22/09/2023
¿Los niños se bautizan o se presentan? ¿Que dice la Biblia del bautismo de los niños?
(Lee éste post y no te dejes engañar. Católico Ignorante futuro protestante)
Hay personas que tratan de sumar adeptos a cuenta de su ignorancia, incluso los hacen volverse a bautizar con engaños y por otro lado pretenden negar el bautismo a los niños. Totalmente desvirtuados.
🕊️Bautizarse es una alianza con Cristo, y negar el bautizo es romper esa alianza.
Un falso pastor jamás podrá garantizar a sus raptadas ovejas la verdadera Iglesia de Cristo.
Si en la Biblia se hablara de varios bautismos no habría inconveniente alguno en que un cristiano se mudara de un bautismo a otro nuevo; pero, como el bautismo es sólo uno (cf. Ef 4,5), romper el bautismo es al mismo tiempo, romper la alianza que nos unió a Cristo y caer en adulterio espiritual.
Llegará un día que, ante Dios, muchos que dieron ese tropiezo e hicieron tropezar a otros, con mucho dolor espiritual dirán: 'Señor mío Jesucristo, yo no sabía que me estaban haciendo renegar de ti cuando me hicieron nuevamente bautizar fuera de la Iglesia Católica. Yo no sabía que esa realmente era tu Iglesia. Perdóname, ten piedad de mí que soy un pecador'.
Te invito a examinar 1Jn 2,18-25 las características del anticristo. Verás con sorpresa que refiere de una vez a quienes se apartaron de la unción bautismal y luego se dedicaron a hacer separar a otros.
🕊️Bautismo de niños, prefigurado en el Antiguo Testamento.
El bautismo es para los cristianos advenimiento y realidad de lo que la circuncisión en el Antiguo Testamento preparaba como figura y sombra de los bienes por venir (cf. Col 2,11-12; 1Pe 3,21).
En la Antigua Alianza los israelitas sellaban desde muy temprana edad, a los ocho días de haber nacido, su pacto, su pertenencia y consagración a Dios (cf. Gn 17,12; 21,3-4). Adultos y niños, eran incorporados mediante un mismo rito, a una misma alianza. Así se hizo con Isaac (cf. Lv 12,3), con Pablo (cf. Flp 3,5), con todos los judíos; y aquel pacto era prefiguración del nuevo pacto, el cual se sella con el bautismo (cf. Jr 31,31-33).
Podemos así ver que el bautismo de los niños está en línea y coherencia perfecta con la voluntad de Dios revelada en la Biblia; está lleno de luz, y brilla, en él, todo el esplendor del plan de Dios trazado desde antiguo y llevado a plenitud por Jesucristo.
🕊️Bases bíblicas del bautismo de niños en el Nuevo Testamento.
Tenemos evidencias de que en la Iglesia naciente fueron bautizadas familias completas, lo que abiertamente hace inferir que también los niños eran bautizados: la familia de Lidia (cf. Hch 16,14-15), la del carcelero (cf. Hch 16,32-33); la de Estéfanas (cf. 1Cor 1,16), la de Crispo (cf. Hch 18,8) y la de Cornelio (cf. Hch 10,1-48).
🕊️. Negar el bautizo de niños es algo bíblicamente inconsistente.
Si Dios no prohibió a los niños ser parte del viejo pacto mediante el rito de la circuncisión, ¿de quién podrían venir esas doctrinas que prohíben el acceso de los niños al bautismo, para que puedan g***r del nuevo pacto que es mucho más glorioso que el anterior (cf. 2Cor 3,5-12)? Dios jamás le negaría a los niños tan maravilloso don.
Sabemos que más que fuerzas humanas, es la fuerza del maligno intentando alejar de la mirada de las almas el bautismo que les lleva a la salvación. ¿Quién por encima de Dios para oponerse a que los niños sean recibidos por Cristo en su Cuerpo? Él mismo Jesucristo advirtió y dijo: "dejen que los niños vengan a mí, y no se lo impidan porque de los que son como ellos es el reino de los cielos" (Mt 19,13-15) ¡Y conste que hasta les impuso las manos (signo sacramental) y que al reino de los cielos se entra por el bautismo! Esto mismo lo reitera con más fuerza en Mt 18,1-7.
🕊️Jesucristo pasó por el bautismo ya desde niño. Míralo desde la cruz.
Jesús le dijo a Santiago y a Juan: "¿…serán ustedes capaces de beber el cáliz que yo beberé y de ser bautizados con el mismo bautismo con el que yo me tengo que bautizar?" (Mc 10, 35-40); y dijo también: "Tengo que recibir un bautismo, y qué angustia siento hasta que no se haya cumplido" (Lc 12,50). Y fue en la cruz, justo al expirar, cuando anunció que ya su bautizo se había cumplido (cf. Jn 19,30). Pero dirás, ¿y qué tiene que ver eso con lo que anterior?
Jesús también sufrió y padeció de modo anticipado y en plenitud la agonía de su bautismo cuando ap***s estaba en el vientre de su madre y enseguida luego de su nacimiento. ¡O es que tan pronto olvidamos la larga tribulación que sufrió, a causa de la sanguinaria persecución que Herodes desató para tratar de asesinarlo! Jesús, ap***s recién nacido, sufrió el destierro; fue un emigrante como tantos desplazados de hoy que huyen ante la persecución. Allí estuvo Cristo, desde temprano, viviendo su bautismo. ¿Hay alguien que tenga ojos y no se dé cuenta de ello? Lo leído en Mc 10,35-40 y Lc 12,50 aquí tienen plena aplicación. ¿Quiénes son los que intentan impedir que los niños se bauticen, serán acaso nuevos Herodes?
🕊️Para bautizarnos, vamos con Cristo a la cruz, y no con Juan el Bautista al Jordán.
El bautismo de Jesucristo eclipsa para siempre al de Juan el bautista. El propio Juan envió siempre a sus discípulos a recibir el bautismo de Cristo; y es que Cristo bautizaba más que Juan (cf. Jn 3,22-23; 4,1-2).
Su bautismo en el río Jordán queda totalmente desdibujado y desvirtuado si nuestras miradas quedan atrapadas allí y no se mira hacia donde miran y señalan las palabras del mismo Juan el Bautista: "He ahí el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo… he venido a bautizar con agua para que él se manifieste a Israel… Aquel sobre quien veas que baja el Espíritu Santo y se queda sobre él, ése es el que bautiza con Espíritu Santo" (Jn 1,24-31; Mt 3,11; Mc 1,8; Lc 3,16).
🕊️ Todo lo ocurrido en el Jordán apunta hacia el bautismo en la cruz.
Cuando al anunciar su bautismo Jesús nos señala su sacrificio por nosotros (cf. Mc 10,35-40; Lc 12,50), ¿acaso no tenemos que mirar a la cruz?
Los verdaderos cristianos contemplan a Jesús bautizándose en la crucifixión, más que en el mismo Jordán; y para ellos poderse bautizar en Cristo, a la cruz la miran, la aceptan y asumen tal cual como Él. Decía el gran San Ambrosio (340?-390 d.C.): "Considera donde eres bautizado, de donde viene el Bautismo: de la cruz de Cristo, de la muerte de Cristo. Ahí está todo el misterio: Él padeció por ti. En Él eres rescatado, en Él eres salvado" . Ver también: Rm 6,3-13; Mt 3,11; Mc 1,7-8; Lc 3,3-16; Hch 19,1-10.
🕊️ Hay gente que dice: “No bauticen a los niños porque ellos no creen todavía”.
Las falsas doctrinas que niegan que los niños creen, el propio Jesucristo las deja sin fundamento: en Mt 21,14-16, y citando el Sal 8,3, Jesús exalta la fe de los niños que le alaban, y denuncia la ceguera de los doctores de la ley que, sabiendo de punta a punta lo que decían las profecías sobre ÉL, y aunque lo tenían ante sus ojos, no reconocían que Él era el Mesías. Los niños, iletrados, les dieron una cátedra de fe a aquellos eruditos bíblicos, pero secos en la fe. Es realmente sorprendente que el propio Jesucristo ratifique que incluso los niños que aun maman también puedan dirigir alabanzas a Dios.
🕊️¡Para Cristo los niños sí creen en Él, pero para los judíos de aquel tiempo no!
Jesús les dijo: "Al que escandalice a uno de estos pequeños que creen en mí, más le vale que le cuelguen al cuello una de esas piedras de molino que mueven los asnos y los lancen al fondo del mar" (Mt 18,6; Mc 9,42). Un mensaje para todos quienes niegan el bautismo de niños ¿Por qué coinciden estando del lado de los judíos y en contra de Cristo? Y en el versículo siguiente le advierte tenebrosos castigos a quien escandalice a los niños negándoles su fe.
Jesucristo no mandó a los niños a creer como los adultos. Él mandó, más bien, a los adultos, ser como los niños para entrar al reino de los cielos; y al reino de los cielos se entra por la puerta del bautismo.
Por la fe de los padres, ellos sin consultarles a los niños les ponen vacunas, les dan el nombre, los ponen a estudiar, los mandan a la escuela, los visten, les controlan la vida. Y lo hacen porque los aman y quieren para sus hijos el bien y lo mejor, aunque sus niños aún no sepan lo que les están haciendo.
🕊️. Respuesta a objeciones sobre el bautismo católico.
Acusan de inválido y anti bíblico bautizar niños. Dicen que está mandado por Dios que primero es necesario creer antes de bautizarse y se argumentan con Mc 16,16: "El que crea y sea bautizado, se salvará; el que no crea, se condenará". Argumentan con este pasaje bíblico que los niños deben esperar a cuando sean más grandes, cuando puedan creer, para después bautizarse. ¡Qué error! Allí no se está prohibiendo el bautizo de los niños. Aclaremos ese pasaje. Tal vez desconocen que el Evangelio de Marcos fue escrito para paganos, sobre todo romanos que se convertían en cristianos; y que es de sentido común y lógico que, para ellos, que no sabían nada de la Antigua Alianza y del Mesías, se les tuviera que exigir primero creer y luego bautizarse.
Esa condición, sin embargo, no aparece en Mt 28,18-20, justo cuando Jesús instituye el bautismo. A sus discípulos los manda primero a bautizar, y luego, a enseñar a guardar todo lo que Él les ha mandado; es decir, a creer.
El orden en ambos pasajes bíblicos es diferente, pero no contradictorio. Mientras el evangelio de Marcos está dirigido a romanos que se hacen cristianos, y el evangelio de Mateo es para judíos que se hacían cristianos. Los de origen judío tenían lo que no tenían los romanos: ellos sabían, ya desde niños, de la historia de la salvación y de la espera de la venida del Mesías.
Dicen también: "en el bautizo de la iglesia católica no hablan en lenguas, y por eso es inválido". Dicen que eso sale en Pentecostés cuando los discípulos recibieron el Espíritu Santo y todos hablaron en lenguas. Tales hermanos adulteran la Palabra de Dios, ya que en Pentecostés no estaban bautizando a nadie. Ya los discípulos habían recibido el bautismo, y prueba de ello es que mucho antes el mismo Jesús en su vida pública les encargaba a ellos bautizar a los nuevos discípulos (cf. Jn 4,2). Y es que Jesús bautizaba muchísima más gente que Juan el Bautista (cf. Jn 3,22).
Muchas incoherencias dejan sin fundamento su objeción. No muestran un solo pasaje bíblico donde diga que si no hablan en lenguas el bautizo es inválido. Al contrario, encontramos en la Biblia abundantes evidencias de bautizos, tanto del que practicaba Juan como del que instituyó Jesucristo, todos válidos, donde nadie estuvo hablando en lenguas (cf. Jn 8,38; Lc 3,21; Hch 16,1; 22,15-17). Y además, en Mt 28,18-20, cuando Cristo instituyó el bautismo no impuso esa condición o requisito. Nunca entre los primeros cristianos existió esa norma; por lo tanto. Esa exigencia no es sino una simple norma inventada por hombres.
🕊️¿Te gustaría conocer fuentes que demuestran el bautizo de niños en la Iglesia primitiva?
A muchos les han dicho que el bautizo de niños comenzó a partir del siglo cuarto y que fue impuesto por el emperador Constantino. Eso no es verdad. No sé cómo se las arreglarán para eludir las siguientes evidencias y decir que son falsas o inventadas:
Ireneo de lyon (130-202 d. C.): "Porque vino a salvar a todos: y digo a todos, es decir a cuantos por él renacen para Dios, sean bebés, niños, adolescentes, jóvenes o adultos. Por eso quiso pasar por todas las edades: para hacerse bebé con los bebés a fin de santificar a los bebés; niño con los niños, a fin de santificar a los de su edad, dándoles ejemplo de piedad, y siendo para ellos modelo de justicia y obediencia; se hizo joven con los jóvenes, para dar a los jóvenes ejemplo y santificarlos para el Señor" . Ireneo fue discípulo de San Policarpo (Obispo de Esmirna); quien, a su vez, fue discípulo del Apóstol Juan.
Orígenes (185-254 d. C.): "La Iglesia ha recibido de los Apóstoles la costumbre de administrar el bautismo incluso a los niños. Pues aquellos a quienes fueron confiados los secretos de los misterios divinos sabían muy bien que todos llevan la mancha del pecado original, que debe ser lavado por el agua y el espíritu" . Orígenes nació en Alejandría (Norte de África, y fue discípulo de Clemente de Alejandría y de Ammonio Sacas. Orígenes enseñó el cristianismo a paganos y cristianos. Viajó a Palestina en el año 216, tras ser invitado a dar conferencias sobre las escrituras, pues se caracterizaba por su gran erudición, llegando a ser un gran exégeta.
Hipólito de roma (? - 235 d. C): "Al cantar el gallo, se comenzará a rezar sobre el agua. Ya sea el agua que fluye en la fuente o que fluye en lo alto. Se hará así salvo que exista una necesidad. Pero si hay una necesidad permanente y urgente, se utilizará el agua que se encuentre. Se desvestirán, y se bautizarán los niños en primer término. Todos los que puedan hablar por sí mismos hablarán. En cuanto a los que no puedan, sus padres hablarán por ellos, o alguno de su familia. Se bautizará enseguida a los hombres y finalmente a las mujeres…" Hipólito era un soldado romano al que se le asignó custodiar a prisioneros cristianos. Convertido por ellos a la fe, fue martirizado por asistir al entierro de otros martirizados. Fue presbítero en Roma, en donde vivió un tiempo como antipapa y se reconcilió luego con la Iglesia. Fue discípulo de Ignacio de Antioquía.
Cipriano de cartago (200-258 d. C.): "Pero en relación con el caso de los niños, en el cual dices que no deben ser bautizados en el segundo o tercer día después de su nacimiento, y que la antigua ley de la circuncisión debe considerarse, por lo cual piensas que alguien que acaba de nacer debe no ser bautizado y santificado dentro de los ocho días, todos nosotros pensamos de manera muy diferente en nuestro Concilio. Porque en este curso que pensabas tomar, nadie está de acuerdo, sino que todos juzgamos que la misericordia y gracia de Dios no debe ser negada a ningún nacido de hombre… Por otra parte, la fe en la Escritura divina nos declara que todos, ya sean niños o mayores, tenemos la misma igualdad en los divinos dones…" Cipriano era un escritor romano que de pagano se convirtió a cristiano y llegó a ser Obispo.
Tomado de la Guía Bíblica de Hospitalitos de la fé. ✏️
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