El Papa Francisco guia de la iglesia catolica.

El Papa Francisco guia de la iglesia catolica. Anunciar el Evangelio pese a la persecución y las calumnias, es el premio de una persona cuando se decide seguir a Jesús y anunciar el Evangelio.

El Mensaje de Jesús no es solamente un “mensaje”, pero también es una “oración” que se recomienda rezar frecuentemente para que tengamos presente cómo Jesús desea que recemos al Padre. Jesús quiere que te entregues a Él, para que todo se resuelva con tranquilidad según sus designios. Que le digas siempre: “Jesús, yo confío en ti”, y así veras grandes milagros....Necesito las manos libres para pode

r obrar. No me ates con tus
preocupaciones inútiles. Satanás quiere eso; agitarte, angustiarte,
quitarte la paz. Confía sólo en mi. Reposa en mi, entrégate a mi. Yo
hago los milagros en la proporción de la entrega y confianza que tienes
en mi. Así que no te preocupes.
— Echa en mi todas tus angustias y duerme tranquilo. Dime siempre:
“Jesús, yo confío en ti”. Y veras grandes milagros. Te lo prometo por mi
amor

*EL ESPIRITU,EL ALMA,Y EL CUERPO**Hay un lugar en el interior del ser humano donde Dios habita*En el Nuevo Testamento la...
08/09/2020

*EL ESPIRITU,EL ALMA,Y EL CUERPO*

*Hay un lugar en el interior del ser humano donde Dios habita*

En el Nuevo Testamento la distinción entre cuerpo, alma y espíritu aparece solamente una sola vez. San Pablo dice en la primera carta a los Tesalonicenses: “Que Él, el Dios de la paz, os santifique plenamente, y que todo vuestro ser, el espíritu, el alma y el cuerpo, se conserve sin mancha hasta la Venida de nuestro Señor Jesucristo” (1Ts 5,23).

*El Catecismo, a su vez, explica el pasaje*

A veces se acostumbra a distinguir entre alma y espíritu.

Así san Pablo ruega para que nuestro «ser entero, el espíritu […], el alma y el cuerpo» sea conservado sin mancha hasta la venida del Señor (1 Ts 5,23).

La Iglesia enseña que esta distinción no introduce una dualidad en el alma. «Espíritu» significa que el hombre está ordenado desde su creación a su fin sobrenatural, y que su alma es capaz de ser sobreelevada gratuitamente a la comunión con Dios. (367)

Según 1 Tesalonicenses 5:23, el hombre es una tri-unidad. Y el mismo Dios de paz os santifique por completo; y todo vuestro ser, espíritu, alma y cuerpo, sea guardado irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo.

Dios hizo al hombre espíritu, alma y cuerpo para que funcionara integralmente como un ser humano completo. La diferencia principal entre las bestias y el hombre es que le hombre fue creado a la imagen y semejanza de Dios (Génesis 1:26).

Por tanto, el hombre es una personalidad, es creativo, y es eterno. Cuando el hombre no funciona integralmente en las tres dimensiones ya mencionadas, no está completo. Por lo tanto, no puede funcionar adecuadamente.

El espíritu es parte del hombre que se relaciona con Dios y con los asuntos espirituales.

*Para san Pablo (1 Cor. 14:14-15, Ef. 4:23, 1 Tes. 5:23, Heb. 4:12, 1 Cor*

15:45, Rom 1:18) el alma es parte de lo que nosotros los seremos humanos somos por naturaleza.

El alma alude a lo que todos somos y tenemos: todos "tenemos" alma.

En cambio, según este mismo apóstol, no todos tenemos "espíritu." Esta palabra alude a la novedad de la acción de Dios en la vida humana, es decir, aquel actuar que ha sido posible por la redención.

Tenemos "espíritu" porque se ha restablecido la amistad entre Dios y nosotros, gracias al sacrificio de Cristo y a la efusión del Espíritu Santo.

Tener "espíritu" es ser "espiritual," o sea, haber sido renovado por el Espíritu Santo, que es el fruto precioso de la pascua de Cristo.

En resumen, el alma alude a lo que somos por creación; el espíritu se refiere a lo que hemos recibido gracias a la fe, en cuanto redimidos por Jesucristo y morada de su Espíritu.

Las personas que viven una vida pegada a las cosas de esta tierra son cuerpo y alma solamente; san Pablo las llama "psiquikoi."

Las personas que conocen al Señor y viven en amistad con él por la fe y la caridad son llamadas en cambio "pneumatikoi": gente con espíritu.

Antes de conocer al Señor como Salvador, el ser humano está mu**to espiritualmente porque el pecado nos separa de Dios, (Efesios 2:1). El hombre goza de la comunión con Dios a través del espíritu.

Cuando el ser humano no está en comunión con Dios, automáticamente esta mu**to espiritualmente y por ende separado de Dios.

El alma es la parte del hombre que se relaciona con otros seres humanos.

El hombre es consciente de sí mismo a través del alma. El alma se compone de la mente o intelecto, emociones (sentimientos), y la voluntad.

El alma es la parte o dimensión psicológica. El espíritu y el alma son eternos.

El cuerpo es la parte del hombre que se relaciona con el mundo físico a través de los cinco sentidos. Por medio del cuerpo se expresa la personalidad del hombre. El cuerpo no es eterno y además es corruptible.

Hay algunos que creen que el hombre se compone de solo dos entidades, el alma y el cuerpo. Además dicen que el alma y el espíritu son una misma cosa, sin embargo, no niegan que existe un alma y un espíritu en el hombre, nada más intercambian el uso de los vocablos alma y espíritu para referirse a la misma cosa, la parte inmaterial del hombre.

En el Antiguo Testamento los vocablos espíritu y alma a veces se usan intercambiablemente. Pero para afirmar que el hombre posee un espíritu, alma y cuerpo Hebreos 4:12 dice claramente que la Palabra de Dios penetra hasta la división del alma y del espíritu. Apocalipsis 6:9 y Hebreos 12:23 distinguen las dos dimensiones del alma y espíritu, y sus funciones.

En Apocalipsis 6:9 se usa el vocablo alma en relación con los que mueren sobre la tierra por la causa del evangelio ante los hombres. En Hebreos 12:23 se usa el vocablo espíritu con relación a los que están delante de Dios.

Por tanto y a la luz de lo que dice Pablo en 1 Tesalonicenses 5:23 acerca del ser humano, creemos que el hombre se compone de tres partes: espíritu, alma y cuerpo.

Al momento de la muerte el espíritu y el alma del hombre no dejan de existir puesto que el alma del hombre fue creada eterna, seguirá existiendo por toda la eternidad. Jesús dijo: Y no temáis a los que matan el cuerpo, más el alma no pueden matar (Mateo 10:28)

La muerte no habla de separación. La persona sin Cristo está separada de Dios, por lo tanto está mu**to espiritualmente en sus pecados, aunque siga funcionando como un ser humano (Efesios 2:1).

La muerte física implica la separación del alma y del espíritu del cuerpo.

El cuerpo vuelve a la tierra porque de ella fue tomado. Polvo es y al polvo volverá (Génesis 3:19, Job 34:15, Salmo 104:29). El espíritu y el alma vuelven a Dios que los dio, para determinar su destino (Eclesiastés 3:21, 12:7).

Las almas de las persona que mueren sin Cristo seguirán separadas de Dios en el Hades, reservadas hasta el juicio final, y sufrirán pena de eterna perdición, excluidos de la presencia del Señor y de la gloria de su poder 2 Tesalonicenses 1:9.

Los que mueren en Cristo estarán ausentes del cuerpo, y presentes ante el Señor, esperando la resurrección 2 Corintios 5:8. Las almas y los cuerpos de todos los seres humanos se unirán en la resurrección.

Todos los que han mu**to resucitarán, uno para vida eterna y otros para condenación eterna (Daniel 12:2, Juan 5:28-29, Hechos 24:15).

Los que mueren en Cristo, es decir lo que lo han recibido en su corazón como Salvador y Señor, tiene la esperanza y la confianza de resucitar con un cuerpo nuevo, transformado, incorruptible y glorificado como el del Señor (Romanos 15:51-52, 1 Juan 3:2) Así vivirán los creyentes con el Señor para siempre

*Distinguir entre los signos de los tiempos y los signos de Dios* ¿Que sería discernir los signos de los tiempos? La res...
06/09/2020

*Distinguir entre los signos de los tiempos y los signos de Dios*

¿Que sería discernir los signos de los tiempos? La respuesta que da el Concilio es doble.
Por una parte se considera que es distinguir los acontecimientos que pertenecen a nuestro tiempo presente.

“… es deber permanente de la Iglesia escrutar a fondo los signos de la época e interpretarlos a la luz del Evangelio, de forma que, acomodándose a cada generación, pueda la Iglesia responder a los perennes interrogantes de la humanidad sobre el sentido de la vida presente y de la vida futura y sobre la mutua relación de ambas. Es necesario por ello conocer y comprender el mundo en que vivimos, sus esperanzas, sus aspiraciones y el sesgo dramático que con frecuencia le caracteriza” (GS 4).

Pero más adelante habla de reconocer en esos signos la voluntad de Dios para nosotros.

“El Pueblo de Dios, movido por la fe, que le impulsa a creer que quien lo conduce es el Espíritu del Señor, que llena el universo, procura discernir en los acontecimientos, exigencias y deseos, de los cuales participa juntamente con sus contemporáneos, los signos verdaderos de la presencia o de los planes de Dios

” (GS 11).

Recordando lo que ya dijimos sobre el contenido de esta Constitución, notemos cómo la primera cita se encuentra en la exposición preliminar, es decir, dentro del momento del “ver” la realidad.

La segunda está situada en la Primera Parte, cuando produce el “juzgar” dando los criterios desde la revelación divina.

Esto es así porque a lo primero lo podemos compartir con todos los hombres de buena voluntad y le decimos: “distinguir los signos de los tiempos”. A lo segundo, que es propio del creyente y de su mirada desde la fe, lo llamaremos “discernir los signos de Dios”. Lo segundo supone lo primero.


Primer paso: distinguir entre signos y hechos de nuestro tiempo

Esta primera distinción entre hechos y signos de nuestro tiempo es fundamental. Para no quedarnos en acontecimientos, exigencias o deseos que no configuran un signo del tiempo en que se vive. Para esta distinción los autores dan cuatro criterios:

1.*Lo típico, lo característico*

Cuando un hecho (o conjunto de hechos) caracteriza a nuestra época, entonces merece llamarse signo de los tiempos. Estos pueden ser grandes hechos, acontecimientos y actitudes o relaciones.

Un modo de encontrar estas notas características es fijarse en las nuevas expresiones jurídicas. El derecho, como forma jurídica de la cambiante vida social, no dejará de reflejar (aunque con cierto retraso) lo que ocurra de importancia en la vida de las sociedades.

2. *Los indicios de tiempos mejores*

El acontecimiento (o conjunto de acontecimientos) es signo de los tiempos cuando es como la luz del amanecer en un contexto donde no faltan las sombras.

Veámoslo desde las palabras de Monseñor Pironio:
“Cuando el hombre toma conciencia de la profundidad de su miseria (individual y colectiva, física y espiritual), se va despertando en él un “hambre y sed de justicia” verdadera que lo prepara a la bienaventuranza de los que han de ser saciados y se va creando en su interior una capacidad muy honda de ser salvado por el Señor.

Es preciso que el hombre (enseña Santo Tomás, S Th 3,1,5) padezca primero la humillación de su pecado, experimente la necesidad de un liberador, reconozca su propia debilidad, para que pueda clamar por el médico y tener hambre de su gracia…

Esta es la primera afirmación, llena de optimismo sobrenatural y de responsabilidad cristiana, para quién interpreta los acontecimientos actuales a la luz de la fe… Por lo mismo conviene que nos situemos en perspectiva de esperanza… Pero la esperanza es real cuando se toma también conciencia de que el “misterio de iniquidad está actuando” (2 Tes 2,7)…

En esta doble perspectiva (de esperanza que debe ser reafirmada y de real situación de pecado, que debe ser vencido) debemos interpretar los signos de los tiempos en América Latina…” (en :“Profeta de esperanza”; pág 198-200)

3. *El “consensus” o persuasión colectiva*

Esto no versa sobre los hechos, o los conjuntos de hechos, sino sobre su sentido ulterior.

Son acontecimientos en los cuales estamos sumergidos y que, en un primer momento no tienen ninguna relación entre sí ni, mucho menos, significación ulterior. Pero un día un observador atento descubre en ellos un “sentido”, una significación nueva. Y todos nos damos cuentas de que eso nos cambia o nos ha cambiado la vida.

4. *Importancia, profundidad e irreversibilidad*

Estos tres criterios tienen una nota de totalidad porque, o afecta a todo el hombre, o afecta a todos los hombres.


*Segundo paso: discernir los signos de Dios*

Esta segunda parte del proceso es reconocer la voluntad de Dios, percibir la tentación anti-divina y (gracias a ella), conocer mejor el llamado divino

, no de cualquier manera, sino en los signos de los tiempos y refiriéndose a ellos.

El objetivo final es una decisión pastoral: la de colaborar con la voluntad de Dios para nuestro tiempo y nuestra situación.

*Quién lo tiene que hacer*

Pablo VI, en atención a la diversidad de situaciones que tiene que afrontar el cristiano en el mundo, de acuerdo al lugar dónde le toca vivir, invita al discernimiento comunitario:

“Ciertamente, son muy diversas las situaciones en las cuales, de buena gana o por fuerza, se encuentran comprometidos los cristianos, según las regiones, los sistemas socio-políticos y las culturas. En unos sitios se hallan reducidos al silencio, considerados como sospechosos y tenidos, por así decirlo, al margen de la sociedad, encuadrados sin libertad en un sistema totalitario. En otros son una débil minoría, cuya voz difícilmente se hace sentir.

Incluso en naciones donde a la Iglesia se le reconoce su puesto, a veces de manera oficial, ella misma se ve sometida a los embates de la crisis que estremece la sociedad, y algunos de sus miembros se sienten tentados por soluciones radicales y violentas de las que creen poder esperar resultados mas felices.

Mientras que unos, inconscientes de las injusticias actuales, se esfuerzan por mantener la situación establecida, otros se dejan seducir por ideologías revolucionarias, que les promete, con espejismo ilusorio, un mundo definitivamente mejor.

El Antiguo TestamentoLos Libros Poéticos o SapiencialesJobSalmosProverbiosEclesiastésEl Cantar de los CantaresSabiduríaE...
05/09/2020

El Antiguo Testamento

Los Libros Poéticos o Sapienciales

Job
Salmos
Proverbios
Eclesiastés
El Cantar de los Cantares
Sabiduría
Eclesiástico

A los libros históricos sigue, en el Canon del Antiguo Testamento, el grupo de los libros llamados didácticos (por su enseñanza) o poéticos (por su forma) o sapienciales (por su contenido espiritual), que abarca los siguientes libros: Job, Salmos, Proverbios, Eclesiastés, Cantar de los Cantares, Sabiduría, Eclesiástico. Todos éstos son principalmente denominados libros sapienciales, porque las enseñanzas e instrucciones que Dios nos ofrece en ellos, forman lo que en el Antiguo Testamento se llama Sabiduría, que es el fundamento de la piedad. Temer ofender a Dios nuestro Padre, y guardar sus mandamientos con amor filial, esto es el fruto de la verdadera sabiduría. Es decir, que si la moral es la ciencia de lo que debemos hacer, la sabiduría es el arte de hacerlo con agrado y con fruto. Porque ella fructifica como el rosal junto a las aguas (Ecli. 39, 17).

Bien se ve cuán lejos estamos de la falsa concepción moderna que confunde sabiduría con el saber muchas cosas, siendo más bien ella un sabor de lo divino, que se concede gratuitamente a todo el que lo quiere (Sab. 6, 12 ss.), como un don del Espíritu Santo, y que en vano pretendería el hombre adquirir por sí mismo. Cf. Job 28, 12 ss. La Liturgia cita todos estos libros, con excepción del de Job y el de los Salmos, bajo el nombre genérico de Libro de la Sabiduría, nombre con que el Targum judío designaba el Libro de los Proverbios (Séfer Hokmah).

Los libros sapienciales, en cuanto a su forma, pertenece al género poético. La poesía hebrea no tiene rima, ni ritmo cuantitativo, ni metro en el sentido de las lenguas clásicas y modernas. Lo único que la distingue de la prosa, es el acento (no siempre claro), y el ritmo de los pensamientos, llamado comúnmente paralelismo de los miembros. Este último consiste en que el mismo pensamiento se expresa dos veces, sea con vocablos sinónimos (paralelismo sinónimo), sea en forma de tesis y antítesis (paralelismo antitético), o aún ampliando por una u otra adición (paralelismo sintético). Pueden distinguirse, a veces, estrofas.

Al género poético pertenece también la mayor parte de los libros proféticos y algunos capítulos de los libros históricos, p. ej. la bendición de Jacob (Gén. 49), el cántico de Débora (Jueces 5), el cántico de Ana (I Rey. 2), etc.

01/09/2020

Se ha desatado una polémica de cómo se debe comulgar y cada uno dice su opinión, pero nadie sabe de qué habla ni por qué. Un breve análisis ...

30/08/2020

*PALABRAS DEL SANTO PADRE*

"No podemos pensar la vida cristiana fuera de este camino. Siempre se nos presenta este camino que Él ha recorrido precedentemente antes que nosotros: el camino de la humildad, el camino también de la humillación, de aniquilarse a sí mismo para luego resucitar. Esta es la manera, pues un estilo cristiano sin la cruz de Jesús, no sería cristiano, y si la cruz fuera una cruz sin Jesús, tampoco sería cristiana. El estilo cristiano toma la cruz de Jesús y con Jesús y va adelante. No sin la cruz de Jesús, no sin Jesús". (Santa Marta 6 de marzo de 2014)

*ORACIÓN DEL RECICLADOR*Señor, mi oficio es humilde. No tiene buena imagen ante la gente que llaman importante.Pero es m...
28/08/2020

*ORACIÓN DEL RECICLADOR*

Señor, mi oficio es humilde. No tiene buena imagen ante la gente que llaman importante.

Pero es mi trabajo y yo lo amo porque me da el pan para mí y para los míos. Mi tarea y la de mis compañeros limpia cada día la cara de la ciudad. Sin nosotros todo sería suciedad y basura. Por eso, lo que hago cada día es necesario en la vida ciudadana. No soy un parásito ni un antisocial, aunque mis ropas no sean lujosas ni estén siempre limpias. Soy un miembro útil de la sociedad.

Pienso, Señor de mirada limpia, que tú quieres la limpieza en todo nuestro ser. No sólo en los cuerpos y en las calles. También y sobre todo, Señor, quieres nuestro corazón limpio. Y nuestras intenciones y sentimientos. Leo en tu evangelio: “La lámpara de tu cuerpo es tu ojo. Si el ojo es bueno el cuerpo ve; pero si es malo, el cuerpo anda ciego. Pero, ¿qué pasará si la luz que tienen dentro se volvió oscuridad? ¿En qué oscuridad andarás?” (Mateo 6, 22-23).

Señor de los ojos claros, haz que tu imagen en mí sea cada día más nítida, de modo que quienes se acerquen a mi reconozcan algo de ti en mí. Porque sé que soy imagen de tu gloria. No quiero ni debo sentirme inferior a nadie aunque tenga títulos o dinero.

Mejor, dame el valor de la mujer Verónica para defender y limpiar tu rostro afeado en muchos hermanos míos marginados de modo que ningún ser humano se vea reducido a la condición de .

Al terminar este rato junto a ti, Señor, con mucha alegría oigo lo que dijo Ireneo, un cristiano santo y sabio del siglo II:

*La gloria de Dios es el hombre viviente*

Carta del Vaticano sobre las cadenas de oraciones.El Vaticano emitió un comunicado ante la preocupación por las cadenas ...
27/08/2020

Carta del Vaticano sobre las cadenas de oraciones.

El Vaticano emitió un comunicado ante la preocupación por las cadenas de oración que “condicionan” a las personas, invitando a la reflexión.

Se trata de las cadenas que circulan por internet y que al final del mensaje piden que sea enviado a un número de personas o de lo contrario quien la lee tendrá mala suerte o por el contrario, ganará un premio.

A continuación el comunicado:

EL DEMONIO NO SOPORTA QUE LOS ESPOSOS SE AMEN.🔥 EL AMOR DE DIOS SANA NUESTRO MATRIMONIOS. ❤️Hoy en mi oración, quiero  l...
20/08/2020

EL DEMONIO NO SOPORTA QUE LOS ESPOSOS SE AMEN.

🔥 EL AMOR DE DIOS SANA NUESTRO MATRIMONIOS. ❤️

Hoy en mi oración, quiero la confianza en Dios.

Señor, confío plenamente en tu amor y tu misericordia. A través de tu palabra me siento amado, perdonado, sanado y liberado.
Estoy dispuesto a seguir abriendo mi corazón para que en él manifiestes todas las gracias que tienes preparadas para mí.

Hoy, te suplico que me des la fuerza para saber enfrentar y luchar contra todas mis tentaciones. Abre también mi mente, quiero tener ideas claras en mi cabeza que den como resultado obras y acciones en pro de mi familia, mi matrimonio y mis hijos.

Sigue mostrándome caminos de solución y conciliación, que con mucho gozo, sabiéndome acompañado por Ti, quiero recorrerlos porque sé que allí encontraré las formas de crecer en santidad, fortaleciendo mi espíritu y llenar mi matrimonio y hogar de felicidad y bendiciones.

Gracias Señor mío, porque estás allí escuchando mi oración.

Ven a mi vida en este día, pido tu fuerza, tu luz, tu guía, sé que nada hay imposible para Ti. Quiero pedirte una fe cada vez más firme, que no me deje vencer cuando aparezcan las pruebas en la vida, las diferencias con mi cónyuge, la falta de entendimiento con mi familia.

Restaura toda herida que hayan podido dejar palabras hirientes y acciones impulsivas y faltas de amor. Sana nuestra relación y llévala hacia la bondad infinita de tu dulce amor.

Dame un amor capaz de comprender que la vida comienza todos los días y que solo Tú tienes la última palabra. Hazme honesto y honrado para cumplir con mis compromisos nupciales, acorde con tu perfecto plan de amor.

Dame además la valentía para enfrentar los problemas y dificultades y la humildad para saber reconocer mis errores y estar dispuesto a crecer en el camino del amor verdadero.

Que yo pueda ser luz para mi cónyuge, fortaleza para su espíritu y apoyo en todo momento. Aliméntame con la abundancia de tu Palabra y que pueda yo siempre buscar, en el servicio y la caridad, el bienestar de mi pareja y de mi matrimonio.

Señor, llénanos de tu amor, toca nuestros corazones, restaura los hogares que hoy están separados. Sana nuestras heridas con tu amor.

Amén.

EL DEMONIO NO SOPORTA QUE LOS ESPOSOS SE AMEN REVELA UN EXORCISTA.¡No soporto que se amen!”, fue la respuesta inmediata ...
19/08/2020

EL DEMONIO NO SOPORTA QUE LOS ESPOSOS SE AMEN REVELA UN EXORCISTA.

¡No soporto que se amen!”, fue la respuesta inmediata y clara que le lanzó un demonio al exorcista italiano P. Sante Babolin durante uno de los “combates”, cuando el sacerdote le cuestionó por qué estaba causando problemas a la esposa de un amigo.

¿Por qué este odio?, en declaraciones al Semanario Desde la Fe, el sacerdote explicó que Satanás detesta el Matrimonio porque es el sacramento más cercano a la Eucaristía.

“Me explico: en la Eucaristía, nosotros ofrecemos al Señor el pan y el vino, que por la acción del Espíritu Santo, se convierten en la Carne y Sangre de Jesús. En el Sacramento del Matrimonio se actúa algo semejante: por la gracia del Espíritu Santo, el amor humano se convierte en el amor divino, así que, de manera real y particular, los esposos, consagrados por el Sacramento del Matrimonio, realizan lo que dice la Sagrada Escritura: ‘Dios es amor: quien conserva el amor permanece en Dios y Dios con él”.

En ese sentido, el exorcista abordó el aumento en el número de separaciones, cuya mayoría se debe a la degradación del amor entre hombre y mujer.

ORACION POR LOS ESPOSOS.

El matrimonio fue creado por Dios, y Él puede restaurarlo, y puede hacerlo a través de otras personas, sea a través de un consejero espiritual o por la ayuda de los testimonios de familias sólidas. Como sea, hay que dejarse ayudar.

EL AMOR DE DIOS SANA MATRIMONIOS.

Hoy en mi oración, quiero recordar a tantos matrimonios rotos, heridos, destrozados, infelices, por no amarse, respetarse, escucharse, por no compartir, por no saber ser ese pedestal el uno para el otro.

Esta oración va por esos matrimonios en donde no hay verdadero compromiso, en donde hay una falsa libertad que perjudica el alma y crea distancias.

El Señor quiere para nosotros fidelidad en el matrimonio, respeto, escucha, unión, amor, lealtad, servicio y compasión.

Debemos convencernos de que, el amor de Dios, sana todos los matrimonios rotos, El quiere abrir los ojos de nuestro corazón para que aprendamos a vivir sin egoísmos, sabiendo apreciar y contentarnos con las cosas que tenemos y las personas que nos aman.

En el mundo actual, vivimos con demasiados apegos a muchas cosas que nos apartan de la verdadera felicidad, que nos invitan a una vida llena de cosas superficiales y vacías, para después seguir viviendo solos y tristes, haciendo que perdamos la confianza en Dios.

ORACION POR LOS MATRIMONIOS ROTOS.

Señor, confío plenamente en tu amor y tu misericordia. A través de tu palabra me siento amado, perdonado, sanado y liberado.
Estoy dispuesto a seguir abriendo mi corazón para que en él manifiestes todas las gracias que tienes preparadas para mí.

Hoy, te suplico que me des la fuerza para saber enfrentar y luchar contra todas mis tentaciones. Abre también mi mente, quiero tener ideas claras en mi cabeza que den como resultado obras y acciones en pro de mi familia, mi matrimonio y mis hijos.

Sigue mostrándome caminos de solución y conciliación, que con mucho gozo, sabiéndome acompañado por Ti, quiero recorrerlos porque sé que allí encontraré las formas de crecer en santidad, fortaleciendo mi espíritu y llenar mi matrimonio y hogar de felicidad y bendiciones.

Gracias Señor mío, porque estás allí escuchando mi oración.

Ven a mi vida en este día, pido tu fuerza, tu luz, tu guía, sé que nada hay imposible para Ti. Quiero pedirte una fe cada vez más firme, que no me deje vencer cuando aparezcan las pruebas en la vida, las diferencias con mi cónyuge, la falta de entendimiento con mi familia.

Restaura toda herida que hayan podido dejar palabras hirientes y acciones impulsivas y faltas de amor. Sana nuestra relación y llévala hacia la bondad infinita de tu dulce amor.

Dame un amor capaz de comprender que la vida comienza todos los días y que solo Tú tienes la última palabra. Hazme honesto y honrado para cumplir con mis compromisos nupciales, acorde con tu perfecto plan de amor.

Dame además la valentía para enfrentar los problemas y dificultades y la humildad para saber reconocer mis errores y estar dispuesto a crecer en el camino del amor verdadero.

Que yo pueda ser luz para mi cónyuge, fortaleza para su espíritu y apoyo en todo momento. Aliméntame con la abundancia de tu Palabra y que pueda yo siempre buscar, en el servicio y la caridad, el bienestar de mi pareja y de mi matrimonio.

Señor, llénanos de tu amor, toca nuestros corazones, restaura los hogares que hoy están separados. Sana nuestras heridas con tu amor.

Amén.

17/08/2020

MI BUEN JESUS, SEÑOR Y DIOS NUESTRO.

Mi buen Jesús, te alabo y adoro,
te amo con todo mi corazón
y agradezco tu entrega por nosotros en la Cruz,
acudo ante Ti sabiendo que estás siempre a nuestro lado
que todo lo ves, todo lo sabes y nunca abandonas.

Tú que concedes vida en abundancia
y eres medico verdadero y dador de salud,
Tú que eres el Buen Pastor y cuidas de tu rebaño
te ruego que desciendas y concedas tu protección y amparo
a este ser querido que tanto padece por su enfermedad,
apelo a tu infinito Amor, a tu bondad y clemencia,
y solicito la gracia de la salud para ……. ( nombre del enfermo ).

Tu que dijisteis:
“Yo soy la Resurrección y la Vida”,
que recibiendo y llevando en Ti mismo nuestras enfermedades,
curabas las dolencias y males de cuantos se te acercaban;
a Ti acudo lleno de esperanza, lleno de seguridad,
para implorar de tu Sagrado y Divino Corazón.
Señor Jesús compasivo, que al ciego de Jericó,
que sentado junto al camino te decía en alta voz:
“Jesús, Hijo de David, ten piedad de mí”,
le respondiste: “Recupera tu vista, tu fe te ha salvado”,
y al momento pudo ver,
te pido con toda mi fe: Señor, devuelve la salud a (Nombre del Enfermo).

Omnipotente y sempiterno Dios,
eterna salud de los que creen,
escúchanos en bien de tus siervos enfermos,
por quienes imploramos el auxilio de tu Misericordia;
a fin de que recobrada la salud, te den en tu Iglesia
ferviente acción de gracias. Por Cristo Nuestro Señor.

Así sea (AMEN).

LOS SALMOS NOS GUIAN SIEMPRE A PEDIRLE A DIOS POR NUESTRAS ENFERMEDADES.SALMO 6.DIOS SIEMPRE NOS ESCUCHA.A veces, cuando...
15/08/2020

LOS SALMOS NOS GUIAN SIEMPRE A PEDIRLE A DIOS POR NUESTRAS ENFERMEDADES.

SALMO 6.

DIOS SIEMPRE NOS ESCUCHA.

A veces, cuando no te sientes bien, ¿no quieres que alguien se compadezca de ti? Si no puedes llamar a tus seres queridos a compartir el dolor de tu enfermedad, intenta orar junto con David, el autor del Salmo 6.

Señor , no me reprendas en tu ira, ten piedad de mí Señor porque soy débil;
Ayúdame Señor, porque mis huesos están en agonía. Mi alma está en profunda angustia.
Cuánto tiempo Señor, cuanto tiempo?

Ven Señor y líbrame; sálvame con tu amor inagotable.
Entre los mu**tos nadie proclama tu nombre. ¿Quién te alaba desde la tumba?
Estoy agotado de mi gemido, toda la noche inundo mi cama con llanto, mis ojos se debilitan con pena.

Todos mis enemigos fracasan, están lejos de mí todos los que hacen el mal porque el Señor ha escuchado mi llanto. El Señor ha escuchado mi clamor de misericordia y acepta mi oración.

Todos mis enemigos serán abrumados por la vergüenza y la angustia; se darán la vuelta y de repente serán avergonzados.

SALMO 38.

NO ESTAS SOLO.
DIOS ESTA CONTIGO.

Oh Señor, no me reprendas ni me disciplines en tu ira. Porque tus flechas me han atravesado y tu mano ha descendido sobre mí.

Por tu ira no hay salud en mi cuerpo; mis huesos no tienen solidez debido a mi pecado, mi culpa me ha abrumado como una carga demasiado pesada para soportar.

Mis heridas supuran y son repugnantes debido a mi locura pecaminosa. Estoy postrado en mi cama y todo el día voy de luto. Mi espalda está llena de dolor punzante, no hay salud en mi cuerpo.
Estoy débil y completamente aplastado; gimo con mucha angustia. Todos mis anhelos están abiertos ante ti, oh Señor; mi suspiro no está oculto para ti.

Mi corazón late, mi fuerza me falla; incluso la luz se ha ido de mis ojos. Mis amigos y compañeros me evitan por mis heridas; mis vecinos se alejan cada vez más. Los que se me acercan ponen trampas en mi vida, los que me hacen daño hablan de mi ruina; todo el día traman el engaño.

Soy como un hombre sordo, que no puede oír, como un mudo, que no puede abrir la boca; Me he convertido en un hombre que no oye, cuya boca no puede responder.
Te espero, oh Señor; ¿responderás?, oh Señor, Dios mío. Porque estoy a punto de caer, y mi dolor siempre está conmigo.

Confieso mi iniquidad; estoy preocupado por mi pecado, muchos son aquellos que son mis
vigorosos enemigos; los que me odian sin razón son numerosos.
Los que pagan mi bien con el mal me calumnian cuando persigo lo que es bueno. Oh Señor, no me abandones; ante alejes de mí, Dios mío.

Ven pronto a ayudarme, oh Señor, mi Salvador.

SALMO 41.

DIOS ES NUESTRO SANADOR.

El Salmo 41 contiene quizás el versículo más reconfortante de toda la Escritura para cualquiera que esté luchando contra la enfermedad.

Bienaventurado el que tiene en cuenta a los débiles; yave lo libra en tiempos de angustia.

Yave lo protegerá y preservará su vida; lo bendecirá en la tierra y no lo entregará a sus enemigos.

El Señor lo sostendrá en su lecho de enfermo.

Le dije: “Señor, ten piedad de mí; cúrame, porque he pecado contra ti”. Mis enemigos dicen de mí con malicia: “¿Cuándo morirá y perecerá su nombre?” Cada vez que uno viene a verme, habla falsamente,

mientras su corazón me calumnia; luego sale y lo divulga a los demás.

Todos mis enemigos susurran juntos contra mí; Se imaginan lo peor para mí, diciendo:

“Una enfermedad vil lo ha acosado; nunca se levantará del lugar donde yace”.

Incluso mi amigo cercano, en quien confié, el que compartió mi pan, ha levantado el talón contra mí.

Pero tú, oh Señor, ten piedad de mí; levántame, para que yo pueda pagarles.

Sé que estás contento conmigo, porque mi enemigo no triunfa sobre mí.

En mi integridad me sostienes y me pones en tu presencia para siempre.

Alabado sea el Señor, Dios de Israel, desde la eternidad hasta la eternidad.

Amén y Amén.

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