01/16/2024
Como posso alcançar meus planos, objetivos e metas em 2024 ?
Dentro do Ifaismo as bases do crescimento, felicidade, harmonia, prosperidade e plenitude
estão ligadas a uma série de fatores. São de ordem energética (Espiritual como queiram
chamar), de ORI (espirito interno, mente racional, enfim o que anima o corpo, o que pensa) e
outras são de estratégia (Ifá fala em muitos Odus a necessidade de se aplicar uma tática para
vencer um obstáculo). E de nossa verdadeira conexão com Orunmilá a deidade da sabedoria.
Uma pessoa começa a ser um Ifaista nao quando se inicia, e sim quando começa a viver "Ifá"
em sua vida. É por isto que Ifá diz no odú Otura Irete: - depois de iniciado, "Eu iniciarei a mim mesmo". Isto nos leva a um patamar de reflexão profunda sobre o “depois de
entrar em Ifá, farei com que Ifá entre e viva dentro de mim”.
Há uma questão de ordem para que todo este conjunto funcione em perfeita harmonia, assim
como uma orquestra sinfônica. “Este alinhamento deve ser sincronizado e perfeito, desde
outro ponto de vista moderno e cientifico do ifá “há então” uma questão Quântica”, onde
tudo deve se operar de uma única forma e perfeita. O Homem por sua vez deve entender este
mecanismo em sua vida, pois é a própria estrutura de ifá:
1-consultar ifá (ouvir os conselhos)
2-Por os conselhos em pratica! (nada adianta de consultar ifá e nao realizar as mudanças
indicadas) “Isto também é chamado de” primeiro e maior ebó para ORI ““ (este ebó nao é o
fato de simplesmente executar um ritual de sacrifícios à deidade da cabeça), o primeiro ebó
para Ori é seguida de ouvir as recomendações, compreender os porque as coisas nao
funcionavam bem em nossas vidas, e que agora chegou um momento onde o mais precioso
nos foi brindado, o conhecimento de ifá para: erra menos e acertar mais. Esta transformação,
de pensamentos atitudes, ideias e inclusive a forma com que fazemos tudo, e a própria forma
da qual trabalhamos (pode até ter sido boa no passado, mas nao mais agora, pois a vida é
dinâmica e cada momento é único, nao podemos viver do passado e querer aplicar aquelas
velhas leis no que é o AGORA, a realidade do momento). Ai entra outra lei que deve ser
aplicada, a da EXTRATEGIA.
3-Ifá fala em muitos Odus de dificuldades que o proprio Orunmila viveu dificuldades que os
Orisás viveram que alguns Awos também viveram, e foi justo quando consultaram ifá que
Orunmilá disse a eles que estão se, portanto ou trabalhando de forma errada. Alguns
exemplos são o Odu Ogbwehin (ogbeiwori), que conta a historia de Ogun que sempre que ia a
caça, voltava sem nada. Descobriu que ele sempre contava seus planos de caça ao seu irmão, o
mesmo caçava antes de Ogun, e quando ele lá chegava já nao tinham animais, ifá quer dizer: -
Você nao esta Prosperando porque este contato seus planos a alguém, e ainda que um familiar
alguém bem próximo, Neste Odu ifá ensina usar a estratégia, Ogun deve falar que caçara na
montanha do Sul e Caçar na do leste. Em Outros entendimentos ifá esta dizendo que “tentar
vender, fazer negócios em determinada região, já nao será mais prospero”. Há uma
necessidade de mudanças. Este é um dos exemplos, e falhar em nao praticar uma sabedoria
resulta em tristeza, desilusão e nada vale ir ao quarto passo, o ebó.
4-Realizar o ebós o que potencializa energeticamente e faz com que as energias invisíveis
universais interajam em nosso favor. (todo ebó se torna nulo quando nao é cumprido o item
2(mudanças) ou 3(desenvolver nova estratégia). Chegam a ser até desrespeitosos, pois tornam
Banal algo tão sagrado, ir ao Babalawo, na casa de Orunmilá e consultar ifá que é a consciência
viva universal. É sem duvida usar um link pesado, uma banda larga de alta potencia e por fim o
individuo segue nos mesmos parâmetros de antes, isto sem duvida resulta em algo ainda mais
negativo que o momento anterior a consulta, pois é ai que nasce a frustração, desanimo que
são as forças que por fim destroem toda e qualquer estrutura, pois o ser humano ainda nao
estava capaz de ouvir e compreender uma consciência divina, maior e mais sabia.
5-O Ori Buruku (o estado negativo de ORI), O Ori Buruku é algo que pode ser eleito desde o
Orun, quando a pessoa ao vir ao mundo material escolhe um destino (ipin) muito difícil, mas
também se refere a questões de períodos da vida que estamos vivendo. Muitas vezes vivendo
em dias difíceis, o ser humano vai à busca de algo que o ajude a melhorar a vida, uma vez mais
vão à busca do que acreditam, muitos vão à busca do IFAISMO, mas ifá é diferente, não é uma
TENDA de Soluções Magicas e Imediatas. O Ifá praticado por sacerdotes de seriedade e
respeito partem do principio UNICO DE IFÁ que é: TOMAR CONCIENCIA SOBRE TODAS AS
COISAS. E nisto esta incluída o que é o centro d questão, o cerne do problema. Nem sempre
vamos ouvir o que queremos, mas sim a VERDADE, nos será indicado um caminho e sem
duvida a solução esta lá. O problema é o ORI entrar num processo de resistência, pessoas que
nao querem executar as devidas mudanças, há uma resistência ao proprio BOM DESTINO (isto
esta dito dentro do Odu Irosun meji) e ao resistir ao Bom destino, resistir as mudanças que
ainda que difíceis, são necessárias para garantir um amanha breve mais brando e um futuro
mais pleno.
6-Ifá não concerta seu passado, outra resistência de Ori é quando uma pessoa, a todo instante
fala sobre o período bom que viveu em seu passado e que agora tudo esta mal. É sem duvida
uma grande falta de sentimento das leis universas que são as leis de ifá. Seu passado glorioso
foi do período em que plantastes as boas sementes “lá no inicio”, agora seu período de
problemas esta intrinsicamente ligado as, mas sementes que plantastes nos últimos períodos
de sua vida (muitas vezes há uma má gerencia de todas as questões da vida).
7-Ifá pode dar lhe um futuro PLENO onde todas as coisas funcionarão harmonicamente, mas
não é a magica, há sim a Magia, e esta é que o IFAISTA pode desfrutar do seu momento
sublime que é a consulta a ifá, para conectar seu egregora terrenal ao egregora universal,
neste momento oracular conectar se SABEDORIA UNIVERSAL SUPERIOR, ouvir os conselhos,
coloca-los em pratica, plantar as novas sementes. Pois certamente a boa colheita esta
garantida.
Ao cumprirmos com este mecanismo universal, criamos um campo aberto para a manifestação
de nosso potencial, que resulta na plenitude.
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Ifalade Odusolá Aworeni
