13/02/2023
¿ QUE ES EL PALO MAYOMBE ?
Hoy quiero dar a conocer de una religión muy oculta y temida por muchos.
El hablar tan mal de ella es por su desconocimiento y porque no todos pueden alcanzar ser, religioso de esta rama.
Ya que para ello tienes que cumplir muchos requisitos, intentare daré toda la información necesaria para que entienda mas de ella, y ya sabéis siempre pueden mandarme preguntas, sugerencias...
El Palo es un método directo de comunicación con los Espíritus: Nuestra creencia es fuertemente espiritual: todo lo que existe, es considerado como animado por los espíritus, y en particular puede volverse una puerta a otros mundos, a través de la cual el Palero, hace el contacto con los espíritus para obtener luz y progreso.
- Los espíritus de los difuntos, los mu***os, los ancestros, los guías espirituales.
- Los Espíritus de los Simbis, fuerzas sobrenaturales, que habitan en la Naturaleza, en los árboles, plantas, las piedras, los animales, etc.
- Los espíritus elementales, llamados los Nkitas, que son las fuerzas de la naturaleza.
- Los Mpungos, que son Espíritus Superiores y Entidades más altas, que se manifiestan en las Fuerzas de la naturaleza, como el Viento, el Relámpago, el Mar, etc.
- Como también, con los espíritus de Luz (Nfumbes) o de la Oscuridad (Ndokis), etc.
La práctica se realiza alrededor de la Nganga o Prenda, que es un caldero consagrado, lleno de cosas naturales, entre ellas, rastros sagrados, piedra, tierra, yerbas, palos, rama, restos humanos y de animales, etc.
Solo cosas que Dios ha creado, y se dedica a un Mpungo, que es una energía especifica espiritual al servicio de la humanidad
- Palo Monte,
- Palo Mayombe,
- Palo congo,
- Brillumba,
- Kimbisa.
La Regla Conga en general tiene como rasgos característicos la vinculación con las fuerzas de la naturaleza, a algunos de cuyos elementos, como la vegetación, consideran animados por espíritus, a los que ofrecen albergue también en las profundidades de la tierra.
Los antepasados están representados en el agua.
El centro de la ceremonia en este credo es la Nganga, recipiente donde se encuentra el alma de un mu**to sometida a la voluntad del iniciado a través de un pacto que los alimenta a ambos.
La Nganga, es la manifestación de la voz de Dios en la tierra.
Son Espíritus ancestrales, y Fuerzas sobrenaturales.
Así que Todas las Casas de Palo, tienen algo Sagrado que las constituye.
Que se le llama; Nkisi, Nkiso, Kindambo, Candemo, etc.
Que es un Caldero Sagrado de hierro de tres patas, donde se reúnen cosas sacrosantas, materiales, y espirituales, creadas por el Ser Supremo Nsambia Mpungo, y que contienen el Espíritu Guía del iniciado.
Así como también, los restos, y los espíritus, de los mu***os, o difuntos familiares, o seres queridos.
En Otras Palabras una Prenda, es parecida a una Urna.
La Prenda facilita la comunión con los espíritus, y con Dios.
Cada prenda está dedicada a un Mpungo especifico, que habitan dentro del Nkisi, y que actúa como guía en todas las actividades.
Ellos son entidades poderosas, pero siempre situadas, debajo del Dios Creador Nzambi.
Le llamamos Prenda, como sinónimo de Joya, por ser algo muy valioso, y preciado.
La mantenemos en su Altar en El Cabildo Sagrado, que es nuestro templo.
Ahí se le ponen ofrendas, flores, etc.
Se hace el recordatorio del Creador, recibimos los consejos, y la ayuda necesaria para superar los problemas.
Cada Nganga, lleva en el fondo del recipiente, su firma.
Esa firma, es única y no hay dos en el mundo, es la que le permite identificarse. Desplazarse, en el tiempo y en el espacio, y acudir al llamado del palero.
Estas fuerzas espirituales, son Poderosas y de gran alcance, y llegaran a cualquier parte, y siempre están con el brujo.
Siempre Protege al palero, lo lleva, y lo trae.
El uso de estos símbolos sagrados llamados; Patipembas o Firmas, sirven para identificar la casa de fundamento, a los Espíritus, a los Mpungos, a los Nfumbes, a los Nkitas, etc.
También sirven, para realizar los diferentes rituales, trabajos.
En esas firmas, están representados los poderes sobrenaturales, y la efectividad de la labor realizada.
Hay firmas para todo, para purificar, para ofrendas, para curar, para abrir o cerrar caminos, etc.
El palero posee fuerzas, y poderes extraordinarios, que sobrepasan los límites de lo humano.
El mu**to dentro de la Nganga, es un mu**to que nunca descansa, que siempre está buscando paz.
A nivel popular, la rapidez, y efectividad de los trabajos realizados por un palero, no tienen discusión.
Rico en magia, el Palo, tiene una serie de obediencias con la Nganga.
El respeto a la Prenda es fundamental, y la falta será castigada.
Cada Nganga tiene nombre y característica, tiene cantos, fecha y conmemoración.
Tan pronto una persona adquiere Nganga, puede levantar el Munanso,
El Cabildo Sagrado, consultar, trabajar, y enseñar, si así lo desea.
Aunque, No es obligatorio, trabajar para los demás, sencillamente puede trabajar para sí mismo.
Y tener un trabajo totalmente diferente del espiritual.
Y sigue siendo tan poderoso, creyente y miembro, como, esos Nkintualas Kimbizas, que trabajan la obra.
Esta expresión religiosa tiene su raiz en los cultos de origen Bantú, término con que la etnología occidental reunió bajo una misma denominación a la comunidad de pueblos del Africa oriental, central y las religiones del Congo llegaron a América por rutas diferentes además de Cuba.
En Brasil la religiones del Congo son conocidas como Umbanda, Quimbanda y Candomblé del Congo o Condomblé de Angola. La más cercana a la tradición de Palo Cubano es Quimbanda.
En Jamaica, las Bahamas y las Islas Vírgenes las religiones basadas en el rito Congo son llamadas Kumina o cuando son vistas como forma mágica sin el ritual litúrgico son llamadas Obeah.
Estrechamente relacionadas a Palo en practica pero, como Obeah que deja de lado los aspectos teológicos y litúrgicos, es la forma de magia popular conocida como Hoodoo (mala suerte), conjura o trabajo con raíces.
La similitud notable entre estas tradiciones es que el centro de estas creencias radican en el Rito del Congo, austral que hablaban esa lengua en cualquiera de sus variantes.
