恩典基督教會&敬拜中心 Grace Christian Church Worship Center

恩典基督教會&敬拜中心 Grace Christian Church Worship Center 我們是宣教之家，把福音傳給貧窮人；琴與爐的敬拜永不止息；

[每日靈修] 曾經受傷的心要「放下」，不是假裝沒有受傷，也不是強迫自己忘記，更不是否認對方所造成的傷害。真正的放下，是把傷痛、委屈和追討公道的權利交在神手中，不再讓過去的傷害繼續掌管今天的生命。詩篇147:3說：「祂醫好傷心的人，裹好他們的...
09/08/2026

[每日靈修] 曾經受傷的心要「放下」，不是假裝沒有受傷，也不是強迫自己忘記，更不是否認對方所造成的傷害。真正的放下，是把傷痛、委屈和追討公道的權利交在神手中，不再讓過去的傷害繼續掌管今天的生命。詩篇147:3說：「祂醫好傷心的人，裹好他們的傷處。」首先，我們先必須承認自己真的受傷了; 其次、要分清楚發生的事與它帶來的謊言; 然後，要把審判和追討交給神; 羅馬書12:19說：「親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著：『主說：伸冤在我，我必報應。』」神比我們更知道真相，也能作出公義的判斷。我們不再反覆審判對方，也不讓報復的念頭吞噬自己。
今天我們繼續路加福音17:5-10節…
【路十七5】「使徒對主說：『求主加增我們的信心。』」
【路十七6】「主說：『你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這棵桑樹說：“你要拔起根來，栽在海裡”，它也必聽從你們。」
【路十七7】「你們誰有僕人耕地或是放羊，從田裡回來，就對他說：“你快來坐下吃飯”呢？」
【路十七8】「豈不對他說：“你給我預備晚飯，束上帶子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝”嗎？」
【路十七9】「僕人照所吩咐的去做，主人還謝謝他嗎？」
【路十七10】「這樣，你們做完了一切所吩咐的，只當說：“我們是無用的僕人，所做的本是我們應分做的。”』」
「使徒」在原文中是複數，表明使徒們都感到這樣無條件的饒恕實在太難了，需要有極大的信心，所以說「求主加增我們的信心」。但是主耶穌的回答卻是：人所需要的不是更多的信心，而是真實的信心。聖經中常常以「芥菜種」來比喻，芥菜種非常小，但卻是有生命的種子。以色列的「桑樹」就是無花果樹，高達20多米，根系穩固、很難移動。把桑樹「拔起根來，栽在海裡」，比喻那是一件非常困難、幾乎不可能辦到的事情。信心只在乎「有無」，不在乎「大小」；有了信心，就不必再「求主加增」。因為信心即使像「芥菜種」那樣微小，也會在生命中產生結果；不但可以饒恕弟兄七次，也能約束自己、不絆倒別人。因此，我們應當關心的是信心的真假、而不是信心的大小。自信的對象是自己，信心的對象卻是神：不是自己心想事成，而是相信神有旨意；不是指揮神做事，而是與神同工。即使是能拔樹投海，也不是因為對自己的能力、方法或心志有把握，而是因為知道神的心意本是如此。
今天，每個事奉神的人都是主用「重價買來的」，「我們原是祂的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的」。神賜下信心，本來就是要讓我們事奉；所以無論我們憑信心做了多大的事，「所做的本是我們應分做的」，並沒有給神增加額外的利益，仍然是「無用的僕人」。一個人憑信心所做的事，就像「僕人照所吩咐的去做」，只是與神同工，所以神不欠我們一個感謝；都是神自己榮耀的彰顯，因此不能在人面前偷竊神的榮耀。神的恩典和榮耀都是在基督裡白白賜給我們的，並不是人用事奉交換來的。
願上帝祝福大家！我們明天空中再會！
嘉玲牧師 / www.gccwc.org
請大家訂閱我們的靈修、和網站、並且轉發，支持我們的事工!
09.08.2026 b

歡迎您 Welcome 《我們是宣教之家，把福音傳給貧窮人；琴與爐的敬拜永不止息》 We are a missional house of God—a spiritual home for His people, carrying the gospel to the poor; and the worship of harp and bowl shall never cease.

[每日靈修] 「與主同行」，不是只有在聚會、禱告或讀經時親近主，而是在每天的思想、選擇、關係和生活中，都讓主耶穌作我們的引導。彌迦書6:8說：「世人哪，耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同...
09/08/2026

[每日靈修] 「與主同行」，不是只有在聚會、禱告或讀經時親近主，而是在每天的思想、選擇、關係和生活中，都讓主耶穌作我們的引導。彌迦書6:8說：「世人哪，耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」與主同行的生命，必須與主保持親密關係的生命; 也是願意讓主帶領的生命; 更是要以順服回應主的生命; 與主同行不是外表的宗教形式，而是生命逐漸結出聖靈的果子：仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔和節制。這些品格顯明我們不只是口裡認識主，也正在被主改變。因此，與主同行就是在每一天的生活中親近主，在每一個選擇中尋求主，在每一次軟弱中回到主，在每一段艱難中信靠主，並在每一個關係中活出主。
今天我們繼續民數記21:13-15節…
【民二十一13】「從那裡起行，安營在亞嫩河那邊。這亞嫩河是在曠野，從亞摩利的境界流出來的；原來亞嫩河是摩押的邊界，在摩押和亞摩利人搭界的地方。」
【民二十一14】「所以耶和華的戰記上說：『蘇法的哇哈伯與亞嫩河的谷，」
【民二十一15】「並向亞珥城眾谷的下坡，是靠近摩押的境界。』」
第13節提到的「亞嫩」的意思是「湍急的溪流」，從約旦高原向西流入死海中部，是摩押的北界。亞嫩河常年有水，河谷很深，許多支流將約旦高原割裂，成為天然的分界線，南面是摩押，北面是亞摩利人。「耶和華的戰記」可能是一部古代的詩歌集，遺憾的是現在已經失傳了。14-15節和17-18節就是書中的詩歌。「下坡」指的是從約旦高原下到死海的一大片陡峭的斜坡。
民數記21:13–15節記載以色列人來到亞嫩河：「從那裡起行，安營在亞嫩河那邊……亞嫩河是摩押的邊界，在摩押和亞摩利人搭界的地方。所以耶和華的戰記上說：『蘇法的哇哈伯與亞嫩河的谷，並向亞珥城眾谷的下坡，是靠近摩押的境界。』」這段經文雖然以地理行程為主，卻包含幾方面的屬靈啟示：神一步一步帶領祂的百姓，亞嫩河代表一個重要的轉折點，神的百姓必須尊重神所劃定的界限，真正爭戰得勝的是耶和華，神的作為應當被記念和傳揚; 經文特別說明亞嫩河是摩押與亞摩利人的分界。神不准以色列人侵佔摩押的地，因為那地不是神當時要賜給他們的；但亞摩利王西宏的地，後來卻被交在以色列人手中。所以，信心並不等於任意擴張，也不是看見什麼就據為己有。真正的信心，是在神所賜的範圍內勇敢前進，也在神沒有賜下的地方學習節制。屬神的人不但要有勇氣，也要有界限。神的作為被記載在「戰記」中，表示祂的恩典與得勝不應被遺忘。今天我們也需要記念神過去的帶領：祂怎樣供應、保守、開路，又怎樣帶我們走過困難。
記念不是留戀過去，而是從過去神的信實中，得著面對未來的信心。當新的爭戰來臨時，我們可以告訴自己：「過去帶領我的神，今天仍然與我同在。」人生中的「亞嫩河」可能是一個新的環境、新的責任或新的挑戰；我們不需要因未知而害怕，只要尊重神的界限、順服祂的帶領，並相信真正為我們爭戰、賜下得勝的是耶和華。
願上帝祝福大家！我們明天空中再會！
嘉玲牧師 / www.gccwc.org
請大家訂閱我們的靈修、和網站、並且轉發，支持我們的事工!
09.08.2026

歡迎您 Welcome 《我們是宣教之家，把福音傳給貧窮人；琴與爐的敬拜永不止息》 We are a missional house of God—a spiritual home for His people, carrying the gospel to the poor; and the worship of harp and bowl shall never cease.

[每日靈修] 一個人如果很容易被冒犯，通常不只是「脾氣不好」，而是內心某些地方比較敏感、容易受傷，或缺乏安全感。把別人的看法當作對自己價值的判決，或認為別人的情緒都與自己有關，這樣，當然自己的情緒就容易受到牽動。聖經並不是要求我們假裝沒有受...
09/07/2026

[每日靈修] 一個人如果很容易被冒犯，通常不只是「脾氣不好」，而是內心某些地方比較敏感、容易受傷，或缺乏安全感。把別人的看法當作對自己價值的判決，或認為別人的情緒都與自己有關，這樣，當然自己的情緒就容易受到牽動。聖經並不是要求我們假裝沒有受傷，而是教導我們不要讓「被冒犯」掌管了自己，箴言19:11「人有見識就不輕易發怒；寬恕人的過失便是自己的榮耀。」所以，容易被冒犯，可能顯出自己內心裡面有某些還沒有被醫治的傷口，也可能顯出驕傲、錯誤期待或缺乏安全感。真正的成熟，不是永遠不感到受傷，而是在受傷時，不急著定罪、不立刻反擊，先到神面前察驗自己，再以誠實、恩慈和界限來回應。
今天我們要進入路加福音17章，我們先來看1-4節…
【路十七1】「耶穌又對門徒說：『絆倒人的事是免不了的；但那絆倒人的有禍了。」
【路十七2】「就是把磨石拴在這人的頸項上，丟在海裡，還強如他把這小子裡的一個絆倒了。」
【路十七3】「你們要謹慎！若是你的弟兄得罪你，就勸戒他；他若懊悔，就饒恕他。」
【路十七4】「倘若他一天七次得罪你，又七次回轉，說：“我懊悔了”，你總要饒恕他。』」
路加福音17章，1-10節主要所闡述的是「要謙卑運用信心」。第1節的「耶穌又對門徒說」表明了1-10節的教導與財主和拉撒路的比喻有關。那位財主在陰間請求打發拉撒路去警告他的兄弟，但亞伯拉罕卻說：「他們有摩西和先知的話可以聽從」，「若不聽從摩西和先知的話，就是有一個從死裡復活的，他們也是不聽勸」。而猶太人之所以「不聽從摩西和先知的話」，甚至錯過了神國的筵席，最重要的原因就是法利賽人和文士「絆倒人」。他們用繁瑣的口傳教條代替了律法，「把知識的鑰匙奪了去，自己不進去，正要進去的人你們也阻擋他們」。自從亞當墮落以後，人類在潛意識裡總是自以為「如神能知道善惡」。一個人不管多屬靈、多敬虔，都難免把自己的意思當成神的意思，善意或無意地「絆倒人」。更多的人則是言行不一，惡意或故意地「絆倒人」，話語來自天國、生活卻來自地獄，讓人對神的律法敬而遠之。所以主耶穌說：「絆倒人的事是免不了的」。我們如果讓別人在自己身上看到的是神，無論是蒙神賜福、還是被神管教，都能幫助人認識神；我們如果只能讓別人看到自己，即使是自己的敬虔、或是自己的高尚，結果都會「絆倒人」。「絆倒人」的實質，是人想倚靠肉體活出真理，雖然真理是對的，但活得卻不對，所以不是讓人看不見神、就是讓人錯誤地認識神。所以，主耶穌說：「那絆倒人的有禍了」，雖未必不能得救，但後果也將非常嚴重，以致主耶穌說：「就是把磨石拴在這人的頸項上，丟在海里，還強如他把這小子裡的一個絆倒了」。
法利賽人假冒為善，罪人放縱肉體，但是門徒若是自以為義、不肯饒恕他們，同樣也會絆倒人。所以主耶穌接著說：「你們要謹慎」，神國的百姓要學會「饒恕」，不能對罪人不依不饒，也不能對法利賽人耿耿於懷。信徒的本分是愛和饒恕，而不是給人貼上「法利賽人」、「掛名信徒」的標簽。
願上帝祝福大家！我們明天空中再會！
嘉玲牧師 / www.gccwc.org
請大家訂閱我們的靈修、和網站、並且轉發，支持我們的事工!
09.07.2026 b

歡迎您 Welcome 《我們是宣教之家，把福音傳給貧窮人；琴與爐的敬拜永不止息》 We are a missional house of God—a spiritual home for His people, carrying the gospel to the poor; and the worship of harp and bowl shall never cease.

[ 每日靈修] 「和鳴」這個詞語，依照不同語境，可翻譯為：和諧、和鳴，也是共鳴、彼此呼應的意思。在音樂的環境裡，就是一起和諧歌唱、和諧的歌聲。如果，我們在教會中的團契、敬拜、或是每一個事工，都能夠「和鳴」，那將是多麽的美、也是合神心意的！今...
09/07/2026

[ 每日靈修] 「和鳴」這個詞語，依照不同語境，可翻譯為：和諧、和鳴，也是共鳴、彼此呼應的意思。在音樂的環境裡，就是一起和諧歌唱、和諧的歌聲。如果，我們在教會中的團契、敬拜、或是每一個事工，都能夠「和鳴」，那將是多麽的美、也是合神心意的！
今天我們繼續民數記21:10-12節…
【民二十一10】「以色列人起行，安營在阿伯。」
【民二十一11】「又從阿伯起行，安營在以耶·亞巴琳，與摩押相對的曠野，向日出之地。」
【民二十一12】「從那裡起行，安營在撒烈谷。」
「撒烈」的意思是「杞柳小溪」，從約旦高原向西流入死海南部，是摩押的南界。撒烈溪的南面是以東，北面是摩押。過了撒烈溪，「那世代的兵丁都從營中滅盡」，從此新世代不再受舊世代的攪擾，百姓中再也沒有怨言出現了。
民數記21:10–12記載了以色列人離開何珥山後，依次安營在阿伯、以耶·亞巴琳，最後來到撒烈谷。這幾節看似只是行程紀錄，卻帶給我們幾方面的提醒：首先、蒙恩之後，仍要繼續前行; 前面以色列人因仰望銅蛇而得醫治，但得醫治並不是旅程的終點。他們仍要起行、安營，再起行。基督徒蒙恩得救之後，也不能停留在過去的經歷中，而要繼續跟隨神，在真理和生命上不斷長進。其次、人生的每一站，都在神的帶領之中; 曠野中的每一次起行、每一處安營，看起來平凡，卻都是神引導的一部分。有些地方只是短暫停留，甚至沒有發生引人注目的事情，但神仍在帶領祂的百姓走向應許之地。我們生命中那些平淡、等待、看不見成果的階段，也不在神的計畫之外。第
三、神的帶領常常是一步一步的; 神沒有把整條道路一次向以色列人顯明，而是帶領他們從一站走到下一站。同樣，神不一定讓我們預先知道未來所有的安排，卻會賜下今天所需要的引導。因此，我們不必等到完全明白才順服，只要忠心走好神現在所指示的一步。第四、曠野不是永遠的居所; 以色列人雖然仍在曠野中，卻已經逐漸靠近應許之地。眼前的環境可能仍然艱難，但每一次順服的前行，都使他們更接近神的應許。基督徒也不要因目前仍在困難中就灰心；只要跟隨神，曠野就只是經過之地，不是最後的歸宿。
蒙恩不是停止前進的理由，而是重新起行的力量。即使人生只是從一個平凡的站點走到另一個站點，只要跟隨神，我們所走的每一步，都正在靠近祂為我們預備的應許。
願上帝祝福大家！我們明天空中再會！
嘉玲牧師 / www.gccwc.org
請大家訂閱我們的靈修、和網站、並且轉發，支持我們的事工!
09.07.2026

歡迎您 Welcome 《我們是宣教之家，把福音傳給貧窮人；琴與爐的敬拜永不止息》 We are a missional house of God—a spiritual home for His people, carrying the gospel to the poor; and the worship of harp and bowl shall never cease.

[每日靈修] 聖經中的「認定」，不只是頭腦裡知道或口頭上承認，而是確實地認識、承認、信靠，並在生活中尊主為大。最常見的經文是箴言3:5–6：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明；在你一切所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路。」這裡的「認...
09/06/2026

[每日靈修] 聖經中的「認定」，不只是頭腦裡知道或口頭上承認，而是確實地認識、承認、信靠，並在生活中尊主為大。最常見的經文是箴言3:5–6：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明；在你一切所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路。」這裡的「認定祂」，可以從四方面理解：承認神的主權、信靠神的帶領、在生活中尋求神、以順服回應神。所以，「認定神」就是在每一件事上承認神是主，信靠祂的智慧，尋求祂的旨意，並願意順服祂的帶領。
今天我們來把路加福音16章，做一個總結…
過去我們常用人的常識和對日常世事的了解看路加福音16章，今天我們要用耶穌的眼光、神禧年的國度來看。一般人認為忠心是不偷懶、不浪費，其實忠心是按主人心意辦事，對得起主人。耶穌在前一章與稅吏和罪人吃飯，向他們講道，法利賽人卻在一邊議論耶穌。到了16章，耶穌就分別對門徒和法利賽人說話，告訴他們神眼中真正的忠心。
一、門徒在錢財上要忠心 (16:1-13)：在這個比喻中的主人是指神；管家是指神國的管家，過去浪費了主人的錢財，當他知道快要被辭退就有改變，他懂得為自己將來預備，神誇獎他比光明之子聰明，因為他利用金錢使自己將來可以被接到永存的帳幕裡去。就是說，神國的僕人今生若能免除別人的債，會有永生的果效，能為永恆打算就是聰明。天國裡最聰明的用錢方式，是把錢給予無力償還的人，「人在最小的事上忠心，在大事上也忠心」能免人的債，神會把大事託付你，你也能在大事上按神的心意忠心管理。
二、責備法利賽人貪財 (16:14-31)： 耶穌在責備法利賽人貪愛錢財，外表尊貴，實為神所憎惡的。因為他們為金錢和權勢，甚麼都肯做，自私自利，不肯給予人。「律法和先知到約翰為止」這是指從約翰開始神國的福音傳開，神國已來到，等於永遠的禧年來到，律法規定在禧年中要免別人的債，所有的債都可以免除，神國的運作方式與之前不一樣了，可能要改變不容易，但人人都要努力改變對錢的看法。
神要改變我們對錢財的看法，在神國中錢財是要給予的，要用在神要用的地方，忠心運用，神就會把更大、更多、更真實的交我們管理。在神國裡有出才有入，要得著更多必須先給予，世界卻教人有入無出，其實越能給予有需要的人，神就越看重你，這就是忠心，就是聰明。神國的錢財觀是我們要努力學習的真理，使我們不致迷糊於不義而不自知。我們要有寬廣的心，能免人的債，並且把神託管的，給予有需要的人，作個忠心聰明的神國僕人。
願上帝祝福大家！我們明天空中再會！
嘉玲牧師 / www.gccwc.org
請大家訂閱我們的靈修、和網站、並且轉發，支持我們的事工!
09.06.2026 b

歡迎您 Welcome 《我們是宣教之家，把福音傳給貧窮人；琴與爐的敬拜永不止息》 We are a missional house of God—a spiritual home for His people, carrying the gospel to the poor; and the worship of harp and bowl shall never cease.

Address

9300 Alcosta Boulevard
San Ramon, CA
94583

Opening Hours

3:30pm - 6:30pm

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when 恩典基督教會&敬拜中心 Grace Christian Church Worship Center posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Place Of Worship

Send a message to 恩典基督教會&敬拜中心 Grace Christian Church Worship Center:

Shortcuts

Share

Category