01/30/2021
УЧЕНИЕ ОБ ОТНОШЕНИЯХ
Учение Иисуса об отношениях имеет жизненно важное значение для вашей жизни и для общества. В Евангелии от Матфея 19:1-5 Иисус излагает Божьи тропы семейной жизни.
ВАЖНОСТЬ БРАКА
Фарисеи спрашивают Иисуса о разводе, но он отвечает, говоря о браке. Он возвращается к учетной записи создания. Иисус цитирует Бытие 2:24, где говорится: «По этой причине человек оставит отца и мать и соединится с женой, и двое станут одной плотью» (Матфея 19:5). Этот стих из Бытия рассматривается как образец брака - не только в Ветхом Завете и Павлом (Ефесянам 5:31), но и самим Иисусом.
Брак включает в себя публичный акт расставания с родителями, и приобретение пожизненного обязательства перед партнером, которое имеет приоритет даже над вашими родительскими отношениями. Это включает в себя «объединение» с партнером - еврейское слово означает буквально «склеенные» - не только физически и биологически, но и эмоционально, психологически, социально и духовно. Это христианский контекст союза «одной плоти». Библейское учение о браке - наиболее захватывающее и позитивное из существующих. Еще это самый романтичный вид. Он предлагает нам совершенный план Бога.
УСТУПКА РАЗВОДА
Фарисеи настаивают на своих вопросах о разводе, упоминая повеление Моисея (Матфея 19:7). Иисус им отвечает, говоря, что Моисей допустил это, по причине ожесточения сердец (ст. 8), и решительно противостоит тем мужчинам, которые (в обществе, где женщины имели гораздо меньше прав) использовали положения закона, чтобы уйти от своих жен (ст. 9).
Предоставление Моисеем развода напоминает нам о Божьей благодати и сострадании в ситуациях, когда мы не достигаем его идеалов. Но Иисус говорит, что развод никогда не может быть идеальным.
Многие из тех, кто испытал боль разорванного брака, идентифицируют себя с описанием своих страданий Иовом в сегодняшнем отрывке из Ветхого Завета. Нам нужно делать все возможное, чтобы охранять браки и утешать тех, кто прошёл развод (а не обвинять в этом, как Елифаз).
ПРИЗЫВ К ОДИНОЧЕСТВУ
Иисус говорит о трех типах одиночества. Во-первых, некоторые «такими родились» (ст. 12а) и «никогда не думают о браке». Во-вторых, есть непроизвольное одиночество (стих 12b) - те, кого «никогда не просят - или не принимают». В-третьих, есть добровольное одиночество - те, кто «решает оставаться внебрачным по причинам посвящения себя служению Господу» (ст. 12c). Безбрачие может быть временным или постоянным, но в Новом Завете оно никогда не считается второстепенным. И брак, и одиночество - это высокое призвание, и, согласно Новому Завету, у обоих есть свои преимущества и недостатки.
ПРИОРИТЕТ ДЕТЕЙ
Слова Иисуса бросили вызов отношению многих его современников к детям. В древнем обществе детей часто держали на периферии - по старомодной британской поговорке, их нужно «видеть, но не слышать».
Следы Бога очень разные. Иисус возлагает руки на маленьких детей и молится за них (ст. 13а). Когда ученики чувствуют, что Иисус не должен отвлекаться на них, Иисус отвечает: «Пусть дети приходят ко Мне и не препятствуйте им, потому что Царство Небесное принадлежит таким, как они» (ст. 14). Он демонстрирует высокий приоритет, который должны иметь дети в нашей жизни.
Родителям, очень важно расставлять приоритеты уделяя внимание детям, и понимать, что они намного важнее нашей работы или служения. Как церковь, мы должны видеть, что наши дети и молодежь имеют приоритет с точки зрения ресурсов и возможностей, потому что Царство Небесное принадлежит им в такой же степени, как и всем остальным. Они не только будущее церкви, они и есть церковь.
•••
Господь, помоги нам, как в нашей личной жизни, так и в обществе, не сбиться с Твоего пути в семейной жизни. Благослови всех, тех кто работает над созданием и укреплением семейных отношений 🙏
#молитванакаждыйдень #Библия #благовест #доверие