은혜와 진리 장로교회

09/06/2026

https://www.youtube.com/watch?v=7pWMLTV3lPE

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09/04/2026

황진수 장로님께서 요약하신 주일설교입니다.

설교 제목: 죄인에게 베풀어진 거듭된 은혜
성경 본문: 열왕기상 20장 13절 ~ 21절 8월30일2026년
하나님께서는 죄인에 대하여 오래 참으신다. 그리고 긍휼을 베푸시는 분이시다. 우리
생각에는 당장에 심판을 내려 징계를 하셔야 할 것 같은 죄인에게도 하나님은 거듭하여
긍휼과 은혜를 베푸신다. 그리고 이런 사람에게까지도 긍휼을 베푸신다는 말인가? 하는
의문이 들 때가 있다. 이것이 사람의 생각으로 다 측량할 수 없는 하나님의 사랑이다.
I. 감당할 수 없는 절망적 상황 (본문 배경 및 아합의 위기)
● 대적의 침공과 압박: 아람 왕 벤하닷이 32명의 왕들과 거대한 연합군을 이끌고
북이스라엘의 수도 사마리아를 에워싸고 압박합니다.
● 비참한 요구와 굴종: 아람 왕은 은과 금뿐만 아니라 이스라엘의 아내와
자녀들까지 모두 자신의 것이라며 협박하고, 바알 숭배자였던 아합 왕은 변변한
저항조차 하지 못한 채 비참하게 굴욕을 수용합니다.
● 진퇴양난의 함정: 이후 아람이 신하들의 집까지 수색해 모든 재산을 약탈하겠다고
통보하자, 더 이상 물러설 곳 없는 절대 절명의 절망적 상황에 빠지게 됩니다.
II. 은혜와 긍휼을 베푸시는 하나님 (죄인을 향한 하나님의 오래 참으심)
● 갈멜산의 기억과 완악함: 얼마 전 갈멜산에서 불의 응답으로 하나님의 살아
계심을 직접 목격했던 아합이지만, 여전히 우상숭배에서 돌이키지 못한 악한
사람이었습니다.
● 찾아오시는 구원의 손길: 마땅히 심판받아야 할 악한 아합임에도 불구하고,
하나님은 선지자를 보내어 "오늘 그들을 네 손에 넘기리니 너는 내가 여호와인 줄
알리라"며 먼저 은혜와 구원의 길을 내미십니다.
● 측량할 수 없는 사랑: 인간의 상식과 공의로는 이해할 수 없을 만큼 깊고 넓은
하나님의 긍휼은, 죄인에게 끝없이 기회를 주시어 돌이키게 하시는 하나님의
거듭된 사랑을 보여줍니다.
III. 관망의 자리에서 참여하는 자리로 (영적 당사자로서의 책임)
● 지방 고관 청년들과 7천 명: 하나님은 각 지방 고관의 청년 232명과 백성 7천 명을
동원하여 싸우게 하십니다. 이는 세상의 지도층과 기득권층이 리더십의 책임을
져야 함을 의미합니다.
● 맨 앞열에 선 아합: 과거 갈멜산에서 구경꾼이나 관람객처럼 멀리서 지켜보기만
했던 아합에게, 하나님은 가장 위험한 최전방 맨 앞열에 칼을 빼들고 직접 서서
전쟁을 시작하라고 명하십니다.
● 구경꾼 신앙의 탈피: 성도 역시 영적인 싸움에서 뒤로 물러나 남의 일 보듯
구경하는 관람객이 되어서는 안 되며, 땀 흘리고 직접 뛰는 영적 전사(당사자)로서
Podium(시상대)에 오르는 주인공이 되어야 합니다.
IV. 두 번의 큰 승리 (하나님이 이루신 구원과 승리)
● 방심한 아람 군대의 패배: 대낮부터 술에 취해 화친이든 싸움이든 모두
사로잡으라며 오만방자하게 굴던 아람 왕 벤하닷의 군대는, 하나님의 섭리 속에서
무질서와 혼란에 빠져 소수의 이스라엘 군사 앞에 속절없이 무너집니다.
● 평지 전투에서의 완전한 진멸: "하나님은 산의 신이므로 평지에서 싸우면
이긴다"며 1년 뒤 다시 쳐들어온 아람 군대를 하나님께서 두 번째로 완전히
진멸하시며, 이 모든 승리가 오직 전능하신 여호와 하나님께로부터 왔음을
확증하십니다.
V. 자만의 위험과 완악함 (은혜를 망각한 결말)
● 승리의 영광 가로채기: 전쟁의 승리가 오직 하나님의 은혜임에도 불구하고,
아합은 이를 자신의 능력과 도량으로 착각하여 패장 벤하닷을 병거에 태우고
세상적 영예와 칭찬에 도취됩니다.
● 선지자의 경고와 완악한 반응: 하나님이 보내신 선지자의 경고("저의 생명을
대신하여 네 생명으로 갚을 것이다")를 들었을 때, 아합은 회개하기는커녕 오히려
불쾌해하며 근심과 답답함 속에 마음이 더욱 완고해집니다.
● 은혜의 유한성: 토해낸 것을 다시 먹는 개처럼 거듭된 은혜를 입고도 죄악으로
돌아가는 완악함을 경고하며, 하나님의 은혜의 문이 닫히기 전에 교만을 버리고
겸손히 주님의 길을 좇아야 합니다.
결론
하나님은 완악하고 죄악 속에 방황하는 아합에게까지 끝없는 긍휼과 거듭된 기회를
베푸시어 구원의 승리를 허탈하게 맛보게 하셨습니다. 그러나 인간은 그 은혜를 자신의
공로로 착각하고 자만과 불순종에 빠지기 쉽습니다. 성도는 영적 구경꾼이나 관람객의
자리에 머물러서는 안 되며, 매 순간 베푸신 은혜를 깊이 감사하고 두려움과 떨림으로
믿음의 선한 싸움에 직접 참여해야 합니다. 하나님의 은혜의 문이 닫히기 전에 교만을
버리고 겸손히 주님의 말씀과 길에 순종하는 삶을 살아가야 합니다.

08/30/2026

https://www.youtube.com/watch?v=J6NoICh804Y

#은혜와진리장로교회 시카고,Credit Card 온 라인 헌금 https://tithe.ly/give?c=1517609...

08/28/2026

황진수 장로님께서 요약하신 주일설교입니다.

[설교 제목 : 세미한 음성 가운데]
본문 : 열왕기상 19:9~14 8월23일2026년
우리는 엘리야의 생애를 살펴 보건데 갈멜 산의 불의 기적의 현장이 그의 삶에 있어서
가장 놀라운 Climax 라고 생각한다. 엘리야 자신도 그렇게 생각하였다. 그런데
하나님께서 말씀하신 바처럼 하나님의 생각과 사람의 생각이 완전히 다르다는 것이
엘리야의 사역을 통하여 드러난다. 오늘 본문의 말씀은 실제로 하나님의 역사가
일어나는 길이 무엇인지를 가르쳐 주는 말씀이다. 하나님의 역사가 실제적으로
지속적으로 그리고 광범위하게 일어나는 길에 대하여 살펴보고자 한다.
1. 로뎀 나무 밑에서 호렙 산으로
○ 상황: 엘리야는 갈멜산 대결에서 850명의 바알 선지자를 물리치고 3년 반의
가뭄을 끝내는 놀라운 기적을 체험했습니다. 그러나 아합 왕과 이세벨은 전혀
회개하지 않았고, 도리어 엘리야를 죽이겠다고 위협했습니다.
○ 결과: 기대가 무너진 엘리야는 깊은 좌절감에 빠져 브엘세바로 도망친 후, 로뎀
나무 아래에서 차라리 자신을 거둬달라며 탈진하여 쓰러집니다. 지쳐 쓰러진
엘리야를 향해 하나님은 천사를 보내 떡과 물을 공급하시고, 기력을 회복시켜
하나님의 산 호렙으로 인도하십니다.
○ 질문: 동굴에 머무는 엘리야에게 하나님은 *"네가 어찌하여 여기 있느냐"*라고
물으시며, 그의 낙심한 영적 상태와 중심을 돌아보게 하십니다.
2. 폭풍, 지진, 불
○ 현상: 엘리야가 하나님을 대면하는 과정에서 산을 가르는 강한 바람, 거대한
지진, 그리고 불이 차례로 지나갔습니다.
○ 교훈: 그러나 놀랍게도 그 압도적인 현상들 속에는 하나님이 계시지 않았습니다.
이는 눈에 보이는 화려한 기적이나 일회성 이벤트가 사람의 영혼이나 세상을
근본적으로 변화시킬 수 없음을 뜻합니다.
3. 세미한 음성
○ 임재: 모든 거친 현상이 지나간 후, 하나님은 작고 조용한 속삭임 같은 '세미한
음성'으로 엘리야에게 임하셨습니다.
○ 본질: 하나님의 진정한 역사는 일회성 폭풍 같은 이벤트로 끝나지 않고, 일상
속에서 지속적이고 인격적인 영적 교제를 통해 이뤄집니다.
4. 지속해야 하는 사명
○ 재파송: 자신의 외로움과 열심만을 토로하는 엘리야에게 하나님은 새로운 사명을
주어 다시 세상으로 파송하십니다.
○ 핵심: 대형 이벤트에 집착하기보다, 후계자 엘리사처럼 헌신된 영적 일꾼 한
사람을 묵묵히 세우고 양육하여 하나님의 나라를 지속적으로 이어가게 하는 것이
참된 사역의 본질입니다.
결론
참된 신앙의 회복은 눈에 보이는 화려한 기적이나 일회성 이벤트에 있는 것이 아니라,
매일 주님의 세미한 음성에 귀 기울이는 지속적인 영적 교제에 있습니다. 낙심하여 로뎀
나무 아래 주저앉아 있을 때, 하나님은 우리의 연약함을 어루만지시며 일상 속에서
서로를 묵묵히 세워가는 사명의 길로 우리를 다시 불러내십니다.

08/23/2026

https://www.youtube.com/watch?v=9hdeKbDKW-c

#은혜와진리장로교회 시카고,Credit Card 온 라인 헌금 https://tithe.ly/give?c=1517609...

08/21/2026

황진수 장로님께서 요약하신 주일설교입니다.

설교 제목: 로뎀 나무 아래서
성경 본문: 열왕기상 19장 1~8절 8월16일2026년
성경은 사람을 위인으로 그리지 않는다. 성경에 나타난 인물들은 한결같이 모두
연약하고 실수가 많고, 부족을 지닌 존재로 묘사된다. 이스라엘의 민족의 조사인
아브라함도 실수가 많았고, 이스라엘을 애굽에서 건져낸 모세도 완전하지 않았다.
현대의 이스라엘 사람들이 최고의 영웅으로 생각하는 다윗도 여러 번 큰 실수를 범한
사람이다. 오늘 본문은 갈멜 산의 극적인 승리 후에 엘리야에게 찾아온 믿기 어려운
좌절을 기록하고 있다. 엘리야의 이 모습을 통하여 인간이 어떤 존재인가? 하는 것을
다시 생각하게 한다.
1. 불의 선지자 엘리야
● 연약하지만 쓰임 받는 인간: 성경의 위대한 인물들은 완벽한 영웅이 아니라
허물과 한계를 지닌 연약한 존재로 묘사됨. 엘리야 역시 우리와 성정이 같은
사람이었음.
● 갈멜산의 대승리: 이스라엘의 악한 왕 아합과 이세벨의 우상숭배 속에서,
엘리야는 기도를 통해 하늘에서 불을 내려 번제단을 태우고 바알 선지자 850명을
처단하는 압도적인 영적 승리를 거둠.
2. 이세벨의 분노
● 기적 앞에서도 변하지 않는 완악함: 아합으로부터 갈멜산의 놀라운 역사를 전해
들은 이세벨은 회개하거나 두려워하기는커녕 오히려 격렬한 분노를 폭발시킴.
● 서슬 퍼런 살인 통지: 이세벨은 사신을 보내 엘리야에게 *"내일 이맘때에는 반드시
네 생명을 저 사람들 중 한 사람의 생명과 같게 하겠다"*며 죽이겠다는 통지를
보냄. 이를 통해 기적만으로는 인간의 영혼을 변화시킬 수 없음을 보여줌.
3. 생명을 위하여 도망치는 엘리야
● 생명을 위한 도피: 이세벨의 죽음의 위협 앞에서 두려움을 느낀 엘리야는 목숨을
건지기 위해 북쪽 이스라엘에서 남유다 최남단 브엘세바를 거쳐 광야로 홀로
도망침.
● 로뎀 나무 아래의 모습: 사막의 황량한 광야에서 햇빛을 피하려 볼품없는
가시덤불 같은 로뎀 나무 아래 쭈그려 앉아 지쳐 죽어가는 처량한 신세로 전락함.
● 엘리야의 절망적인 기도: *"여호와여 넉넉하오니 지금 내 생명을 거두시옵소서.
나는 내 조상들보다 낫지 못합니다"*라며 자신의 한계와 열등감을 드러내며
탄식함.
● 무너진 기대: 하늘에서 불이 떨어지고 백성들이 환호하면 세상과 왕국이
근본적으로 변할 것이라 기대했으나, 아무것도 달라진 것이 없고 도리어 쫓기는
신세가 된 데서 오는 거대한 절망감에 빠짐.
● 심리적인 변화 (번아웃): 850명과의 거대한 영적 대결과 흥분 상태가 끝난 후,
극심한 아드레날린과 도파민 분출 뒤에 극적으로 찾아오는 공허감과 우울함(공연
후 우울증과 같은 심리적·육체적 탈진)을 겪음.
4. 위로의 하나님
● 책망 대신 베푸시는 긍휼: 로뎀 나무 아래 쓰러져 자고 있는 엘리야를 향해
하나님은 "왜 이 모양이냐"며 책망하거나 추궁하지 않으시고, 그를 깊이 긍휼히
여기심.
● 떡과 물을 통한 실제적 회복: 천사를 보내어 엘리야를 어루만지시고, 숯불에 구운
떡과 물을 먹이며 쉼과 새 힘을 공급해 주심.
● 긍휼의 하나님과의 만남: 갈멜산에서는 '불의 하나님'을 경험했다면, 실패와
탈진의 자리인 로뎀 나무 아래서는 우리의 연약함을 품어주시고 다시 일으키시는
'인자와 긍휼의 하나님'을 깊이 만나게 됨.
[ 결론 ]
고단한 인생길을 걸어가다 보면 누구나 엘리야처럼 기대가 무너지고 로뎀 나무 아래와
같은 절망과 탈진의 순간을 마주하게 됩니다. 그때 우리는 자신의 연약함을 인정하고,
낙심 속에 주저앉아 있기보다 우리를 책망하지 않으시고 인자와 긍휼의 손길로 다시
일으키시는 위로의 하나님을 바라보며 새 힘을 얻어야 합니다.

08/16/2026

https://www.youtube.com/watch?v=adGxZsxsHao

08/13/2026

황진수 장로님께서 요약하신 주일설교입니다.

설교 제목: 우리와 성정이 같은 기도의 사람
성경 본문: 열왕기상 18:41~46
8월09일2026년
신앙생활은 기도 생활이다. 성도들이 깊은 기도의 세계를 경험하지 못하면 영적인
무기력한 상태에 빠진다. 사람이 숨을 쉬지 못하면 생명이 죽은 것과 같은 것처럼
성도들은 간절하고 깊이 있는 기도의 세계를 날마다 체험하며 살아가야 한다. 그런데
실제적으로 이렇게 기도하는 사람들은 많지 않다. 오늘 본문에 엘리야가 기도하는
모습을 통하여 다시 기도를 배우고 실제로 그 길에 서서 걷게 되는 성도들이 되시기를
간절하게 원하는 마음으로 오늘의 말씀을 상고하고자 한다.
1. 약속을 붙들고 기도한다
● 하나님의 약속은 기도의 근거: 하나님께서 이미 3년 6개월 만에 비를
내리시겠다고 약속하셨음에도(왕상 18:1), 엘리야는 갈멜산 꼭대기로 올라가
간절히 기도의 자리를 지켰습니다.
● 오해 바로잡기: "하나님이 뜻을 정하셨다면 왜 기도해야 하는가?"라는 오해와
달리, 에스겔 36~37장의 말씀처럼 하나님의 약속이 있을 때 성도는 오히려 그
일이 이루어지기를 더욱 힘써 간구해야 합니다.
● 약속의 말씀의 파워: 내 뜻대로 구하는 기도는 힘이 없지만, 요한복음 15장
7절처럼 주의 약속과 말씀이 우리 심령에 거할 때 드리는 기도는 가장 권세 있고
확실한 능력을 발휘합니다.
2. 간절하고 절박하게 기도한다
● 가장 낮은 자세의 절박함: 엘리야는 땅바닥에 납작 엎드려 머리를 무릎 사이에
넣을 정도로 자신을 한없이 낮추고 갈급하게 매달렸습니다. 하늘에서 불이 내리는
놀라운 체험을 했음에도 교만하지 않고, 마치 한 번도 응답받은 적 없는 사람처럼
처절하게 기도했습니다.
● 예수님의 기도를 통한 본보기: 겟세마네 동산에서 얼굴을 땅에 대시고 땀방울이
핏방울이 되도록 '힘쓰고 애써' 더욱 간절히 기도하신 예수님처럼, 기도는 영혼
속의 아픔과 고뇌를 밖으로 끄집어내는 치열한 영적 호흡입니다.
● 기도의 본질: 기도는 화려한 미사여구가 아니라 얼마나 진실하고 절박한가의
문제이며, 이 수고의 과정을 거쳐야 영적 생명이 살아납니다.
3. 응답이 될 때까지 기도한다
● 낙심 없는 끈질긴 인내: 엘리야는 기도를 마친 후 사환을 보내 바다 쪽을 일곱
번(끝까지) 확인하게 하였고, 손바닥만한 작은 구름이 일어날 때까지 포기하지
않고 기도를 지속했습니다.
● 기도 실패의 두 가지 원인:
1. 간절함이 결여된 건조하고 형식적인 태도
2. 응답이 더디다고 도중에 스스로 기도를 포기하는 조급함
● 하나님의 숨은 뜻: 누가복음 18장의 불의한 재판관과 과부의 비유처럼 끝까지
두드려야 합니다. 하나님이 응답을 지연시키시는 궁극적 이유는 단순한 제목
성취가 아니라, 기도를 통해 우리와 깊이 교제하며 아들의 형상으로 변화시키기
위함입니다.
4. 기도는 사람을 능력 있게 세운다
● 영과 육의 유기적 결합: 비가 내리기 시작할 때 엘리야는 아합 왕에게 마차를 타고
급히 내려가라 기별하고, 자신은 여호와의 능력을 힘입어 이스르엘까지 수
킬로미터를 마차 앞에서 직접 달려갔습니다.
● 육신적 강건함으로의 확장: 노년의 나이임에도 지치지 않고 달릴 수 있었던 것은,
영적인 충만이 내면을 넘어 육신적인 활력과 강건함까지 영향을 미쳤기
때문입니다.
● 넉넉한 배려의 능력: 세상으로 가면 영혼의 힘을 완전히 빼앗기지만, 기도의
무릎을 꿇을 때 하나님은 우리에게 세상을 이길 힘을 주시고 타인을 배려할 수
있는 넉넉한 여유를 허락하십니다.
📝 결론
신앙생활의 본질은 영적 호흡인 기도에 있으며, 하나님은 응답 그 자체보다 기도를 통한
우리의 영적 변화와 친밀한 교제를 원하십니다. 엘리야처럼 우리와 성정이 같은 연약한
인간이라 할지라도, 약속의 말씀을 붙들고 절박하게 응답이 임할 때까지 기도할 때 삶의
놀라운 변화와 위대한 능력을 경험하게 됩니다.

08/09/2026

https://www.youtube.com/watch?v=2SxSE1hBcLc

08/02/2026

https://www.youtube.com/watch?v=PJWS6rFTQZ0

#은혜와진리장로교회 시카고,Credit Card 온 라인 헌금 https://tithe.ly/give?c=1517609...