Legio Mariae Junior - Our Lady of La Vang Church

02/14/2026

Dành tặng cho các cô gái không nhận được quà/thư trong ngày Valentine 💌
Chúa vẫn luôn có kế hoạch tuyệt đẹp cho bạn 😉

Con thân yêu,

Con có cảm thấy như mình đã bị lãng quên, rằng cuộc sống của con không như ý, rằng, bằng cách nào đó, con không đủ tốt bởi vì con vẫn còn độc thân ?

Một người bạn khác sắp kết hôn rồi. Con rất vui khi được chọn làm phù dâu, nhưng thực sự tất cả những gì con muốn là trở thành người bước lên lối đi trong chiếc váy trắng xinh đẹp đó! Trong trái tim của con, con cảm thấy… trống vắng.

Con có nhớ câu chuyện trong Kinh thánh về việc phải chọn một Tông đồ khác thay cho Giuđa thuộc nhóm Mười Hai không ? Con có biết phương pháp họ sử dụng để lựa chọn giữa hai người đàn ông, thánh Barsabbas và thánh Matthias không ?
Một lời cầu nguyện đã được dâng lên Chúa và rút thăm, người có thăm dài nhất được chọn làm Tông đồ.
Ồ! Thật đáng kinh ngạc. Một công việc quan trọng như vậy… và một cái thăm được rút ra ư!

"Họ đề cử hai người: ông Giô-xếp, biệt danh là Ba-sa-ba, cũng gọi là Giút-tô, và ông Mát-thi-a, Họ cầu nguyện rằng: "Lạy Chúa, chính Chúa thấu suốt lòng mọi người; giữa hai người này, xin chỉ cho thấy Chúa chọn ai để nhận chỗ trong sứ vụ Tông Đồ, chỗ Giu-đa đã bỏ để đi về nơi dành cho y."
Họ rút thăm, thăm trúng ông Mát-thi-a: ông được kể thêm vào số mười một Tông Đồ." (Cv 1, 23-26)

Cô mường tượng rằng có lẽ thánh Matthias đã rất hạnh phúc. Nhưng còn thánh Barsabbas ? Chúa đã quên ông sao ? Chúa không có những kế hoạch lớn cho ông sao ?
Chỉ vì thánh Barsabbas không được “chọn” trong trường hợp cụ thể này không có nghĩa là Chúa yêu ông ít hơn hoặc ông bị coi thường hoặc Ngài không có những kế hoạch tuyệt vời được đặt ra cho ông.

Còn con thì sao ? Con có cảm thấy rất khó khăn khi những người phụ nữ xung quanh con được “chọn” còn con thì không. Con có buồn khi chưa tìm thấy “người đặc biệt và duy nhất” đó không ?
Tất nhiên, thật khó mà trông đợi vào Chúa của chúng ta khi dường như cuộc sống đang ngày trôi qua nhanh chóng.

Cô nhớ những ngày độc thân đó (cách đây 30 năm), tạm thời, trước khi cô kết hôn. Cô đã sống ở Canada, thực sự trong một hành trình sa mạc tâm hồn. Cô đã bỏ công việc “quan trọng” của mình, về sống với bố và mẹ cô, những người mà đã chuyển đến một thị trấn nhỏ và mua một trạm xăng. Cô đã bắt đầu công việc...bơm xăng.
Lúc đó cô đang đọc một số cuốn sách rất hay và cô biết trong thâm tâm mình muốn có thiên chức cao cả và tuyệt vời là làm vợ và làm mẹ.
Nhưng vợ và mẹ với ai ? Ah, vấn đề ở đó...
Thị trấn mà cô sống có khoảng 400 người. Và tin cô đi, rất khó tìm thấy những người Công giáo nghiêm túc, ngay cả ở các thành phố lớn.

Cô nhớ những gì mà người cố vấn thân yêu và người bạn lớn tuổi của cô đã nói: "Nếu em muốn trở thành một người vợ và người mẹ, Leane, hãy bắt đầu ngay bây giờ bằng cách học mọi thứ em có thể về thiên chức quan trọng đó. Xắn tay áo của em lên đi và thực hành nấu ăn, dọn dẹp, may vá, âm nhạc, nghệ thuật. Đọc những cuốn sách hay về chủ đề này: nuôi dạy con cái, làm vườn, sách về 'người vợ tốt', v.v. ”
Đây là một lý do khiến cô rời bỏ công việc của mình ở thành phố lớn. Đối với cô, nó không giúp cô đạt được mục tiêu cuối cùng của mình. Không, nó đang cản trở đó. Không ai có thể hiểu tại sao cô lại bỏ tất cả và đi...bơm xăng. Nhưng cô đã có một mục tiêu. Và một phần của mục tiêu đó là trở về nhà giúp đỡ bố mẹ.

Bấy giờ, cuộc sống đâu có diễn ra suôn sẻ kể từ thời điểm đó. Nhưng hoàn cảnh khiến cô phải viết thư cho một linh mục thân yêu ở Mỹ và cô hỏi ông ấy rằng cô nên làm gì đây. Ông ấy bảo cô về làm việc Tông đồ như ông, giúp ông bằng cách làm việc trong văn phòng giáo xứ, và ông sẽ giúp cô, hướng dẫn cô đi trên hành trình đó.

Cô đã làm theo điều này. Cô đã ở đó trong mười một tháng, làm các việc Tông đồ với vị linh mục thân yêu này, đi lễ và Chầu mỗi ngày. Đó là thời gian của sự phát triển tâm linh.
Cô đã học được rất nhiều về Đức tin của mình, và cô đã gặp chồng mình, người cũng đã đến phục vụ tại Nhà thờ Công giáo này…

Vấn đề là, nếu con thất vọng về việc “không được chọn”, đừng như vậy nhé!
Con có nhiều điều để học và nó có thể rất mãn nguyện, nó cũng có thể là niềm vui, nó thực sự có thể như:

♡ Nhận một số sách nấu ăn và bắt đầu lên kế hoạch cho các bữa ăn nè.

♡ Học may, móc, xếp hoa, vẽ tranh, v.v.

♡ Tham gia hội Legio Mariae, phục vụ, giúp đỡ, nâng đỡ những người khác… khi ở nhà và ở những nơi khác.

♡ Phục vụ các bà mẹ bận rộn với nhiều con cái, giúp chúng học tại nhà.

♡ Hãy ở bên những đứa trẻ. Đọc cho chúng nghe, dạy chúng về Giáo lý. Không có gì đẹp bằng một phụ nữ trẻ dành hết mình cho những em bé.

♡ Làm việc chăm chỉ mọi lúc mọi nơi.

♡ Nhưng điều quan trọng nhất là phát triển về mặt tinh thần. Nếu con có thể đi lễ hàng ngày, hãy làm điều đó và cả việc cầu nguyện cho người phối ngẫu tương lai của con.

♡ Đọc những cuốn sách Công giáo để nâng cao Đức tin và tâm hồn con.

♡ Học cách hạnh phúc, ngay cả trong hoàn cảnh khó khăn. Đây chính là điều sẽ mang con vượt qua mọi sự khi ơn gọi của con diễn ra và thập tự giá trong cuộc sống gia đình bắt đầu đến.

Cuộc sống là một cuộc phiêu lưu mà. Hãy cho, cho, cho Chúa và Ngài sẽ đáp ứng con nhiều hơn nửa chặng đường, nhưng hãy chú ý đến những gì Ngài đang cố gắng dạy con nhé. Có một trái tim rộng mở với Tiếng nói của Ngài. Chúng ta sẽ phải làm điều này bởi ân sủng thôi.
Chúng ta thường không nhận ra Tiếng của Ngài nhưng nếu con đang làm những gì cần thiết, Ngài sẽ dẫn con đến những gì ý Ngài dành cho con. Và cuối cùng, đó là những gì sẽ làm cho con hạnh phúc!

Trong câu chuyện cổ tích nhỏ của cô ở trên, cô có một câu rất quan trọng và cô đã không giải thích: Sau khi cô chuyển về nhà, cuộc sống bắt đầu không suôn sẻ kể từ thời điểm này.
Cuộc sống gia đình của cô không được tuyệt vời. Cô đã gặp sự ngăn cản, cô đã có lúc rơi nước mắt, mọi thứ có thể nhìn u ám rất nhiều. Đó không phải là hoa hồng. Nhưng cô vẫn tiếp tục tìm kiếm, cầu nguyện và cố gắng để được an bình với tất cả mọi sự.

Chúa đã không làm ngơ với cô. Cô đã phải kiên nhẫn nhiều lắm đó. Tính kiên nhẫn là một trong những điều khó học nhất và nó là thứ sẽ phải được rèn luyện trong suốt cuộc đời của chúng ta.

Chúa không làm ngơ với con, con nghĩ mọi chuyện đang giỡn chơi hả ? Ngài yêu con lắm và có điều gì đó tuyệt vời trong tâm trí Ngài dành cho con.

Con phải vượt qua những khoảng thời gian cô đơn, những khoảng thời gian mà con cảm thấy “không được lựa chọn” và nhớ rắng: Chúa nhìn thấy bức tranh lớn hơn, còn con thì không. Hãy ghi nhớ điều đó và tạm thời tìm kiếm hạnh phúc bên trong, qua ân sủng của Chúa Thánh Thần. Làm việc để trở nên “tốt hơn” chứ không phải là “cay đắng” đâu nhé

Rồi thì con cũng sẽ được Chúa chúc phúc thôi!

Cô Leane 🌿

--------------------------------------------------------

Biên dịch: Mary D. Han
Nguồn: Blog Finer Femininity 🕊
https://finerfem.wordpress.com/about/

11/01/2025

10/27/2025

Đừng bao giờ xem thường sức mạnh của chuỗi Mân Côi và một tình bạn biết kính sợ Thiên Chúa và nên Thánh cùng nhau 🥰🥰
——
Never underestimate the power of the Rosary and a friendship that honors God and becomes saintly together 🥰🥰


LN

BIỆT DANH CỦA VỊ THÁNH NÀY LÀ “KẺ TRỘM LUYỆN NGỤC”

Thánh John Macias (hay Gioan Mai-san), một người bạn của thánh Martinô de Porres, ngài thường được miêu tả là “kẻ đánh cắp” các linh hồn thoát khỏi luyện ngục bằng tràng hạt Mân Côi.

Là một thầy trợ sĩ dòng Đa Minh từ thế kỷ 16, thánh John Macias là bạn hữu của thánh Martinô de Porres và đã giúp đỡ thánh Martinô trong các phận vụ hằng ngày.

Dòng Đa Minh tại Nashville, tiểu bang Tennessee, Hoa Kỳ cung cấp cho chúng ta một giải thích ngắn gọn về các phận vụ chính yếu của thánh Gioan Mai-san. [1]

Một trong những trách vụ chính của thầy Gioan Mai-san là gặp gỡ những người túng thiếu đến với tu viện để tìm kiếm sự trợ giúp về vật chất hoặc tinh thần, và mỗi ngày thường có hơn 200 người tìm đến. Bên cạnh tính vui vẻ và tinh thần khích lệ, thầy Gioan Mai-san đôi khi còn được biết đến với một bản tính kỳ diệu trong việc phục vụ người nghèo. Mọi người đều biết rằng thầy Gioan Mai-san đã làm việc hết sức chăm chỉ để góp nhặt mọi của bố thí hay quyên góp hầu phân phát cho người túng thiếu.

Ấy thế mà, ngài thường trở về với đôi bàn tay trắng. Tuy vậy, bằng một cách nào đó, thầy Gioan Mai-san lại chẳng bao giờ từ chối một ai.

Ngoài ra, tình bạn của ngài và thánh Martinô de Porres, một vị thánh khác dòng Đa Minh, về sau đã tiến đến một lễ phong chân phước cùng nhau.

Hai vị thánh thường gặp nhau trong các chuyến dạo quanh thị trấn thường nhật, và cũng đã trở nên những bạn hữu thiêng liêng nghĩa thiết. Các ngài là nguồn động viên và ý tưởng không ngừng dành cho nhau. Và hai vị đã được tôn phong chân phước trong cùng một buổi lễ bởi Đức Giáo hoàng Grêgôriô XVI vào năm 1837. [1]

Trong suốt cuộc đời của mình, thánh Gioan Mai-san thường xuyên cầu nguyện cho các linh hồn trong luyện ngục bằng tràng hạt Mân Côi của ngài, như Phụng hội Các Tín hữu Cầu nguyện cho Các Linh hồn trong Luyện ngục (The Confraternity of Intercessors for the Souls in Purgatory) đã giải thích trên trang mạng của họ. [2]

Biểu tượng đại diện cho thánh Gioan Mai-san là sự giải thoát các linh hồn trong luyện ngục bằng tràng hạt Mân Côi. Thánh nhân luôn mang theo tràng hạt Mân Côi mà mẹ ngài đã để lại cho ngài như một phần gia nghiệp. Vì thánh nhân thường xuyên lần hạt Mân Côi cho các linh hồn trong luyện ngục nên các nhà viết tiểu sử về ngài gọi ngài là “kẻ trộm luyện ngục”.

Mẫu gương của thánh Gioan Mai-san nhắc nhớ chúng ta cần phải cầu nguyện cho các linh hồn trong luyện ngục và sức mạnh của lời cầu nguyện chuyển cầu.

Maria Ngọc Tỷ chuyển ngữ
Nguồn: “This saint’s nickname is the “thief of purgatory””, Philip Kosloski, aleteia.org, 30/09/2023, truy cập ngày 01/10/2023

-
Tài liệu tham khảo:
[1] St. Juan Macias, Our Saints and Blesseds, Our Dominican Heritage, Community, nashvilledominican.org, truy cập ngày 01/10/2023
[2] St. John Macias, “the thief in purgatory”, cofradiaalmasdelpurgatorio.com, đăng tải ngày 23/08/2020, truy cập ngày 01/10/2023

10/15/2025

“In the reality The Eucharist is worth way more than a 100 bucks”

Jesus is waiting for you! So please come 💗

10/15/2025

💗💗💗

10/15/2025

Bài viết này rất hay, mình xin chia sẻ lại để mọi người cùng đọc!
——
(Briefly translate the main points of the article)
➡️ You are what you watch and consume!!!

The adage "you are what you eat" is a metaphorical starting point for understanding how various forms of consumption, including media, thought patterns, and s*xual behavior, can fundamentally shape a person. The parallel drawn in the query holds significant weight in psychological and neurological fields. These "inputs" directly influence our brain chemistry, cognitive pathways, and mental well-being, potentially leading to unhealthy outcomes like disorders.

1/ “Do you not know that your body is a temple of the Holy Spirit
within you, which you have from God? You are not your own;
you were bought with a price.”

1 Corinthians 6:19-20

2/ Every Man's Duty to Protect Himself and His Family From a Pornographic Culture

A Pastoral Letter

Most Rev. Paul S. Loverde, Bishop of Arlington

Source: https://www.arlingtondiocese.org/2025/02/28/bought-with-a-price-every-mans-duty-to-protect-himself-and-his-family-from-a-pornographic-culture/

LN.

Bàn về văn hoá khiêu dâm

Note: Hiện trên mạng xã hội đang lan tràn về một vụ hiepdam, mình sẽ không bàn sâu về vấn đề này vì mình không phải là người trong cuộc, cần kết luận điều tra, khám nghiệm tử thi, đọc hồ sơ vụ án mới dám kết luận. Mọi thứ ở thời điểm hiện tại là một thứ cảm xúc giận dữ, và nếu có tức giận vì bất công thì điều đòi hỏi cần có một biện pháp lâu dài, còn nếu chỉ dừng lại ở mặt cảm xúc thì hãy tự hỏi bản thân "Liệu 3 ngày nữa tôi có còn tức giận như ngày hôm nay hay không? Và tôi sẽ làm gì để mọi thứ trở nên tốt hơn?"

Văn khoá khiêu dâm, một loại văn hoá đang rất phổ biến hiện nay. Nó không lạ, không mới, chỉ có điều nó gần như trở thành một thứ "quen thuộc" trong đời sống hằng ngày.

Lướt vài kênh tiktok, vào reels của instagram, facebook hay youtube, không khó để bắt gặp những hình ảnh được coi là nóng bỏng s*xy, gần như trần truồng của một cô gái nào đó, người đó có thể nổi tiếng hoặc không, ngoài ra không hiếm những content bẩn về tình dục, ngoại tình, hay cách để làm người ấy "sướng",..

Dễ bắt gặp chính bản thân những người hô hào bảo vệ quyền tự do của họ: "Hãy cho tôi tự do mặc thứ mình muốn, thể hiện bản thân mình, rằng cơ thể tôi là tất cả những gì mà tôi muốn show ra cho người khác thấy, điều đó có gì là sai chứ?"

Nhưng comment cười cợt trên thân hình của người khác, hay cổ vũ người ta hãy "mặc ít đồ hơn, mặc đồ trend hơn" để có thêm được những thứ like ảo, rồi họ bắt đầu giương to cặp mắt thèm thuồng của mình khi chỉ nghĩ đến "Liệu ả ta/hắn ta có khả năng giường chiếu tốt không nhỉ?"

Nói đến âm nhạc, không thiếu những bài hát về tình một đêm, những cảm giác sung sướng khi làm tình, những chuyện phòng the đáng lẽ chỉ hai người biết, vậy mà giờ đây trở nên quen thuộc đến phát nhàm, thành những bài hát với giai điệu kích thích, rót vào tai giới trẻ một mối quan hệ yêu đương sung sướng chỉ với tình dục mà thôi.

Ngay cả trên sóng truyền hình, người ta vô tư phỏng vấn về chuyện ngoại tình, về việc đêm tân hôn đã diễn ra như thế nào, về việc anh đã quan hệ trước với cô ra sao, rồi những mảnh tình vụn vỡ chắp ghép lại đến với nhau, ấy thế mà người ta nói không biết đến sự xấu hổ, cười rạng rỡ như thể sự vô duyên của mình là điều đáng tự hào lắm.

Văn hoá khiêu dâm len lỏi từ trong từng ngõ ngách của đời sống con người, từng suy nghĩ, giọng nói hay cử chỉ đều có thể khơi gợi lên một ý nghĩ về tình dục. Giờ đây người ta tung hô một người vợ khéo chiều chồng về chuyện thầm kín, hay người chồng giỏi tình trường, chẳng mấy ai nhắc đến một người phụ nữ đức hạnh đáng được để tâm đến, hay một người đàn ông mạnh mẽ kiềm chế được những ham muốn của bản thân, có khả năng phấn đấu vì tương lai của cả một gia đình. Mọi thứ dường như trở nên một trò cười khi nhắc đến vai trò giới tính, về những trách nhiệm cần phải đảm đương trong xã hội, thậm chí còn coi đó là điên rồ hay thậm chí là một gánh nặng khi nhắc đến.

Nếu đã nghĩ tình dục như là chuyện thường cơm bữa, như đói là phải ăn, khát là phải uống, thì việc người ta cứ "đói tình dục" là phải "ăn ngay" có gì là đáng lạ trong đời sống xã hội hiện nay?

Đây là lúc mỗi người cần nhìn nhận lại bản thân mình, để biết rằng mỗi người đều san sẻ một phần trách nhiệm khi có vấn đề xảy ra. Không phải do anh, do chị, do em,.. mà hãy tự hỏi mình đã làm gì để mọi thứ tốt hơn, hay chỉ là im lặng? Hay chỉ là thả ga chửi bới? Hay chỉ là làm mọi thứ theo cảm xúc? Để rồi khi cảm xúc qua đi, mọi thứ lại trở về như cũ, khi bản thân vẫn thế, vẫn vô tình lặp lại nếp sống xưa. Thế nên, cần xét mình trước khi đưa ra một nhận định hay hành động nào đó.

Đối với những người Ki-tô hữu, cần nhận biết và thực hành những điều sau đây:

"Giáo hội Công Giáo, và tất cả xã hội đứng đắn, đều xem xét phim khiêu dâm như là:
- Một sự phương hại về đạo đức”.
- Một sự “xuyên tạc sâu sắc tính dục con người”.
- Một sự “chà đạp lương tâm con người ”tới mức, “coi họ không hơn một đồ vật” nhằm thỏa mãn khao khát dục vọng."

"Văn hóa được hình thành bằng cách chọn lựa của các Kitô hữu. Quan trọng là chúng ta phải chọn cách nâng cao luân lý và bảo vệ sự sống để góp phần vào công ích và phát triển con người. Trong khả năng của mình, mỗi người phải cố gắng góp phần bằng cách chia sẻ những loại hình giải trí lành mạnh và thanh khiết. Trong lĩnh vực nghệ thuật, văn chương và âm nhạc, không bao giờ chúng ta được thỏa hiệp với nhân phẩm Kitô giáo để theo văn hóa đồi trụy.

Hãy tạo những mối liên kết Kitô giáo để hỗ trợ và củng cố lẫn nhau. Khi có thể, hãy dùng các mối liên kết đó để khám phá và định hình văn hóa xung quanh mình. Trong các mối liên kết này và mối liên kết của gia đình, sự thân mật có thể được tìm thấy.

Sẽ không thể phát triển tâm linh nếu không chân thành thú nhận tội lỗi và giao hòa. Mọi Kitô hữu đều được ích lợi nhờ Bí tích Hòa giải và làm cho bí tích thương xót này thành viên đá góc tường trong cuộc chiến chống lại phim ảnh khiêu dâm.

Cuối cùng, đừng bao giờ đánh giá thấp hiệu quả của lời cầu nguyện. Hãy cầu nguyện cho các nạn nhân của công nghệ s*x, nhân phẩm quý giá của họ có thể được chữa lành và hồi phục. Hãy đưa ra những hành động cụ thể về lòng sám hối qua những công việc đạo đức và ăn chay hãm mình cho những người lạm dụng người khác trong trọng tội phim ảnh “đen”, kể cả những người đã đồng lõa khi phân phối những thứ văn hóa độc hại đó. Qua việc ăn năn đền tội, hãy dâng lên Thiên Chúa những hy sinh để xứng đáng được Ngài chấp nhận." - ĐGM PAUL S. LOVERDE

Thánh Phaolô nói: “Anh em sẽ trở nên trong sạch, không ai chê trách được điều gì, và sẽ trở nên những người con vẹn toàn của Thiên Chúa, giữa một thế hệ gian tà, sa đọa. Giữa thế hệ đó, anh em phải chiếu sáng như những vì sao trên vòm trời, là làm sáng tỏ Lời ban sự sống, để tôi được hiên ngang hãnh diện trong ngày Đức Ki-tô quang lâm, vì tôi đã không chạy uổng công và đã không lao nhọc vô ích” (Pl 2:15-16).

BC

10/15/2025

Đó thật là ước muốn mình luôn xin Chúa cho mình 🥰🥰

01/26/2025

CÁC KIẾN THỨC CƠ BẢN VỀ ĐẠO CÔNG GIÁO [CATHOLIC BASICS]

✨ Những điều mọi người Công giáo nên biết để sống đúng đức tin:

1️⃣ 7 Bí Tích (Sacraments): Rửa tội, Thêm sức, Thánh Thể, Hòa giải (Xưng tội), Xức dầu bệnh nhân, Truyền chức thánh, Hôn phối.

2️⃣ Thiên Chúa và Chúa Giêsu:

• Có một Thiên Chúa duy nhất trong Ba Ngôi: Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần.

• Chúa Giêsu là một Ngôi vị duy nhất, vừa có bản tính Thiên Chúa vừa bản tính con người.

• Thiên Chúa tạo dựng chúng ta để nhận biết Ngài, yêu mến Ngài và phụng sự Ngài, để chúng ta có thể hạnh phúc với Ngài trên Thiên đàng.

3️⃣ Mười Điều Răn: Thờ phượng Chúa trên hết, không kêu tên Chúa vô cớ, giữ ngày Chúa Nhật, thảo kính cha mẹ, không giết người, không ngoại tình, không trộm cắp, không làm chứng dối, không muốn vợ chồng người, không tham của người.

4️⃣ Hai Điều Răn Trọng Nhất: Kính mến Chúa hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn. Yêu thương người khác như chính mình.

5️⃣ Bốn Đặc Tính của Giáo Hội (Four Marks of the Church): Duy Nhất, Thánh Thiện, Công giáo, Tông truyền.

6️⃣ Ba Việc Lành Nổi Bật: Cầu nguyện, ăn chay, làm việc bác ái.

7️⃣ Các Công Việc Bác Ái:

• Thể xác: Cho kẻ đói ăn, cho kẻ khát uống, cho khách đỗ nhà, thăm tù nhân, thăm kẻ liệt, chôn xác kẻ chết.

• Thiêng liêng: Khuyên bảo kẻ có tội, dạy dỗ kẻ mê muội, an ủi kẻ buồn phiền, chịu đựng mọi sự, tha thứ xúc phạm, cầu nguyện cho người sống và kẻ chết.

8️⃣ Các Mối Phúc Thật (The Beatitudes): Có tâm hồn nghèo khó, hiền lành, sầu khổ, khao khát công chính, thương xót người, trong sạch, xây dựng hòa bình, chịu bách hại vì công chính.

9️⃣ Bảy Mối Tội Đầu và Các Nhân Đức Đối Lập:
Kiêu ngạo - Khiêm nhường, tham lam - Quảng đại, dâm dục - Khiết tịnh, giận dữ - Hiền lành, ham ăn uống - Tiết độ, ganh tị - Bác ái huynh đệ, lười biếng - Siêng năng.

🔟 Ơn và Hoa Trái của Chúa Thánh Thần:

• Ơn: Khôn ngoan, hiểu biết, thông minh, lo liệu, đạo đức, sức mạnh, kính sợ Chúa.

• Hoa trái: Bác ái, hoan lạc, bình an, nhẫn nhục, nhân hậu, hiền lành, trung tín, tiết độ, khiêm nhường, trong sạch.

🌟 Kinh Tin Kính Các Tông Đồ:
Tôi tin kính Đức Chúa Trời là Cha phép tắc vô cùng dựng nên trời đất. Tôi tin kính Đức Giêsu Kitô là Con Một Đức Chúa Cha, cùng là Chúa chúng tôi; bởi phép Đức Chúa Thánh Thần mà Người xuống thai, sinh bởi Bà Maria Đồng Trinh; chịu nạn đời quan Phongxiô Philatô, chịu đóng đinh trên cây thánh giá, chết và táng xác; xuống ngục tổ tông, ngày thứ ba bởi trong kẻ chết mà sống lại; lên trời, ngự bên hữu Đức Chúa Cha phép tắc vô cùng. Ngày sau bởi trời lại xuống phán xét kẻ sống và kẻ chết. Tôi tin kính Đức Chúa Thánh Thần, tôi tin có Hội Thánh hằng có ở khắp thế này, các thánh thông công, phép tha tội, xác loài người ngày sau sống lại, và sự sống đời đời. Amen.

❤️ Hãy lưu lại và chia sẻ để sống Đức Tin tốt hơn!
Xin được gửi lời cảm tạ tới Thầy Paul Hồ Nam, người đã gợi ý để mình làm hình ảnh và post này, cũng như sự kiên nhẫn chỉ ra để hoàn thiện cả bản văn lẫn phần thiết kế. Và lời cuối, xin được Tạ Ơn Chúa, đã ban cho con sức khỏe và kỹ năng để con có thể cống hiến những thông tin cho Cộng Đoàn.
*copy right from Thắc mắc công giáo.

09/28/2023

Hỏi: Bước khởi đầu của một giờ cầu nguyện là gì?

Đáp: là ý thức sự hiện diện của Chúa. 🥰

Hỏi: Bước khởi đầu của một giờ cầu nguyện là gì?

Đáp: là ý thức sự hiện diện của Chúa.

Rất nhiều khi tôi tham dự thánh lễ, chầu Thánh Thể, lần hạt, cầu nguyện, … không khác gì một cái máy. Ập vào thật nhanh chóng và bước ra lẹ làng. Tôi không thấy rằng việc gặp gỡ Chúa là một ân huệ lớn lao. Chúa là Đấng cao cả vô cùng, làm sao mình xứng nói chuyện với Ngài? Ngay cả Đức Thánh Cha mà chúng ta còn khó gặp chứ đừng nói đến Chúa. Bởi vậy, phải xin cho được gặp gỡ Chúa.

Thánh I-nhã trong phương pháp cầu nguyện của ngài dạy người ta phải khởi đầu giờ cầu nguyện bằng cách ý thức Chúa đang hiện diện. Nếu không ý thức, thì tôi đang cầu nguyện với ai vậy? Chẳng lẽ tôi đang lải nhải một mình (bởi nhiều khi tôi ngồi cả tiếng mà không thấy Chúa đâu)?

Tóm lại, việc ý thức sự hiện diện của Chúa và xin cho được gặp Ngài là quan trọng nhất. Nếu không có sự ý thức này thì giờ cầu nguyện “xôi hỏng - bỏng không”.

- Nguyên Nhật -

09/28/2023

“Người ta đến với thánh lễ ngày thường, trong những lúc khủng hoảng cuộc đời, chẳng hạn như khi mất người thân.

Mới tuần trước, một bà đã đi lễ, bởi bố của bà vừa chết. Bà không phải là người hay đi lễ ngày thường, nhưng bà đến bởi bà biết chúng ta có ở đó, và Chúa Giêsu hiện diện trong thời gian cần kíp của bà qua bí tích.

Thánh lễ ngày thường cũng nói lên rằng, Giáo hội luôn sẵn sàng cho tất cả mọi người.”

TẦM QUAN TRỌNG CỦA THÁNH LỄ NGÀY THƯỜNG.

Chúng ta đang có nguy cơ, khi đánh giá thấp tầm quan trọng của các thánh lễ ngày thường đối với đời sống giáo xứ. Trong khi các thánh lễ ngày thường chỉ thu hút một phần trong toàn thể cộng đoàn, nhưng lại là nền tảng vững chắc để xây nên đời sống cộng đoàn giáo xứ đó.

Những thánh lễ ngày thường thâm trầm và khiêm tốn, là kho báu mà chúng ta có nguy cơ đánh mất trong đời sống giáo xứ. Tôi đang nghĩ về những lời của thánh Bernard, “Từ một thánh lễ duy nhất, bạn sẽ thu lượm được nhiều hơn cả khi phân phát của cải cho người hành hương ở tất cả mọi đền thánh trên thế giới.”

Trong giáo xứ của tôi, những người dự thánh lễ ngày thường không nhiều, nhưng họ là những người giữ cho giáo xứ được tiến tới. Họ là những người mà tôi sẽ tìm đến khi có việc cần làm. Họ là những người lau chùi nhà thờ, lo dạy giáo lý, lên kế hoạch các sự kiện, và quản lý tài chính. Họ cũng là những người duy trì giáo xứ bằng những đóng góp của mình. Thánh lễ ngày thường nâng đỡ và giúp họ lớn lên trong đức tin. Thánh lễ ngày thường cũng giúp họ phát triển mối quan hệ với cộng đoàn. Trong khi nhiều người không thấy rõ, nhưng thánh lễ ngày thường là một phần để đào tạo nhiều lãnh đạo và người năng động trong giáo xứ.

Người ta đến với thánh lễ ngày thường, trong những lúc khủng hoảng cuộc đời, chẳng hạn như khi mất người thân. Mới tuần trước, một bà đã đi lễ, bởi bố của bà vừa chết. Bà không phải là người hay đi lễ ngày thường, nhưng bà đến bởi bà biết chúng ta có ở đó, và Chúa Giêsu hiện diện trong thời gian cần kíp của bà qua bí tích. Thánh lễ ngày thường cũng nói lên rằng, Giáo hội luôn sẵn sàng cho tất cả mọi người.

Thời nay, quá nhiều người Công giáo xem đức tin của mình là chuyện đi lễ ngày chúa nhật, một việc nằm chung danh sách với những chuyến đi siêu thị và công viên. Thánh lễ là một chứng tá lặng lẽ cho nhu cầu cần có một đức tin khác đi, không phải là kiểu đức tin một ngày trong tuần, mà là đức tin cả tuần, đức tin cả đời.

Chiều kích thiêng liêng của các thánh lễ ngày thường không nên bị xem nhẹ. Thánh lễ là nhịp đập của giáo xứ. Dù cho có ít người đi và nhịp đập có vẻ yếu ớt, nhưng điều quan trọng là sự kiên vững và đem lại ơn ích cho cả cộng đoàn.

Tôi hi vọng ơn của thánh lễ ngày thường sẽ được chúng ta trân trọng trước khi quá muộn.

- J.B. Thái Hòa chuyển ngữ