EBible Fellowship Español

06/05/2026

06/05/2026

Los Árboles en la Biblia, Estudio 1
Por: Chris McCann, [originalmente transmitido septiembre 11, 2022]
Hola, y bienvenido al estudio bíblico del Domingo de EBible Fellowship. Hoy vamos a ver el tema de los árboles en la Biblia. Un lector habitual de las Escrituras habrá notado que a menudo se mencionan árboles. De hecho, hay una gran variedad de árboles de los que leemos cuando leemos la Palabra de Dios. Leemos de higueras, vides, robles, palmeras, cedros, avellanos, castaños, olivos, abetos, granados, enebros, laureles, almendros, manzanos, etc. Según mi cuenta, hay al menos 24 tipos de árboles mencionados en la Biblia, y comienza de inmediato en el libro de Génesis. Aquí, Dios no nos dice qué clase de árbol es, pero sí nos dice que hay árboles en vista en Génesis 2:15-17:
Tomó, pues, Jehová Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo guardase. Y mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer; mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás.
Así que, desde el principio, los árboles tomaron el centro del escenario. Dios había creado la tierra, y designó una cierta sección en el mundo que llamó el huerto de Edén, y llegó a ser un tipo y figura, o representación, de Su reino en la tierra. Y el Señor continuaría con esos tipos y figuras con la nación de Israel, y luego con las iglesias y congregaciones del Nuevo Testamento convirtiéndose en la representación exterior de Su reino en la tierra.
Pero en el principio era el huerto de Edén, y en el huerto de Edén había muchos árboles de los que el hombre podía comer, incluyendo toda clase de árboles frutales. Y, sin embargo, Dios prohibió uno de los árboles del huerto, y lo llamó “el árbol del conocimiento del bien y del mal”, y dijo: “no comerás”. También pronunció un castigo si el hombre desobedecía: “…porque el día que de él comieres, ciertamente morirás …”Literalmente, dice, “muriendo, morirás”.
Pero encontramos que el árbol del conocimiento del bien y del mal ocupa un lugar central, y es de gran importancia en el siguiente capítulo. Es el punto focal de lo que seguiría a lo largo de toda la historia del mundo, así que no podemos encontrar un tema más grande que este árbol mientras continuamos leyendo en Génesis 3:1-8:
Pero la serpiente era astuta, más que todos los animales del campo que Jehová Dios había hecho; la cual dijo a la mujer: ¿Conque Dios os ha dicho: No comáis de todo árbol del huerto? Y la mujer respondió a la serpiente: Del fruto de los árboles del huerto podemos comer; pero del fruto del árbol que está en medio del huerto dijo Dios: No comeréis de él, ni le tocaréis, para que no muráis. Entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriréis; sino que sabe Dios que el día que comáis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal. Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó de su fruto, y comió; y dio también a su marido, el cual comió así como ella. Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos; entonces cosieron hojas de higuera, y se hicieron delantales. Y oyeron la voz de Jehová Dios que se paseaba en el huerto, al aire del día; y el hombre y su mujer se escondieron de la presencia de Jehová Dios entre los árboles del huerto.
Y ésta es esa historia trágica y bien conocida que destruyó la raza humana a través del pecado del hombre. Adán pecó, y la humanidad cayó, y la muerte entró en el mundo cuando la maldición de Dios cayó sobre los hombres y sobre toda la creación. Fue la más terrible de las circunstancias, y todo se centró en un árbol, “el árbol del conocimiento del bien y del mal”. Al comer del fruto de ese árbol, el hombre ciertamente ha llegado a conocer el “mal”, ya que el acto de transgredir la Ley de Dios es pecado. Cuando el hombre transgredió la Ley con respecto a ese árbol, resultó en pecado, y experimentó el “mal”. Llegó a conocer el “mal” a través de la experiencia del mismo. Y todos hemos aprendido enormes cantidades de información sobre el mal y la experiencia del mal desde entonces.
Curiosamente, Dios está usando un árbol como figura. Pudo haber usado otras cosas, pero usó el árbol, e hizo un solo árbol de todos los árboles fuera de los límites. La serpiente, el ángel caído Satanás, enfocó la atención de Adán y Eva en la única cosa que Dios dijo que no debían hacer. Podrían haber hecho mil cosas más, hasta disfrutar del fruto de todos los demás árboles del huerto. No era dañino para ellos no comer del fruto de ese único árbol, pero Satanás se concentró en ese árbol. A través de la tentación, logró que comenzaran a pensar en ello, y el deseo creció. ¿Cómo sería experimentar algo que estaba prohibido? Entonces Eva pecó, y luego Adán pecó.
Y así sigue siendo para nosotros hoy. La Palabra de Dios, la Biblia, ordena muchas cosas que no debemos hacer, como matar y robar, y todas las demás cosas que son malas. Y sin embargo Dios permite y nos permite hacer multitud de cosas buenas. Podemos amar a nuestro prójimo. Podemos mostrarnos amistosos. Podemos ser amables con los desagradecidos y podemos amar a los hermanos, y hay muchas cosas que podemos hacer en esas áreas que son frutos del espíritu y están de acuerdo con los mandamientos de Dios. A medida que llegamos a escuchar el Evangelio, y si Dios nos salva y nos hace nuevos en el corazón, hay una "limpieza" de nuestras vidas porque todavía vivimos en la carne que permanece sin salvación. Así que se nos da dirección. “Si me amáis, guardad mis mandamientos”. Entonces, el pueblo de Dios comienza a alejarse del pecado y avanza hacia caminar en la verdad y caminar en los mandamientos de Dios a medida que vivimos la vida cristiana.
Y, sin embargo, hay momentos en que la carne y los sentimientos carnales nos impulsan: “Oh, me estoy perdiendo algo. No estoy experimentando estas cosas interesantes, divertidas y emocionantes”. Pero son cosas pecaminosas. Casi podemos sentir lástima por nosotros mismos. "¡Pobre de mí! ¡Pobre de mí!" Y si somos engañados (y a veces podemos serlo), y hacemos estas cosas, el hijo elegido de Dios casi inmediatamente se sentirá miserable y terrible. “Ah, ¿qué hice? ¿Por qué creí la mentira que me estaba diciendo a mí mismo? No me trajo verdadera alegría. Sí, hubo un sentimiento momentáneo de emoción o gratificación, pero pasó rápidamente, y ahora me quedo con el dolor, la angustia, la depresión y un sentimiento de abatimiento en mi alma”.
¿Cómo cree que se sintieron Adán y Eva después de perder la perfección? Perdieron una relación perfecta con Dios. Perdieron un mundo perfecto. Por supuesto, habrían estado terriblemente preocupados y afligidos por lo que habían hecho.
Pero por la gracia de Dios, cuanto más avanzamos, empezamos a reconocer “la mentira”, ya que es una mentira familiar. Empezamos a ser capaces de hablarnos a nosotros mismos, por la gracia de Dios, y decir: “¿Qué está haciendo? ¿Cuántas veces ha ido por este mismo camino? ¿Y va a intentarlo de nuevo? ¿Por qué? Va a destruir su gozo, felicidad y bendición de caminar correctamente en el camino que debe seguir. ¿Es demasiado feliz y necesita un poco de miseria? ¿No ha tenido suficiente miseria?”. Y después de un tiempo, por la gracia de Dios, diremos: “No quiero eso”. Nos hemos quemado antes, así que ¿por qué volver a poner la mano en el fuego? “Por favor, Señor, ayúdame, fortaléceme. Vuélveme”. “Porque después que me aparté tuve arrepentimiento, y después que reconocí mi falta …” Entonces vamos por el camino que debemos ir.
No es que estemos haciendo algo grande o digno de alabanza: “¡Oh, mírame! Estoy haciendo lo que una criatura hecha a imagen de su Creador debería haber hecho desde el principio. Estoy obedeciendo a Dios y guardando sus mandamientos”. Pues bien. Bien. Pero eso es exactamente para lo que usted y yo fuimos hechos. Estamos haciendo aquello para lo que fuimos diseñados: servir a Dios. No significa que somos nada, pero es a pesar de nosotros. De hecho, Dios nos está haciendo hacer Su voluntad, como Él nos dice en Ezequiel 36:27:
Y pondré dentro de vosotros mi Espíritu, y haré que andéis en mis estatutos, y guardéis mis preceptos, y los pongáis por obra.
Y para que no tengamos un concepto demasiado alto de nosotros mismos, Él dice en Ezequiel 36:31:
Y os acordaréis de vuestros malos caminos, y de vuestras obras que no fueron buenas; y os avergonzaréis de vosotros mismos por vuestras iniquidades y por vuestras abominaciones.
Él nos va a dar odio por el pecado, y el odio por el pecado se desarrolla en la vida del hijo de Dios porque es el pecado el que arruina vidas. El pecado es el problema que nos aflige. Es el pecado lo que nos aflige. Es el pecado lo que nos hace miserables. Es el pecado lo que abate el alma, y caminamos con una “nube sobre nuestra cabeza”, por así decirlo. Dios nos ordena que nos alejemos del pecado, y luego está el gozo de la obediencia.
Esto es lo que les faltaba a Adán y Eva, trágicamente. Habían conocido el gozo perfecto de la obediencia porque nunca habían pecado, pero luego experimentaron la oscuridad y el horror de la desobediencia.
Al final del capítulo de Génesis 3, Dios nos presenta otro árbol. Dice en Génesis 3:22:
Y dijo Jehová Dios: He aquí el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal;
Nuevamente, esto sería saber en el sentido experiencial de quebrantar la Ley. Nos preguntamos por qué Dios dijo: “He aquí el hombre es como uno de nosotros”. Aquí, la palabra para “Dios” es “el-o-heem”, y esta palabra plural para Dios se usa repetidamente en los primeros capítulos de Génesis, y eso encaja con el uso plural de la palabra “nosotros” en este versículo, tal como Dios dijo en Génesis 1:26: “Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen…” La palabra “hagamos” es un pronombre plural. De nuevo, dice en Génesis 3:22, “He aquí el hombre es como uno de nosotros”, refiriéndose a la Deidad, el Dios Trino, el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo. Y se refiere a uno en particular, aunque no podemos separarlos porque Cristo dijo: “Yo y el Padre uno somos”. Pero hay uno en particular que estaba cargado con los pecados de Su pueblo, experimentando así, o “llegando a conocer”, el pecado. Por eso Dios dijo: “He aquí el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal …” Luego continúa diciendo en Génesis 3:22-24:
… ahora, pues, que no alargue su mano, y tome también del árbol de la vida, y coma, y viva para siempre. Y lo sacó Jehová del huerto del Edén, para que labrase la tierra de que fue tomado. Echó, pues, fuera al hombre, y puso al oriente del huerto de Edén querubines, y una espada encendida que se revolvía por todos lados, para guardar el camino del árbol de la vida.
Se nos presenta el “árbol de la vida”, y se mencionará algunas otras veces en las Escrituras. También se menciona al final de la Biblia en Apocalipsis 22:1-2:
Después me mostró un río limpio de agua de vida, resplandeciente como cristal, que salía del trono de Dios y del Cordero. En medio de la calle de la ciudad, y a uno y otro lado del río, estaba el árbol de la vida, que produce doce frutos, dando cada mes su fruto; y las hojas del árbol eran para la sanidad de las naciones.
Aquí, el árbol de la vida aparece en vista al final de todas las cosas, y la introducción de la eternidad futura y la vida eterna.
Pero en Génesis 3, tenemos nuestra primera introducción, y Dios advierte que Él debe "para guardar el camino del árbol de la vida", y lo guardaron los querubines con una espada encendida. Los querubines representan a Dios como Juez, y la espada flamígera representa Su justa ira, y Su justa Ley, ya que es la Ley la que pronuncia la condenación del hombre por el pecado: “…porque el día que de él comieres, ciertamente morirás … Y se nos dice en el Nuevo Testamento: “Porque la paga del pecado es muerte”. Por eso los querubines (Dios el Juez) tienen una “espada de fuego”. Si es capaz de alcanzar el árbol de la vida, vivirá. Es un árbol de vida, y si come del fruto de ese árbol, vivirá para siempre.
Así como Dios llamó al otro árbol “el árbol del conocimiento del bien y del mal”, y mientras el hombre comía, experimentaba el mal, y si el hombre pudiera comer del “árbol de la vida”, experimentaría la vida eterna. Así que Dios también puso ese árbol fuera de los límites, pero a medida que leemos el resto de la Biblia, leemos que hay una manera de acceder al árbol de la vida y comer el fruto de ese árbol. Es el “camino” del árbol de la vida, y ese “camino” es Cristo, como dijo el Señor mismo en Juan 14:6:
“…Yo soy el camino, y la verdad, y la vida…” Por lo tanto, el árbol de la vida debe representar a Jesús, y es también el Señor Jesucristo quien abre el camino para Su pueblo, los que fueron seleccionados por Dios y predestinados a la salvación y vida eterna.
Entonces, el “camino de la salvación” era que Cristo mismo pasara por la “espada de fuego”, del juicio de Dios, y Cristo experimentaría la muerte cuando la “espada de fuego” lo mataría, y Él pagaría por Sus elegidos. Luego resucitaría, mostrando que el pago fue hecho, justificando a Sus elegidos. Esto es lo que está en vista con este lenguaje con respecto al “árbol de la vida”, y cómo Dios ha guardado su “camino”, el camino del Evangelio. Es el plan del evangelio de Dios el que se ilustra en esta parábola histórica. Había un árbol que Dios llamó “el árbol de la vida”, y ese árbol era como cualquier otro árbol, tal como el árbol que se llamaba “el árbol del conocimiento del bien y del mal”. No sabemos qué clase de árbol era, pero era un árbol que Dios escogió para poner Su Ley, y sería el programa de prueba para la humanidad. Si pasaban la prueba, vivirían, y si fallaban, morirían.
Del mismo modo con “el árbol de la vida”, Dios simplemente seleccionó un árbol, pero no había nada especial en el árbol en sí, excepto que Dios lo estaba usando para servir a Su propósito. No deberíamos pensar que este árbol está en algún lugar del mundo si pudiéramos encontrar dónde estaba el huerto de Edén, y luego pudiéramos comer de ese árbol después de luchar contra algunas criaturas misteriosas llamadas "querubines", y luego podríamos vivir para siempre. No, eso sería una tontería, y esa no es la razón por la que Dios nos está diciendo estas cosas. Él está presentando el programa del Evangelio para la humanidad, que es el Señor Jesucristo, el Salvador de Su pueblo. Eso es lo que Dios está demostrando aquí.
Este “árbol de la vida” también se menciona en Proverbios 3, donde leemos de sabiduría en Proverbios 3:13:
Bienaventurado el hombre que halla la sabiduría, Y que obtiene la inteligencia;
Todavía hablando de sabiduría, dice en Proverbios 3:17-18:
Sus caminos son caminos deleitosos, Y todas sus veredas paz. Ella es árbol de vida a los que de ella echan mano, Y bienaventurados son los que la retienen.
Tenemos que hacer una pregunta porque se nos dice… y por cierto, “sabiduría” es Cristo. Proverbios 8 personifica la “sabiduría” como Cristo. 1 Corintios 1:30 nos dice que Jesús “nos ha sido hecho por Dios sabiduría”. Él es la esencia de la sabiduría, por lo que podemos asegurarnos de que Jesús es el “árbol de la vida”. “Ella” es el “árbol de la vida” porque está en el caso femenino. Pero dice: “Ella es árbol de vida a los que de ella echan mano”. Para llegar al árbol de la vida, tiene que llegar al árbol de la vida y aferrarse a él para poder comer de su fruto. ¿Cómo se logra eso? Debe atravesar los querubines que sostienen las espadas de fuego para llegar al árbol de la vida.
¿Dónde más leemos de querubines? Leemos de querubines dentro del “Lugar Santísimo”. Dice en Éxodo 25:16:
Y pondrás en el arca el testimonio que yo te daré.
El “testimonio” eran los Diez Mandamientos, la Ley de Dios, y el número “10” apunta a la completitud de la Ley de Dios, que en realidad es toda la Biblia. Luego dice en Éxodo 25:17-22:
Y harás un propiciatorio de oro fino, cuya longitud será de dos codos y medio, y su anchura de codo y medio. Harás también dos querubines de oro; labrados a ma****lo los harás en los dos extremos del propiciatorio. Harás, pues, un querubín en un extremo, y un querubín en el otro extremo; de una pieza con el propiciatorio harás los querubines en sus dos extremos. Y los querubines extenderán por encima las alas, cubriendo con sus alas el propiciatorio; sus rostros el uno enfrente del otro, mirando al propiciatorio los rostros de los querubines. Y pondrás el propiciatorio encima del arca, y en el arca pondrás el testimonio que yo te daré. Y de allí me declararé a ti, y hablaré contigo de sobre el propiciatorio, de entre los dos querubines que están sobre el arca del testimonio, todo lo que yo te mandare para los hijos de Israel.
Como sabemos, una vez al año, en el Día de la Expiación, el sumo sacerdote de Israel entraba en el “lugar santísimo” con mucho incienso, lo que lo hacía muy turbio y difícil de ver, y se acercaba al propiciatorio que tenía querubines sobre eso. Es muy similar a la idea de los querubines que guardan el árbol de la vida con la espada de fuego. El sacerdote se acercaba al arca del pacto, y tenía la sangre del cordero del sacrificio, y rociaba la sangre sobre el propiciatorio, lo que significa que el Señor Jesucristo fue mu**to por la ira de Dios. Él fue el Cordero inmolado desde la fundación de la tierra. Y aquí estaba la "sangre derramada", por así decirlo. Él dio Su vida para satisfacer la Ley de Dios porque dentro del arca estaban los Diez Mandamientos, la Ley que condenaba a la humanidad hecha bajo la Ley. Y el peso de la Ley nos destruiría y nos condenaría eternamente, lo que significa que seríamos aniquilados de la existencia a causa de nuestros pecados, pero Cristo murió en el lugar de Sus elegidos, y la aspersión de la sangre tipificó todo esto, ya que cubrió el propiciatorio encima del arca, satisfaciendo así la demanda de la Ley (dentro del arca). Entonces los elegidos que fueron hechos bajo la Ley ya no tienen a la Ley como cabeza, sino a Cristo como cabeza. Ya no estamos bajo el manto de la Ley, sino bajo el manto de la gracia, y hemos llegado al “árbol de la vida”, en cuanto al retrato que Dios nos está pintando. Esto es lo que Él está ilustrando.
En Proverbios 11 hay otra referencia al “árbol de la vida”. Dice en Proverbios 11:30:
El fruto del justo es árbol de vida; Y el que gana almas es sabio.
¿Quién es el justo aquí? es Cristo Me referí a un versículo anterior que definía “sabiduría” como Cristo, y también dice que Él es “justicia”. Dice en 1 Corintios 1:30-31:
Mas por él estáis vosotros en Cristo Jesús, el cual nos ha sido hecho por Dios sabiduría, justificación, santificación y redención; para que, como está escrito: El que se gloría, gloríese en el Señor.
Es todo de Dios. La salvación es del Señor. Él se lleva toda la gloria. Él lo ha hecho todo por nosotros, y nosotros somos simplemente el “cadáver” sobre el que se actuó, la cosa mu**ta a causa del pecado que Dios trajo a la vida. De hecho, nos convertimos en el fruto de los justos, y Cristo mismo es el "árbol", y otro versículo que muestra que Jesús es ese "árbol" está en Isaías 65 en el contexto del cielo nuevo y la tierra nueva, y dice en Isaías 65:22:
No edificarán para que otro habite, ni plantarán para que otro coma; porque según los días de los árboles serán los días de mi pueblo, y mis escogidos disfrutarán la obra de sus manos.
Como los días de un árbol son los días de Su pueblo. Sí, los árboles viven mucho, pero ¿realmente querríamos vivir tanto como los días de un árbol en esta tierra? Mueren después de un largo período de tiempo, pero este árbol no es un árbol terrenal, sino que es “el árbol de la vida”, que es Cristo. Es realmente a los días de Cristo a lo que se refiere, y Cristo es Dios eterno. Él es el Dios eterno de la Biblia. Él es el gran YO SOY, el siempre existente, que existe desde la eternidad hasta la eternidad. Y aquí Dios está diciendo: “Tú, pueblo mío, a quien he creado, has recibido el regalo de la vida eterna, y desde el punto de tu salvación, vivirás para siempre hasta la eternidad futura sin fin. Sí, tuviste un comienzo, pero no tendrás fin. Ahora tienes este regalo bendito e inefable que se te ha otorgado”.
Era un miserable, un rebelde, un pecador, indigno y desvalido para recibirlo. Sin embargo, por la gracia y la misericordia de Dios, y según Su amor y bondad, Él lo salvó y Él recibe toda la gloria. Él determinó salvar a uno como usted, y darle vida eterna. Por eso clamamos: “¡Aleluya! Alabado sea el Señor, gracias, Dios, por tanta misericordia al colmarme con tal abundancia de bendiciones que nunca cesarán, y no he hecho nada para ganarlas. He hecho todo lo contrario a eso, todo lo que debe hacer que me quiten la salvación y nunca me la den. Sin embargo, no me está mirando a mí ni a mi vida, con todas mis fallas y pecados terribles, sino que está mirando a Aquel que se ha abierto camino hacia el árbol de la vida en mi nombre, y Él me ha regalado esta gran salvación, el Señor Jesucristo, el Salvador.”
La Biblia dice: “Yo, yo Jehová, y fuera de mí no hay quien salve”. La Biblia también dice: “que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es CRISTO el Señor”. El Señor Jesucristo es JEHOVÁ en la carne, y Su nombre Jesús significa “JEHOVÁ Salvador”. Él es el que es "el árbol de la vida", y estaremos con Él, y viviremos como Él vive, y esto es algo tan espectacular, impresionante, supermaravilloso y glorioso que Dios ha hecho esto por nosotros. ¿Cómo podemos agradecerle? ¿Cómo puede ser que sea verdad? Y, sin embargo, la Biblia insiste en que es verdad, y la Biblia insiste en que Dios ha prometido estas cosas a Su pueblo, y Él cumple Sus promesas. Él es veraz y fiel en todo lo que dice, y nunca puede fallar o quedarse corto. Y Él nunca miente. Él es el Dios de verdad, y esta es Su Palabra, la Palabra de verdad que Él nos ha escrito para que sepamos estas cosas con certeza, y podamos tener la confianza de que Él pronto hará que todo suceda en nuestras vidas.
En realidad, Él ya lo ha hecho realidad en la existencia de nuestra alma, ¿no es así? Nos ha hecho nuevos de corazón y nos ha dado “las arras del espíritu”, que es la garantía. Porque tenemos Su Espíritu dentro, y Él ha hecho esto por nosotros, y Él mismo se ha obligado a terminarlo (con la salvación de nuestros cuerpos). Hay un fin, dice la Biblia en Proverbios 23:17-18:
No tenga tu corazón envidia de los pecadores, Antes persevera en el temor de Jehová todo el tiempo; Porque ciertamente hay fin, Y tu esperanza no será cortada.
¿Cuál es la expectativa de los elegidos? Es la vida eterna, vivir para siempre, y eso es lo que dijo Jesús: “Y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá eternamente”. Él está mirando ese futuro de la eternidad.

Usted sabe, cuando pensamos en Dios y en el hecho de que Él no tuvo principio y no tiene fin, podemos pensar en nosotros mismos en esa última declaración. Así como Dios será sin fin, estaremos con Él sin fin. Ésta es la increíble bendición de Dios, y ninguno de nosotros entrega lo más mínimo.
Encontramos que Jesús es representado además como un “árbol” en Juan 15, y no solo un árbol sino un árbol que da fruto. Dice en Juan 15:1-2:
Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador. Todo pámpano que en mí no lleva fruto, lo quitará; y todo aquel que lleva fruto, lo limpiará, para que lleve más fruto.
Aquí, en realidad estamos leyendo de una manera muy simple, ya que Dios usa una ilustración simple y, sin embargo, es muy profundo, como lo es toda la Escritura. Dios acaba de exponer Su programa de usar el Israel nacional del Antiguo Testamento, y las iglesias y congregaciones del Nuevo Testamento. Él está diciendo que Él es la vid, y Su Padre es el labrador. Aquí usa la palabra “vid”, y no estoy seguro de cómo está usando exactamente la palabra “vid”, pero sabemos que “viña” es una idea similar, y leemos en Isaías 5:1-7:
Ahora cantaré por mi amado el cantar de mi amado a su viña. Tenía mi amado una viña en una ladera fértil. La había cercado y despedregado y plantado de vides escogidas; había edificado en medio de ella una torre, y hecho también en ella un lagar; y esperaba que diese uvas, y dio uvas silvestres. Ahora, pues, vecinos de Jerusalén y varones de Judá, juzgad ahora entre mí y mi viña. ¿Qué más se podía hacer a mi viña, que yo no haya hecho en ella? ¿Cómo, esperando yo que diese uvas, ha dado uvas silvestres? Os mostraré, pues, ahora lo que haré yo a mi viña: Le quitaré su vallado, y será consumida; aportillaré su cerca, y será hollada. Haré que quede desierta; no será podada ni cavada, y crecerán el cardo y los espinos; y aun a las nubes mandaré que no derramen lluvia sobre ella. Ciertamente la viña de Jehová de los ejércitos es la casa de Israel, y los hombres de Judá planta deliciosa suya. Esperaba juicio, y he aquí vileza; justicia, y he aquí clamor.
Podemos ver esto claramente una vez que obtenemos la definición bíblica de una palabra. Tenga en cuenta que la Biblia define sus propios términos. Dios define Sus propios términos, y Dios está hablando el idioma del reino de los cielos que es espiritual, y es por eso que “comparamos lo espiritual con lo espiritual”. El significado de la Escritura debe ser interpretado. No puede simplemente leer su Biblia en inglés (o cualquier idioma) literalmente, sino que además debe ser "traducida" del idioma de Dios a una forma en que podamos entenderla. En otras palabras, Dios ha escondido el significado espiritual en todas las Escrituras, y ese es Su lenguaje y el lenguaje de Su reino, y por eso requiere del Espíritu Santo para interpretarlo. Usted y yo somos incapaces de interpretar el lenguaje de Dios por nuestra cuenta, así que cuando comparamos lo espiritual con lo espiritual, el Espíritu Santo enseña. Es Él quien “habla”, interpretando para nosotros, y la forma en que Dios hace esto es para dar una pista, y Jesús nos mostró esto cuando nos interpretó algunas de las parábolas. En una parábola, habló de un “campo”, y en Su interpretación dijo que el campo era el “mundo”.
En otro lugar, Dios nos interpreta en 1 Corintios 10 cuando dijo que la roca golpeada en la peregrinación del Israel en el desierto del Antiguo Testamento era Cristo: “…y la roca era Cristo”. Así es como obtenemos definiciones espirituales para estas palabras terrenales. La “roca” es igual a Cristo, y el “campo” es igual al mundo.
Y Jesús nos dio una interpretación espiritual en Juan 15:1: “Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador”. Él es la vid. Entonces, cuando leemos en otra parte de la Biblia, como Isaías 5, donde Dios habla de una viña de Su amado, sabemos que es Cristo. Y se dice que la viña es la “casa de Israel, y los hombres de Judá planta deliciosa suya”. Pero incluso eso requiere una mayor interpretación porque este viñedo en particular fue destruido. Eso es lo que dice en el versículo 5: “Le quitaré su vallado, y será consumida; aportillaré su cerca, y será hollada”.
Pero hay dos viñedos en la Biblia. Cuando leemos de una viña, debemos descifrar y determinar si es la viña del “Israel nacional”, porque Dios habitó con ellos y fueron Su pueblo por muchos, muchos siglos; ¿O es la viña de las iglesias y congregaciones del Nuevo Testamento? Después de que Dios terminó con Israel, tomó residencia dentro de la iglesia corporativa y se convirtió en Su viña. Esto lo sabemos por otra parábola que habla de un labrador, que es Dios, en Mateo 21:37-39:
Finalmente les envió su hijo, diciendo: Tendrán respeto a mi hijo. Mas los labradores, cuando vieron al hijo, dijeron entre sí: Éste es el heredero; venid, matémosle, y apoderémonos de su heredad. Y tomándole, le echaron fuera de la viña, y le mataron.
De nuevo, una viña está en vista, pero en este caso el labrador
(el Padre) envió a Su Hijo, y mataron a Su Hijo. Entonces, ¿qué viñedo es éste? Tiene que ser el Israel nacional porque fueron los israelitas quienes entregaron a Jesús a los romanos para que lo crucificaran. Sólo puede ser la viña del Israel nacional.
Asimismo, la viña en Isaías 65 sólo puede ser la viña de la iglesia del Nuevo Testamento, como aprendemos cuando leemos en Mateo 21:40-41:
Cuando venga, pues, el señor de la viña, ¿qué hará a aquellos labradores? Le dijeron: A los malos destruirá sin misericordia, y arrendará su viña a otros labradores, que le paguen el fruto a su tiempo.
Luego dice en Mateo 21:43:
Por tanto os digo, que el reino de Dios será quitado de vosotros, y será dado a gente que produzca los frutos de él.
Sin duda se está hablando del fin de Israel. Note que Dios iba a destruirlos miserablemente cuando cayeran bajo Su ira. Fue el juicio. Luego estuvo el comienzo de las iglesias del Nuevo Testamento cuando el Evangelio iría a todas las naciones, los gentiles.
Pero en Isaías 5, no hay mención de matar al Hijo. No se menciona la entrega de la “viña” a otros labradores. Sólo existe la destrucción de la viña. Así que el Antiguo Testamento en Isaías 5 está hablando de la viña del Nuevo Testamento, las iglesias y congregaciones, y en el Nuevo Testamento en Mateo 21, está hablando de la destrucción de la nación de Israel.
Y es muy propio de Dios hacer eso porque uno pensaría que, en Isaías en el Antiguo Testamento, ciertamente debe estar hablando de los judíos, y en Mateo en el Nuevo Testamento, debe estar hablándonos de las iglesias del Nuevo Testamento, pero Dios lo revirtió.
Así que esto es lo que Cristo estaba diciendo en Juan 15:1-2:
Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador. Todo pámpano que en mí no lleva fruto, lo quitará; y todo aquel que lleva fruto, lo limpiará, para que lleve más fruto.
La palabra griega traducida como “quitar” es Strong #142, y es algo que también leemos en Mateo 21:43:
Por tanto os digo, que el reino de Dios será quitado de vosotros, y será dado a gente que produzca los frutos de él.
¿Ve la similitud? Él quita pámpano que no da fruto. Y considere lo que dice en Romanos 11 donde Dios habla de “ramas naturales” que son cortadas, y se refiere al rechazo de Israel, y Él dice en Romanos 11:17-21:
Pues si algunas de las ramas fueron desgajadas, y tú, siendo olivo silvestre, has sido injertado en lugar de ellas, y has sido hecho participante de la raíz y de la rica savia del olivo, no te jactes contra las ramas; y si te jactas, sabe que no sustentas tú a la raíz, sino la raíz a ti. Pues las ramas, dirás, fueron desgajadas para que yo fuese injertado. Bien; por su incredulidad fueron desgajadas, pero tú por la fe estás en pie. No te ensoberbezcas, sino teme. Porque si Dios no perdonó a las ramas naturales, a ti tampoco te perdonará.
Las ramas naturales son el Israel nacional, y el olivo silvestre fue injertado. Fue injertado “en Cristo”, por así decirlo. Así como Israel fue separado de Cristo, la iglesia del Nuevo Testamento, tipificada por este olivo silvestre, fue injertada en Cristo. Así que se dio la advertencia a las iglesias y congregaciones del Nuevo Testamento: “¡Cuidado! ¡Cuidado! por su incredulidad fueron desgajadas, y ustedes permanecen por fe”. Entonces dice: “No te ensoberbezcas, sino teme. Porque si Dios no perdonó a las ramas naturales, a ti tampoco te perdonará”.
La palabra traducida como “no perdonó” solo se encuentra unas pocas veces, pero se usa dos veces en 2 Pedro 2:4-5:
Porque si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que arrojándolos al in****no los entregó a prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio; y si no perdonó al mundo antiguo, sino que guardó a Noé, pregonero de justicia, con otras siete personas, trayendo el diluvio sobre el mundo de los impíos;
“No perdonar” a los ángeles caídos, y “no perdonar” al viejo mundo, se refiere a la ira de Dios. Entonces, de nuevo, en Romanos 21, Dios está hablando a las iglesias y congregaciones, y dice: “Porque si Dios no perdonó a las ramas naturales, a ti tampoco te perdonará”.
¡Y la arrogancia de las iglesias! La pura arrogancia que muestran cuando cometen doctrinalmente todo lo malo bajo el sol, y son tan infieles como pueden ser, y sin embargo dicen: “Oh, sí, somos pecadores, y nadie es perfecto, ya sabe, pero ¡gracias a Dios por la gracia! ¡Gracias a Dios por la gracia!” Pero no hay “gracia” para entidades corporativas como el Israel del Antiguo Testamento y la iglesia corporativa del Nuevo Testamento. La gracia es entre Dios y Sus individuos elegidos. Pero las iglesias (y la nación de Israel antes que ellas) estaban en una “relación de obras” con Dios, y estaban obligadas y atadas a obedecer, y fue porque desobedecieron que Dios las cortó.
Y eso es lo que Dios nos está diciendo en Juan 15:2:
Todo pámpano que en mí no lleva fruto, lo quitará; y todo aquel que lleva fruto, lo limpiará, para que lleve más fruto.
Entonces pasa a decir en Juan 15:3-4:
Ya vosotros estáis limpios por la palabra que os he hablado. Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el pámpano no puede llevar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no permanecéis en mí.
Y eso es exactamente lo que tenemos hoy: una iglesia separada de la vid. Es simplemente una rama. Fue lo mismo con Israel. Israel se separó de la vid, y luego hubo una “rama mu**ta”. Continúa hablando de eso como marchito. No hay flujo de vida. El flujo de vida proviene de la vid, pero una vez que se corta una rama, es una cosa mu**ta. Esa es la condición de Israel, y ahora es la condición de todas las iglesias y congregaciones del mundo porque Dios también las ha cortado. Ha cumplido lo que advirtió, y ha traído juicio sobre la casa de Dios, y ha terminado la era de la iglesia.
Dios mediante, cuando nos reunamos en nuestro próximo estudio bíblico, continuaremos viendo en los "árboles" en la Biblia porque es realmente asombroso cuánto "árboles" son parte de la declaración del Evangelio de Dios. Creo que podemos aprender bastante a medida que continuamos con este estudio.