta frase significa. Es difícil captar el dolor en el corazón de Dios cuando se identifica con nosotros en toda nuestra agonía y nos concede Su perdón.

Remediar el daño de los humanos es tarea de Dios. La cruz es la respuesta de Dios al daño que la humanidad ha causado. Pertenecemos a una raza que hiere. Todos nosotros nos herimos a nosotros mismos y nos herimos unos a otros. No tenemos esa intención, pero lo hacemos. Nuestros mismos esfuerzos para satisfacernos a nosotros mismos y cubrir nuestras necesidades nos dañan de muchas maneras. Así, por ignorancia, vamos derechitos a hacer las cosas que hieren y nos destruyen a nosotros mismos y a los demás.

De modo que, ¿cómo podía Jesús alcanzarnos? Pues, dando todo lo que tenía, con el fin de obtener la perla que tanto ama. Vino a donde estamos, al lugar del dolor, la angustia, la soledad, la tristeza, la vergüenza y la oscuridad, y se transformó en lo que somos. Pablo dice: Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado (2 Corintios 5:21). El pecado es sólo una etiqueta para toda la maldad y la miseria de la humanidad. Sobre la cruz, Jesús cargó con toda nuestra dolorosa soledad, angustia, tristeza, rechazo y desesperación y con la espantosa hostilidad que nuestro pecado engendró. Sintió la condena de un Dios justo. Dio todo lo que tenía, y ahora, cuando viene a nosotros en nuestro dolor, puede decir: Sé muy bien cómo te sientes, porque he pasado por lo mismo y lo entiendo. Él puede poner Su mano sobre nosotros y empezar a guiarnos hacia una salida.

Eso es lo que Jesús nos está diciendo en esta parábola. Él vino y dio todo lo que tenía para poder conocer la dolorosa agonía de todo lo que padecemos, y así ser capaz de sanarnos, de ministrarnos, de vestirnos con Su propia belleza, de lavar con Su propia sangre nuestras heridas, nuestros pecados, nuestra culpa, de limpiarnos e impartir Su vida, para que pudiéramos llegar a ser más y más como Él.

Gracias, Padre, por Tu mano sanadora de amor y gracia que transforma en algo bello justo aquello que me hiere.




Aplicación a la vida

¿Me estoy escondiendo, o le estoy dando a mi Señor un acceso íntimo a mi corazón, para que pueda sanar las heridas que hay en él?

18/05/2024

La semilla de mostaza


De sus amigos en RayStedman.org



Lea: Mateo 13:31-35




Otra parábola les refirió, diciendo: El reino de los cielos es semejante al grano de mostaza que un hombre tomó y sembró en su campo. Ésta es a la verdad la más pequeña de todas las semillas, pero cuando ha crecido es la mayor de las hortalizas y se hace árbol, de tal manera que vienen las aves del cielo y hacen nidos en sus ramas. Mateo 13:31-32


Nuestro Señor usa aquí un símbolo que espera será entendido por esta gente. La mostaza es una clase de semilla peculiar por su acritud. Es mordiente, irritante, perturbadora. Así que nuestro Señor está usando un símbolo muy adecuado, con el cual indica que el mensaje del reino de Dios está destinado a ser provocador, irritante y perturbador para los hombres. Una vez suelto, provocará y agitará a una comunidad entera, bien positiva o bien negativamente.

Nuestro Señor llama la atención en particular sobre otra característica de la mostaza. Es la más pequeña de todas las semillas. Si usted ha visto una semilla de mostaza sabrá que es pequeña, pero no es la más pequeña de todas. Muchos se han inquietado por esto, como si nuestro Señor se hubiera equivocado. Pero un proverbio común usaba la semilla de mostaza como símbolo de pequeñez o insignificancia: pequeño como una semilla de mostaza, se decía. Nuestro Señor emplea la semilla de mostaza de esta manera, como un proverbio. Está subrayando la aparente insignificancia del evangelio. No tiene mucha apariencia ni suena como una gran cosa. Usted proclama: Cree en el Señor Jesucristo y serás salvo. Eso no suena muy impresionante para mucha gente. Es tan simple que se le puede enseñar a los niños. Así que el mundo no se siente impresionado por él. Pero deje que alguien crea realmente en él, y vea usted lo que ocurre. Deje que confíen en Cristo de verdad y lo inviten a entrar en sus vidas, y será revolucionario.

Fíjese también que este árbol tiene muchas ramas grandes, en las cuales los pájaros hacen sus nidos. Aquí, en las parábolas de Mateo 13, nuestro Señor nos cuenta lo que significan los pájaros. En la primera parábola decía que cuando la semilla de la palabra cae en un corazón endurecido, los pájaros, que representan al maligno, vienen y la arrebatan. Si el Señor no hubiera dicho eso, puede que no lo hubiéramos leído en ese sentido. Esta parábola, a veces, se ve como una imagen del evangelio saliendo al mundo entero, creciendo hasta convertirse en una iglesia impresionante, llena de pájaros cantores. Pero eso es lo contrario al sentido en que el Señor usa ese símbolo. Estos no son pájaros cantores; son buitres y aves de rapiña, un símbolo adecuado para personas malvadas e ideas malignas, que hacen su hogar en la iglesia de Dios. Eso se demuestra hoy día por líderes de la iglesia que traen un aluvión de conceptos malvados que han arruinado los corazones y las mentes de las personas.

Padre, gracias por la naturaleza intensa y fiera del evangelio y del reino. Ayúdame a confiar en Tu evangelio poderoso y transformador para trabajar en este mundo roto y oscuro.




Aplicación a la vida

¿Es mi fe como la semilla de mostaza, que crece en poder e impacto hasta que agita y conmueve a la comunidad?

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