08/21/2026
Divrei Emmanuel Palabras de Torá en honor al Shabat Perashat Ki Tetze
2026 - 5786
Rabino - Sinagoga histórica de Sosúa, República Dominicana.
Horas: 21 de agosto 2026 Shabat luminarias 6:48 pm (Sosúa)
Shabat termina: 22 de agosto 2026 7:47 pm havdala Horas - Sosúa RD
Resumen de la perasha: Ki Teitzei («Cuando salgas») contiene numerosas leyes, más que cualquier otra porción de la Torá. Entre ellas se incluyen leyes sobre el trato a una mujer cautiva, la devolución de objetos perdidos, las mezclas prohibidas, la instalación de una barandilla en el tejado, la violación, las garantías y el salario de los trabajadores.
Lecturas: Torá: Deuteronomio 21:10–25:19
Haftará: Isaías 54:1-10 | Quinta Haftará de Consolación
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*El lavado de dinero por la religión*
La Torá prohíbe explícitamente donar el dinero ganado por la prostitución al sagrado templo.
“No traerás la paga de una ra**ra ni el precio de un “perro” a la casa de HaShem tu Dios por ningún voto; porque abominación es a HaShem tu Dios tanto lo uno como lo otro.” Deuteronomio 23:19
¿Que tiene la Torá contra los perros?
Los comentaristas clásicos; Rabino Abraham Ibn NgEzra (1089 - 1167 España) y Don Isaac Abravanel (1437 - 1508, España) y también el Targum Yonatan, (una traducción de la biblia al arameo compuesta desde el primer siglo pero con adiciones hasta el
Siglo 12) interpretan la referencia al perro como un eufemismo a la prostitución masculina.
Pues la Torá establece con este verso que es prohibido aceptar fondos para el
Templo de HaShem que provengan de la prostitución.
Se acostumbraba en esos días entre los cananeos que se recaudaban fondos para sus templos de idolatría con actos “sagrados de prostitución” con ambos sexos. A las mujeres las llamaban “kadesha” y los hombres “kadesh,” constando que su obra sexual era para el beneficio de sus templos de idolatría.
¿Pero a quien se le ocurre recaudar fondos para la sinagoga de esta manera? Nos parecería que ya tal cosa no existe y que eso era para esa era específica cuando esas prácticas existían. ¿Ya ese mensaje no es vigente?
Tal vez se pudiera entender esto de forma más amplia en tiempos actuales.
Considerando que estamos leyendo esto en plena temporada del comienzo de “las altas fiestas” de Rosh Hashana y de Yom Kipur encontramos que muchas sinagogas piden apoyo económico que nos ayuda a mantener los servicios de nuestras instituciones para el año entero.
Sin dinero no se puede mantener esas importancias funciones. Los costos son altos. El mantenimiento, las luces, el aire acondicionado, el salario del Rabino y nuestro apoyo a su estudio de Torá, todos los aspectos de las necesidades comunales requieren aportes.
Pero ya viene el “pero” de este verso… no podemos “limpiar” nuestro dinero al donar una porción de el a la sinagoga. La manera de ganarse el dinero tiene que ser lícito y moral y de acuerdo a las leyes de la Torá.
El verso nos recuerda que aunque trabajamos y hacemos negocio para mantener lo más sagrado para nosotros, tal vez la familia y nuestros hijos y nietos y hasta para los asuntos divinos que uno NO puede prostituir sus valores pensando que le sería un “sacrificio necesario” para poder lograr el bien común de lo sagrado y lo bueno.
Las instituciones religiosas no son permitidas a aceptar fondos dudosos. Ni tampoco mantener el silencio mientras sus miembros cometen delitos pensando que parte de esas ganacias mal habidas terminarán en sus arcas.
Ninguna ganancia económica vale prostituir nuestros valores. Y los templos son prohibidos a prostituir sus valores para recibir esas ganacias.
La religión no es un sistema de lavar dinero. No se hacen un mal para lograr mil bienes.
Por desgracia hemos visto ejemplos de esto en muchas esferas.
Entre los grupos que visitan a los encarcelados y reciben apoyo económico de los fondos criminales y hasta sistemas de ocultar el origen del dinero por medio de donaciones a instituciones religiosas que luego son devueltas o que forman los fondos de la institución.
Hemos visto intervenciones por las autoridades en algunos casos. Hace unos años una escuela en NJ cambió su nombre porque estaba nombrada en honor a su mayor donante que fue convicto por masivos fraudes en la bolsa de valores.
No está correcto de parte de la institución y no está correcto de parte personal.
El dinero mal ganado no se limpia usándolo para el bien si fue adquirido violando nuestros principios nunca apoyará nuestros valores. Esto incluye cosas pequeñas como hacer estafas de engaños en negocio a cosas grandes como traficar en actividades criminales.
La tentación de hacer cosas indebidas para ganarse dinero a veces se disfraza de santidad. “Podrás apoyar algo importante.” Pero ese dinero no es bienvenido en la casa de Dios.
No vale violar la Torá para apoyar la Torá.
No vale la pena violar nuestros principios para financiar nuestros principios.
Distorsionar nuestros valores pensando que podemos lograr vivir de acuerdo a nuestros valores es torcido y nunca se enderece.
Shabat Shalom
Rabino Manny Viñas, Ciudad de Refugio Sosúa RD
