新州佛光山 New Jersey Buddhist Culture Center

09/15/2026

https://youtu.be/jWlseiTXetM?is=dMm8VwlATgbWdA23

美國新州佛光山的所在地紐澤西南平原市，今年適逢建市一百周年，日前舉辦盛大遊行慶典，國際佛光會紐澤西協會出動佛光花車響應，還特別以行動浴...

09/15/2026

新州三好善童學苑開學 用愛陪伴孩子成長
【人間社 林秀嫺 美國紐澤西 報導】

新州佛光山2026-27學年三好善童學苑9月13日開學，開學典禮由黃淑儀主任帶領核心教務及行政團隊、老師及義工們共同策劃籌備，呈現給家長及觀禮者新學年新氣象。

聆聽過校長滿普法師預錄的開學典禮勉勵後，黃淑儀主任首先感謝觀禮席中的前班主任趙玉娣，為三好善童學苑過去兩年來所作的貢獻。也感謝家長們的信任、老師和義工們的全力配合，並介紹今年全新的課綱亮點，說明上課時間增加為兩個小時等。

老師及義工團隊成員雖來自各個不同的專業領域，除了老師，甚至還有義工，都具有專業老師的背景，對於三好教育的一致認同，讓大家能夠合作無間。他們的自我介紹讓在座的家長以及觀禮的師兄師姐們，對善童學苑團隊有了更深入的認識，也更加有信心。

溫馨的開學典禮後，適逢每月一次的文化課，由陳禧老師以皮影戲嫦娥奔月故事，結合唐詩〈夜思〉為教材，讓小朋友在體驗皮影戲的同時，也學習中文。

另一邊教室裡，由負責課綱設計的尹幼華老師為家長說明，課程內容以佛光山文教基金會出版的《三好生命教育教材》系列中《心中的陽光》及 《把愛傳出去》這兩本書為「三好」的主軸，增加了中文課程、朗誦心經、文化體驗和節慶手作等活動。核心團隊也開放家長提問並彼此交流。

令童振邦督導印象深刻的一幕是，首次來上課的Maylee是中西混血兒，還沒學過中文，在老師簡單介紹中文的四聲發音之後，她竟能正確的回答老師提出辨識四聲的提問，大家報以熱烈的掌聲，小朋友也獲得極大的鼓勵和信心。

Maylee的媽媽表示，孩子非常興奮能結交新朋友並學習中文。每個人都非常友善，讓我們感到備受歡迎。期待他能向這些優秀的老師們學習。

李幸玲督導說，看到一群大人用愛心守護孩子的善根，這就是最令人感動的「三好」教育。相信孩子們在這樣的環境下，能從大人的身教中學習做好事、說好話、存好心。

資深義工陳美霞說，開學日從學習環境的佈置，到課程內容的解說與安排，都是那麼完整的展現給家長們，相信在新團隊的繼續努力下，新州三好種子定會更加增長茁壯。

黃淑儀主任表示，團隊攜手為孩子們營造一個快樂而有意義的學習環境，希望在學習與成長的過程中，讓他們留下美好的童年回憶，將「三好」烙印在每一天的日常中。

尹老師說，從返校的孩子們臉上洋溢著笑容和老師們及新來的朋友互動中，他深信善童們心中的陽光必定會將愛傳出去，實現大師「人人行三好，世界更美好」的宏願！

09/09/2026

新州南平原市百年市慶 勞動節大遊行三好同行
【人間社 李安道 美國紐澤西報導 攝影：陳美霞 陳梅玉】
適逢南平原市（South Plainfield）2026年建市一百週年，9月7日勞動節大遊行盛大舉行。新州佛光山及紐澤西國際佛光會特別以「百年一心．同行三好」為主題，將佛教文化融入社區慶典，以「雲水淨心」獻上別具意義的百年生日祝福，成為今年遊行隊伍中溫馨而引人注目的特色行列。
沿途的「雲水淨心」希望透過清淨的慈悲水，讓大眾時時能以慈悲、善念與希望面對生活。藉此祝福南平原市走過百年歷史之後，繼續以和諧、幸福與美好，邁向下一個百年。
沿途居民看到途經的佛光會美麗花車興奮地揮手歡呼，當標示著三好的雲水淨心盆走過遊行街道時，路旁家長迅速牽著孩子的手走向淨心盆，並對孩子說:「趕快禱告，佛陀會保佑您聰明、功課進步」，讓人聞之為之動容，原來天下父母心中外皆同。
為了讓更多社區民眾看見佛教，道場義工於2個月前開始分工合作，用五彩棉籤線用心製作蓮花燈，沿途與「雲水淨心」的民眾結緣，因其精美的造型讓得到的人如獲至寶般歡喜雀躍，參與製作的義工，看到此情此景體悟到「給人歡喜」的深意，也成就了自己在佛道上前進的動力。
佛光會魏建國督導與兒子魏宏哲聯袂以鏗鏘有力的鼓樂聲與沿途播放的英語「三好歌」相互呼應，帶動現場歡樂活絡的氣氛，將佛光山「做好事、說好話、存好心」的理念，以簡單、歡喜而容易親近的方式傳達給不同族裔的社區大眾。
「三好善童學苑」七歲的 Sebastian Li 在父親 Jason Li 的陪伴下，自願掛捧著雲水淨心盆，作為「小小淨心」使者加入遊行的行列，雖在炎熱陽光下始終保持著笑容。
佛光會員依著人在國外的新州佛光山監寺滿普法師指示:在大殿誦念《心經》祈願後，帶著歡喜祝福心出發，希望南平原市市政日日進步， 百姓安居樂業！
鼓聲、歌聲、蓮花燈、「我是佛」書籤與雲水淨心相互交織，帶來的歡笑聲與彼此交會時親切的笑容、不僅展現人間佛教融入社區的精神，也讓「百年一心．同行三好」的主題，落實充滿「歡喜、和諧、共生」養分的百年南平原市。
第一次參與遊行的信徒Shaini Aluthgun Hewage，表示非常歡喜有緣承擔雲水淨心的工作，看到來洗滌淨心後的居民臉上呈現的安全感與幸福感的笑容、身上流的汗水頓時也清涼無比。
遊行後童振邦督導分享心得說道:「開著花車緩緩前進時，聽到路人大聲而且清楚地讀出英文的「做好事、說好話、 存好心」內心是無比的激動。從後視鏡中看到義工在耐心地等候路人雲水淨心後，小跑步地追上我們的隊伍，深受感動。」這次參加南平原市建市百年的勞動節遊行，對佛光會義工而言是修行六度、是行佛，同時也讓社區老百姓與地方首長、 州議員感受到「佛光人」的真實地平等地融入社區。
「佛光」已照進了當地人的心田 。

09/01/2026

2026年
9月與10月份的行事曆

08/31/2026

1.地藏菩薩願力無邊的管理法

地藏菩薩的願力有多大？佛陀在忉利天宮演說《地藏經》，十方世界國土一切諸佛菩薩及天龍鬼神皆來聚會。佛陀問在場的文殊菩薩：「請你看看，現場有多少人？」文殊菩薩回答不出來。於是佛陀就說：「不只是你無法觀察計算，以佛眼來觀察，也只看到無量無邊。這些與會的大眾，皆是地藏菩薩久遠劫來，已度、當度、未度，已成就、當成就、未成就。」

這一段揭示了什麼？地藏菩薩沒有捨棄任何一個眾生！所有六道眾生都有可能墮過地獄，凡是墮過地獄之人，地藏菩薩都有度化他的因緣。為此，可以說我們都是活在地藏菩薩的大願力之中。這樣的眾生無量無邊，就連佛陀也無法得知準確的數目。

所謂「有容乃大」，面對群眾，要能平等無差，沒有階級之見。和地藏菩薩有緣的眾生，從諸佛菩薩，到天龍鬼神統統都有，若沒有包容異己之心，怎麼可能度盡無量無邊的眾生？

如前言，地藏菩薩在過去生中，有一世曾為大長者子，因為仰慕師子奮迅具足萬行如來的千福莊嚴，為了證得此身，乃發願廣設方便救度罪苦六道眾生，盡令解脫，自己方成佛道。所謂的「大長者子」，按現代的話來說，就是富二代、官二代。這名大長者子，具足了先天優渥的生活條件，卻沒有耽溺於嬉樂，也沒有自恃嬌貴，而是能發願為全天下的眾生廣求福祉。

在〈校量布施功德緣品〉之中，佛陀更進一步指明這種不分階級、身分的慈悲，所能獲得的大利益：「南閻浮提，有諸國王、宰輔大臣、大長者、大剎利、大婆羅門等，若遇最下貧窮，乃至癃殘瘖啞，聾痴無目，如是種種不完具者。是大國王等欲布施時，若能具大慈悲下心含笑，親手遍布施，或使人施，軟言慰喻，是國王等所獲福利，如布施百恆河沙佛功德之利。」

地藏菩薩也曾在過去生中為小國王，並且和鄰國的國王是好友。這兩個國王，一個發願，早日成佛，廣度六道眾生；另一個發願，要度盡天下蒼生，讓他們具得安樂、解脫，自己才成就佛道。這兩個國王，一位是後來的智成就如來，一位就是地藏菩薩。

因此，你的願力、你的工作，當下就要去精勤實踐，使其成就，不要再枉自空談等待。



2.地藏菩薩分身遍布的管理法

佛陀在忉利天囑託地藏菩薩，不僅要度化地獄裡的眾生，還要在娑婆世界，彌勒菩薩尚未降生之前擔任起教化的責任，使未來世的眾生，都能得到解脫。

地藏菩薩就對佛陀表示，自己從久遠劫來，承蒙佛陀的接引，才能獲得不可思議的神力與智慧。因此也要學習佛陀分身遍滿百千萬億恆河沙世界，每一世界化百千萬億身，每一身度百千萬億人，幫助眾生歸敬三寶，永離生死，至涅槃樂。

民間有這樣一則笑話：一陣強風把隔開天堂和地獄的圍牆吹倒了，天堂和地獄的領導人協議，雙方各派三個人負責修牆：一是工程師，負責整個修牆的工程；二是銀行家，負責籌募修牆的經費；三是律師，負責研究圍牆完工後，所有權屬誰。

不到三天，地獄裡這三種人就選出來了，然而天堂方面卻遲遲沒有消息。閻羅王急了，向玉帝發出重話：「如果你再不派出這三種人，以後出了問題，就是你負全責了。」玉帝回答說：「對不起，我不是不派，而是我實在不知道天堂裡面有這三種人才。」閻羅王驚奇地問：「為什麼呢？」

玉帝說：「工程師，偷工減料，謀取暴利，不講究建築的品質，導致人民居住不安全；銀行家放高利貸，剝削人民；律師教人訴訟，只要你有錢，他就為你打官司，善惡不分，這三種人只可能在地獄生存，怎麼會到我的天堂裡來呢？」

法國作家簡‧科克特（Jean Cocteau）有一次參加某個藝文聚會，座上有人請他就「天堂、地獄」發表高見。科克特彬彬有禮地拒絕道：「請原諒，我不能談論這些問題，因為無論是天堂還是地獄，都有一些我的親朋好友在那兒。」

可以說，就因為世上多有欺心之人，罪苦眾生無量無邊，佛陀才一再囑託地藏菩薩肩負起教化的責任。地藏菩薩並向佛陀三次表白，此事他責無旁貸，希望佛陀無須掛念後世惡業眾生。

08/26/2026

08/25/2026

08/25/2026

2026/10/25
大悲懺法會
Sunday 9:00 a.m

08/25/2026

星雲大師《真誠的告白》，它的核心可以整理成以下幾個重點：
1.真誠面對自己
o 不掩飾自己的缺點與人生經歷。
o 人要能反省自己，承認不足，才能真正成長。
真誠面對自己——不逃避、不虛飾
星雲大師以「真誠」回顧自己的一生。人生不可能一帆風順，每個人都有自己的不足、挫折與困難。
真正的修行，不是把自己包裝成一個完美的人，而是勇於面對自己的缺點，接受自己的不足，並不斷改進自己。
因此，《真誠的告白》首先提醒我們：
做人要真，修行更要真。
我們可以問自己：
我是否能夠誠實面對自己的內心？
遇到問題時，我是在責怪別人，還是願意先反省自己？

2.一生以「人間佛教」為方向
o 佛法不是離開現實生活，而是要落實在生活、人與人之間。
o 強調「佛法生活化、生活佛法化」。
佛法就在生活中
星雲大師一生所弘揚的「人間佛教」，就是希望佛法不要只是寺院裡的佛法，而是能夠真正進入每一個人的生活。
佛法不是離開家庭、社會，而是在家庭中學習慈悲，在工作中學習負責，在人際關係中學習包容。
所以，修行不只是誦經、拜佛，更重要的是：
我今天有沒有比昨天更慈悲？
有沒有更懂得包容別人？包容與縱容不同
有沒有讓身邊的人因為我而感到歡喜？(不做冬烘先生)
這就是佛法生活化，也是生活佛法化。
o 對人要有慈悲心，少計較。
o 能夠尊重不同的人、不同的想法，才能建立和諧的人際關係。
o 星雲大師非常重視「感恩」。
o 感恩父母、師長、信徒、社會大眾以及所有曾經幫助自己的人。
o 人有福報時，更應該懂得分享與回饋。
3.「給人」比「向人要」更重要
o 人生最大的價值，不只是自己得到多少，而是能夠給別人多少。
o 給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便，是人間佛教的重要精神。

星雲大師經常強調「給人」。
一般人常常問：「我能得到什麼？」
但是佛法更希望我們學習問：
「我能為別人做什麼？」
一個人的成就，不只是自己擁有多少財富、地位或名聲，而是自己曾經幫助過多少人、成就過多少人。
因此，「給」不是損失，而是一種生命的豐富。
一個人不可能單獨成就自己。
我們的生命中，有父母的養育、師長的教導、朋友的支持，也有許多默默付出的人。
所以要懂得：
感恩別人的幫助，也包容別人的不足。
如果每個人都只要求別人改變，世界很難和諧；如果我們願意先改變自己、包容別人，很多問題就能夠化解。
這也是人間佛教非常重要的精神——尊重與包容不同的人，建立和諧的人間。
願意做但做得不好我能接受那是我包容你,但是都不做隨你去那是縱容。
4.以教育培養人才、 文化弘法
o 佛教要長久發展，不能只靠寺院或宗教儀式，更要重視教育與人才培養。
o 因此星雲大師一生非常重視辦學、文化、出版與青年教育。
佛光大學學生海外實習給予學生增廣見聞磨練的機會
o 透過佛教文學、出版、藝術、科技、體育及各種文化活動弘揚佛法。
o 讓佛法走入社會，而不是只存在於寺院。
5.對人生無常的體悟
o 人生終究會老、病、死，名利與物質都不能永久擁有。
o 因此更應珍惜當下，把有限的生命用在有意義的事情上。
《真誠的告白》最深的一層，也可以說是星雲大師對自己一生的總結。
人生有限，生命會老，身體會衰退，世間的名利也終究會過去。
那麼，一個人活著究竟要留下什麼？
星雲大師用自己的一生回答了這個問題：
把自己的生命奉獻給佛教、教育、文化，以及社會大眾。

所以真正重要的不是「我活了多久」，而是：
「我活者的時候為別人做人甚麼 ?」

這幾個重點可以濃縮成五句話
第一，真誠——勇敢面對自己。
第二，生活——讓佛法落實在人間。
第三，給予——讓自己成為別人的力量。
第四，感恩——以慈悲與包容對待眾生。
第五，奉獻——讓有限的生命發揮最大的價值。