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Chinese Grace Baptist Church 浸信會懷恩堂, 900 Balboa Street, San Francisco, CA (2026)

06/24/2026

信望愛之家：2026 6-24

1. 靜默主前，心中默念：行善不灰心、不退縮，紀律存愛心、永不丟棄弟兄

2. 活在神的話語中
弟兄們，你們行善不可喪志。若有人不聽從我們這信上的話，要記下他，不和他交往，叫他自覺羞愧；但不要以他為仇人，要勸他如弟兄。帖撒羅尼迦後書 3:13-15

3. 無論環境如何，行善永不可喪志
a. 帖撒羅尼迦教會有一群信徒誤解主再來的真理，開始閒懶不作工、好管閒事，倚靠弟兄姊妹的供應度日，擾亂了教會的秩序，也消耗了忠心信徒的愛心與熱忱。保羅提醒他們遠離閒懶、各盡本分之後，忽然轉向全體信徒發出一些寶貴的信仰指引，一方面勸勉眾人行善永遠不要灰心喪志，另一方面教導教會執行紀律必須愛與公義並行。因「行善而生出喪志」是信仰與生命的傷口，就是少數不守規矩、懶惰依賴的人，已經讓許多默默行善、用心服事，令真心付出的信徒感到疲憊、灰心，甚至想要停下行善的腳步。
b. 聖經所說的「行善」，從來不只是單純幫助他人。凡順著聖靈而行、榮耀神、造就人的事、活出真實可敬公義清潔的生命、以愛心對待身邊肢體，都是屬神的善行。「喪志」是疲倦、厭煩、遇事避重就輕、做事敷衍、付出沒有回報就選擇放棄。我們常有的灰心，都藏在真實的信仰處境裡。真心幫助有需要的肢體，對方卻不知感恩，我們慢慢不願再付出；用心勸勉跌倒的弟兄姊妹，對方始終不肯悔改，最後覺得力氣耗盡，不願再關心。行善的底氣，從來不在人，而在神。我們行善、服侍、付出，終極的對像是察驗人心的主，而非身邊的人。人的虧待與誤解不會抹滅神的獎賞，神從來不會忽略我們每一份默默的擺上。

4. 執行教會紀律時，要有界線的疏遠
a. 立場是記下他的過錯，看清他的問題，不盲目認同他錯誤的言行。不和他親密交往，不再一同閒談、不再供應他無益的需求、不再認同他不負責任的生活方式，讓他脫離舒服的犯罪環境。叫他自覺羞愧，是讓他意識到自己的行為偏離真理、傷害教會，從而產生懊悔的心，願意回轉悔改。當有人執迷不悟、堅持錯誤的生活方式，不聽從真理的勸導，教會不能睜一隻眼閉一隻眼，無底線包容罪惡與混亂。
b. 沒有界線的愛，是縱容；沒有紀律的包容，會讓犯罪的肢體在錯誤中越陷越深。愛需要溫柔，也需要立場；恩典需要包容，也需要邊界。當面的責備，強如背地的愛情，真正的愛心不是「暗中的溺愛」，而是在有需要時敢於憑愛心說誠實話。懲罰一個信徒，目的是使他與主並神的百姓恢復關係，而非出於報復或苦待對方的心態。因此，執行紀律時要以基督徒的禮貌和嚴謹來進行。

5. 執行教會紀律時，也要無敵意的挽回，而非棄絕
a. 當我們開始與犯錯肢體保持距離、執行紀律時，很容易生出輕看、厭惡、敵對的心，把跌倒的弟兄當成敵人。因此保羅勸勉我們，存著愛心，不以他為仇人，要勸他如弟兄。罪惡需要拒絕，但肢體的身分永遠不變；弟兄會犯罪、會跌倒、會頑固，但他依舊是神所揀選的弟兄。我們抵擋的是他的過錯，而非本人。紀律是手段，相愛與挽回才是終極目的；保持距離是為了讓他醒覺，持續勸勉是為了帶他回歸真理。既要疏遠，又要勸勉；要有界線，又要有愛心；對罪零容忍，對人滿有愛憐。
b. 所有的疏遠，都是為了將來更好的相愛；所有的提醒，都滿含弟兄姊妹的心疼與期盼。我們不要因為真理細節的差異、觀點的不同，就彼此視為仇敵，對待持不同意見的肢體，視為仇人。所以，無論弟兄軟弱到什麼地步，他依舊是弟兄；我們可以指責行為的錯誤，但永遠不能視為敵對的人。我們要用愛心施行紀律，既不可放任不管，也不可過度嚴苛。目的是叫他自覺羞愧而回轉，並且在回轉後以弟兄之愛接納他。不和他交往，是為了防止錯誤行為繼續蔓延；勸他如弟兄，是為了挽回失落的肢體。

6. 守住屬靈的破口
a. 我們常常對外邦人滿有耐心，卻對軟弱的弟兄毫無包容；我們常常因為細微的道理差異、肢體的行為軟弱，就彼此視為仇敵，彼此攻擊，態度比對待罪人還要兇狠。我們忘記了，我們都是同蒙一恩，同屬一主，沒有人是完全人。紀律是剛硬的保護，愛心是柔軟的挽回。真正的屬靈成熟，是同時擁有兩種生命：有拒絕罪惡的剛強，也有接納肢體的溫柔；有守住真理界線的勇氣，也有等候弟兄悔改的耐心。
b. 今日，我們不需要轟轟烈烈的行動，只需要三重的回轉：對己，縱然旁人軟弱犯罪，我依然堅持行善，永不喪志，專心討神喜悅；對教會，面對執迷不悟的罪惡，不縱容、不溺愛，依據真理設立屬靈界線，以紀律幫助肢體悔改；對軟弱的肢體，拒絕罪惡，但愛護肢體；有界線的疏遠，配上不放棄的勸勉，永遠記得：犯錯的仍是弟兄，永遠不是仇敵。願我們在這個冷淡、混亂、兩極分化的世代，不灰心、不縱容、不仇恨。既能忠心行善，持守善道；又能勇敢守界，維護教會；更能滿有愛心，挽回弟兄；活出合乎真理、滿有愛心的教會生命。

7. 在信心裡禱告
親愛的天父，感謝祢提醒我們信仰的路，有不少重要的功課。求祢堅固我們的心，當我們行善被消耗、服侍被誤解、付出沒有回報的時候，幫助我們不灰心、不喪志，始終專注於祢，單單為祢而活、為祢而行善，因為知道我們的勞苦在天父祢裡面不是徒然的。求祢赦免我們常常因為環境與旁人，行善灰心；求祢原諒我們無底線地包容罪惡，寬恕我們不經意地排擠弟兄，定他們的罪。親愛的主耶穌，求祢賜給我們真理的智慧與溫柔，面對跌倒、軟弱、犯錯、不肯悔改的弟兄姊妹，叫我們既不放縱罪惡，也不失去憐憫，總能存著溫柔的心將人挽回讓，叫我們懂得合宜守住屬靈的界線，更永遠存著弟兄相愛的心。求聖靈幫助我們抵擋罪惡，卻不抵擋人；持守公義，也滿有憐憫。永遠不把軟弱肢體當成仇敵，時刻存弟兄相愛的心彼此勸勉、彼此挽回。願主保守我們一生行善堅定不移，待人滿有基督祢的愛與智慧。願祢的教會在地上作公義與仁愛並行的見證。我們感恩禱告乃奉主耶穌基督祢的聖名求，誠心所願！

神的靈給你甚麼感動？

獻上你衷心的禱告，求主引領你從賜福的早晨，走到日落之那邊

信望愛之家：2026 6-241. 靜默主前，心中默念：行善不灰心、不退縮，紀律存愛心、永不丟棄弟兄 2. 活在神的話語中...

06/23/2026

信望愛之家：2026 6-23

1. 靜默主前，心中默念：醒覺閒散之罪，安分做工，安靜等候，回歸本分事奉

2. 活在神的話語中
我們在你們那裡的時候，曾吩咐你們說：「若有人不肯做工，就不可吃飯。」因我們聽說，在你們中間有人不按規矩而行，甚麼工都不做，反倒專管閒事。我們靠主耶穌基督，吩咐、勸戒這樣的人，要安靜做工，吃自己的飯。帖撒羅尼迦後書 3:10-12

3. 閒懶無為是屬靈的病症，有心卻不肯做工，用信仰掩飾懶惰
a. 很多時候，我們以為教會最大的危機是異端侵擾、世俗引誘、信心冷淡，卻忽略了一些屬靈隱患、最容易被我們合理化的屬靈大病，就是身體懶惰、心靈空閒，進而好管閒事、搬弄是非。當我們在平安中鬆懈，輕視真理，導致誤解末世的真義，誤用基督的自由，濫用教會弟兄姊妹的愛心，放下自己本份的工作與事奉，終日無所事事，反而熱衷於干涉他人事務，反成為教會的負累，也成為魔鬼攻擊教會的破口。
b. 「不肯做工」，從來不是「不能做工」。保羅針對的是身體健康、有工作能力、有工作機會，卻心裡故意不願意勞動的人，而非患病軟弱、年邁無力，或是蒙神特別呼召全時間事奉的弟兄姊妹。我們要避免誤解神的心意。當時，有人誤解末世真理，覺得主即刻就要再來，日常工作毫無意義，索性放下本分坐等主來；有人輕看世俗勞動，覺得基督徒追求屬靈生命，就不必做凡俗的工作；還有人濫用教會彼此相愛的愛心，依靠弟兄姊妹的供養度日，心安理得白吃他人的飯。
c. 然而，神從未呼召信徒脫離地上的本份來表達信心，早在亞當犯罪之後，神就定下「汗流滿面才得糊口」的法則，勞動不是咒詛，而是神給人的本份與祝福。休閒休息是生活必要的平衡，可是休息之後必須重回崗位；退休也是如此，當跑的路要跑到盡頭；倘若以等候主來、追求屬靈為藉口躺平閒懶，便是對信仰最大的濫用。空閒的時光不會自動變為聖潔，懶惰的空檔只會留給魔鬼試探的空間。

4. 好管閒事是另一種屬靈病症，自身一事無成，卻專愛干涉他人
a. 我們該忙的本份全然忽略，不該管的閒事卻滿心熱衷；各人不掃自己門前雪，反管他家瓦上霜；這也是人性極真實的破口，人的心靈永遠無法徹底空閒，當我們不肯專注自身本份、不願做工行善，心思意念就會自然轉向惡事與閒事。閒言閒語、議論是非、插手他人私事，往往有誘人的吸引力；論斷別人會讓我們產生虛假的優越感，結黨埋堆議論是非，會讓我們有群體歸屬感。
b. 閒言閒語，批評別人的行為從來不能造就教會，只會破壞肢體凡關係、製造矛盾和紛爭。懶惰只會傷害自己與家人，可是好管閒事卻會傷害整個教會、影響身邊所有的肢體。多少時候我們沒有好好盡自己的本份，沒有好好經營自己的家庭、工作和靈修生活；相反地，總是喜歡評價其他弟兄姊妹的言行、議論教會的事務、插手他人的選擇和決定。人閒必有閒是非，人忙就無心管閒事，這是不變的規律。

5. 神的權柄準則：有原則的愛心，不縱容罪惡
「若有人不肯做工，就不可吃飯」，這不是冷漠無情，而是帶著屬靈智慧、指出有邊界感的基督徒愛心。聖經吩咐我們要彼此相愛、幫助有需要的人，禁止不肯做工的人吃飯，不是違背愛心，而是要顯明無底線的施捨不是愛，而是溺愛、糊塗的愛，只會縱容懶惰、助長罪惡。教會的愛心從來不是無條件縱容一切軟弱，而是要糾正故意的悖逆。對於突然遭遇困境、身體軟弱、真正缺乏幫助的肢體，我們要盡心供應、憐憫扶持；但對於有能力卻故意懶惰、依賴他人供給、不肯擔當本份的人，無條件的接濟只會讓他們深陷罪中，無法醒察自己的問題。因此，過「信心生活」從來不是躺平依賴，神呼召每一個人靠自己的勞動得供應，在自己的崗位上榮耀神。

6. 神給我們的修復良方：安靜作工，吃自己的飯
a. 面對迷失的信徒，保羅沒有放棄他們，他吩咐與勸戒他們，要解決懶惰與好管閒事兩大問題的答案，就是安靜作工，吃自己的飯。「作工」是醫治懶惰，守好自身本份，不再遊手好閒、和解決不肯擔當的懶惰。神為每一個信徒都預備了崗位，無論是職場的工作、經營家庭、服事教會，都是神給予我們的召命。我們不需要放下眼前的本份去空想主的再來，反而要在每日的勞動與本份當中忠心等候。等候主來最好的方式，仗５好準備，忠心做工。當主再來的時候，祂要尋找的不是一群無所事事、滿口是非的閒人，而是忠心完成託付、守住本份的良善僕人。
b. 安靜是解決閒事，約束口舌與好奇心的良方。「安靜」不是一言不發、消極沉默，而是安份守己、不多管閒事、不隨意議論是非。只專注自己的事，不干涉他人的事；做好自己的本份，不評論別人所跑的路。在自己的本份上積極殷勤，在別人的事務上安靜克制。忙碌於自我成長與本份的服事，自然就沒有多餘的時間與心思去搬弄是非、插手他人的事。「吃自己的飯」是自力更生，不成為他人的負累。靠自己勞動所得養活自己，不依賴弟兄姊妹的供應，不成為教會與他人的負累。這不僅是生活層面的自立，更是屬靈層面的見證，一個忠心做工、安份守己的信徒，言行一致、少是非、多善行，就能讓周遭的人看見基督美好的生命見證。
c. 今日自我們的反思：我們是否有屬靈上的懶惰？不願意靈修禱告、不願意付出服事，卻總是想要領受祝福、享受他人的供應？我們是否空閒太多，總是喜歡議論弟兄姊妹、評價教會的事務，把時間耗費在無意義的是非閒談之中？我們是否誤解了等候主來的意義，覺得日常工作、凡俗生活無關緊要，忘記了平凡的本份之中，就是對神最好的忠心？神從來不需要我們放下生活去做空洞的守望，祂需要我們在平凡的日子裡忠心做工，在紛擾的環境裡安靜守心。

7. 在信心裡禱告
慈愛的天父，我們滿心感謝祢的話語時刻紮心、時刻提醒。求祢赦免我們常常陷入懶惰、閒散與好管閒事的軟弱。原諒我們常常懶於履行自己的本份，卻熱衷評論他人，干涉他人的罪；寬恕我們常常空閒好生是非，虛度光陰，忘記祢給予我們每日的託付。慈愛的主耶穌，求祢潔淨我們的心，更新我們的靈，讓我們明白真正的等候是忠心做工，真正的屬靈是安份守己。求主幫助我們好好約束自己的口舌與好奇心，專注祢給予我們的崗位與本份；讓我們殷勤做工，安靜守心，憑自己勞動得供應，不成為他人的負累。親愛的聖靈，求祢充滿我們，更新我們的心，讓我們分清休息與懶惰的界線，明白真正的屬靈是忠心守住祢分給我們每一份的本份，幫助我們守住多餘的口舌與好奇心，安靜專注於天父的旨意。求主幫助我明白工作的神聖意義，讓我在每天的崗位上忠心殷勤地作工，以此來榮耀主祢的名。求主教導我如何用有原則的愛心對待他人，不成為別人的負擔，也不縱容別人活在罪中。無論主何時再來，都願我們在崗位上忠心，在生活中成聖，榮耀祢的聖名。我們感恩禱告乃奉主耶穌基督祢的聖名求，誠心所願！

神的靈給你甚麼感動？

獻上你衷心的禱告，求主引領你從賜福的早晨，走到日落之那邊

信望愛之家：2026 6-231. 靜默主前，心中默念：醒覺閒散之罪，安分做工，安靜等候，回歸本分事奉 2. 活在神的話語中...

06/22/2026

信望愛之家：2026 6-22

1. 靜默主前，心中默念：守規而行，活出殷勤，以行為見證信心

2. 活在神的話語中
弟兄們，我們奉主耶穌基督的名吩咐你們，凡有弟兄不按規矩而行，不遵守從我們所受的教訓，就當遠離他。你們自己原知道應當怎樣效法我們。因為我們在你們中間，未嘗不按規矩而行，也未嘗白吃人的飯，倒是辛苦勞碌，晝夜作工，免得叫你們一人受累。這並不是因我們沒有權柄，乃是要給你們作榜樣，叫你們效法我們。帖撒羅尼迦後書 3:6-9

3. 看見教會的盲點：不按規矩而行，是對福音的虧欠
a. 真實的信仰，永遠藏在日常有紀律、肯負責、肯勞動的生活之中。帖撒羅尼迦教會有部份信徒誤解主再來的真理，認為主的日子已經臨近，便放下本份、停止工作，終日閒散遊蕩，倚靠弟兄姊妹的供養度日，還閒言干涉他人事務，破壞教會秩序。面對這群偏離正道的弟兄，保羅以自己一生事奉與生活的榜樣，見證信仰從不是消極等候，而是有秩序的生活、有本份的擔當、有捨己的生命。
b. 「奉主的名」是指活在主的同在之中，依靠主絕對的權柄說話，是帶著屬靈的權威。今日教會的屬靈權柄混亂，就是輕視敬畏主的絕對主權、聖經絕對的權威、以及聖靈的工作。「不按規矩而行」是士兵脫離隊列、不守軍紀、擅自逃崗。明明領受了使徒的教訓，卻放棄自己的本份，不肯親手作工、負上自己的責任。他們錯誤的根源是誤解真理，導致生活失去秩序。誤解主的日子近了，就不必再為生活奔波勞碌，忘記忠心管家的職份，就是以聖潔約束自己的言行、活出紀律，和親手作工、自食其力；最終行事不合宜，與自己所宣稱的信仰完全相悖。
c. 我們當遠離惡行，教會當彼此相愛、互相體諒和包容。「遠離他」是航海用語，指捲起船帆、向後撤退，並不是要我們棄絕這位弟兄、把他當作仇敵，更不是直接將人逐出教會。遠離是保護自己不被污染，不受他們的影響；與懶散無序的人親密來往，很容易不知不覺放鬆自己的信仰紀律，沾染偷懶、依賴、好管閒事的惡習。與他們保持距離，是讓犯錯的人感到羞愧，從而悔改；當失序的弟兄發現自己的行為不被教會認同，放蕩行為被人厭惡，無法再倚靠他人偷安度日，便會心生羞愧，重新回歸本份、順服真理。教會的紀律從不是為了定罪，而是出於愛的挽回；我們可以厭惡罪惡，但永遠要愛犯罪的弟兄。

4. 聽見真理的呼召：信仰不止聽道，更要效法榜樣，活出守規殷勤的生命
「自己原知道應當」是心知肚明，清楚知道何為合神心意的生活；他們的問題從來不是「不知道該怎麼做」，而是「不願意照著去做」。使徒團隊身為福音的傳道者，手握屬靈權柄，本可以享受信徒的供應，卻從來沒有放縱自己，沒有虛度光陰、沒有空閒閒聊、沒有安逸享樂。他們不是「能說不能行」的律法教師，而是以身作則留下美好榜樣、是言行一致的忠心主僕，樹立美好的佳模。一切沒有行為配套的信仰，都是空洞的信仰。無論是牧者還是普通信徒，我們的言語永遠需要行為來印證；旁人看我們的信仰，往往看我們的日常多過我們的講道。

5. 看見使徒的捨己：辛苦勞碌，絕不成為他人的重擔
「吃飯」是指個人的生計謀生。保羅直白地表明，他從來沒有白吃任何人的飯，從來沒有坐享他人勞動的成果。即便傳道事工繁忙，他依舊晝夜作工、辛苦勞碌，「辛苦」指勞動產生的疲累；「勞碌」指缺少休息；白天傳講福音，夜晚織造帳棚維持生計；。保羅刻意選擇自食其力，他的心意是免得叫別人受累。保羅不願讓福音的見證摻雜任何經濟負擔，不願讓仇敵有任何毀謗福音的把柄。「白吃人的飯」意指不從事正經的謀生職業，而想要坐享別人的工作成果。保羅不是說他拒絕接受信徒在錢財上的幫助，而是說他從來不佔別人的便宜，不作工就要吃飯。他不是懶惰的寄生蟲，而是殷勤的工人！他知道主可能隨時再來，但他沒有因此而停止工作；真正的屬靈不是逃避現實，而是在現實中活出屬靈！

6. 看見使徒的生命：有權柄卻主動放下，榜樣勝過萬千教導
a. 放下合法權利，只為榮神益人，立下忠心服侍的榜樣；榜樣是無聲的教導。榜樣勝於千萬句的教訓。一個傳道人若只會講道卻沒有榜樣，就失去了一切權柄；一個信徒若只會聽道卻不行道，就落在自欺中。我們需要的不只是聽道，更是看見道活生生地展現！放棄權利是十字架的道路，他有十足的權利接受供養，但他放棄了這個權利！為要給他們作榜樣，叫他們可以效法他一樣。
b. 他不是養尊處優的宗教領袖，而是與信徒一同勞苦的僕人。他親自示範，真正的屬靈不是逃避現實，而是在現實中活出屬靈。真正的信仰不是脫離生活，而是在生活中見證信仰！「效法」是指主動地模仿、跟隨。保羅不是要人盲目跟隨他，而是要人在他效法基督的範圍內效法他。效法不是個人崇拜，而是群體見證；效法不是外在模仿，而是生命傳承；效法不是一時感動，而是持續跟隨。榜樣是醒覺的鏡子；不可叫人小看我們年輕，總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。
c. 面對當下的生活，我們要對付屬靈懶惰，常時盼望主來，更要忠心度日；不敷衍工作、不懈怠服侍、不疏於聚會、甘心樂意付出。我們要嚴守信仰秩序，身在基督軍中，絕不擅自脫隊；以基督為元帥，不隨心所欲、不隨性而行，順服聖經的教導、順服教會合宜的秩序；不做攪亂隊伍的人，不做閑言是非的人，不做拖累弟兄姊妹的人，守好自己的位置，走好自己的屬靈道路。我們要活出榜樣的生命，少講道理，多活生命；我們都在影響身邊的人，不要只用嘴巴傳福音，要用生活傳福音；不要只會指責他人的過錯，先要省察自己的生命。有權柄不濫用，有權利不緊抓，甘心捨己，甘心付出，效法保羅，更效法我們主耶穌基督捨己的榜樣。

7. 在信心裡禱告
慈愛的天父，我們滿心感謝讚美祢，求祢赦免我們常常陷入屬靈的懶散、生活的散漫；原諒我們選擇性遵行真理、逃避生活本份的過錯；寬恕我們常常在信仰中脫隊，常常緊抓自我權利，不肯捨己付出的自私。求祢更新我們的心，讓我們明白殷勤度日、忠心本份就是榮耀祢。親愛的主耶穌，幫助我們效法使徒的榜樣，更效法基督祢的樣式，願意放下個人的權利與安逸，在工作、家庭、教會中守規而行、言行一致。也求祢保守我們不被惡行影響，同時以愛心挽回身邊軟弱的肢體。求主保守教會始終有合宜的秩序，保守每一位弟兄姊妹緊跟祢的行列，永不脫隊，永不軟弱。願我們等候主再來的每一天，都活得忠心、有秩序、有見證。我們感恩禱告乃奉主耶穌基督祢的聖名求，誠心所願！

神的靈給你甚麼感動？

獻上你衷心的禱告，求主引領你從賜福的早晨，走到日落之那邊

信望愛之家：2026 6-221. 靜默主前，心中默念：守規而行，活出殷勤，以行為見證信心 2. 活在神的話語中弟兄們，我...

06/21/2026

主日信息：2026 6-21

1. 靜默主前，心中默念：別讓忙碌淹沒信心，別讓風浪奪走目光，唯獨定睛於主

2. 活在神的話語中
耶穌隨即催門徒上船，先渡到那邊去，等他叫眾人散開。散了眾人以後，他就獨自上山去禱告。到了晚上，只有他一人在那裡。那時，船在海中，因風不順，被浪搖撼。夜裡四更天，耶穌在海面上走，往門徒那裡去。門徒看見他在海面上走，就驚慌了，說：「是個鬼怪！」便害怕，喊叫起來。耶穌連忙對他們說：「你們放心，是我，不要怕！」彼得說：「主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裡去。」耶穌說：「你來吧！」彼得就從船上下去，在水面上走，要到耶穌那裡去；只因見風甚大，就害怕，將要沉下去，便喊著說：「主啊，救我！」耶穌趕緊伸手拉住他，說：「你這小信的人哪，為甚麼疑惑呢？」他們上了船，風就住了。在船上的人都拜他，說：「你真是　神的兒子了。」馬太福音 14:22-33

3. 引言
現今這個世代，很多人喜歡忙，好像忙碌就是自己重要的標誌；我們忙工作、忙家庭、忙事工、忙社交，把每一天的時間排得滿滿，以為越忙，就越有價值；越不停歇，就越不會被淘汰。我們常常靠自己奔波、靠自己面對風暴、靠自己硬撐軟弱，直到力盡、直到下沉、直到絕望，才想起轉向神。所以，我們無論多忙，仍然需要安靜獨處，別遺漏獨處禱告的力量；無論風浪多大，仍然需要定睛基督，別轉移仰望基督的目光；無論信心多軟弱，仍然可以隨時向主呼求，別羞於向主發出求救的呼求。

4. 在忙亂之中必須安靜獨處，別遺漏獨處禱告的力量（22-23節）
a. 五千人得飽，人聲鼎沸、群眾狂熱，面對這極度喧鬧的環境，主催門徒先行離開。「催」是帶有強迫、硬性吩咐的意思，門徒想要留在主身邊，想要繼續參與事工、留在人群當中，享受狂熱的掌聲、享受事工的成果，這樣他們會忽略了成就神蹟的是天上的父神。耶穌卻獨自退進上山，安靜禱告；從傍晚直到夜里四更天，長時間獨處、長時間禱告。
b. 耶穌是神，祂知道萬事，能做萬事，仍花時間獨自親近父神；可見再偉大的事工，都不能取代獨處禱告；再繁忙的服事，都不能切斷與天父的連結。別以為忙著做神的工作，就是愛神；忙著參加聚會、參與事奉，就是屬靈。耶穌剛剛完成偉大神蹟，即便身體勞累、事工繁重，祂依然刻意預留空檔，遠離人群、遠離喧囂、遠離一切忙碌的事務，單單與父神面對面。可見，忙碌不能代替禱告，服事不代表就是親近神。
c. 我們總是向外奔波，卻很少向内安靜；總是向人訴苦，卻很少向神禱告；總是靠自己的能力應對一切，卻忘記一切屬靈裝備、一切心裡平安、一切面對風浪的勇氣，都來自於獨處之中與神的相交。忙碌從來不等於重要，喧鬧從來不等於屬靈。真正屬靈的力量，都藏在沒有人看見的獨處禱告裡。當我們願意放下忙碌，為神空出一段安靜的時間，單單親近祂，祂必裝備我們的生命，讓我越來越像基督，有足夠的力量面對人生每一場來襲的風浪。放下手機、遠離人群，單獨安靜禱告、專心親近神，別讓事工，取代了我們對神的渴慕。

5. 人生風浪從不缺席：順服主的道路，依舊會遇見狂風（24-27節）
a. 當耶穌在山上安靜禱告、與父神連結的時候，海上的門徒正面對致命的危機。門徒不是私自偏行己路，不願參加祈禱會，而是順服主的吩咐，主動上船出海，他們沒有違背主的旨意，沒有隨從世界的潮流，忠心順服主的帶領，可是依舊遇上狂風巨浪，船隻在大海中央劇烈搖撼。順服主不保證一帆風順，有時我們越順服，風浪越大；行在神的旨意當中、忠心服侍、走在正路上，人生依然有難關、壓力、困境與無人理解的黑夜，依舊會有迎面而來的試煉。但這不是主不愛我們，而是祂要我們在風浪中更深認識祂，神刻意延遲祂的顯現，是給他們信心的操練。
b. 門徒從晚上到凌晨三點，搖櫓掙扎了整整九個小時。他們逆風前行，筋疲力竭，汗水和海水混在一起。他們可能多次想放棄，多次質疑主為什麼叫他們出海！但他們沒有回頭！因為這是主的吩咐。今日，只要我們認定是主吩咐的路，即使風浪再大，我們也不回頭！
c. 黑暗最深之時，就是主顯現之時；風浪最猛之際，就是主親自靠近之時。四更天大約是凌晨三至六時，夜色深沉，是人最疲憊、最絕望的時刻、是沒有主同在的處境；我們若把注意力集中在困境中的狂風巨浪上，就看不見基督的幫助，一樣會感到失望而沉下去。四更天也是黎明前最深的黑暗時刻，在這之前，主一直在山上禱告，看顧著海中的門徒。這是何等的安慰！當我們在風暴中掙扎時，主正為我們代禱。
d. 當門徒正在面對信心與眼見的交戰時，耶穌踏浪而來，在海面上行走，門徒因為驚慌、因為黑暗、因為只看見環境的可怕，竟然把救主當作鬼怪，滿心恐懼，因為神常用超乎我們常理的方式來幫助我們，主耶穌以他們意想不到的方式臨近。多少時候，我們也認不出神在困境中的作為，誤將拯救當作威脅。直到主開口安慰：「放心，是我，不要怕！」「是我」正是舊約神自我啟示的聖名「我是自有永有的」。主在告訴每一個處於風浪中的我們：不用懼怕，不是偶然，不是災禍，是主親自來尋找我們、拯救我們。

6. 信心的跳躍：從船上下來（28-29節）
a. 彼得是最勇敢、最有熱忱的門徒。他沒有像其他門徒一樣驚恐退縮，他看見主之後，立刻發出信心的請求：「主，如果是祢，請叫我從水面上走到祢那裡去。」這不是試探神，而是發自內心渴慕親近主的真實信心回應。彼得渴望親近耶穌，甚至願意為此冒險。彼得清楚知道，自己無法憑天然能力行走海面，唯有主的吩咐與主的能力，才能讓他完成不可能的事。當耶穌說「你來罷」，彼得毅然離開安全的船隻，縱身躍入風浪中，踏在海面上，真的憑著信心行走在海浪之上。這是比過紅海、過約但河更超越自然律的神蹟。
b. 每當我們的眼目從順服基督身上，轉移到自我驕傲身上，轉移到洶湧的狂風大浪環境之上，危機的發生就在一瞬之間開始。當我們成功、一帆風順，我們便驕傲忘記神，甚至覺得自己能走在主的前頭。當工作的壓力、家庭的煩憂、經濟的困難、人際的傷害這些「人生巨浪」出現時，我們不知不覺將目光從主轉向環境，開始盤算自己的困境、自己的軟弱、眼前解決不了的難題。我們總是習慣先用自己的方法解決困難，靠自己硬撐、靠自己規劃、靠自己焦慮，直到徹底無能為力，才想起仰望神。讓我們沉淪的，從來不是風浪本身，而是我們離開主的目光；擊敗我們的，從來不是困境，而是我們對環境的專注。

7. 在軟弱之中坦然呼求主名，從下沉中得拯救（30-31節）
a. 世上所有的艱難險阻，都大不過掌管海浪的主；所有人生的狂風，都臣服在耶穌的權柄之下。當我們信心動搖、軟弱無力，我們向神求救，不是代表我們很失敗、毫無用處，而是真實的信心；承認自己無能，才是通往神大能的開端。耶穌沒有等到彼得完全沉沒才伸手，而是趕緊伸手拉住他。主總是在我們將要沉淪的邊緣，即時接住我們；祂不會輕看我們的軟弱，不會嫌棄我們信心微小。隨後主溫柔責備：「你這小信的人哪，為甚麼疑惑呢？」主的責備不是厭棄，而是愛的提醒，提醒我們不要被環境迷惑，不要懷疑主永遠不變的同在與能力。
b. 很多時候我們害怕承認軟弱，害怕求助，覺得依靠神是無能的表現。但聖經告訴我們：我們本就是有限軟弱的人，依靠神不是無用，而是信徒的本分；在軟弱中仰望主，才能經歷神完全的大能。當我們懷疑神的臨在時，要緊記祂是惟一能真正幫助我們的人。我們不需要假裝堅強，不需要靠自己硬扛風浪。當我們開始分析困難有多大、問題有多嚴重時，信心就開始動搖，我們開始害怕、迷茫、快要支撐不住的時候，我們只管向主呼求，祂永遠隨時幫助，永遠伸手拯救。

8. 風暴後的敬拜：從經歷到認信（32-33節）
所有風浪，最終都為了讓我們看見神，幫助我們生命升華。當耶穌上船的那一刻，狂風立時止息，海浪歸於平靜。所有的風浪都有期限，所有的黑夜都有盡頭，只要主與我們同在，風浪終必過去。門徒一同敬拜耶穌，發出信仰的告白：「祢真是神的兒子了！」從五餅二魚的神蹟，到海面上的風暴，到彼得行走水面又下沉，到耶穌平靜風浪。每一次經歷都加深他們對主的認識，更深體會基督的神性，祂是掌管自然、掌管風浪、掌管我們人生一切環境的主。在我們生命中每一次逃不過的風浪、每一次信心軟弱的跌倒、每一次絕境之中的求救，最終的目的，都是讓我們更認識這位掌管一切的主，讓我們放下自我，單單敬拜依靠祂。

9. 結語與回應
我們要停止盲目的忙碌，遠離無意義的繁忙，不要在事工中失去與主的連結，離開我們的「舒適區」，要刻意預留獨處禱告的時光；效法耶穌，無論事工與生活多繁忙，每天留一段安靜時間，遠離喧囂，單獨親近天父，從禱告之中支取屬靈力量。當我們在順服中遇到風浪之時，當我們走在神的旨意中卻遭遇困難，不要灰心。主正在為我們禱告，祂必在最恰當的時刻臨近。當環境的風浪咆哮，我們要堅持定睛仰望耶穌，不看環境的艱難，不看自身的軟弱，只仰望掌管風浪的主。堅信環境會改變，但主永不改變。我們還要坦然承認自己的軟弱，隨時向主呼求，不用硬撐，不用羞恥，信心動搖之時，就是呼求主拯救之時。我們的軟弱，剛好襯托出神大能的榮耀。每一次風暴都是認識主的機會。

10. 在信心裡禱告
親愛的天父，祢是萬有之主，感謝祢向我們顯明祢的同在與大能，喚醒我們沉睡的屬靈生命。求祢赦免我們常常沉迷忙碌，忘記與祢獨處，忽略禱告；原諒我們常常注目環境，忘記仰望祢，忽視尋求祢的指引；寬恕我們常常依靠自己，逞強硬撐，不願意向祢承認軟弱；饒恕我們的小信、疑惑、盲目依靠自己的過犯。親愛的主耶穌，祢是超越風浪的主，是穿越死亡和黑暗而來的主，求祢幫助我們在喧囂世界之中，守住安靜禱告的時光；在人生一切風浪之中，目光始終不離開祢，牢牢鎖定祢。當我們信心微小、將要下沉之時，讓我們即時向祢呼求，相信祢必即時伸手拯救。求聖靈時刻提醒我們，按著信心的大小，看得合乎中道。願我們一生不走自己的道路，不看周圍的巨浪，只單單跟隨主祢、仰望祢、敬拜祢，只看祢的容面。我們感恩禱告乃奉主耶穌基督祢的聖名求，誠心所願！

神的靈給你甚麼感動？

獻上你衷心的禱告，求主引領你從賜福的早晨，走到日落之那邊

主日信息：2026 6-211. 靜默主前，心中默念：別讓忙碌淹沒信心，別讓風浪奪走目光，唯獨定睛於主 2. 活在神的話語中...

06/20/2026

信望愛之家：2026 6-20

1. 靜默主前，心中默念：在動盪世代中，守住內心的穩固

2. 活在神的話語中
但主是信實的，要堅固你們，保護你們脫離那惡者。我們靠主深信，你們現在是遵行我們所吩咐的，後來也必要遵行。願主引導你們的心，叫你們愛　神，並學基督的忍耐。帖撒羅尼迦後書 3:3-5

3. 看清真相——我們人人都需要神雙重的恩典保守
a. 明明有禱告，卻常常站立不住；明明想要順服，卻屢次被試探擊敗；明明知道主必再來，卻在世界的壓力、生活的苦難中慢慢失去等候的心。一場沒有硝煙的屬靈戰爭從未停止，我們靠自己無法抵擋試探，靠自己無法堅守信心，靠自己無法忍耐苦難。我們要放下自我依靠，抓住神永不改變的信實；明白神的恩典應許，守住信徒當盡的本分，讓我們的心被神的愛充滿，生命擁有基督的忍耐，在末後的世代穩固站立，永不跌倒。
b. 世上沒有不需要神保守的基督徒，那怕是靈命最成熟的信徒，依然時刻需要神的扶持與保護。我們若不靠神扶持，我們一刻都無法站立；若非神為我們開路，我們的腳隨時都會滑跌。主必堅固我們，補足我們人性一切的軟弱；我們的信心會動搖、熱心會冷淡，我們自己毫無力量堅守信仰。「堅固」是神透過永遠的安慰與美好的盼望，穩固我們的信心、堅定我們的腳步。站立得住，從來不是我們厲害，而是神托住我們；不走偏道路，從來不是我們自律，而是神引導我們。
c. 主必保護我們脫離那惡者，不是避開苦難，而是在苦難之中得勝。神的保守，不是讓我們完全不遇見苦難與試探，而是在苦難與試探之中，保守我們不被惡者擊敗、不讓我們陷入罪中、不讓我們在患難中離開神。我們活在世界，必然會遇見試探、攻擊、苦難。但我們的保護從來不是消極逃避，而是積極靠主得勝。時刻看顧我們的神，永遠不會鬆手，永遠不會讓屬祂的人落在惡者的權勢之下；我們會跌倒，但信實的主永遠堅定。

4. 抓住根基——我們一切盼望，都建立在神絕不改變的信實之上
a. 「信心」和「信實」都是出自同一個字根。人的信心搖擺不定，但神的信實永恆不變；人會失信、會軟弱、會放棄，但主從不失信、從不改變、從不後悔。祂是不說謊、應許必成就的神。神口中所出的話，沒有一句會落空。祂的應許一旦發出，跨越時間、空間、人的軟弱，必定如期成就。神是信實的，必堅固我們到底；神必不叫我們遇見過於所能承受的試探。
b. 祂守住與我們的關係、永不離棄我們的神。祂與我們立約，就永遠持守這份關係，不會因為我們犯罪、軟弱、冷淡就丟棄我們。耶穌曾應許我們，祂愛世間屬自己的人，就愛他們到底。神的信實更是我們禱告與等候的最大底氣。我們禱告不是靠自己的功德，而是靠神的信實；我們期待恩典，不是看自己配不配，而是看神守不守信。我們不僅要向神祈求恩典，更要堅信祂的恩典，謙卑等候祂按時成就。既然神對我們始終信實無變，我們也要竭力守住與神的約定，忠心跟隨、忠心順服、忠心等候，不隨環境動搖對神的忠心。

5. 明白分工——神做祂的保守，我們盡我們的順服
a. 神的信實和保守，不是叫我們甚麼都不用做，單單躺平等待就好。是神主動工作，但人亦有應盡的本份。我們深信那在信徒心裡動善工的神，必成全這善工直到基督來的日子。人本身不可靠，但在主裡面，神可以讓軟弱的人持守順服。保羅一切的吩咐和教導，都是來自主的託付，正如大使命中：「凡主所吩咐我們的，我們都教訓他們遵守。」聽道不等於信道，明白真理不等於遵行真理。神的話語從來不是讓我們放在腦袋裡知識，而是要行在生活之中。
b. 順服需要恆心，一時順服是不夠的，一生持守才是見證。信仰最怕半途而廢，一時的熱心很容易，長久的順服才是考驗。我們對神恩典的領受，和我們對神話語的順服，永遠是對等的。我們一切所求的，就從祂得著，因為我們遵守祂的誡命，行祂所喜悅的事。信仰是分工的真理：神負責保守我們到底，我們負責持續順服到底；神賜下恩典支撐我們，我們回應恩典遵行主道。缺一不可。

6. 內心更新——兩重的引導，重塑我們裡面的生命
a. 「內心」是指我們全部的心思、情感、意志，是我們一切行為的源頭。首先，是願主引導我們的心，進入神無條件的愛裡。我們無法靠自己修正愛的方向，唯有聖靈可以引導。當神引導我們的心進入祂的愛中，我們才能看見神是至高至善、至慈至愛，是萬物之中最美好的存在。真正的幸福，不是外在環境的順利，而是活在神的愛裡；天國最大的福分，就是與神的相愛；不是我們先愛神，乃是神先愛我們。我們一切對神的回應之愛，都來源於神先向我們發的愛。
b. 其次，是願主引導我們的心，進入基督的忍耐之中。「忍耐」是基督面對羞辱、十字架苦難、世人拒絕時，那種無怨無悔、堅定不移、持守使命的忍耐。我們要耐心等候主的再來，耐心面對生活的苦難，耐心包容肢體的軟弱。我們需要耐心等候基督二次降臨，需要在世上的苦難與試探中勇敢堅守，需要效法基督，在委屈與苦楚之中依然持守信仰、持守善工。愛神是我們內在的生命動機，基督的忍耐是我們外在的生命力量。心中被神的愛充滿，我們就不會被世界吸引；生命擁有基督的忍耐，我們就不會被苦難擊垮。
c. 面對屬靈的爭戰，我們不用懼怕，因為主是信實的，必堅固我們，保護我們脫離那惡者；面對信仰的本分，我們不要懈怠，因為靠主持守順服，從一而終遵行神一切的吩咐；面對內心的軟弱，我們要全然仰望，求主引導我們的心，活在神的愛裡，效法基督的忍耐。我們不必高估自己的信心，也不必低估撒但的攻擊，更不要懷疑神的信實。願我們放下自我依靠，單單仰望信實的主；讓神的愛管理我們的心，讓基督的忍耐支撐我們的路。在風浪之中站立，在試探之中得勝，在等候之中堅定，直到主榮耀再來的那日。

7. 在信心裡禱告
慈愛信實的天父，感謝祢在滿是黑暗與無信心的世界之中，成為我們信實不變的倚靠。求祢堅固我們軟弱的生命，保護我們脫離一切惡者的攻擊與試探。求祢赦免我們常常依靠自己，原諒我們常常信心動搖，寬恕我們常常失去忍耐的罪，饒恕我們的軟弱和善變。親愛的主耶穌，我們讚美祢無比的愛，因為祢的愛永不減退，人的不信不能廢掉祢的信實。求祢親自引導我們的心，挪去我們心中一切的偏斜、混亂及一切錯亂的情感，讓我們時常活在祢的愛裡，也擁有祢一樣的忍耐。幫助我們今日甘心遵行祢的話，一生持守到底。親愛的聖靈，求祢堅固我們的信心，保護我們脫離一切惡者的詭計、攻擊與試探；幫助我們能在一切苦難、等候、委屈之中，活出像基督一樣的堅定不移。求主耶穌引導我們的心，進入祢那測不透的愛裡，幫助我們明白祢的恩典，守住我們的順服，一生行在祢的道路之中。使我們在一切的患難中仍能站立得穩，榮耀祢的名。我們感恩禱告乃奉主耶穌基督祢的聖名求，誠心所願！

神的靈給你甚麼感動？

獻上你衷心的禱告，求主引領你從賜福的早晨，走到日落之那邊

信望愛之家：2026 6-201. 靜默主前，心中默念：在動盪世代中，守住內心的穩固 2. 活在神的話語中但主是信實的，要...

06/19/2026

信望愛之家：2026 6-19

1. 靜默主前，心中默念：不停代禱托住福音、以信心抵擋黑暗、為僕人守望

2. 活在神的話語中
弟兄們，我還有話說：請你們為我們禱告，好叫主的道理快快行開，得著榮耀，正如在你們中間一樣；也叫我們脫離無理之惡人的手，因為人不都是有信心。帖撒羅尼迦後書 3:1-2

3. 代禱是：聖徒相通的紐帶，是最真實的屬靈連結，讓主的道奔跑得榮耀
a. 神的僕人也有軟弱、有試探、有險阻，他們同樣需要信徒的代禱守望。代禱不是一次偶然的祈求，而是恆久不斷、不曾停止的代禱呼召，是聖徒之間靈裡相依、彼此守望的終身功課。很多人以為肢體相通，只有聚會相交、彼此幫助、互相問候才是真實的相通，卻忽略了分離時的代禱，是更深層、更持久的屬靈團契。為遠方的肢體、為教會的牧者、為福音工人恆常代禱，我們的靈就在神面前彼此相繫，無論距離多遠、環境各異，都能在禱告中合而為一。所以，沒有人能單獨完成神的使命，沒有人能離開教會的代禱獨自奔跑天路。
b. 聖徒相通，始於彼此代禱。基督徒的肢體交通，從來不只是聚會相見、問候寒暄、同工服事，更深層、更真實的相通，是寶座前的彼此記念。我們或許遠隔千里、無法相見，或許境遇不同、無法彼此幫助，世間一切物質的恩惠、人情的幫助都受限於空間與環境，但代禱能讓所有聖徒在施恩寶座前合一相聚。分離的身體，因禱告緊緊相連；有限的幫助，因代禱成為無限的屬靈恩惠。這是神為教會預備的屬靈合一之道，也是每個信徒應有的屬靈生活。
c. 為牧者代禱，是信徒的屬靈責任。我們習慣聽講道、領受供養、得著幫助，卻常常忘記為主的僕人禱告，少為牧者的生命、信息、見證、爭戰恆久禱告。牧者如同福音前線的旗手，站立在屬靈爭戰的最前沿，最易遭受撒但的攻擊、世人的抵擋、環境的壓力、內心的疲憊。他們為羊群擋風遮雨，為福音奔走勞苦，理當得著全體信徒恆久的代禱托住。代禱從來不是小事，每一個信徒的禱告，都是神國度成就的關鍵力量。

4. 代禱的核心是為福音興旺，讓主道得榮耀
a. 快快行開是快跑前進的意思，主的道不是停滯、捆綁、受限的，而是主動奔跑、不受阻礙、快速運行、成就神旨的。神的道是活潑有功效的，是不被捆綁的，即便傳道的人被限制、被逼迫、被捆綁，神的道依然大有能力、自由廣傳。保羅一生最掛念的，不關心自己是否被人尊重、是否境遇順利、是否得人讚賞，他心中唯一的負擔，是神的名被尊為聖、神的國被擴展、神的旨意被成就。真正的福音興旺，從來不是人的工作多麼精彩，而是主的道暢通無阻、深入人心、改變生命、彰顯榮耀。
b. 我們要恆久代禱守望，求神親自除去一切阻礙福音的攔阻，除去人心的剛硬、世界的迷惑、罪惡的綑綁、異端的攪擾、人的軟弱與懈怠。求主的道快速奔跑，不僅傳到人的耳中，更能進入人的心中與良知；求主的道帶著大能，使罪人悔改歸正、異議者被駁斥、聖徒被更新；求眾信徒的生命因主道而改變，用聖潔的品行、美好的見證，彰顯福音的榮耀。我們渴求的，是主的道在每一個地方都能得勝、都能興旺、都能彰顯能力。只要基督得尊榮、福音得廣傳，即便神的僕人默默無聞、卑微微小、不被人知，也全然甘心、毫無怨言。這是福音工人最純正的心意，也是每一個代禱者應有的胸懷。

5. 代禱的守望：脫離惡人攻擊，守住福音戰線
a. 「無理之惡人」，並非普通的罪人，而是刻意抵擋福音、敵對真理、逼迫神僕、攔阻神工的人。他們的行事完全背離理性與真理，不守本分、刻意作惡，在無神的信念與敗壞的行為中，被撒但利用，成為抵擋神國的工具。他們不是無心過犯，而是主動敵對；不是偶然軟弱，而是刻意破壞福音事工、詆毀真理、羞辱傳道人、迷惑信徒。福音的推進必然伴隨爭戰，忠心的服事必然遭遇抵擋。「人不都是有信心」這句話，道盡了福音事工的真實困境，並非所有人都願意領受真理、相信福音、順服主道，許多人因不信而剛硬，因剛硬而敵對，因敵對而成為福音的攔阻。
b. 保羅求信徒為他禱告脫離惡人的手，不是懼怕逼迫、逃避苦難，而是為了守住福音戰線、持續見證主道。他從不因為逼迫而停止傳道，從不因為攻擊而放棄事工，但他需要教會的代禱守望，求神保守祂的僕人，脫離無理的攻擊、惡意的陷害、虛謊的控告，讓福音事工不因人的惡行被阻斷，讓主的道依然能夠持續奔跑、得著榮耀。今日的牧者、傳道人、福音工人，都默默承受外界的抵擋，他們站在福音前線孤军奮戰，最需要的不是人的讚賞與支持，而是教會恆久的代禱托住。我們當肩負起守望的責任，求神保守他們的生命、堅固他們的信心、護衛他們的事工，使他們脫離一切無理的惡人與黑暗勢力的攪擾。

6. 重拾代禱本份，興起守望之心
a. 今日福音事工的困境、教會的冷淡衰微，根源就是我們失去了代禱的熱情，放下了守望的本分；我們懶於禱告、疏於代禱；我們輕看代禱的能力，以為禱告無用；我們忽略肢體的需要，忘記為牧者守望；我們專注人的方法，卻不依靠禱告托住神的工作，導致許多福音事工舉步維艱，許多主的僕人身心疲憊。代禱不是可選的操練，而是必盡的本分；不是個人的敬虔，而是團隊的爭戰；不是無力的形式，而是撼動天國的大能。彼此代禱，是靈裡的彼此關懷，是教會合一的見證，是福音得勝的關鍵。
b. 我們當重新調整禱告的重心，不再只為自己的福氣、困境禱告，我們要為福音興旺禱告，求主的道在這個世代快快行開、得著榮耀，突破一切黑暗攔阻，拯救更多靈魂、更新更多生命；為所有忠心的牧者與福音工人禱告，求神親自保守、堅固、供應、帶領，使他們脫離一切無理的攻擊與惡人的攪擾，剛強站立、忠心服事；大家同心恢復聖徒彼此代禱的生活，在分離中彼此記念，在爭戰中彼此守望，在恩典中彼此扶持，讓教會在禱告中合一，在禱告中得勝，在禱告中興旺。神的道需要我們用恆久的代禱來托住、來鋪路、來守護。讓我們以禱告抵擋黑暗、以代禱托住福音、以忠心見證主名，讓主的道在這個世代暢通無阻、滿得榮耀，直到主再來的日子！

7. 在信心裡禱告
親愛的天父，我們滿心感謝祢，感謝祢透過使徒的榜樣，教導我們彼此代禱的真義與使命。求主赦免我們常常懶於禱告，原諒我們常常輕忽代禱的過犯，饒恕我們專顧自己的軟弱。親愛的主耶穌，求祢更新我們的心，興起我們的守望之志，賜給我們屬靈的眼光，看重福音的興旺、記念工人的勞苦。幫助我們持續不斷地為主的道廣傳禱告，求祢讓主的道在這個世代快快行開、得著榮耀，突破一切黑暗攔阻；求祢親自保守所有忠心服事祢的僕人，救他們脫離無理的惡人與黑暗的攻擊，遠離一切屬靈的攪擾，求祢保守他們脫離一切無理。讓我們在彼此代禱中實現聖徒相通，同心興旺祢的福音、榮耀祢的聖名。求聖靈幫助我們常常彼此代禱、彼此守望，在靈裡合一，以禱告托住福音事工，榮耀祢的聖名。我們感恩禱告乃奉主耶穌基督祢的聖名求，誠心所願！

神的靈給你甚麼感動？

獻上你衷心的禱告，求主引領你從賜福的早晨，走到日落之那邊

信望愛之家：2026 6-191. 靜默主前，心中默念：不停代禱托住福音、以信心抵擋黑暗、為僕人守望 2. 活在神的話語中...

06/18/2026

信望愛之家：2026 6-18

1. 靜默主前，心中默念：以永恒安慰，扎根善言善行

2. 活在神的話語中
但願我們主耶穌基督和那愛我們、開恩將永遠的安慰並美好的盼望賜給我們的父　神，安慰你們的心，並且在一切善行善言上堅固你們。帖撒羅尼迦後書 2:16-17

3. 認識我們的禱告對象，對準屬靈的源頭，祂有權柄、祂能拯救！
a. 生命最大的危機，從不是環境的艱難、世人的毀謗，而是屬靈的麻木與搖擺。在信心搖動中，我們會生出恐慌、退縮、心靈疲憊、行善乏力。要醒悟過來，不是靠人的熱心奮鬥，乃是從神的安慰扎根，才能在真理與善行之中站穩，持守見證、恆久跟隨主。我們的信仰與屬靈的供應，從來不是單向的宗教形式，而是親密的神人關係。靈性低落，是始於對神位格的認識不正確。
b. 聖父與聖子完全合一、同工同行。父與子在救恩、安慰、堅固的工作上，本質合一、行動同步，沒有分別、沒有間斷。主耶穌不只是我們的救主、我們的道路，更是我們隨時的幫助、屬靈的根基。唯有這位父子合一的真神，能賜下世人無法給予的屬靈供應，唯有抓住祂，我們才能脫離迷茫與虛空。
c. 人的幫助終是短暫有限，人的安慰終會褪色消逝，人的鼓勵終有窮盡之时。但我們所禱告、所倚靠的這位神，是永恆的神，是愛的源頭、恩典的管道，是一切屬靈福分的賜予者。認清禱告的對象，我們的信仰便不再飄浮，我們的醒覺便有了堅實的起點。

4. 抓住神，扎根在祂的愛與恩典，領受永恆的屬靈安慰的供應和美好的盼望！
a. 神的愛是一切屬靈祝福的唯一源頭。我們一切的美好、一切的屬靈福分，都不是出於我們的功德、我們的良善、我們的努力，而是單單出於神在基督耶穌裡的愛。當我們軟弱、跌倒、灰心、被環境壓制時，我們很容易陷入自我否定，覺得自己不配、無用，甚至懷疑神是否離棄我們。但聖經告訴我們，神的愛不是基於我們的表現，而是基於祂自己的屬性。祂在我們作罪人時，就差遣基督為我們死，這永恆不變的愛，是我們一切盼望的根基。
b. 恩典是我們領受祝福的唯一管道，愛是源頭，恩典是管道。神一切的安慰、一切的盼望，都是白白賜下的恩典，不是我們掙扎得來的獎賞。我們的盼望永不落空、永不動搖，不是虛幻的空想、短暫的樂觀，而是純粹恩典的把握，不摻雜人的價值、人的成就、人的義行。更加，神所賜的是永遠的安慰與美好的盼望。世上的安慰是暫時的，終會過去，但神的安慰是永遠的，無人能奪走、無人能廢去；是持續到永遠的屬靈加力，是在患難中托住我們、在迷茫中光照我們、在疲憊中更新我們的力量。
c. 我們的盼望扎根在神的信實、神的應許、神的大能之上。我們今天所經歷的苦楚、毀謗、逼迫，都是至暫至輕的，卻要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。我們不用靠環境支撐信心，不用靠自我維持熱心，我們的生命與見證，建立在神永遠的愛、不變的恩典、永存的安慰、不落空的盼望之上。神的安慰是推動的能力，催動我們脫離懶惰、麻木、退縮；對神的盼望是吸引的能力，吸引我們仰望永恆、輕看地上苦楚。一推一吸，讓我們在屬靈道路上持續奔走、永不退後。

5. 從裡到外被神更新與建立，內在是心得安慰，外在是生命被堅固
a. 求神安慰我們的心，得著內在的屬靈力量。「安慰」，不只是撫慰傷痛，更包含「鼓勵、加力、堅定」的意思。當我們為福音受苦卻不被理解，堅持真理卻遭遇毀謗，被異端迷惑而心生恐懼，行善見證卻屢遭挫折時，唯有神的安慰能深入人心、更新生命。當神的安慰進入我們的心，我們便不再被情緒轄制、不再被苦難壓垮、不再被謊言迷惑。我們會重新看見神的良善、重新抓住神的應許、重新燃起跟隨主的熱心。
b. 祈求神在一切善行善言上堅固我們，讓我們活出外在的見證生命。生命堅固，從來不是單單內心感動、情緒火熱，而是落實在生活言行之中。「善言」是我們的信仰見證，是我們口中所傳的真理、所見的主恩；「善行」是我們的生命實踐，是我們行為中所活現的真理、所彰顯的基督生命。善言與善行，是基督徒見證的兩大支柱，缺一不可：只有善言沒有善行，是虛假的信仰；只有善行沒有善言，是沉默的見證，無法榮耀主、見證主。
c. 護衛真理最好的方式，就是活出真理；見證基督最有力的方式，就是言行一致、善行善言並存。善行善言不是偶爾為之的衝動，不是一時的熱心，而是需要恆久持守、穩定落實的生命常態。若沒有神的堅固，我們很容易半途而廢、灰心退縮、放棄見證。所以，安慰是堅固的途徑，堅固是安慰的印證。我們越領受神的安慰與盼望，就越有力量持守真理、践行善行善言；我們越在真理與善行上站穩，就越能經歷神更深的安慰與平安。信心動搖、不安、迷茫、退縮的根源，都是信仰的搖擺、生命的鬆懈；而生命的得勝、見證有力的關鍵，都是心被神安慰、生命被神堅固。

6. 放下自我搖擺，站穩真理與見證
a. 神期望我們的屬靈生命，不是轟轟烈烈的熱情，而是簡單卻真實地回應真理的行動。我們要常常回到神的愛與恩典之中，領受永遠的安慰與美好的盼望。不要讓環境的艱難、人的傷害、自身的軟弱，奪去你心中的安慰與盼望。人的一切供應都是短暫的，唯有神的愛永存、神的安慰不息、神的盼望不落空。每一次禱告、每一次讀經、每一次仰望，都是在領受神的屬靈加力，脫離麻木、進入心意更新而變化。
b. 我們還要刻意在善行善言上持守，讓生命在真理中被神堅固。不要容許自己活在言行不一、鬆懈隨便的屬靈狀態。我們持守真理的口、行善為主的心、見證基督的腳步，都不動搖、不退縮、不灰心。為主所作的一切善行善言，絕不徒然，必在永恆中得著獎賞。我們要持守心被神的安慰托住，生命被神的真理堅固，言行被神的恩典更新，一生站穩、恆久見證。
c. 我們的神，是父子同工、愛我們、賜恩典、賜永遠安慰、賜美好盼望的神。祂知道我們的軟弱、我們的灰心、我們的迷茫、我們的搖擺，所以祂透過禱告呼召我們醒覺。我們不必不再靠自己的力量掙扎，乃靠神的安慰得力量；不再隨環境動搖飄浮，乃在善行善言上站穩；不再畏懼毀謗與艱難，乃因永恆的盼望勇敢見證。願主親自安慰我們的心，堅固我們的生命，讓我們這一生，活在神的愛與恩典之中，行在真理與聖潔之途，以穩固的生命、一致的言行，榮耀我們的主耶穌基督，直到見主面的那日。

7. 在信心裡禱告
親愛的天父，感謝祢以永恆的愛來愛我們，開恩賜下永遠的安慰與美好的盼望。求祢親自安慰我們軟弱的心，除去我們一切的驚慌與灰心，堅固我們的信心。求祢赦免我們常常陷入屬靈的麻木、信心搖擺，求祢原諒我們經常灰心行善、見證退縮。親愛的主耶穌，感謝祢在我們還不配的時候就愛了我們，在我們還作罪人的時候就為我們死；求主祢今天安慰我們的心，尤其是在那些使我們難過、困擾的事上，將祢的平安和力量加給我們。求主保守我們的言語和行為，讓我們在一切艱難的環境中不會退縮，不因人的反對而動搖，乃是持守真理、活出真道，能持守善言善行，言行一致見證祢的真理，在恩典中持續成長、站立得穩、為主行動，直到那日見祢榮面。求聖靈幫助我們眾教會，在這世代中，成為明光照耀，將生命的道表明出來，直到主祢的再來！我們感恩禱告乃奉主耶穌基督祢的聖名求，誠心所願！

神的靈給你甚麼感動？

獻上你衷心的禱告，求主引領你從賜福的早晨，走到日落之那邊

信望愛之家：2026 6-181. 靜默主前，心中默念：以永恒安慰，扎根善言善行 2. 活在神的話語中但願我們主耶穌基督和...

06/17/2026

信望愛之家：2026 6-17

1. 靜默主前，心中默念：在恩典中得安慰，在動盪中站立得穩，從揀選到堅守的生命

2. 活在神的話語中
主所愛的弟兄們哪，我們本該常為你們感謝　神，因為他從起初揀選了你們，叫你們因信真道，又被聖靈感動，成為聖潔，能以得救。神藉我們所傳的福音召你們到這地步，好得著我們主耶穌基督的榮光。所以弟兄們，你們要站立得穩，凡所領受的教訓，不拘是我們口傳的，是信上寫的，都要堅守。帖撒羅尼迦後書 2:13-15

3. 永恆的身份，不是偶然而存在的
a. 在末世亂象叢生、人心浮躁動搖的當下，我們放眼世界，看見許多人背離信仰、隨從不義，很容易陷入恐懼、迷茫與軟弱，甚至會擔憂自己能否持守到底、不被世界同化。事實上，我們的得救與持守，根基不在自己，而在神永恆的揀選與恩典，這是我們患難中的終極安慰；其次，領受了神莫大恩典的我們，並非可以鬆懈躺臥，反而要主動在真道上站立得穩、堅守信仰。恩典是我們安穩的底氣，堅忍是我們蒙恩的本分，二者相輔相成。所以真正的屬靈復興，不是焦慮式的恐慌，不是人力的勉強支撐，而是認清神永恆的揀選、把握福音神聖的呼召、持守無謬的真道，在黑暗世代站立得穩，為主作見證。
b. 面對末世的背道、偏離真理，信徒看似勢單力薄，仿佛信仰即將被潮流淹沒。保羅提醒我們，我們信徒最大的安慰，從來不是環境的安穩、世人的認同，而是神不變的揀選恩典，我們本該常為你們感謝神。世人的愛轉瞬即逝，環境的恩惠隨時改變，但主耶穌永恆不變的愛，是從創世以前就立定的眷佑，祂永遠不會撇棄我們，祂是我們永遠穩妥的保障；祂的揀選是始於永恆，我們的得救、我們屬神的身份，不是時間中的偶然，不是我們行為優秀換來的獎賞，也不是我們靠自己抓住了神，而是神在永恆裡早已立定的旨意，祂以永恆的愛鎖定了我們，所以沒有任何環境、罪惡、權勢，能將我們從祂手中奪去。

4. 成聖的呼召，不是選項，而是必須的
a. 我們能以得救，不是短暫的宗教經歷，不是僅僅脫離地獄的刑罰，而是完整、永恆的救贖；脫離罪惡的轄制、脫離虛謊的捆綁、脫離世俗的敗壞，最終得著完全的救贖與永恆的榮耀。這蒙救贖的恩典，不是叫我們可以隨意放縱或高枕無憂，更不是靠自己的善行才能守住救恩，祂為我們預備了一條成聖的路徑，我們是因信真道，並受聖靈的感動成為聖潔。神是救恩的源頭，基督是救恩的成就者，聖靈是救恩的施行者，三者缺一不可。
b. 我們必須相信真理、接納福音，否則無法進入救恩；同時，成聖是聖靈的超自然工作，聖靈先使我們為罪自責、心思更新，再使我們重生稱義、地位成聖，更一生不斷更新我們、塑造我們，讓我們在生活言行上漸漸聖潔。我們不再活在自我的感覺與軟弱裡，而是活在神永恆的揀選之中。當周圍的人心在搖動、信仰崩塌，我們要知道自己是主所愛的、是神所揀選的、是聖靈所保守的，這份恩典的穩固，就是我們勝過背道恐懼的最大底氣。

5. 榮耀的召命，我們的終點超越想像
神永恆的揀選，不是靜態的祝福，而是動態的呼召，在時間中透過福音落地成真。蒙揀選是我們的根基，蒙呼召是我們的使命。神從來沒有揀選一批「只蒙福、不擔當」的信徒，我們本是平凡的瓦器，只要我們肯自潔，脫離卑賤的事，分別為聖，就能被主所用，承載神聖的使命，去行各樣美善的工作。我們蒙召的終極歸宿，是與基督同在、與基督同得永恆的獎賞。我們的眼光脫離今生的短暫得失，不再被世俗的虛榮捆綁，不再因環境的艱難退縮，時時記得自己蒙召的尊貴與終極的盼望。得救不是終點，成聖、傳揚、見證、得榮耀才是神完整的旨意。我們不可滿足於不下地獄的基礎救恩，更要追求靈、魂、體的全然成聖，一生竭力追求討神喜悅，不辜負神永恆的揀選與神聖的呼召。

6. 站穩的恩典與堅守，不要再搖擺
a. 今日，很多人知道神的揀選、懂得福音的道理，卻依然在信仰中搖擺、跌倒、退後，根源就是缺少主動的持守與堅定的站立。保羅鄭重地勸勉我們要站立得穩，凡所領受的教訓，不拘是口傳的，是信上寫的，都要堅守。我們要持續警醒，站立得穩，拒絕搖動；是持續不停的現在時態，活在當下，是一種終身的信仰狀態，不是一時的火熱、短暫的堅定，而是日復一日、年復一年，在試探、逼迫、迷惑、軟弱中，持續站穩、持續持守、持續忠心；不再放任自己、不再因軟弱妥協、因難處退後；我們的心要堅定不動搖，在真道上持續站立，堅守所領受的教訓。
b. 唯獨聖經，持守純正。我們要拒絕人的遺傳與人為道理。我們不可將人的傳統、人的經歷、人的道理高舉到與聖經同等的地位，更不可用人的遺傳廢掉神的誡命。一切違背聖經真理的教導、風俗、追求，都當拒絕。另外，我們要緊緊握住神的真理，用真理校正自己的生命、生活、信仰，用真理抵擋一切虛謊與迷惑。我們的生命、信仰、見證，全都要繫於神的真道，持守真道就是守住自己的屬靈生命。是內裡生命的更新、信仰的歸正、生命的持守。
c. 我們是神從起初永恆揀選、主所深愛、聖靈所保守的餘民。我們的救恩不靠自己，唯獨靠神恩典，根基穩固、永不搖動。願我們在平凡的人生不再迷茫，因為我們深知，我們蒙福音呼召，承載榮耀使命，今生為真理而活，將來必與基督同得榮耀。願我們在這搖擺的世代中不再妥協，立志一生站立得穩、堅守真道、持守純正的福音、盡心過成聖的生活。放下自我的軟弱與恐懼，紮根神永恆的恩典；脫離世俗的搖擺與妥協，持守神無謬的真理；不負神的揀選、不負神的呼召，在這末世黑暗的世代，作神忠心的兒女、作真理的見證、作恩典的器皿，直到主再來的日子，得著主耶穌基督永恆的榮耀！我們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工；因為知道，我們的勞苦在主裡面不是徒然的！

7. 在信心裡禱告
慈愛永恆的天父，感謝祢！在這樣一個充滿搖動和迷惑的世代，祢的話語是我們腳前的燈、路上的光。感謝祢從創世以前就揀選了我們，以不變的恩典保守我們，藉著福音呼召我們，使我們有得救的盼望、得榮耀的應許，這不是因為我們的行為，而是單單出於祢的愛與恩典。求祢赦免我們常常軟弱、鬆懈、搖擺的罪。求聖靈持續在我們裡面成聖，使我們的生命漸漸像主，活出蒙天父喜悅的生活，求祢賜我們敬畏的心、堅定的信心，緊緊堅守祢的真理。親愛的主耶穌，求祢賜我們真實的屬靈更新，讓我們深知恩典的穩固，不再懼怕背道的浪潮；讓我們牢記神聖的呼召，一生追求成聖、見證福音；更求主堅固我們的心，使我們終身在真道上站立得穩，堅守祢的話語、持守純正信仰，直到見祢面的日子，同得祢永恆的榮耀。我們感恩禱告乃奉主耶穌基督祢的聖名求，誠心所願！

神的靈給你甚麼感動？

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信望愛之家：2026 6-171. 靜默主前，心中默念：在恩典中得安慰，在動盪中站立得穩，從揀選到堅守的生命 2. 活在神的...

06/16/2026

信望愛之家：2026 6-16

1. 靜默主前，心中默念：看透敵基督的虛謊，持守真理站立得穩

2. 活在神的話語中
那時這不法的人必顯露出來，主耶穌要用口中的氣滅絕他，用降臨的榮光廢掉他。這不法的人來，是照撒但的運動，行各樣的異能、神蹟和一切虛假的奇事，並且在那沉淪的人身上，行各樣出於不義的詭詐，因他們不領受愛真理的心，使他們得救。故此，　神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊，使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。帖撒羅尼迦後書 2:8-12

3. 黑暗倡狂終有盡，基督掌權定終局
a. 我們常以為罪惡、異端、迷惑都是遙遠的末世事件，卻不知不法的奧秘在如今已經運行，撒但的欺騙正在悄悄滲入教會、人心與世界的每一個角落。在這在虛謊滿天、神蹟混亂、人心偏斜的末後時代，唯有醒悟的信徒，才能分辨真假、抵擋迷惑、站立得穩，最終見證基督的得勝；不法之人、敵基督的國度，從一開始就註定覆滅。
b. 「那惡者、不法之人、沉淪之子」的敵基督，是撒但最終的器皿。他會在末後顯明自己，建立屬於人間、屬於黑暗的權勢，公然與主耶穌基督的神聖統治相抗衡。他高抬自己、竊取神的榮耀、霸佔人心的主位，在世上興起罪惡的國度，看似氣勢洶洶、無人能敵。然而，主耶穌要用口中的氣滅絕他，用降臨的榮光廢掉他。「口中的氣」是指神帶著大能的話語、聖靈的能力。主不需要爭戰、祂單單帶著真理的話語，就能讓倡狂已久的黑暗權勢瞬間失效、徹底消亡。而「降臨的榮光」，是主耶穌第二次降世的真體榮耀；這榮光擁有無上的能力，能使萬有歸服、能改變信徒卑賤的身體，更能徹底廢掉一切不法、抵擋神的權勢。
c. 撒但的興旺是暫時的，基督的得勝是永遠的；黑暗的倡狂是有限的，真理的掌權是定局的。所以，我們不要被眼前的罪惡氾濫、異端興起、環境黑暗嚇倒。無論敵基督的欺騙多麼精妙、世界的風潮多麼敗壞、人心的偏斜多麼嚴重，它的結局早已被神定案，就是徹底的毀滅、全然的失效、永遠的沉淪。自古邪不勝正，這是神不變的主權與應許。

4. 假神蹟、真虛謊，看透黑暗的偽裝
a. 屬靈的沉睡和迷茫都是始於「不會分辨」。我們常常疑惑：為甚麼惡人能夠興旺？為甚麼異端能夠行神蹟、顯異能、吸引人跟從？為甚麼看似屬靈的事，最後卻引人離棄神？因為這些不法的人來，是照撒但的運動，行各樣的異能、神蹟，和一切虛假的奇事。異能、神蹟、奇事，從來不是神專屬的標記；撒但也能行超自然的工作，顯出神蹟奇事。
b. 神所行的異能神蹟，源頭是聖靈，目的是榮耀神、引人歸主、醫治人心、堅固信心、成全真理。神的作工從不喧嘩、不張揚、不吸引人歸向自己，只單單高舉基督、傳揚真理。但敵基督的神蹟，源頭是撒但的運動，是撒但賜下的權能。這些看似神奇的作工，全是「虛假的奇事」，這「虛假」是指源頭的虛假、目標的虛假、結局的虛假；不帶生命、不榮耀神，只會破壞人的信心、扭曲真理、引人離棄真神，歸向黑暗與虛謊。
c. 今日，太多人追逐神蹟、渴慕異能、沉迷超自然的經歷，卻忽略了真理的根基。有人以為只要有神蹟就是出於神，只要有異能就是屬靈，卻不知撒但最擅長的就是「裝作光明的天使」，用美好的外殼、震撼的經歷，包裹致命的虛謊。我們不再憑眼見判斷屬靈真假，不再以神蹟大小定屬靈高低。一切不高舉基督、不堅守真理、不結合聖經正道的異能奇事，無論多麼震撼，都是撒但的迷惑。

5. 人沉淪的根源，是不愛真理、偏愛不義
a. 「沉淪的人」內心有屬靈的破口，人被迷惑不是因為迷惑太強大，而是因為自己不愛真理。很多人聽過福音、讀過聖經、來過教會，頭腦有真理的知識，心中卻沒有對真理的愛慕。心出現空洞，對虛謊毫無抵擋力。不喜歡光明的人，必然會喜歡黑暗；不堅持正道的人，必然會偏離彎路；不愛慕真理的人，必然會順從虛謊。神絕不是罪的源頭，也絕不會主動引導人犯罪、讓人被迷惑。當人頑梗拒絕真理、厭棄光明、偏愛不義，屢次拒絕神的恩典與提醒，神就會收回保護的恩典，任由人隨著自己的私慾、隨著撒但的迷惑前行。
b. 人主動棄絕真理，神就公義地任由他被虛謊蒙蔽；人主動遠離神，神就任由他活在自己的錯誤之中。這不是神的殘忍，而是人自己選擇的結局。一切不信真理、倒喜愛不義的人，都被定罪。不信真理的人，就是愛聽道而不行道的人，隨從世界、喜好彎曲、包容罪惡的人，末後的審判，從來不是判斷誰行的神蹟多，而是判斷誰愛真理、渴慕真理、持守真理、活在真理之中。不信真理是消極的虧損，喜愛不義是積極的墮落，兩者合起來，就是屬靈沉淪的根源。

6. 以真理為兵器，在末後站立得穩
a. 真正的屬靈奮興，從來不是消極的懼怕、被動的躲避，而是主動的持守、積極的得勝。我們要以主的話為爭戰的利器，豐富積存真理；我們要常常將基督的話豐豐富富地存在心中，才能立刻分辨真偽，不被一切歪風動搖。我們要以愛真理為生命的根基，時常對付內心的偏斜；我們要常常禱告求神潔淨我們的心，除去我們對虛謊的好奇、對罪惡的包容、對世界的貪慕。生命以真理為標準，不以環境為標準；以神的話為準則，不以人的經歷為準則。我們要以永遠的結局來衡量眼前的環境，持守末後的盼望；終局是黑暗必敗、真理必勝、基督必掌王權。
b. 屬靈的爭戰，從來不是能力的較量，而是真理的持守與內心的抉擇。敵基督的虛謊雖然逼真，卻終必滅亡；撒但的迷惑雖然強大，卻終必失敗。唯有真理永遠長存，唯有愛真理、守真理的人，能在末後的風暴中站立得穩。讓我們以真理為根、以基督為望、以聖靈為力，在末後的世代持守純正信仰，辨明一切迷惑，活出醒覺得勝的生命，等候主榮耀再臨的日子！

7. 在信心裡禱告
親愛的天父，感謝祢向我們顯明末後的真相，讓我們看透黑暗的虛謊，感謝祢賜我們得勝的應許。求祢保守我們的心，讓我們始終愛慕真理、渴慕祢的話語，厭棄一切虛謊與不義。求祢潔淨我們的生命，除去我們心中對世俗的貪慕、對經歷的執迷，讓我們不被末世的迷惑所攪擾。幫助我們常常以真理為根基，以祢的話語為兵器，在紛亂的世代中站立得穩，專心跟隨祢、榮耀祢的聖名。親愛的主耶穌，求祢赦免我們有時候只追求神蹟，沒有真心愛慕真理；求祢原諒我們對真理的冷淡、對虛謊的軟弱、對罪惡的包容。求祢賜給我們一顆愛真理的心，讓我們愛祢的話語勝過一切。在這個充滿虛謊與迷惑的世代，求祢保守我們的心懷意念，賜給我們敏銳的分辨力，不被異能奇事所動搖。幫助我們定睛在祢降臨的榮光上，知道黑暗的權勢終必消亡。願我們一生持守真理，拒絕喜愛不義，直到見祢面的日子。我們感恩禱告乃奉主耶穌基督祢的聖名求，誠心所願！

神的靈給你甚麼感動？

獻上你衷心的禱告，求主引領你從賜福的早晨，走到日落之那邊

信望愛之家：2026 6-161. 靜默主前，心中默念：看透敵基督的虛謊，持守真理站立得穩 2. 活在神的話語中那時這不法...

06/15/2026

信望愛之家：2026 6-15

1. 靜默主前，心中默念：看透黑暗奧秘，站立在神的得勝中

2. 活在神的話語中
他是抵擋主，高抬自己，超過一切稱為神的和一切受人敬拜的，甚至坐在　神的殿裡自稱是　神。我還在你們那裡的時候，曾把這些事告訴你們，你們不記得嗎？現在你們也知那攔阻他的是甚麼，是叫他到了的時候，才可以顯露。因為那不法的隱意已經發動，只是現在有一個攔阻的，等到那攔阻的被除去，那時這不法的人必顯露出來，主耶穌要用口中的氣滅絕他，用降臨的榮光廢掉他。帖撒羅尼迦後書 2:4-8

3. 認清真相：末世必先興起普遍的屬靈背道
a. 在我們跟隨主的天路上，最容易動搖信心的，從來不是世界的逼迫、環境的艱難，而是信仰的迷惑、教會的腐化、真理的模糊。保羅點明，主再來的先決徵兆，是先有離道反教的事。背道是發生在信仰圈內、教會內部的屬靈背離，是最隱蔽、最危險的黑暗。這背道是漸進式、普遍性的屬靈滑坡，背離純正的聖經教義、廢棄上帝設立的敬拜規範、破壞教會合神心意的治理、放棄聖潔的信仰生活。是一點點蠶食、慢慢腐化，從真理的偏差，到信仰的妥協，再到生命的世俗化，最終為大罪人的登場鋪平道路。
b. 今日我們無需詫異教會中的背道，這不是神的失敗，而是神允許的屬靈試煉，用來煉淨真信徒，也顯明虛假的信仰。教會各樣的亂象：真理被稀釋、恩典被濫用、聖潔被輕視、人為傳統取代聖經原則、世俗潮流裹挾教會事工。這一切，正是聖經預言中普遍背道的雛形，是不法奧秘暗中發動的真實體現。但這一切的發生，不是讓我們灰心退後，而是讓我們擦亮眼睛、持守真理，在遍地背道的世代，作神忠心守望的兒女。

4. 揭開黑暗：大罪人——撒但終極的僭越與欺騙
a. 在普遍背道的屬靈土壤之上，末日必將興起一個終極的邪惡象徵，就是聖經所稱的「大罪人」、「沉淪之子」，也就是敵基督。這大罪人絕非普通的惡人、世俗的暴君，他的核心本質是抵擋神、高抬自己、篡奪神的榮耀與權柄。他全然抵擋真神，原文中「抵擋」一詞，與「魔鬼」同義，預示他與撒但同源、為撒但效力，一生的核心工作就是敵對神、破壞神的工作、迷惑神的百姓。他極度高傲、自我膨脹，高抬自己超過一切。他執意將自己置於萬有之上，淩駕於神的權柄、世俗的權柄、一切信仰與敬拜之上，要求所有人敬畏他、順從他，取代神在人心和世界中的地位。
b. 他褻瀆僭越，坐在神的殿中、自稱為神。他篡奪神的寶座，宣告自己就是神，竊取唯獨屬乎耶和華的榮耀。大罪人的興起，不是憑空出現，而是背道累積的結果。當教會不斷妥協真理、信徒不斷背離聖潔、虛假教義不斷蔓延，人心對神的敬畏便逐漸消退，就會自然而然接納這個「自稱為神」的欺騙者；是披著敬虔的外衣、假借真理的名義，悄悄替換神的地位。歷代異端與信仰亂象，所有宣稱自己擁有神聖權柄、篡改聖經真理的人，都是被撒但利用的器皿。真正屬神的兒女，永遠是謙卑自知，唯獨敬畏、高舉、侍奉獨一的真神，絕不與人、與世俗權勢搶奪神的榮耀。

5. 看透奧秘：不法的隱意，早已暗中發動
a. 既然敵基督尚未完全顯露，但那不法的隱意，已經發動。隱意就是奧秘，代表隱藏的、不易察覺的運作。末世的終極邪惡，不是未來突然爆發，而是從使徒時代就已經悄悄地動工、在暗中蔓延。初代教會中，尼哥拉党人的異端、丟特腓的驕傲跋扈、虛假的虔誠、扭曲的教義，都是不法奧秘的早期彰顯。這股邪惡力量從未停止工作，只是被神的力量攔阻，無法達到終極的倡狂。
b. 今日世界的亂象：社會看似有法律約束、有道德規範、有文明秩序，表面井然有序，但人心深處的不法、悖逆、自私、狂妄早已氾濫。人的肉體充滿抵擋神的意念，撒但不斷將欺騙、驕傲、叛逆的心思放在人心之中，只是靠著法律、良心、神的約束，才沒有徹底失控。
c. 不法的奧秘最可怕的地方，是偽裝性極強。它假借虔誠之名，滋生迷信與偶像崇拜；假借熱心服侍之名，滋生偏執與逼迫；假借自由恩典之名，縱容罪惡與放縱；假借真理研討之名，扭曲聖經要道。他悄悄侵蝕教會的真理根基、瓦解信徒的屬靈生命，讓人在不知不覺中偏離正道、陷入迷惑。
d. 但我們無需因此絕望、恐懼！保羅告訴我們，這股暗中運行的邪惡力量，始終被神聖的力量約束、攔阻。神在末世設立了專屬的「攔截者」，這是祂主權的安排，是祂對兒女的守護。

6. 穩守信心：神的攔阻，是我們最美的保障
a. 大罪人之所以至今未曾顯露，不法的邪惡之所以未曾氾濫到極致，是因為有神的攔阻。歷代解經家對「攔截者」有著諸多探討：或是神設立的法治秩序、或是福音的廣傳與教會的見證、或是聖靈的約束、或是神所差派的守護天使。但無論具體是哪一種，核心真理永遠不變，就是所有黑暗的運作、邪惡的興起、敵基督的顯露，都完全掌握在神的主權之下。這攔阻不是暫時的巧合，而是神定規的計畫。神刻意約束邪惡，不讓不法的奧秘即刻爆發，給世人留下悔改的時間，給福音留下廣傳的機會，給信徒留下成長、得勝、見證的空間。
b. 這攔阻不會永遠存在，到了神定規的時間，約束會被挪去，大罪人必將完全顯露，黑暗會短暫倡狂。所以，我們的信心絕不建立在環境的安穩上，而是建立在超越黑暗的基督真光身上。神允許不法奧秘發動，不是祂無力阻止，而是祂要藉著黑暗的試煉，顯明人的本相、煉淨信徒的信心、成就祂救贖的計劃。唯有基督，是人類唯一的救贖、真理的唯一標準、黑暗的唯一終結者。世上一切的時間、事件、興衰、善惡，都在神的定規之中。邪惡有其倡狂的時刻，但神的審判是必定的；背道會蔓延、迷惑會盛行，但神的真理永遠立定、神的兒女永遠穩妥。
c. 在這末世的光景，我們要持守真理、站立得穩。當不法的隱意愈發明顯，屬靈背道愈發普遍，人心的驕傲、信仰的妥協、真理的扭曲無處不在，我們應當紮根真理，拒絕迷惑；我們當常常讀經禱告、深耕真理，讓神的話語成為我們分辨黑暗、站穩立場的根基。我們要謙卑自守，遠離驕傲；我們當時刻警醒，常常謙卑降服在神面前，唯獨尊主為大。我們還要警醒守望，抵禦黑暗；我們不可懈怠沉睡，要靠著聖靈的能力，在生活中`持守聖潔見證，為主作光作鹽。我們更要仰望得勝，心懷盼望，縱然背道不斷蔓延，最終主耶穌必親自降臨，廢掉大罪人、終結一切不法，帶來永恆的得勝與榮耀。

7. 在信心裡禱告
親愛的天父，祢是掌管時間的神，掌控結局的神。感謝祢在末世的混亂與罪惡中，依然掌權、依然忍耐我們的軟弱。求祢潔淨我們，除去我們心中一切的驕傲，保守我們遠離一切離道反教的迷惑。求祢赦免我們的沉睡、麻木；原諒我們對真理的冷漠、對使命的退縮，寬恕我們對不法的妥協、高抬自己。親愛的主耶穌，我們感謝祢，因為祢沒有將我們留在黑暗中。祢藉著祢的話語提醒我們：不法隱意已經發動，但祢仍在掌權。今天，我們回應祢的呼召，我們願意醒過來，我們願意降卑，我們願意成為這個世代的攔截者，用真理、用聖潔、用禱告、用福音為主祢倒塞破口。求主祢使用我們，直到祢再來的那一天。我們不懼怕，因為祢已經得勝。我們感恩禱告乃奉主耶穌基督祢的聖名求，誠心所願！

神的靈給你甚麼感動？

獻上你衷心的禱告，求主引領你從賜福的早晨，走到日落之那邊

信望愛之家：2026 6-151. 靜默主前，心中默念：看透黑暗奧秘，站立在神的得勝中 2. 活在神的話語中他是抵擋主，高...

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