Fr Duy Duc Nguyen

08/30/2026

Từ bỏ chính mình để theo Chúa
LM Anphongsô-Cecilia Nguyễn Đức Duy

Tôi nhớ mấy năm trước, khi vào chủng viện, tâm hồn tôi rất băn khoăn, không biết cuộc đời mình đi tới đâu, đi về đâu. Lúc đó, tôi và em tôi có đi tĩnh tâm của Giáo phận San Jose cho giới trẻ ở trong rừng cây redwood. Qua bốn ngày tĩnh tâm, tôi cảm thấy rất vui và bình an. Ngày cuối, tôi nhận được một đoạn Phúc Âm từ một người ẩn danh: “Ai muốn đi theo Thầy, phải từ bỏ chính mình và vác thập giá mình mà theo.” Tôi cảm thấy lời Phúc Âm này làm cho tôi rất khó xử. Làm sao tôi từ bỏ được chính mình? Tôi vẫn yêu đời, cảm thấy mình muốn thưởng thức đời một chút trước khi từ bỏ để theo Chúa.

Bài Phúc Âm tuần rồi của Matthew (16, 13-20), chúng ta nghe Phêrô tuyên xưng đức tin mình, và trên nền tảng của đức tin này, Thiên Chúa xây dựng Hội Thánh của Ngài. Tuần này, chúng ta nghe về đức tin được đem ra để thực hành. Khi Chúa Giêsu mặc khải cho thánh Phêrô nghe về thánh ý của Ngài: Ngài phải đi Giê-ru-sa-lem, phải chịu nhiều đau khổ do các kỳ mục, các thượng tế và kinh sư gây ra, rồi bị giết chết, và ngày thứ ba sẽ trỗi dậy. Nhưng Phêrô thẳng thắn không đồng ý cái khổ nhọc đó. Giêsu là Con Thiên Chúa, tại sao phải chịu sỉ nhục và đóng đinh? Phêrô suy nghĩ theo con người và muốn thực thi theo thánh ý của con người hơn là thánh ý Chúa.

Trong cuộc đời chúng ta cũng vậy, có biết bao lần mình làm theo ý của mình rồi xem như là thánh ý của Chúa. Con người chúng ta chịu hậu quả của tổ tông truyền. Bởi vậy, con người của chúng ta vẫn còn đam mê tội lỗi. Trong quyển sách “Tự thú,” Thánh Augustino nói các em bé thường nằm dạ, khóc và ganh tỵ khi không đạt được ý muốn của mình. Ngài cũng kể về lúc ngài và các bạn đi vào vườn ăn cắp trái lê vì nó thú vị và hào hứng. Cái gì mà cấm, nó làm cho chúng ta hồi hộp, gây cấn và sảng khoái. Ngài nói, khi ăn cắp xong rồi, ngài cũng vứt đi. Con người của chúng ta không thể kìm chế được. Đây là lý do tại sao chúng ta lúc nào cũng nên lánh xa những dịp tội và cầu xin Chúa cho chúng ta được xa khỏi mọi cám dỗ như kinh Lạy Cha. Nếu chúng ta tự dẫn mình đến những dịp tội lỗi, dù mình là thánh đi nữa cũng không thể tránh được vì con người của chúng ta rất yếu đuối.

Thánh Phaolô nhắc nhở chúng ta trong lá thư gởi tín hữu Ga-lát (Ga-lát 5:13-25): “Có điều là đừng lợi dụng tự do để sống theo tính xác thịt, nhưng hãy lấy đức mến mà phục vụ lẫn nhau… Tôi xin nói với anh em là hãy sống theo Thần Khí, và như vậy, anh em sẽ không còn thoả mãn đam mê của tính xác thịt nữa. Vì tính xác thịt thì ước muốn những điều trái ngược với Thần Khí, còn Thần Khí lại ước muốn những điều trái ngược với tính xác thịt, đôi bên kình địch nhau, khiến anh em không làm được điều anh em muốn. Nếu anh em để cho Thần Khí hướng dẫn, thì anh em không còn lệ thuộc Lề Luật nữa. Những việc do tính xác thịt gây ra thì ai cũng rõ, đó là: dâm bôn, ô uế, phóng đãng, thờ quấy, phù phép, hận thù, bất hoà, ghen tuông, nóng giận, tranh chấp, chia rẽ, bè phái, ganh tị, say sưa, chè chén, và những điều khác giống như vậy y. Tôi bảo trước cho mà biết, như tôi đã từng bảo: những kẻ làm các điều đó sẽ không được thừa hưởng Nước Thiên Chúa. Còn hoa quả của Thần Khí là: bác ái, hoan lạc, bình an, nhẫn nhục, nhân hậu, từ tâm, trung tín, hiền hoà, tiết độ. Không có luật nào chống lại những điều như thế. Những ai thuộc về Đức Ki-tô Giê-su thì đã đóng đinh tính xác thịt vào thập giá cùng với các dục vọng và đam mê.”

Lời của Thánh Phaolô được diễn tả rất rõ ràng và vẫn vang vọng đến mọi người, giúp chúng ta luôn phải sống theo Thần Khí của Chúa. Như Chúa Giêsu dùng từ “Xa-tan, lui lại đàng sau Thầy” để nhắc nhở rằng sống theo tính xác thịt và đam mê trần thế là thuộc về Xa -tan. Chúng ta là con cái của Thiên Chúa, chúng ta nên sống theo Thần Khí của Ngài, để Chúa Giêsu và Thần Khí của Ngài đứng trước dẫn đầu. Và để trở thành môn đệ của Ngài, Chúa kêu gọi chúng ta phải từ bỏ chính mình và vác thập giá theo Ngài. Từ bỏ những tham vọng, ước nguyện và của cải của trần thế, và ái mộ những sự trên trời. Chúng ta hãy yêu Chúa hết lòng, hết tâm hồn, hết trí khôn và trên hết mọi sự. Cây thập tự chính là con đường duy nhất dẫn đến ơn cứu rỗi và Nước Trời. Ngắm thứ 5 của Năm Sự Thương nhắc chúng ta hãy xin cho được đóng đinh tính xác thịt ta vào thánh giá Chúa. Đóng đinh những ham muốn, đam mê tội lỗi, dục vọng, những ý riêng và con người cũ của mình, để rồi mặc lấy ánh sáng của Chúa Giêsu Kitô và sống theo Thần Khí. Chúa Giêsu phải vác thập tự theo thánh ý Chúa Cha để cứu độ trần gian. Mẹ Maria cũng phải vác thánh giá của Mẹ theo chân Chúa, phải bị con tim đâm thấu nát bởi các gươm. Các thánh tông đồ và các thánh cũng vậy. Còn chúng ta thì sao?

Send a message to learn more

07/30/2026

Có gì mà dâng Chúa đâu?
Lm. Anphongsô-Cecilia Nguyễn Đức Duy

Trong bài Tin Mừng theo thánh Mátthêu (Mt 14, 13-21), chúng ta nghe kể về phép lạ Chúa Giêsu hóa bánh ra nhiều: từ năm cái bánh và hai con cá, Ngài đã nuôi hơn năm ngàn người được ăn thỏa thuê. Tác giả Mátthêu thuật lại cho chúng ta từng chi tiết dẫn đến lúc làm phép lạ. Trước hết, Ngài đã thu hút được đông đảo dân chúng từ khắp mọi miền đi theo Ngài. Ngài chạnh lòng thương, chữa lành tất cả các bệnh tật. Khi họ đói, Ngài lại làm phép lạ cho họ được ăn no nê. Quả thật, có ai theo Ngài mà ra về tay không?

Điều thật đặc biệt trong bài Tin Mừng là Thiên Chúa làm phép lạ với sự cộng tác của các môn đệ. Ngài là Thiên Chúa toàn năng, là Đấng Tạo Hóa của trời đất, là Chúa tể càn khôn, là Thiên Chúa uy quyền, không có gì mà Ngài không làm được. Chỉ cần một lời phán hay một cái búng tay, Ngài có thể làm bánh xuất hiện. Thế nhưng, Ngài lại nói với các môn đệ: “Chính anh em hãy cho họ ăn.” Chỉ khi các ông thú nhận rằng mình không có gì cả ngoài năm cái bánh và hai con cá, Chúa mới bắt đầu làm phép lạ.

Đến đây, tôi nhớ đến bài hát “Con Chỉ Là Tạo Vật,” một bài hát tôi rất yêu thích. Bài hát này diễn tả tâm tình của chúng ta là những con người bé nhỏ, yếu đuối và hèn mọn trước mặt Thiên Chúa. Chúng ta có gì để dâng lên Chúa đâu? Thế nhưng, vì yêu thương nhân loại vô biên, Con Thiên Chúa đã xuống thế làm người, chịu khổ hình, chịu chết và sống lại, để rồi chúng ta được đến với Ngài trong vinh quang.

Nhìn lại bản thân mình, có ai trong chúng ta xứng đáng đứng trước mặt Thiên Chúa? Các môn đệ mà Chúa tuyển chọn đâu có gì nổi bật. Người thì là ngư phủ, người thì thu thuế, người thì yếu đuối, người thì kém học, người thì từ chối Chúa. Vậy mà Chúa lại chọn chính họ để làm nhân chứng của Tin Mừng. Không có Chúa, họ chẳng là gì cả. Nhưng khi có Chúa, họ làm được tất cả. Chúa đã dùng chính những gì nhỏ bé nơi họ để làm nên những phép lạ, để làm rạng danh Ngài, biến những con người tầm thường thành những vị Tông đồ, làm tảng đá và nền móng của Giáo Hội.

Ngày nay, Chúa cũng mời gọi mỗi người chúng ta hãy đi theo Chúa và cùng cộng tác với công trình cứu độ. Chúa luôn quan phòng và an bài mọi sự, vì thế chúng ta không cần quá lo lắng sẽ phải ăn gì, uống gì, hoặc mặc gì. Đôi khi chúng ta than phiền: “Con chẳng có gì cả: không tài năng, không tiền bạc, không có gì mà dâng lên Chúa ngoài tấm lòng tan nát, ăn năn và khiêm nhường.” Nhưng chính khi cảm thấy mình không có gì, lại là lúc chúng ta có thể trao cho Chúa tất cả.

Mỗi người chúng ta đều được Chúa ban cho những ân huệ riêng, một tài năng, một đặc sủng và một sứ mạng khác nhau. Thậm chí, chỉ một nụ cười, chúng ta cũng có thể mang tình yêu của Chúa đến với người khác. Thánh Phaolô dạy rằng chúng ta có nhiều đặc sủng khác nhau, nhưng tất cả đều do cùng một Chúa Thánh Thần ban và đều nhằm xây dựng một Thân Thể duy nhất là Hội Thánh (1 Cr 12,13).

Sau khi chấp nhận những gì các môn đệ có là năm cái bánh và hai con cá, Người cầm lấy, ngước mắt lên trời, dâng lời chúc tụng, bẻ ra, trao cho môn đệ, và môn đệ trao cho đám đông. Tất cả mọi người được ăn no nê và còn thu lại mười hai giỏ đầy. Việc làm phép lạ trong bài Tin Mừng này hướng chúng ta đến Bữa Tiệc Ly, nơi Chúa Giêsu thiết lập Bí tích Thánh Thể, bí tích của tình yêu. Như Chúa đã dâng lời chúc tụng, tạ ơn, bẻ ra và trao ban, Chúa đã trao ban chính Mình và Máu Người làm lương thực đem lại sự sống đời đời. Chúa cũng mời gọi chúng ta theo Ngài và “bẻ” chính mình qua những hy sinh, yêu thương và phục vụ anh em. Thánh Têrêsa Avila thường nói: Chúa Giêsu không còn thân thể nào trên trần gian này ngoài thân thể của bạn; không có đôi tay nào khác ngoài đôi tay của bạn; không có đôi chân nào khác ngoài đôi chân của bạn. Bạn là đôi mắt để Chúa nhìn thế giới với lòng thương xót. Bạn là đôi chân để Chúa bước đi làm việc thiện. Bạn là đôi tay để Chúa chúc phúc cho mọi người.

Send a message to learn more

07/22/2026

Buông bỏ tất cả vì Nước Trời?
Lm Anphongsô-Cecilia Nguyễn Đức Duy

Trong bài Tin Mừng Mátthêu 13,44-52, Chúa Giêsu kể cho chúng ta nghe những dụ ngôn về Nước Trời. Nước Trời giống như kho báu được chôn giấu trong ruộng. Khi người ta tìm được kho báu, người đó vô cùng vui mừng và liền đi bán tất cả những gì mình có mà mua thửa ruộng ấy. Nước Trời cũng giống như một viên ngọc quý. Khi một thương gia tìm được viên ngọc quý ấy, ông ta liền bán tất cả những gì mình có để mua cho bằng được viên ngọc quý ấy.
Nhiều lúc mình cũng tự hỏi, làm sao mà người tìm kho báu hay thương gia đó dám buông bỏ và bán tất cả những gì mình có để lấy cho bằng được kho báu hay viên ngọc quý ấy. Con người của chúng ta vốn tính toán. Trước hết, mình phải biết được giá trị của kho báu và viên ngọc quý mới có thể bán tất cả để chiếm lấy kho báu hay ngọc quý ấy.
Nói về dụ ngôn của Nước Trời, tôi nhớ đến một bộ sưu tập tem mà tôi đã để dành tiền để mua. Bộ sưu tập này rất quý, vì nó có những con tem hiếm và rất đẹp. Người ta ra giá cho tôi rất đắt, và tôi biết cha mẹ tôi không bao giờ đồng ý, nên tôi giấu cha mẹ và tìm cách xoay sở để mua. Lúc đó, gia đình tôi có một tiệm tạp hóa bán đủ đồ. Mới có 9 tuổi nhưng tôi rất lanh lẹ và thành thạo về buôn bán và được cha mẹ giao cho coi tiệm. Vì tôi rất ao ước mua cho bằng được bộ sưu tập tem đó, nên tôi âm thầm tăng giá một vài món hàng lên một chút, rồi lấy tiền đó mà bỏ vào con heo đất. Nhưng lúc đó tôi vẫn chưa thật sự thuyết phục về giá trị của bộ sưu tập này, nên tôi hỏi mấy người lớn, và ai cũng cho tôi biết bộ sưu tập tem đó rất giá trị.
Phải trải qua ròng rã ba tháng trời tôi mới gom đủ tiền để mua bộ sưu tập ấy. Nhiều lúc tôi suy nghĩ, tại sao tôi gan như vậy, dám làm trái lại cha mẹ, để mua cho bằng được bộ sưu tập tem. Tôi còn bị mang tiếng là bán hàng mắc hơn cha mẹ. Tôi nghĩ vì tôi đã nhận ra giá trị của nó, nên tôi đã đập con heo đất và lấy hết số tiền mình dành dụm để mua cho bằng được.
Một cậu bé mới có 9 tuổi đã sẵn sàng hy sinh tất cả, thậm chí còn giấu cha mẹ, chỉ để mua cho bằng được một bộ sưu tập tem quý giá. Đó là vì cậu đã nhận ra được giá trị của bộ sưu tập tem ấy. Vậy Nước Trời thì sao? Chúng ta có thật sự nhận ra được giá trị của Nước Trời không? Tại sao chúng ta biết Nước Trời quý báu mà vẫn không can đảm buông bỏ tất cả? Thật ra, nhiều khi chúng ta chưa thật sự nhận ra giá trị cao quý của Nước Trời như Chúa đã mặc khải cho chúng ta. Chúng ta vẫn chưa hiểu và hình dung được Nước Trời quý giá đến chừng nào. Thánh Piô Năm Dấu nói: “Nếu thế giới có thể nhìn thấy vẻ đẹp của một linh hồn không vướng chút tội lỗi, họ sẽ lập tức bỏ tất cả và hoán cải.” Vậy, làm sao chúng ta có thể nhìn thấy được vẻ đẹp và giá trị của Nước Trời?
Trước hết, chúng ta hãy cầu xin Chúa cho chúng ta được tràn đầy ân sủng của Chúa Thánh Thần: ơn khôn ngoan, ơn thông hiểu, ơn biết lo liệu, ơn sức mạnh, ơn hiểu biết, ơn đạo đức và ơn kính sợ Chúa để chúng ta có thể nhận được giá trị của Nước Trời. Chúa Thánh Thần chính là Tình Yêu nối kết Chúa Cha và Chúa Con. Ngài luôn đồng hành, hướng dẫn và dẫn đưa chúng ta về quê trời. Xin Chúa Thánh Thần cho chúng ta được lúc nào cũng bước đi với cặp mắt đức tin.
Thứ hai, chúng ta cùng chạy đến với Đức Trinh Nữ Maria, xin Mẹ giúp chúng ta nhận được giá trị của Nước Trời. Mẹ là người môn đệ đầu tiên. Mẹ đã phó thác trọn cuộc đời cho Thiên Chúa. Mặc dù chưa hiểu hết kế hoạch của Ngài, Mẹ chỉ thưa hai tiếng “Xin Vâng.”
Thứ ba, chúng ta hãy noi gương theo các thánh tông đồ. Khi nghe tiếng Chúa mời gọi, Phêrô, Anrê, Giacôbê và Gioan đã bỏ thuyền, bỏ lưới, bỏ cha mình và nghề nghiệp của mình để theo Chúa (Mt 4,18-22). Người thu thuế Lêvi (Mátthêu) cũng đứng dậy và bỏ trạm thu thuế và tất cả để theo Ngài. Khi thánh Phêrô thưa với Chúa rằng: "Thầy coi, phần chúng con, chúng con đã bỏ mọi sự mà theo Thầy," Chúa hứa rằng những ai bỏ mọi sự vì Nước Trời sẽ được sự sống đời đời. Có kho báu hay viên ngọc quý nào trên trần gian này có thể sánh được với sự sống đời đời bên Chúa?
Ngoài ra, chúng ta cũng hãy noi gương theo các thánh. Khi Thánh Antôn Cả (Anthony the Great) bước vào nhà thờ và nghe lời công bố Tin Mừng: "Nếu anh muốn nên hoàn thiện, hãy đi bán tất cả những gì anh có mà cho người nghèo... rồi đến theo tôi" (Mt 19,21), ngài tin rằng chính Chúa đang nói với mình, và đã bán tất cả để theo Chúa. Khi Thánh Phanxicô Assisi nghe lời Chúa căn dặn các môn đệ đừng mang theo vàng bạc, bao bị hay gậy, ngài liền thốt lên: "Đó chính là điều tôi hằng mong ước!" Từ đó, ngài chọn sống khó nghèo để bước theo Đức Kitô. Khi Thánh Augustinô nghe lời Chúa qua thư Thánh Phaolô gửi tín hữu Rôma: "Anh em hãy mặc lấy Chúa Giêsu Kitô, và đừng chiều theo tính xác thịt mà thỏa mãn các dục vọng" (Rm 13,13-14), ngài đã hoán cải hoàn toàn và hiến trọn cuộc đời cho Chúa.
Các thánh không phải là những con người siêu phàm, nhưng các ngài là những con người bình thường đã nhận ra rằng Chúa chính là kho báu và là viên ngọc quý giá nhất, vượt trên mọi sự ở trần gian này. Nước Trời không gì khác hơn chính là Chúa Giêsu Kitô. Mỗi khi chúng ta rước Chúa vào lòng, chúng ta được kết hiệp mật thiết với Ngài và được tham dự vào sự sống đời đời ngay giữa trần gian này. Nguyện xin Chúa giúp chúng ta luôn nhận ra sự hiện diện của Ngài trong Bí tích Thánh Thể, để rồi chúng ta cũng biết từ bỏ mọi sự và chỉ yêu một mình Chúa mà thôi.

07/15/2026

Làm sao ta sống và chiến thắng giữa những sự dữ?
LM Anphongsô-Cecilia Nguyễn Đức Duy

Nghe bài dụ ngôn về cỏ lùng mọc lẫn trong lúa mì (Mt 13,24-43), ai trong chúng ta cũng sợ hãi và tự hỏi: Làm sao ta có thể tránh xa sự dữ và chiến thắng nó? Chúa Giêsu dùng dụ ngôn này để giúp chúng ta hình dung về Nước Trời. Người kể về một người gieo hạt giống tốt trong ruộng của mình, nhưng trong lúc không để ý, kẻ thù đã đến để gieo thêm cỏ lùng vào giữa lúa. Bởi vậy, khi lúa mọc lên và trổ bông thì cỏ lùng cũng xuất hiện. Nếu nhổ cỏ lùng lên thì sẽ làm bật luôn rễ lúa. Vậy ta nên làm gì?

Trước hết, chúng ta hãy nghe lời cắt nghĩa của Chúa về dụ ngôn này. Người gieo hạt giống tốt chính là Thiên Chúa, và ruộng chính là thế gian. Tất cả chúng ta là con cái Nước Trời, được tạo nên theo hình ảnh của Ngài (St 1,26). Còn cỏ lùng là con cái của Ác Thần hay quỷ dữ. Mùa gặt chính là ngày tận thế.

Vậy con người chúng ta phải sống và đương đầu với những cỏ lùng và những sự dữ của trần gian này. Khi con người sinh ra, chúng ta đã mắc tội tổ tông của Ađam và Evà. Đây là lý do tại sao chúng ta vẫn còn đam mê tội lỗi hay có khuynh hướng phạm tội. Thánh Augustinô, trong tác phẩm Tự Thú (Confessions), đã thú nhận rằng, lúc còn bé, ngài biết ăn cắp là không tốt, nhưng ngài cùng với các bạn đã xông vào vườn của nhà hàng xóm để ăn cắp mấy trái lê. Nhưng cuối cùng ngài cũng vứt đi. Ngài nói việc ăn cắp mang lại một sự quyến rũ, một cảm giác hồi hộp và phấn khích không thể tả được. Đây là lý do tại sao con người chúng ta lúc nào cũng phạm tội, mặc dù vừa đi xưng tội xong. Tánh nào tật nấy, rồi cũng phạm tội lại.

Là con người, có nhiều lúc chúng ta cũng tự hỏi: Tại sao Chúa không cất đi tất cả những sự dữ để cho mình sống được hạnh phúc? Tại sao chúng ta phải chịu nhiều thử thách và đau khổ như vậy? Trước hết, Chúa có kế hoạch của Ngài, vượt trên tất cả sự thông minh và suy nghĩ của con người. Đó là kế hoạch đem lại sự thịnh vượng chứ không phải tai ương, kế hoạch để ban cho chúng ta hy vọng và một tương lai (Gr 29,11). Có nhiều lúc chính mình tạo nên những tai họa riêng cho mình, rồi lại đổ thừa là lỗi của Chúa. Nhưng chúng ta biết, đối với Chúa không có gì mà không làm được. Cây Thánh Giá, nơi Chúa chịu đóng đinh và chết, điều mà mọi người xem là sự thất bại, lại trở thành biểu tượng của tình yêu của Thiên Chúa và chiến thắng sự chết. Qua cây Thánh Giá, chúng ta có được sự sống đời đời.

Giữa những sự dữ của cỏ lùng, chúng ta phải bám chặt vào Chúa. Thánh nữ Catarina thành Siena nói rằng Chúa là chiếc cầu nối giữa thế gian và Nước Thiên Đàng, dẫn chúng ta về Nước Trời. Trong ngày tận thế, Chúa sẽ cất đi tất cả sự dữ. Nhưng trong hiện tại, chúng ta phải đương đầu với tội lỗi và các sự dữ. Tuy nhiên, chúng ta cũng không có gì mà sợ hãi, vì Chúa đã chiến thắng sự chết. Chúng ta luôn có Mẹ Maria, Thánh Giuse và các thánh cùng đồng hành với ta. Chúa đã ban cho chúng ta niềm hy vọng chắc chắn về quê trời, nhưng chúng ta phải quyết tâm sống theo gương Chúa, giữ các lề luật của Ngài để rồi chúng ta có thể vượt qua mọi sự dữ của trần gian này. Ngài muốn chúng ta không chỉ vượt qua các cỏ lùng, mà còn làm rạng danh Ngài như cây hạt cải. Đó là loại hạt nhỏ nhất, nhưng khi lớn lên lại là thứ cây lớn đến nỗi chim trời tới làm tổ trên cành, và tỏa bóng mát cho tất cả muôn loài.

Send a message to learn more

03/10/2026

Go to Saint Joseph this Lenten season

Lent is a time to deepen our relationship and friendship with the Lord. It is a time for us to get closer to God. It is time for an encounter with the Lord who loves us so much that He dies for us on the cross. It is a time for repentance, for conversion, and for conforming ourselves to the teachings of the Gospel. Who can better help us on this journey than Saint Joseph? He is a man of prayer and humility. He is a man whose actions speak louder than words. He is the earthly father of the Second Person of the Trinity and the most chaste spouse of the Blessed Virgin Mary. He is the patron saint of the universal church.

The greatness of Saint Joseph lies hidden in his faith, obedience, and humility. He stays in the shadows so others can shine more brightly. Little is written about Saint Joseph, yet enough is known about him to paint a picture of the man who was both a great earthly father to Jesus and the most chaste spouse of the Blessed Virgin Mary. God can communicate to us through dreams, and, in Saint Joseph, they highlight the silent and obedient saint who is ready to spring into action at the moment that God commands him to do so. When the angel of the Lord makes known God’s plans to Joseph, he does what God commands him without hesitating, even though he may not comprehend it completely. He takes Mary as his wife and brings her into his home. He names the baby Jesus. Because of Saint Joseph, the heavenly commands are being fulfilled. Joseph is part of God’s plan in the fulfillment of the Old Testament prophecy of the coming of a Messiah who will save people from all their sins. His righteousness safeguards, protects, and, especially, fulfills the concept of the virgin birth of Jesus in Mary.

According to Saint Bernadine, special graces were bestowed upon Saint Joseph. The first grace was the inherent intimate link to the Virgin as the most chaste spouse. Because of Mary’s greatly exalted virtues and her position as Queen of Heaven and Earth, it is fitting that Saint Joseph should be given admirable grace and virtues as well. The second grace was the privilege of living with the Lord. Joseph ministered to all the needs of Jesus. He dwelt with Christ himself through daily discourse, sleeping, eating, playing, and journeying together. He developed a deep father/son relationship. As He grew in wisdom and strength, Jesus would have looked up to St. Joseph for all the virtues he exhibited. The third grace was based on the fact that Joseph alone was chosen to be the father of Jesus. To be trusted with the care of the Second Person of the Trinity and the Most Blessed Woman among all women was not something to be taken lightly. God the Father must have made sure that the chosen man was capable of handling what was at stake. In Saint Joseph, God must have found a man after his own heart.

Saint Joseph was the head of the household of the Holy Family. He must have worked tirelessly to support his wife and growing child Jesus. Despite the financial limitations that being a carpenter might have placed on him, Joseph always placed his complete trust in the Lord and did what the Lord told him to do. His virtues of obedience, humility, chastity, fidelity, and trust are examples for all of us to follow.

Like Saint Joseph, we are each called to be the protector of the Mystical Body of Christ. We are called to love one another as Christ has loved us. As Christ must have looked up to St. Joseph for his virtues while he was on earth, we too should look up to Saint Joseph and imitate him. He is, after all, the Patron Saint of our Diocese. In a special way, let us commend ourselves to his guidance and protection as we celebrate the Feast of Saint Joseph, this Saturday, March 19. May God, our Blessed Mother Mary, and Saint Joseph be with you and accompany you always this Lenten season.

Fr. Duy Nguyen

03/10/2026

Id a Señor San José en tiempo de Cuaresma

La Cuaresma es un tiempo para cultivar nuestra relación y amistad con el Señor. Es un tiempo para que nos acerquemos más a Dios. Es un tiempo para un encuentro con el Señor quien nos ama tanto hasta la muerte en la cruz. Es un tiempo de arrepentimiento, de conversión y de ajustarse a las enseñanzas del Evangelio. ¿Quién puede ayudarnos mejor en este camino que San José? Es un hombre de oración y humildad. Es un hombre que deja que sus acciones hablen más que las palabras. Él es el padre adoptivo de la Segunda Persona de la Trinidad y el castísimo esposo de la Santísima Virgen María. Él es el Santo Patrón de la iglesia universal.

La grandeza de San José se encuentra debajo de su fe, obediencia y humildad. Siempre se queda en las sombras para que los demás puedan brillar. No se ha escrito mucho sobre San José, pero podemos pintar una imagen del hombre que era una gran figura de un padre adoptivo de Jesús y el castísimo esposo de la Santísima Virgen María. Dios puede comunicarse con nosotros a través de los sueños y, en San José, podemos ver un santo callado y obediente. Siempre está listo para contestar en cualquier momento que Dios lo llame. Cuando el ángel del Señor le dio a conocer los planes de Dios a José, hizo lo que Dios le pidió sin dudar ni comprender completamente. Aceptó a María como su esposa y la llevó a su casa. Él nombró al niño Jesús. Por San José, se cumplieron los mandamientos celestiales. San José es parte del plan de Dios en el cumplimiento de la profecía del Antiguo Testamento de la venida de un Mesías que salvaría a la gente de todos sus pecados. Su rectitud guardó, protegió y, especialmente, realizó el concepto del nacimiento virginal de Jesús en María.

Según San Bernardino, San José recibió tres gracias especiales. La primera gracia era el inherente vínculo íntimo con la Virgen como castísimo esposo. Por las excelsas virtudes de María y por su título de Reina del Cielo y de la Tierra, es justo que también a San José se le concedan virtudes y gracias admirables. La segunda gracia era el privilegio y el honor de vivir con el Señor. Atendió todas las necesidades de Jesús. Desarrolló una relación íntima entre padre e hijo. Cristo debería admirar a San José por todas las virtudes exhibidas cuando crecía en sabiduría y fuerza. José vivía con Cristo en buenos y malos tiempos. Pasaban tiempo juntos en la vida cotidiana, sea cuando se acostaban hasta que se levantaban, sea cuando jugaban juntos, viajaban y comían juntos. La tercera gracia se basó en el hecho de que él solo fue elegido como el padre de Jesús. Porque Dios le encomendó como protector de la Segunda Persona de la Trinidad y la Santísima Mujer entre todas las mujeres no era algo para tomarse a la ligera. Dios Padre debe haberse asegurado de que el hombre elegido fuera capaz de manejar lo que estaba en juego. En San José, Dios encontró un hombre con un mismo latido de corazón.

San José era la cabeza de familia de la Sagrada Familia. Debe haber trabajado duro sin cesar para apoyar a su esposa y a su hijo Jesús que estaba creciendo. Con la carrera como carpintero, probablemente no era suficiente para apoyar a toda la familia. Era muy pobre que no pudo encontrar un lugar para que su esposa diera a luz en un pesebre. Sin embargo, José siempre confió en el Señor e hizo lo que el Señor le pidiese. Sus virtudes de obediencia, humildad, fidelidad, castidad y confianza son un ejemplo para todos nosotros.

Como San José, cada uno de nosotros está llamado a ser el protector del Cuerpo Místico de Cristo. Estamos llamados a amarnos unos a otros como Cristo nos ha amado. Así como Cristo admiró a San José en virtudes mientras estuvo en la tierra, nosotros también debemos admirar a San José e imitarlo. Después de todo, estamos en la Diócesis de San José.

Encomendémonos a su guía y protección. Celebremos como Diócesis la Fiesta de San José este sábado 19 de marzo. Que Dios, nuestra Madre Virgen María y San José siempre los acompañen durante este tiempo de Cuaresma.

Padre Duy Nguyen

03/10/2026

“Hãy Đến Cùng Cha Thánh Giuse Trong Mùa Chay”
Lm. Anphongsô – Cêcilia Nguyễn Đức Duy

Mùa Chay là dịp mà chúng ta có thể đi sâu vào mối quan hệ tình bạn của mình với Thiên Chúa. Là dịp mà chúng ta có thể đến gần gủi hơn với Thiên Chúa và cũng là dịp mà chúng ta được gặp gỡ thân mật hơn với Thiên Chúa tràn đầy tình yêu. Ngài thương yêu chúng ta nhiều lắm, yêu ta cho đến chết trên thập giá. Mùa Chay cũng là dịp cho ta được ăn năn, sám hối và sống theo tinh thần của Phúc Âm. Ai có thể giúp chúng ta hơn là Thánh Giuse trong mùa Chay này? Cha Thánh Giuse là một người có đời sống cầu nguyện và đầy sự khiêm nhường. Ngài là người luôn dùng hành động thay lời nói của mình. Ngài là cha nuôi của Chúa Ngôi Hai và là người bạn thanh sạch nhất của Đức Trinh Nữ Maria. Ngài cũng là đấng bảo trợ của Hội Thánh.

Tước lộc cao sang của Thánh Giuse nằm kín trong đức tin, đức vâng lời và sự khiêm nhường của ngài. Ngài lúc nào cũng muốn làm rạng ngời những người xung quanh mình. Mặc dù ngài không được nhiều người biết tới, nhưng chúng ta có thể dệt nên một bức tranh về một người cha thiệt là vĩ đại khi ngài con ở trần thế và người bạn rất thanh sạch của Đức Trinh Nữ. Thiên Chúa có thể tiếp xúc với chúng ta qua những giấc mơ. Với Cha Thánh Giuse chúng ta có thể thấy được sự thinh lặng và vâng lời tuyệt đối của ngài. Ngài lúc nào cũng sẵng sàng làm theo ý Chúa. Khi thiên thần của Chúa hiện ra trong giấc mộng và báo cho ngài kế hoạch của Thiên Chúa, ngài không ngần ngại xin vâng làm theo ý Chúa mặc dù không hiểu thấu hết. Ngài nhận lãnh Đức Trinh Nữ Maria làm người vợ của mình và đem về nhà. Ngài đặt tên cho em bé là Giêsu như thiên thần dặn. Ngài là người luôn lắng nghe thấu hiểu và sẳn sàng đón nhận và thực thi thánh ý của Thiên Chúa. Nhờ Thánh Giuse, các mệnh lệnh trên trời được thực hiện. Thánh Giuse nằm trong kế hoạch của Thiên Chúa trong việc hoàn thành theo lời tiên tri trong Cựu Ước về việc xuất hiện của vị Đấng Cứu Thế.

Theo Thánh Bernadine, Thánh Giuse được rất nhiều ân sủng đặt biệt từ Thiên Chúa. Ân sủng đầu tiên là sự liên kết thân mật với trinh nữ Maria là một người bạn rất thanh sạch. Ân sủng thứ hai là được đặc ân sống và nuôi dưỡng Thiên Chúa Ngôi Hai. Ngài phục vụ mọi nhu cầu của Chúa Giêsu. Ngài đồng hành với Chúa từng ngày trong những lúc vui cũng như lúc buồn, trong lúc đi ngủ, ăn uống, và vui chơi. Ngài tạo nên một mối quan hệ tình cha con rất sâu đậm. Khi Chúa Giêsu lớn lên và khôn ngoan, Chúa luôn dõi theo gương nhân đức của ngài. Ân sủng thứ ba là ngài được Thiên Chúa Cha chọn làm người cha nuôi cho Thiên Chúa Ngôi Hai. Để được giao trách nhiệm lo âu và bảo vệ cho Thiên Chúa Ngôi Hai và Người Phụ Nữ có phước lạ hơn mọi người nữ không phải là chuyện tầm thường. Thiên Chúa Cha phải chắc chắn rằng người đàn ông mà mình chọn có thể đảm nhận được vai trò và trách nhiệm lớn lao này. Với Thánh Giuse, Đức Chúa Cha đã tìm được một người đàn ông cùng một nhịp tim với mình.

Là gia trưởng của gia đình Thánh Gia, Cha Thánh Giuse chắc phải làm việc vất vả để nuôi vợ và con của mình. Cuộc sống thợ mộc thì chắc không có đủ tiền mà lo cho gia đình. Vì chắc cũng nghèo rớt mùng tơi nên không có đủ tiền để tìm một chỗ trọ cho vợ mình sinh con mà chỉ trong một máng cỏ hang lừa. Tuy là vất vả nhưng cha Thánh Giuse lúc nào cũng tin tưởng tuyệt đối vào Thiên Chúa. Tất cả các nhân đức công chính, vâng lời, khiêm nhường, khiết tịnh, chung thuỷ, yêu thương, bình dị và tin cậy của ngài là mẫu gương cho chúng ta noi theo.

Như Thánh Giuse, mỗi người chúng ta được trao cho trách nhiệm là bảo vệ Nhiệm Thể của Chúa Kitô. Chúa mời gọi chúng ta hãy thương yêu nhau như Chúa đã thương yêu chúng ta. Và cũng như Chúa Giêsu thường dõi theo gương của Cha Thánh khi ngài còn ở thế gian, chúng ta cũng hãy noi gương theo Cha Thánh Giuse. Dù sao đi nữa ngài là đấng bảo trợ của địa phận San Jose chúng ta.

Tháng 3 là tháng của Thánh Giuse, và vào ngày 19 tháng 3, chúng ta mừng Lễ Kính Thánh Giuse. Kính mời quý cụ ông bà và anh chị em cùng chạy đến với Thánh Giuse và xin ngài luôn cầu bầu cho chúng ta. Nguyện xin Chúa, Mẹ Maria và Cha Thánh Giuse luôn đồng hành với quý cụ ông bà và anh chị em trong Mùa Chay này.

11/28/2025

“Niềm Hy Vọng” Lm. Anphongsô – Cêcilia Nguyễn Đức Duy

Vì vậy, chính Chúa Thượng sẽ ban cho các ngươi một dấu:
Này đây người thiếu nữ sẽ mang thai,
sẽ sinh hạ con trai,
và đặt tên là Em-ma-nu-en. (Isaia)

Mùa đông đã tới, trời càng lạnh và ngày càng ngắn lại, nhưng lời tiên tri của Isaia về sự giáng sinh của Giêsu vẫn vọng ngân vượt thời gian và không gian, chạm đến trái tim của mỗi người khi chúng ta bước vào mùa Vọng này. Mùa Vọng được lấy từ tiếng Latin Adventus, có nghĩa là “đang đến”. Đây là mùa đợi chờ và hy vọng vào Đấng Mêsia đang đến với chúng ta. Chúa lúc nào cũng tuôn đổ muôn ơn lành xuống Giáo Hội và mỗi người chúng ta, đặc biệt năm nay mùa Vọng vào Năm Thánh Jubilee Hy Vọng (25 năm mới có một lần).

Chúa Nhật này cũng là khởi đầu năm phụng vụ mới, Năm A. Năm nay, bài đọc phụng vụ tập trung vào Tin Mừng thánh Mátthêu, với đặc điểm nhấn mạnh Chúa Giê-su là Đấng đã được hứa ban và là sự ứng nghiệm của các lời tiên tri trong Cựu Ước, căn tính thần linh và thiên sai của Chúa, cùng với gia phả và sự giáng sinh bởi Trinh Nữ.

Trong bài trích sách của Ngôn sứ Isaia (Is 2, 1-5), dâng chúng được mời gọi từ bốn phương trời quy tụ lại và lên núi Đức Chúa, nhà của Thiên Chúa chúng ta. Tại đó, Thiên Chúa sẽ giành lại ngọn núi cao nhất của Giuđa; mọi dân sẽ bỏ khí giới và sống theo các điều răn của Đức Chúa Trời. Lời tiên tri này được loan báo trong bối cảnh lịch sử hoang mang của thời kỳ Vương quốc Giu-đa đối diện với nhiều áp lực chính trị và quân sự. Biết bao thế kỷ bị nô lệ ở Ai Cập, bao nhiêu trận chiến để bảo vệ vùng Đất Hứa, rồi sự sụp đổ vào tay Ba-by-lon và 50 năm lưu đày. Họ không còn chỗ tựa nương nào khác ngoài nhà Chúa.

Trong cuộc sống chúng ta cũng vậy, có biết bao lần khi chúng ta gặp phong ba bão táp và hoang mang vì áp lực của cuộc sống. Chúng ta hãy lắng nghe lời của ngôn sứ Isaia mà chạy đến cùng chúa. Hãy bước đi trong ánh sáng của Ngài; đừng để những gian nan và khó khăn trần gian này làm chúng ta bận tâm và ưu phiền, vì niềm hy vọng và ánh sáng của Chúa Giêsu Kitô đã đến với loài người chúng ta. Chúng ta hãy vui mừng vì được lên Đền Thánh Chúa và hát bài ca mừng như bài Ca Lên Đền (Tv 121) của dân Do Thái khi họ đến Giêrusalem để tôn vinh Thiên Chúa. Giữa lời ca ngợi, thờ phượng và tôn vinh Thiên Chúa, chúng ta cùng cầu nguyện và chúc bình an cho nhau.

Con người của chúng ta rất yếu đuối và rất dễ sa ngã khi gặp cám dỗ và khó khăn. Trong kinh Thánh, ta thấy dân Chúa đã được giải thoát khỏi nô lệ Ai Cập, nhưng khi đến Đất Hứa mà không được theo như ý muốn, họ lại muốn trở về Ai Cập, “thà bị nô lệ và hầu hạ người Ai Cập còn hơn chết khát và chết đói” (Xh 14,12). Môsê và các ngôn sứ lúc nào cũng nhắc nhở chúng ta về sự trung thành của Chúa đối với lời hứa của Ngài. Ngài đã hứa là ngài sẽ giải thoát chúng ta khỏi nô lệ của tội lỗi. Chúng ta hãy tín thác vào Ngài. Thánh Phaolô nhắc nhở chúng ta phải tỉnh thức vì ngày Thiên Chúa cứu độ sắp đến (Rm 13, 11-14). Chúng ta phải loại bỏ việc làm đen tối và cầm lấy vũ khí của sự sáng để chiến đấu. Lời kinh thánh này cũng đánh động thánh Âutinh, khiến ngài từ bỏ đời sống tội lỗi của xác thịt và quay trở về theo Chúa.

Trong năm thánh Jubilee 2025 của năm hy vọng này, chúng ta hãy nhớ là mình là người hành hương của hy vọng, và đặc biệt hy vọng vào tình yêu kỳ diệu và lòng thương xót vô bờ của Chúa dành cho chúng ta. Có tình yêu nào đẹp bằng tình yêu của Thiên Chúa Ngôi Ba cho chúng ta thể hiện qua mầu nhiệm Ngôi Lời Giáng Trần trong lòng Trinh Nữ Maria? Mẹ là Mẹ của Ngôi Lời nhập thể, là Mẹ Thiên Chúa, và cũng là Mẹ của mỗi người chúng ta.

Trong mùa Vọng này, chúng ta bớt chút thời gian để suy gẫm về việc Chúa giáng trần và tình yêu của Chúa dành cho chúng ta qua trái tìm của Mẹ, Mẹ của Ngôi Lời Nhập Thể. Và cũng như những người Mẹ trần gian, khi mang thai Chúa Giêsu,Mẹ cũng lo lắng, cũng chờ đợi. Và khi Chúa sinh ra đây là những giây phút linh thiêng và hạnh phúc nhất của người phụ nữ. Niềm vui của Mẹ cũng là niềm vui của toàn thể nhân loai vì kinh thánh đã được ứng nghiệm và chúng ta được một vị cứu tinh đã đến với chúng ta và đem bình an của Ngài đến với mọi người. Chúng ta hãy canh thức với Mẹ và rồi cùng vui với Mẹ Ngày Chúa Giáng Sinh. Chúng ta hãy sống mỗi ngày như ngày cuối cùng và phó thác mọi sự trong tay Chúa, để tâm hồn luôn chan chứa tình yêu, niềm vui, bao dung, an hòa và bình an.

Send a message to learn more