Holy Trinity Greek Orthodox Church of St. Augustine

Holy Trinity Greek Orthodox Church of St. Augustine Whether you're visiting or new to the area, we warmly welcome you to find a home at Holy Trinity. The history of Greek immigrants in America dates back to 1768.

Join us for Sunday Divine Liturgy and experience faith, fellowship, and community. Learn more and view service times at holytrinitystaugustine.org. This lovely church in the St Augustine countryside is still a Hellenic community, but is also now made up of Orthodox Christians from many ethnic backgrounds. In addition to the spiritual and communal benefits of membership at Holy Trinity Greek Orthod

ox Church in St Augustine, we also offer a variety of activities for our children, providing an opportunity to actively engage in a faith-based community, and improve their chances of a happier, healthier life. The presence of a Greek Orthodox church in St Augustine, Florida, is a wonderful and unique blend of history -- that of the first Greek Americans to arrive in the New World, and the rich tradition of the earliest and original Christian church. The history of Orthodox Christianity goes back to the Apostles of Jesus Christ. Though that first colony of Greeks, Minorcans and Italians ultimately failed, those that survived moved from New Smyrna north to St Augustine. Those Greek residents practiced their faith in various places, including the building that now houses the St. Photios Greek Orthodox National Shrine in the old city area of St Augustine. As more Greeks moved to north Florida in the 1900’s, there was initially no formal Greek Orthodox church in St Augustine. However, as the number of Greek Orthodox families in the area grew, they organized and incorporated a Hellenic Society, which eventually raised enough money to purchase a small church in downtown St Augustine in 1976. Looking to the future, the parish purchased property on County Road 214, five miles west of downtown, and built a new church, social hall and classrooms in 2007.

Ψαλμός 113: 3 «ἀπὸ ἀνατολῶν ἡλίου μέχρι δυσμῶν αἰνετὸν τὸ ὄνομα Κυρίου.» Ηλιοβασίλεμα στο Vilano Beach, St. Augustine, F...
09/07/2026

Ψαλμός 113: 3 «ἀπὸ ἀνατολῶν ἡλίου μέχρι δυσμῶν αἰνετὸν τὸ ὄνομα Κυρίου.» Ηλιοβασίλεμα στο Vilano Beach, St. Augustine, Florida. // Psalm 113:3 “From the rising of the sun to its setting, the name of the Lord is to be praised.” Sunset on Vilano Beach, St. Augustine, Florida.

09/06/2026

Miracle of Archangel Michael in Colossae

Make yourself happy and order your Greek food online!  Place orders now, and pick-up at the Greek Festival on  Sat, Octo...
09/05/2026

Make yourself happy and order your Greek food online! Place orders now, and pick-up at the Greek Festival on Sat, October 10 (11am to 9pm) or Sun, October 11 (12pm to 4pm) at Holy Trinity Greek Orthodox Church of St. Augustine.

Visit https://www.staugustinegreekfestival.com/online-ordering to order your pans of Dolmathes, Pastitsio, Moussaka, Tyropita, Spanakopita, or Baklava.Pans are available ONLY via online pre-ordering for pick-up at the Greek Festival. Opa!

09/05/2026

Make yourself happy and order your Greek food online! Place orders now, and pick-up at the Greek Festival on Sat, October 10 (11am to 8pm) or Sun, October 11 (12pm to 4pm) at Holy Trinity Greek Orthodox Church of St. Augustine.

Visit https://www.staugustinegreekfestival.com/online-ordering to order your pans of Dolmathes, Pastitsio, Moussaka, Tyropita, Spanakopita, or Baklava.

Pans are available ONLY via online pre-ordering for pick-up at the Greek Festival. Opa!

09/05/2026

14th Sunday of Matthew — The Wedding Feast
Some thoughts

Dear Brothers and Sisters in Christ, today the Lord tells us of a king who prepares a wedding feast for his son—an image of joy, beauty, and generosity. Yet the Gospel describes more than an event; it reveals the condition of the human heart. The king invites everyone, but not everyone wants to come. Even among those who arrive, not all truly enter into the mystery of the feast.

This parable is not about external behavior but about the inner stance of the soul. God calls us constantly — through the Church, through the sacraments, through every breath we take. But the tragedy is that we often live as if we have more important things to do. We cling to our fields, our businesses, our plans, our anxieties. We become absorbed in ourselves. And so the invitation of God, which is life itself, becomes something we postpone, ignore, or even reject.

The wedding feast is the Kingdom — not merely a future reality, but the living relationship with Christ offered to us now. The issue is not that God is far away; it is that we are not present. We come to church, we hear the Gospel, but our heart remains distracted, fragmented, unprepared.

This is why the man without the wedding garment is so striking. He is inside the feast, yet he is not truly there. The garment symbolizes the inner transformation, the willingness to let Christ shape our life. It is not moral perfection; it is the humble recognition of our poverty and the sincere desire to belong to Him. The garment is the heart that has begun to soften, to repent, to open itself to grace.

The Lord’s final words — “Many are called, but few are chosen” — are not meant to frighten us but to awaken us. God calls all. But only those who respond with truth, with humility, with longing, enter into the joy of His Kingdom.
Let us ask today for this simple miracle: that our heart may open, even a little, that we may hear the invitation, and that we may begin to walk toward the feast with trust, repentance, and love. Amen.

09/05/2026

14η Κυριακή Ματθαίου — Ο Γάμος του Υιού
Μερικές σκέψεις

Αγαπητοί αδελφοί και αδελφές εν Χριστώ, σήμερα ο Κύριος μας μιλά για έναν βασιλιά που ετοιμάζει το γαμήλιο δείπνο του υιού του — μια εικόνα χαράς, ομορφιάς και γενναιοδωρίας. Κι όμως, το Ευαγγέλιο δεν περιγράφει απλώς ένα γεγονός· αποκαλύπτει την κατάσταση της ανθρώπινης καρδιάς. Ο βασιλιάς καλεί όλους, αλλά δεν θέλουν όλοι να έρθουν. Και ακόμη κι από αυτούς που φτάνουν, δεν εισέρχονται όλοι πραγματικά στο μυστήριο του δείπνου.

Η παραβολή αυτή δεν αφορά την εξωτερική συμπεριφορά, αλλά τη βαθύτερη στάση της ψυχής. Ο Θεός μάς καλεί συνεχώς — μέσω της Εκκλησίας, των Μυστηρίων, κάθε αναπνοής που παίρνουμε. Αλλά το τραγικό είναι ότι συχνά ζούμε σαν να έχουμε πιο σημαντικά πράγματα να κάνουμε. Κρατιόμαστε από τα χωράφια μας, τις δουλειές μας, τα σχέδιά μας, τις αγωνίες μας. Απορροφώμαστε από τον εαυτό μας. Κι έτσι η πρόσκληση του Θεού, που είναι η ίδια η ζωή, γίνεται κάτι που αναβάλλουμε, αγνοούμε ή και απορρίπτουμε.

Το γαμήλιο δείπνο είναι η Βασιλεία — όχι μόνο μια μελλοντική πραγματικότητα, αλλά η ζωντανή σχέση με τον Χριστό που μας προσφέρεται τώρα. Το πρόβλημα δεν είναι ότι ο Θεός είναι μακριά· είναι ότι εμείς δεν είμαστε παρόντες. Ερχόμαστε στην εκκλησία, ακούμε το Ευαγγέλιο, αλλά η καρδιά μας μένει αφηρημένη, διασπασμένη, απροετοίμαστη.

Γι’ αυτό ο άνθρωπος χωρίς το ένδυμα του γάμου είναι τόσο συγκλονιστικός. Βρίσκεται μέσα στο δείπνο, αλλά δεν είναι πραγματικά εκεί. Το ένδυμα συμβολίζει την εσωτερική μεταμόρφωση, τη διάθεση να αφήσουμε τον Χριστό να πλάσει τη ζωή μας. Δεν είναι ηθική τελειότητα· είναι η ταπεινή αναγνώριση της φτώχειας μας και η ειλικρινής επιθυμία να ανήκουμε σε Εκείνον. Το ένδυμα είναι η καρδιά που αρχίζει να μαλακώνει, να μετανοεί, να ανοίγεται στη χάρη.

Ο τελικός λόγος του Κυρίου — «Πολλοί είναι κλητοί, ολίγοι δε εκλεκτοί» — δεν σκοπό έχει να μας φοβίσει, αλλά να μας ξυπνήσει. Ο Θεός καλεί όλους. Αλλά μόνο όσοι ανταποκρίνονται με αλήθεια, με ταπείνωση, με πόθο, εισέρχονται στη χαρά της Βασιλείας Του.

Ας ζητήσουμε σήμερα αυτό το απλό θαύμα: να ανοίξει η καρδιά μας, έστω λίγο, να ακούσουμε την πρόσκληση, και να αρχίσουμε να πορευόμαστε προς το δείπνο με εμπιστοσύνη, μετάνοια και αγάπη. Αμήν.

09/03/2026

Το Περιοδικό μας: Το δώρο μιας ακόμα χρονιάς. // Our Bulletin: The Gift of another year.
Το δώρο μιας ακόμα χρονιάς: Κλήση προς καρποφορία.
Καθώς μπαίνουμε στο νέο εκκλησιαστικό έτος, ο Θεός μας δίνει άλλη μια ευκαιρία για ανανέωση. Ο χρόνος δεν είναι απλώς ένα πέρασμα αλλά μια γεμάτη χάρη επέκταση του ελέους Του. Στο Ευαγγέλιο του Λουκά, διαβάζουμε για την άγονη συκιά. Βλέποντας ότι δεν έφερε καρπούς, ο ιδιοκτήτης θέλησε να το κόψει. Ωστόσο, ο αμπελοθέτης παρακαλούσε για έναν ακόμη χρόνο—μια τελευταία ευκαιρία για το δέντρο να τραφεί και να καρποφορήσει. Αυτή η παραβολή αντανακλά την υπομονή του Θεού μαζί μας, αφήνοντας χρόνο για μετάνοια, ταπεινοφροσύνη και πνευματική ανάπτυξη. Όπως η συκιά, μας δίνεται άλλος ένας χρόνος να καρποφορήσουμε. Ίσως ήμασταν πνευματικά αδρανείς, αποσπασμένοι ή αδύναμοι στην προσευχή. Ωστόσο, ο Θεός, στο έλεός Του, δεν μας διώχνει - μας προσκαλεί να ανανεωθούμε.

Η μετάνοια είναι ο πρώτος καρπός που επιθυμεί. Είναι κάτι περισσότερο από την αναγνώριση των αμαρτιών μας - είναι μια επιστροφή στον Θεό με ειλικρίνεια. Η ταπεινοφροσύνη είναι άλλος καρπός. Σε έναν κόσμο που προάγει την υπερηφάνεια και τη φιλοδοξία, ο Χριστός μας καλεί να υποκλιθούμε μπροστά Του, αναγνωρίζοντας την εξάρτησή μας από τη χάρη Του. Η πνευματική ανάπτυξη είναι το διαρκές καθήκον μας. Κάθε μέρα παρουσιάζει μια ευκαιρία να ενισχύσουμε την πίστη μας μέσω της προσευχής, της νηστείας και της αγάπης. Όπως ο αμπελουργός τρέφει τη συκιά, έτσι πρέπει να καλλιεργούμε τις ψυχές μας, τρέφοντάς τις με τη γραφή, τα μυστήρια και τη σοφία της Εκκλησίας.

Καθώς μπαίνουμε σε αυτό το νέο έτος, ας μην είμαστε άγονοι αλλά καρποφόροι—προσφέροντας στον Θεό τη μετάνοια, την ταπεινοφροσύνη και την πρόοδό μας. Μας έδωσε χρόνο να γίνουμε αυτό που μας δημιούργησε. Ας χαρούμε αυτό το θείο έλεος. Αμήν.

The Gift of Another Year: A Call to Bear Fruit As we enter the new ecclesiastical year, God grants us another opportunity for renewal. Time is not merely a passage but a grace-filled extension of His mercy. In the Gospel of Luke, we read about the barren fig tree. Seeing that it bore no fruit, the owner wanted to cut it down. Yet, the vine dresser pleaded for one more year—a final chance for the tree to be nourished and made fruitful. This parable reflects God’s patience with us, allowing time for repentance, humility, and spiritual growth. Like the fig tree, we are given another year to bear fruit. Perhaps we have been spiritually dormant, distracted, or weak in prayer. Yet God, in His mercy, does not cast us away—He invites us to renew ourselves.

Repentance is the first fruit He desires. It is more than acknowledging our sins—it is a turning back to God with sincerity. Humility is another fruit. In a world that promotes pride and ambition, Christ calls us to bow low before Him, recognizing our dependence on His grace. Spiritual growth is our ongoing task. Each day presents an opportunity to strengthen our faith through prayer, fasting, and love. As the vine dresser nurtures the fig tree, so too must we cultivate our souls, feeding them with scripture, the sacraments, and the wisdom of the Church.

As we enter this new year, let us not be barren but fruitful—offering God our repentance, humility, and progress. He has granted us time to become what He created us to be. Let us rejoice in this divine mercy. Amen.

Blessed New Church Year! On September 1, the Orthodox Church celebrates the Ecclesiastical New Year.--------------------...
09/01/2026

Blessed New Church Year! On September 1, the Orthodox Church celebrates the Ecclesiastical New Year.

----------------------------------------------------------------
Rise up & Build. Make your “2026 Stewardship Commitment” at https://www.holytrinitystaugustine.org/stewardship
----------------------------------------------------------------

Φοίνικες στην παραλία του Vilano, St. Augustine, Florida. Με Ήλιο, βροχή ακόμα και τυφώνα, ο Φοίνιξ αντέχει. Το ίδιο και...
08/31/2026

Φοίνικες στην παραλία του Vilano, St. Augustine, Florida. Με Ήλιο, βροχή ακόμα και τυφώνα, ο Φοίνιξ αντέχει. Το ίδιο και ο άνθρωπος του Θεού. Γιατί, όπως λέει ο 91ος Ψαλμός: «13 δίκαιος ὡς φοῖνιξ ἀνθήσει, ὡσεὶ ἡ κέδρος ἡ ἐν τῷ Λιβάνῳ πληθυνθήσεται.» // Palms on Vilano Beach, St. Augustine, Florida.
Through sun, rain, and even hurricane, the palm endures—just like the person of God.
For, as Psalm 92 says: *“The righteous shall flourish like the palm tree; he shall grow like a cedar in Lebanon.”* — Psalm 92:12 (KJV)

08/30/2026

13th Sunday of Matthew

Address

2940 County Road 214
Saint Augustine, FL
32084

Opening Hours

Monday 9am - 1pm
Tuesday 9am - 1pm
Wednesday 9am - 1pm
Thursday 9am - 1pm
Friday 9am - 1pm
6pm - 8pm
Sunday 9am - 12:30pm

Telephone

+19048290504

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Holy Trinity Greek Orthodox Church of St. Augustine posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Place Of Worship

Send a message to Holy Trinity Greek Orthodox Church of St. Augustine:

Shortcuts

Share