New Life Assembly

09/07/2026

Sep 07, 2026 -Tĩnh nguyện sáng-
Morning prayer and devotion

Giăng 15:1-2 VIE1925
Ta là gốc nho thật, Cha ta là người trồng nho. Hễ nhánh nào trong ta mà không kết quả thì Ngài chặt hết; và Ngài tỉa-sửa những nhánh nào kết quả, để được sai trái hơn.

Suy gẫm: Gốc Nho và Nhánh

Ngụ ngôn là hình thức dạy dỗ rất phổ biến trong đạo Do Thái và Chúa Jesus thường hay dùng câu chuyện ngụ ngôn minh họa để dạy dỗ các môn đồ. Mục đích Chúa dùng những câu chuyện ngụ ngôn để làm sáng tỏ nổi bật các biểu tượng hầu cho người nghe dể hiểu, dễ nhớ bằng những hình ảnh quen thuộc trong đời sống hằng ngày nhưng có ý nghĩa sâu sắc và thâm thuý cho người nghe.
Trong Giăng 15:1-2, Chúa Jesus đã dùng hình ảnh cây nho, được nhắc rất nhiều lần trong kinh thánh và là hình ảnh rất quen thuộc với dân Do Thái để minh hoạ về mối liên hệ của Chúa Jesus với Đức Chúa Cha, và mối liên hệ giữa chúng ta với Ngài. Ngài là gốc nho thật, Đức Chúa Cha là người trồng nho, và chúng ta là những nhánh nho. Khi nói Ngài là gốc nho thật, và Cha là người trồng nho, đang nói đến mối liên hệ mật thiết, sống động giữa Ngài với Cha. Và Khi Chúa ví sánh môn đồ là nhánh nho nghĩa là nhánh luôn được gắn liền với gốc nho để được nhận lấy nhựa sống tốt tươi, ra hoa và kết trái. Cũng một lẻ ấy, Chúa khẳng định người theo Chúa là người ở trong Chúa, gắn kết với chính Chúa. Ngài là cây nho thật để mọi người đến với Ngài và thật sự gắn vào Ngài để được kết quả.

Tại sao Chúa Jesus nói Ngài là gốc nho thật? Bởi vì có những cây nho hoang, cây nho dại thoái hóa, Chúa than thở trong Giê rê mi 2: 21: "Ta đã trồng ngươi như cây nho tốt, giống đều rặc cả; mà cớ sao ngươi đã đốc ra nhánh xấu của gốc nho lạ cho ta?" Và trong Ê sai 5:1-2 "Ta sẽ hát cho bạn rất yêu dấu ta một bài ca của bạn yêu dấu ta về việc vườn nho người. Bạn rất yêu dấu ta có một vườn nho ở trên gò đất tốt. 2 Người khai phá ra; cất bỏ những đá; trồng những gốc nho xinh tốt; dựng một cái tháp giữa vườn, và đào một nơi ép rượu. Vả, người mong rằng sẽ sanh trái nho; nhưng nó lại sanh trái nho hoang."

Vì vậy, Chúa Jesus giới thiệu và khẳng định rằng Ngài là cây nho đích thực, cây nho do Đức Chúa Cha trồng, Ngài là đại diện chân chính, trọn vẹn và hoàn hảo của Đức Chúa Trời. Chỉ những ai thực sự gắn vào Chúa Jesus thì mới được Đức Chúa Cha chăm sóc để kết quả và sai trái cho Chúa, vì ngoài Ngài chúng ta chẳng làm chi được.

Ba năm trước nhà tôi có trồng một cây nho, hai năm đầu tiên chưa có kinh nghiệm cắt tĩa và gốc nho cũng còn yếu, nên thu hoạch chỉ lác đác vài chùm nho cho vui… Vào mùa đông năm rồi, tôi bón phân, ủ lá vào gốc nho. Tới mùa xuân, gốc nho bén rễ sâu, thân nho cứng cáp, cây nho bắt đầu vươn cành, hoa lá rất tốt tươi…Tôi có kinh nghiệm hơn trong việc nhận biết nhánh nào nên cắt bỏ, nhánh nào cần được tỉa sửa và uốn nhánh nho leo trên giàng để không lặt lìa chơi vơi bên ngoài. Kết quả quá sức ngạc nhiên, nhánh nho kết trái nhiều hơn và vườn nho có hơn 100 chùm nho, nhiều không thể đếm nổi…Lòng tôi vui và vô cùng biết ơn Chúa vì sự tạo dựng diệu kỳ của Chúa, giúp tôi hiểu được vai trò trách nhiệm của người trồng nho trong việc tỉa sửa nhánh.

“Tĩa sửa” là công việc của người trồng, và người trồng luôn muốn vười nho của mình ra hoa kết trái và lắm trái. Chúa Jesus ví sánh Đức Chúa Trời là người trồng nho, và để thu hoạch kết quả thì “hễ nhánh nào trong Ta mà không kết quả thì Ngài chặt hết; và Ngài tỉa sửa những nhánh nào kết quả, để được sai trái hơn” (Giăng 15:1-2). Chúa Jesus mô tả cây nho có những nhánh nho không trái, những nhánh nho có ít trái, những nhánh nho sai trái hơn (Giăng 15: 2), và những nhánh lắm trái (Giăng 15: 5). Vì vậy, Đức Chúa Trời sẽ chặt bỏ bất cứ nhánh nào không sinh ra trái, Ngài cũng sẽ tỉa những nhánh đang ra trái để nó ra nhiều trái hơn vì không những Chúa mong chúng ta “có trái” mà còn là “sai trái hơn” và được “lắm trái.”

Chúa sẻ tỉa sửa chúng ta bằng cách nào? Chúa dùng lời Chúa để tỉa sửa như Giăng 15: 3 “Các ngươi đã được trong sạch, vì lời ta đã bảo cho.” Lời Ngài là gươm của Đức Thánh Linh, sắc hơn gươm hai lưỡi, có khả năng đâm sâu vào tận hồn linh cốt tuỷ chúng ta để bày tỏ những “lá sâu yếu”, “lá thừa thải” trong con người chúng ta. (Hê-bơ-rơ 4:12). Cha cắt bỏ bất cứ thứ gì thừa thải, nghẹt ngòi và ngăn trở làm hao mòn đức tin, kiệt huệ năng lượng thuộc linh để sống có kết quả cho ý muốn của Cha thiêng thượng. Khi bị tỉa sửa, chắc chắn chúng ta phải đau đớn, chịu thử rèn, nhưng khi sự tỉa sửa kết thúc, nhánh sẽ mạnh mẽ và sinh nhiều trái hơn. Kết quả chúng ta sẻ làm sáng danh Đức Chúa Trời và Ngài được vinh hiển qua đời sống của chúng ta, như Giăng 15:8 “Nầy, Cha ta sẽ được sáng danh là thể nào: ấy là các ngươi được kết nhiều quả, thì sẽ làm môn đồ của ta vậy”
Chúa Jesus dùng hình ảnh cây nho để dạy dỗ các môn đồ của Ngài và dân Do thái thời bấy giờ nhưng cũng có giá trị dạy dỗ rất sâu sắc cho tất cả tín hữu chúng ta ngày nay. Chúng ta ngày trước chỉ là những nhánh nho hoang và được ghép vào gốc nho thật. Tạ ơn Chúa vì khi tin nhận Chúa Jesus là cứu Chúa của mình, chính Đức Chúa Trời đã gắn chúng ta vào nhánh nho ở trong cây nho thật là Chúa Jesus. Vì vậy, điều quan trọng không phải chúng ta ở trong nhà thờ hay ở trong tổ chức tôn giáo nhưng là được ở trong Chúa Jesus, được nuôi mình bằng nguồn sống của chính Ngài. Khi gắn liền và ở trong Chúa chúng ta sẽ kết trái và trở thành nhánh nho kết quả và sai trái cho Đức Chúa Trời. Cầu xin Chúa cho chúng ta luôn dính liền vào gốc nho, chịu sự tỉa sửa khiến chúng ta không cậy vào chính mình, sức lực và khả năng của mình, nhưng dạy chúng ta “cứ ở trong” Ngài, phụ thuộc vào Ngài để kết trái cho Chúa. Kết trái cả trái bên trong lẫn bên ngoài, và ngày càng trọn vẹn hơn, Danh Chúa sẽ được tôn cao và vinh hiển qua chính cuộc đời chúng ta. Amen!

09/07/2026

Sep 07, 2026 -Tĩnh nguyện sáng-
Morning prayer and devotion

Giăng 15:1-2 VIE1925
Ta là gốc nho thật, Cha ta là người trồng nho. Hễ nhánh nào trong ta mà không kết quả thì Ngài chặt hết; và Ngài tỉa-sửa những nhánh nào kết quả, để được sai trái hơn.

Suy gẫm: Gốc Nho và Nhánh

Ngụ ngôn là hình thức dạy dỗ rất phổ biến trong đạo Do Thái và Chúa Jesus thường hay dùng câu chuyện ngụ ngôn minh họa để dạy dỗ các môn đồ. Mục đích Chúa dùng những câu chuyện ngụ ngôn để làm sáng tỏ nổi bật các biểu tượng hầu cho người nghe dể hiểu, dễ nhớ bằng những hình ảnh quen thuộc trong đời sống hằng ngày nhưng có ý nghĩa sâu sắc và thâm thuý cho người nghe.
Trong Giăng 15:1-2, Chúa Jesus đã dùng hình ảnh cây nho, được nhắc rất nhiều lần trong kinh thánh và là hình ảnh rất quen thuộc với dân Do Thái để minh hoạ về mối liên hệ của Chúa Jesus với Đức Chúa Cha, và mối liên hệ giữa chúng ta với Ngài. Ngài là gốc nho thật, Đức Chúa Cha là người trồng nho, và chúng ta là những nhánh nho. Khi nói Ngài là gốc nho thật, và Cha là người trồng nho, đang nói đến mối liên hệ mật thiết, sống động giữa Ngài với Cha. Và Khi Chúa ví sánh môn đồ là nhánh nho nghĩa là nhánh luôn được gắn liền với gốc nho để được nhận lấy nhựa sống tốt tươi, ra hoa và kết trái. Cũng một lẻ ấy, Chúa khẳng định người theo Chúa là người ở trong Chúa, gắn kết với chính Chúa. Ngài là cây nho thật để mọi người đến với Ngài và thật sự gắn vào Ngài để được kết quả.

Tại sao Chúa Jesus nói Ngài là gốc nho thật? Bởi vì có những cây nho hoang, cây nho dại thoái hóa, Chúa than thở trong Giê rê mi 2: 21: "Ta đã trồng ngươi như cây nho tốt, giống đều rặc cả; mà cớ sao ngươi đã đốc ra nhánh xấu của gốc nho lạ cho ta?" Và trong Ê sai 5:1-2 "Ta sẽ hát cho bạn rất yêu dấu ta một bài ca của bạn yêu dấu ta về việc vườn nho người. Bạn rất yêu dấu ta có một vườn nho ở trên gò đất tốt. 2 Người khai phá ra; cất bỏ những đá; trồng những gốc nho xinh tốt; dựng một cái tháp giữa vườn, và đào một nơi ép rượu. Vả, người mong rằng sẽ sanh trái nho; nhưng nó lại sanh trái nho hoang."

Vì vậy, Chúa Jesus giới thiệu và khẳng định rằng Ngài là cây nho đích thực, cây nho do Đức Chúa Cha trồng, Ngài là đại diện chân chính, trọn vẹn và hoàn hảo của Đức Chúa Trời. Chỉ những ai thực sự gắn vào Chúa Jesus thì mới được Đức Chúa Cha chăm sóc để kết quả và sai trái cho Chúa, vì ngoài Ngài chúng ta chẳng làm chi được.

Ba năm trước nhà tôi có trồng một cây nho, hai năm đầu tiên chưa có kinh nghiệm cắt tĩa và gốc nho cũng còn yếu, nên thu hoạch chỉ lác đác vài chùm nho cho vui… Vào mùa đông năm rồi, tôi bón phân, ủ lá vào gốc nho. Tới mùa xuân, gốc nho bén rễ sâu, thân nho cứng cáp, cây nho bắt đầu vươn cành, hoa lá rất tốt tươi…Tôi có kinh nghiệm hơn trong việc nhận biết nhánh nào nên cắt bỏ, nhánh nào cần được tỉa sửa và uốn nhánh nho leo trên giàng để không lặt lìa chơi vơi bên ngoài. Kết quả quá sức ngạc nhiên, nhánh nho kết trái nhiều hơn và vườn nho có hơn 100 chùm nho, nhiều không thể đếm nổi…Lòng tôi vui và vô cùng biết ơn Chúa vì sự tạo dựng diệu kỳ của Chúa, giúp tôi hiểu được vai trò trách nhiệm của người trồng nho trong việc tỉa sửa nhánh.

“Tĩa sửa” là công việc của người trồng, và người trồng luôn muốn vười nho của mình ra hoa kết trái và lắm trái. Chúa Jesus ví sánh Đức Chúa Trời là người trồng nho, và để thu hoạch kết quả thì “hễ nhánh nào trong Ta mà không kết quả thì Ngài chặt hết; và Ngài tỉa sửa những nhánh nào kết quả, để được sai trái hơn” (Giăng 15:1-2). Chúa Jesus mô tả cây nho có những nhánh nho không trái, những nhánh nho có ít trái, những nhánh nho sai trái hơn (Giăng 15: 2), và những nhánh lắm trái (Giăng 15: 5). Vì vậy, Đức Chúa Trời sẽ chặt bỏ bất cứ nhánh nào không sinh ra trái, Ngài cũng sẽ tỉa những nhánh đang ra trái để nó ra nhiều trái hơn vì không những Chúa mong chúng ta “có trái” mà còn là “sai trái hơn” và được “lắm trái.”

Chúa sẻ tỉa sửa chúng ta bằng cách nào? Chúa dùng lời Chúa để tỉa sửa như Giăng 15: 3 “Các ngươi đã được trong sạch, vì lời ta đã bảo cho.” Lời Ngài là gươm của Đức Thánh Linh, sắc hơn gươm hai lưỡi, có khả năng đâm sâu vào tận hồn linh cốt tuỷ chúng ta để bày tỏ những “lá sâu yếu”, “lá thừa thải” trong con người chúng ta. (Hê-bơ-rơ 4:12). Cha cắt bỏ bất cứ thứ gì thừa thải, nghẹt ngòi và ngăn trở làm hao mòn đức tin, kiệt huệ năng lượng thuộc linh để sống có kết quả cho ý muốn của Cha thiêng thượng. Khi bị tỉa sửa, chắc chắn chúng ta phải đau đớn, chịu thử rèn, nhưng khi sự tỉa sửa kết thúc, nhánh sẽ mạnh mẽ và sinh nhiều trái hơn. Kết quả chúng ta sẻ làm sáng danh Đức Chúa Trời và Ngài được vinh hiển qua đời sống của chúng ta, như Giăng 15:8 “Nầy, Cha ta sẽ được sáng danh là thể nào: ấy là các ngươi được kết nhiều quả, thì sẽ làm môn đồ của ta vậy”
Chúa Jesus dùng hình ảnh cây nho để dạy dỗ các môn đồ của Ngài và dân Do thái thời bấy giờ nhưng cũng có giá trị dạy dỗ rất sâu sắc cho tất cả tín hữu chúng ta ngày nay. Chúng ta ngày trước chỉ là những nhánh nho hoang và được ghép vào gốc nho thật. Tạ ơn Chúa vì khi tin nhận Chúa Jesus là cứu Chúa của mình, chính Đức Chúa Trời đã gắn chúng ta vào nhánh nho ở trong cây nho thật là Chúa Jesus. Vì vậy, điều quan trọng không phải chúng ta ở trong nhà thờ hay ở trong tổ chức tôn giáo nhưng là được ở trong Chúa Jesus, được nuôi mình bằng nguồn sống của chính Ngài. Khi gắn liền và ở trong Chúa chúng ta sẽ kết trái và trở thành nhánh nho kết quả và sai trái cho Đức Chúa Trời. Cầu xin Chúa cho chúng ta luôn dính liền vào gốc nho, chịu sự tỉa sửa khiến chúng ta không cậy vào chính mình, sức lực và khả năng của mình, nhưng dạy chúng ta “cứ ở trong” Ngài, phụ thuộc vào Ngài để kết trái cho Chúa. Kết trái cả trái bên trong lẫn bên ngoài, và ngày càng trọn vẹn hơn, Danh Chúa sẽ được tôn cao và vinh hiển qua chính cuộc đời chúng ta. Amen!

09/05/2026

September 05, 26 - Tĩnh nguyện sáng

Ephesians 5:18 NKJV
And do not be drunk with wine, in which is dissipation; but be filled with the Spirit,

Ê-phê-sô 5:18 VIE1925
Đừng say rượu, vì rượu xui cho luông tuồng; nhưng phải đầy dẫy Đức Thánh Linh.

Phải đầy dẫy Đức Thánh Linh

Gần đây một sự việc thương tâm đã xảy ra tại Iowa, cảnh sát đã được thông báo và đội cấp cứu đến cứu em bé trai bị bỏ quên trong xe hơi đậu trong nhà để xe trong vài giờ. Đứa bé đã tử vong và không có thể sống lại. Sau khi thẩm vấn người mẹ thì họ đã bắt giữ cô vì đã bỏ bê con trai mình. Lý do dẫn đến việc bỏ quên con là do cô đã uống rượu và khi về nhà cô đã ngủ quên, cô không nhớ con trai mình vẫn còn trong xe khi nhiệt độ bên ngoài hơn 100 độ Fahrenheit.
Trong giao thông, việc say rượu luôn đem đến những tai nạn nghiêm trọng nên hầu như các quốc gia trên thế giới đều có những điều luật cấm uống rượu khi lái xe và kèm theo những hình phạt rất nghiêm khắc đối với người vi phạm. Thánh kinh đưa ra mạng lệnh rất rõ ràng cho những người tin Chúa là "Đừng say rượu, vì rượu xui cho luông tuồng; nhưng phải đầy dẫy Đức Thánh Linh." (Êphêsô 5:18) Lý do mà sứ đồ Phaolô đưa ra để truyền mạng lệnh "Đừng say rượu" là vì rượu xui cho luông tuồng. Thường chúng ta hiểu chữ "luông tuồng" trong tiếng Việt là lối sống buông thả, không có giữ gìn các chuẩn mực đạo đức. Trong nguyên văn tiếng Hy lạp dùng từ asotia, ghép từ hai từ tiếng Hy Lạp khác: 'a' nghĩa là 'không' và 'sōzō' nghĩa là 'cứu'. Ghép chúng lại với nhau, ta được "người không có sự cứu rỗi". Từ này mô tả một điều mang tính thảm họa, chứ không chỉ là một lỗi lầm nhẹ. Một cách dịch sát nghĩa hơn có thể là “trụy lạc” hoặc “sống phóng đãng”. Việc uống rượu say sưa và tiệc tùng thác loạn là những nét đặc trưng trong đời sống của người Hy Lạp và La Mã thời xưa. Khi một người trở thành Cơ Đốc nhân và từ bỏ lối sống ăn chơi đó, những người bạn cũ của anh ta ban đầu cảm thấy tò mò, rồi sau đó lại tỏ ra bất bình vì lối sống khác biệt. Người say rượu sẽ không chỉ hủy phá tiền bạc, sức khoẻ của mình nhưng cũng sẽ đem sự xấu hổ, huỷ phá gia đình mình. Châm ngôn 28:7 "Ai giữ luật pháp là con trai khôn ngoan; Còn ai kết bạn với kẻ hoang đàng làm hổ ngươi cho cha mình." từ hoang đàng trong câu này nói về những người say sưa. Nhiều gia đình tan nát vì người cha say rượu đánh, chửi vợ con hay người phụ nữ say, ngủ mê bỏ bê con cái mình như câu chuyện ở trên.
Đối lập với sự say rượu, Sứ đồ Phaolô đưa ra mệnh lệnh: “Nhưng phải đầy dẫy Đức Thánh Linh.” Đây không phải là một lời khuyên tùy ý “nên làm hay không”, mà là một mệnh lệnh bắt buộc cho mỗi người tin theo Chúa Jesus. Nhưng đầy dẫy Thánh linh là gì và kinh thánh nói gì về việc này?
Thứ nhất, đầy dẫy Đức Thánh Linh là trao quyền kiểm soát đời sống cho Chúa. Khi một người say rượu, rượu làm chủ, điều khiển tư tưởng, lời nói và hành vi của người đó, dẫn đến những quyết định sai lầm. Trái lại, khi đầy dẫy Đức Thánh Linh, chúng ta để Ngài làm chủ tâm trí, dẫn dắt mọi cử chỉ và quyết định của mình trong sự khôn ngoan, tự chủ và yêu thương. Thứ hai, đầy dẫy Đức Thánh Linh là một tiến trình liên tục mỗi ngày. Trong nguyên văn tiếng Hy Lạp (pleroo), động từ “đầy dẫy” ở thì hiện tại tiếp diễn, mang nghĩa “hãy tiếp tục giữ mình được đầy dẫy”. Đây không phải là một kinh nghiệm trải qua một lần là đủ cho cả đời, mà là một nhu cầu thuộc linh hằng ngày. Giống như chiếc xe cần nạp nhiên liệu liên tục để chạy, đời sống thuộc linh chúng ta cần sự vận hành của Đức Thánh Linh mỗi ngày để thắng hơn những cám dỗ của xác thịt. Trong thư Galati sứ đồ Phao lô khuyên "...Hãy bước đi theo Thánh Linh, chớ hề làm trọn những điều ưa muốn của xác thịt." (Galati 5:16) Để được đầy dẫy Thánh linh, người tin Chúa cần bỏ những điều của xác thịt, những thói quen xấu làm buồn lòng Ngài.
Chúng ta cũng cần gắn kết với Lời Chúa và cầu nguyện để đời sống mình có sức mạnh thuộc linh và quen thuộc với tiếng Chúa, bước theo sự hướng dẫn của Ngài. Nếp sống đầy dẫy Thánh linh được thể hiện trong những hành động được liệt kê từ câu 19-21 của Êphêsô đoạn 5 như là ca hát ngợi khen Chúa, tạ ơn trong mọi hoàn cảnh, kính sợ Chúa vâng phục lẫn nhau. Xin Chúa cho chúng ta mở rộng tâm trí và tấm lòng mình, nhường lại quyền kiểm soát đời sống mình cho Ngài. Xin Đức Thánh Linh ngự trị, dẫn dắt từng suy nghĩ, lời nói và hành động của chúng ta. Xin Chúa giữ lòng chúng ta luôn tươi mới trong sự thờ phượng, biết tạ ơn Ngài trong mọi hoàn cảnh và bước đi theo sự dẫn dắt của Thánh Linh . Amen!

Mục sư Khoi Nguyen

09/04/2026

September 04, 2026 - Tĩnh nguyện sáng

2 Ti-mô-thê 1:7: vì Đức Chúa Trời không ban cho chúng ta tinh thần nhút nhát, nhưng tinh thần mạnh mẽ, có tình yêu thương và tự chủ. (VIE2010)

II Timothy 1:7: For God has not given us a spirit of fear, but of power and of love and of a sound mind. (NKJV)

TINH THẦN MẠNH MẼ, TÌNH YÊU THƯƠNG VÀ TỰ CHỦ

Trong cuộc đời, khi chúng ta nhận biết giá trị cốt lõi và danh tính của mình, cách chúng ta nhìn chính mình và nhìn hoàn cảnh cũng sẽ thay đổi. Khi cách nhìn thay đổi, những quyết định và cách chúng ta sống cũng bắt đầu thay đổi. Cũng một thể ấy, khi chúng ta được tái sinh, được trở thành con cái của Đức Chúa Trời, thì thân phận chúng ta đã hoàn toàn thay đổi. Ê-phê-sô 2:6 cho biết: “Và trong Đấng Christ Jesus, Đức Chúa Trời đã khiến chúng ta đồng sống lại và đồng ngồi với Ngài ở các nơi trên trời.”
Về mặt thuộc linh, chúng ta đang ở một địa vị mới trong Đấng Christ, được đồng ngồi với Ngài ở các nơi trên trời. Điều đó không có nghĩa là chúng ta được cất khỏi mọi nan đề, nhưng chúng ta không còn phải đối diện với nan đề từ vị trí của sự tuyệt vọng hay mang tâm trí của một người bại trận, nhưng từ vị thế của một người biết mình thuộc về Đấng đã chiến thắng. Địa vị mới ấy cũng thay đổi cách chúng ta sống và phản ứng trước những điều xảy ra trong cuộc đời. Chính vì vậy, 2 Ti-mô-thê 1:7 cho biết: “Vì Đức Chúa Trời không ban cho chúng ta tinh thần nhút nhát, nhưng tinh thần mạnh mẽ, có tình yêu thương và tự chủ.”

Đức Chúa Trời không muốn con cái Ngài sống trong sự rụt rè hay khiếp sợ, để rồi chùn bước trước sự vâng lời, từ bỏ lẽ thật hay im lặng không làm chứng về Ngài. Một người tin Chúa vẫn có thể cảm thấy sợ, nhưng không để sự sợ hãi cai trị mình hoặc khiến mình từ bỏ sự trung tín với Chúa. Phao-lô đã khích lệ Ti-mô-thê tiếp tục trung tín giữa những sự bắt bớ và tấn công. Chúng ta cũng được Chúa kêu gọi tin cậy vào sự hiện diện và sức mạnh của Ngài, thay vì chỉ nhìn vào hoàn cảnh.
Ê-sai 41:10 chép: “Đừng sợ, vì ta ở với ngươi; chớ kinh-khiếp, vì ta là Đức Chúa Trời ngươi! Ta sẽ bổ sức cho ngươi; phải, ta sẽ giúp-đỡ ngươi, lấy tay hữu công-bình ta mà nâng-đỡ ngươi.” Sức mạnh này không đến từ chính chúng ta, nhưng đến từ Đức Chúa Trời qua quyền năng của Đức Thánh Linh. Từ “quyền năng” là dynamis, nói đến sức mạnh và năng lực được ban cho để chúng ta đứng vững trong thử thách và hoàn thành mục đích của Đức Chúa Trời. Vì vậy, Ti-mô-thê không được dựa vào khả năng tự nhiên hay sự tán đồng của con người, nhưng phải dựa vào ân điển và quyền năng của Đức Chúa Trời.
Chúa Jesus bày tỏ sự chiến thắng của Ngài không theo cách cai trị của các vua thế gian, nhưng qua sự vâng phục, hy sinh và tình yêu thương được bày tỏ cách trọn vẹn tại thập tự giá. Vì chúng ta thuộc về Vua Jesus, chúng ta cũng được kêu gọi sống theo cách của Ngài. Các vua thế gian có thể cai trị bằng sức mạnh, vũ lực, áp bức và thao túng; nhưng Vua Jesus bày tỏ vương quyền qua tình yêu Agape, qua sự phục vụ, yêu thương và tha thứ. Là con cái của Chúa, chúng ta cũng được kêu gọi bước đi trong tình yêu thương, hướng quyền năng vào lợi ích của người khác thay vì tham vọng ích kỷ. Tình yêu thương giúp chúng ta bước ra để phục vụ người khác, ngay cả khi không dễ dàng. 1 Giăng 4:18 chép: “Không hề có sự sợ hãi trong tình yêu thương, nhưng tình yêu thương trọn vẹn thì loại bỏ sự sợ hãi.”

Cũng vậy, sự tự chủ giúp chúng ta không để cảm xúc, sự sợ hãi hay hoàn cảnh chi phối đời sống, tâm trí và quyết định của mình. Sự vững vàng, sáng suốt và kỷ luật giúp chúng ta chống lại sự hoảng loạn, cám dỗ và gìn giữ lẽ thật, đưa ra những quyết định khôn ngoan và kiên định khi đối mặt với áp lực. Khi cảm thấy mình yếu đuối, chúng ta có thể nương cậy nơi quyền năng của Đức Chúa Trời. Chúng ta có thể yếu đuối, nhưng không cô độc, vì Đấng ở cùng chúng ta là Đấng thành tín. Không phải lúc nào chúng ta cũng kiểm soát được hoàn cảnh, nhưng nhờ Chúa, chúng ta có thể học cách kiểm soát phản ứng của mình. Đừng để hoàn cảnh nói cho chúng ta biết chúng ta là ai. Vì vậy, đừng nhìn vào sự yếu đuối của mình rồi kết luận rằng mình không thể. Đừng nhìn vào nan đề rồi nghĩ rằng mọi sự đã chấm hết. Hãy nhớ rằng chúng ta thuộc về Đấng Christ. Thất bại hay quá khứ không định nghĩa chúng ta. Hoàn cảnh hiện tại cũng không định nghĩa chúng ta, vì danh tính của chúng ta được đặt trong Đấng Christ.

Vì vậy, dù hôm nay hoàn cảnh có thế nào và chúng ta chưa biết ngày mai sẽ ra sao, hãy tiếp tục tin cậy nơi Ngài. Khi sợ hãi đến, hãy nhớ rằng Đấng ở trong chúng ta là lớn hơn những kẻ trong thế gian. Ngài đã hứa rằng sẽ không lìa, không bỏ chúng ta. Hãy nương cậy nơi sức mạnh và năng lực của Ngài để bước đi trong tình yêu thương. Khi bước vào những mối quan hệ khó khăn, hãy nhờ ơn Chúa để yêu thương ngay cả khi không dễ dàng, tha thứ ngay cả khi bị tổn thương, và phục vụ ngay cả khi không ai biết. Khi cảm xúc và áp lực muốn chi phối chúng ta, hãy nhờ ân điển Chúa và quyền năng của Ngài để giữ lòng mình trong sự tự chủ, sống khôn ngoan và trung tín trong mọi sự. Chúng ta không bước đi vì mình đủ mạnh, nhưng cảm tạ Chúa vì Đấng ở cùng chúng ta là Đấng vĩ đại, tốt lành và thành tín.

Grace

09/03/2026

09/03/2026

September 03, 26 - Tĩnh nguyện sáng

John 16:13 NKJV
However, when He, the Spirit of truth, has come, He will guide you into all truth; for He will not speak on His own authority, but whatever He hears He will speak; and He will tell you things to come.

Giăng 16:13 VIE1925
Lúc nào Thần lẽ thật sẽ đến, thì Ngài dẫn các ngươi vào mọi lẽ thật; vì Ngài không nói tự mình, nhưng nói mọi điều mình đã nghe, và tỏ bày cho các ngươi những sự sẽ đến.

Đức Thánh Linh-Thần Lẽ Thật
Trước khi chịu đóng đinh trên thập tự giá, Chúa Jesus đã báo trước cho các môn đồ Ngài về Đức Thánh Linh là Đấng giúp đỡ, yên ủi như trong Giăng 16:7 "Dầu vậy, ta nói thật cùng các ngươi: Ta đi là ích lợi cho các ngươi; vì nếu ta không đi, Đấng Yên ủi sẽ không đến cùng các ngươi đâu; song nếu ta đi, thì ta sẽ sai Ngài đến." Đức Thánh Linh, Đấng Yên ủi được Chúa Jesus sai đến khi Ngài đi về cùng Đức Chúa Cha. Đức Thánh Linh không tự nhiên đến nhưng Ngài được gởi đến bởi Chúa Jesus. Chúa Jesus nói tiếp trong Giăng 16:13 "Lúc nào Thần lẽ thật sẽ đến, thì Ngài dẫn các ngươi vào mọi lẽ thật; vì Ngài không nói tự mình, nhưng nói mọi điều mình đã nghe, và tỏ bày cho các ngươi những sự sẽ đến." Ngài bày tỏ một danh xưng khác của Đức Thánh Linh, là Thần Lẽ thật. Chúa Jesus cho chúng ta biết "lúc Thần Lẽ thật sẽ đến sẽ dẫn các ngươi vào mọi lẽ thật;" mọi lẽ thật mang những ý nghĩa gì mà Chúa Jesus muốn nói ở đây? Nếu chúng ta đọc ở các đoạn 14, 15 liên kết với đoạn 16 thì chúng ta sẽ thấy những điều Chúa Jesus bày tỏ Ngài là Đấng Mê-si được Chúa Cha sai đến, Ngài ban cho người tin Ngài một nếp sống dư dật, sung mãn. Ngài đi để chuẩn bị nơi ở đời đời cho những người tin Ngài và Đức Thánh Linh sẽ ở với các môn đồ, giúp cho họ sống theo niềm tin mỗi ngày.
Chúng ta cũng nhận biết rằng lời hứa này dành cho các môn đồ và cũng cho chúng ta là những người tin và bước theo danh Chúa Jesus hôm nay. Lời hứa này được ứng nghiệm vào ngày Lễ Ngũ tuần khi các môn đồ kiêng ăn cầu nguyện trên phòng cao và họ đã kinh nghiệm việc đầy dẫy Đức Thánh Linh cũng như Ngài bày tỏ những lời tiên tri ứng nghiệm trong Kinh thánh cho Phierơ rao giảng trong ngày đó. Điều này cũng làm sáng tỏ một vấn đề đó là nếu các môn đồ được Đức Thánh Linh đến và dẫn họ vào sự nhận biết lẽ thật thì chúng ta cũng sẽ được Đức Thánh Linh đến để dẫn chúng ta vào sự hiểu biết thật của Lời Chúa. Câu hỏi cho chúng ta là nếu các môn đồ nhận sự tuôn đổ của Đức Thánh Linh trên họ để làm chứng, rao giảng về Chúa Jesus thì chúng ta là những người tin Ngài hôm nay chúng ta có nhận biết khi Đức Thánh Linh đến với chúng ta? Có lý luận cho rằng sự kiện Đức Thánh linh đến với môn đồ chỉ diễn ra "một lần" cho các môn đồ ngày xưa và Ngài liên tục ở với Hội thánh cho đến hôm nay, nên chúng ta đương nhiên nhận được sự hiện diện của Ngài ngay khi tin Chúa. Nhưng thực tế thì ngược lại hầu hết những ai tin nhận Chúa Jesus làm Cứu Chúa cho cá nhân họ, vào thời điểm đó thì hầu như không biết và không nghe nói về Đức Thánh linh. Hãy thành thực với tấm lòng mình để trả lời câu hỏi "Ngay lúc mới tin nhận Chúa Jesus là Cứu Chúa cho mình bạn có biết hay được giới thiệu về Đức Thánh Linh không?" Và nếu chưa thì chúng ta cần tìm kiếm, mong đợi Ngài như các môn đồ đã vâng lời Chúa Jesus mong đợi sự thăm viếng của Ngài. Người nhận được sự thăm viếng của Đức Thánh linh sẽ nhận được lẽ thật và lẽ thật đem sự tự do cho đời sống họ như Chúa Jesus phán Giăng 8:32 "các ngươi sẽ biết lẽ thật, và lẽ thật sẽ buông tha các ngươi." Khi Thánh Linh đến Ngài sẽ bày tỏ và giúp người tin Chúa sống theo Kinh thánh, Lời của Chúa. Họ cũng nhận được năng quyền để rao giảng làm chứng cho Chúa Jesus. "Nhưng khi Đức Thánh Linh giáng trên các ngươi, thì các ngươi sẽ nhận lấy quyền phép, và làm chứng về ta..."(Công 1:8) Lời Chúa phán trong sách tiên tri Ô-sê 4:6a "Dân ta bị diệt vì cớ thiếu sự thông biết." Ma quỷ và thế lực tối tăm của nó luôn tìm cách để chống lại Chúa và con dân Ngài. Các thế lực tăm tối chỉ muốn con dân Chúa sống một đời sống thất bại, yếu đuối để không có sự mạnh mẽ, dạn dĩ nói về danh Ngài. Chúng chỉ muốn người tin Ngài sống như lúc Phierơ chối Chúa, chối bỏ niềm tin, và không nhận được sự thăm viếng của Đức Thánh Linh. Hãy nhìn xem Phierơ trong ngày lễ Ngũ tuần, dạn dĩ rao giảng về Chúa cách không hổ thẹn, sợ hãi trước hàng ngàn người. Điều gì đã xảy ra khiến Phierơ khác biệt với lúc ông chối Chúa? Câu trả lời duy nhất cho sự thay đổi, khác biệt này đó là sự hiện đến của Đức Thánh Linh trên Phierơ và các môn đồ. Bạn đang sống như một người chối Chúa, chối bỏ niềm tin hay đang mạnh mẽ rao giảng, làm chứng về danh Chúa Jesus? Thần lẽ thật sẽ đến trên bạn để dẫn bạn vào lẽ thật, nếp sống sung mãn, dư dật mà Chúa Jesus ban cho bằng chính mạng sống Ngài. Hãy tìm kiếm Ngài, hãy hạ mình, mở tâm trí và tấm lòng mình đối với Đức Thánh linh, Ngài sẽ đến trên bạn như Ngài đã đến với các môn đồ của Chúa Jesus năm xưa. Amen!

Mục sư Khoi Nguyen

09/02/2026

Sep 02, 2026 -Tĩnh nguyện sáng-
Morning prayer and devotion

Rô-ma 8:26 VIE1925
Cũng một lẽ ấy, Đức Thánh-Linh giúp cho sự yếu-đuối chúng ta. Vì chúng ta chẳng biết sự mình phải xin đặng cầu-nguyện cho xứng-đáng; nhưng chính Đức Thánh-Linh lấy sự thở-than không thể nói ra được mà cầu-khẩn thay cho chúng ta.

Suy gẫm: Đức Thánh Linh- Đấng cầu thay

Ngay trước đêm Chúa Jesus phải chịu đóng đinh trên thập tự giá, Ngài báo cho các môn đồ rằng Ngài sẻ chịu chết, sẻ sống lại và trở về cùng Đức Chúa Cha. Chúa Jesus biết các môn đồ rất bối rối, Ngài yên ủi và hứa sẽ ban cho các môn đồ một Đấng Giúp đỡ khác. Giăng 14: 16-17 “Ta lại sẽ nài xin Cha, Ngài sẽ ban cho các ngươi một Đấng Yên ủi khác, để ở với các ngươi đời đời, tức là Thần lẽ thật, mà thế gian không thể nhận lãnh được, vì chẳng thấy và chẳng biết Ngài; nhưng các ngươi biết Ngài, vì Ngài vẫn ở với các ngươi và sẽ ở trong các ngươi.” “Đấng Khác” sẽ đến thay thế Chúa Jesus, tức là Chúa Thánh-linh, sẻ ngự trong lòng những tín hữu khi tin nhận Chúa Jesus làm Đấng Cứu-thế cuộc đời mình.

Chúa Thánh-linh có vai trò rất đặc biệt và riêng biệt trong Ba Ngôi Đức Chúa Trời, Ngài được gọi là “Đấng giúp đỡ, Đấng yên ủi và là Đấng cầu thay” bởi Đức Chúa Cha biết rằng chúng ta không thể bước đi theo Ngài nếu không có sự giúp đỡ của Chúa Thánh linh. Trong sách Công vụ 1:8, Chúa Jesus đã bảo các môn-đồ hãy chờ đợi trong thành đến khi nhận lãnh Đức Thánh-linh, bởi không có Chúa Thánh-linh giúp đỡ và hướng dẫn chúng ta không thể vâng phục và làm trọn đại mệnh lệnh Chúa Jesus giao trên đất. Đức Thánh-linh ngự trị và tham dự vào đời sống của chúng ta một cách thân thiết và riêng tư được sứ đồ Phao-lô bày tỏ rõ ràng trong 1 Cô-rinh-tô 2:11-13. “Vả, nếu không phải là thần linh trong lòng người, thì ai biết sự trong lòng người? Cũng một lẽ ấy, nếu không phải là Thánh Linh của Đức Chúa Trời, thì chẳng ai biết sự trong Đức Chúa Trời. Về phần chúng ta, chúng ta chẳng nhận lấy thần thế gian, nhưng đã nhận lấy Thánh Linh từ Đức Chúa Trời đến, hầu được hiểu biết những ơn mà chúng ta nhận lãnh bởi Đức Chúa Trời; chúng ta nói về ơn đó, không cậy lời nói mà sự khôn ngoan của loài người đã dạy đâu, song cậy sự khôn ngoan mà Đức Thánh Linh đã dạy, dùng tiếng thiêng liêng để giãi bày sự thiêng liêng.” Thánh Linh ở trong chúng ta là một đặc ân Đức Chúa Trời ban tặng là Đấng Trợ giúp dẫn dắt chúng ta bước đi trong sự thánh sạch, công bình và thánh khiết của Đức Chúa Trời.

Trong chúng ta, ai cũng có một câu chuyện, một hoàn cảnh, một nổi đau đã từng trãi qua mất mát, đau buồn, thất vọng…có những lúc không thể chia sẻ với ai, và có khi không nói nên lời, ngay kể cả không biết cầu nguyện như thế nào. Phao lô an ủi cho chúng ta biết “Đức Thánh-Linh giúp cho sự yếu-đuối chúng ta. Vì chúng ta chẳng biết sự mình phải xin đặng cầu-nguyện cho xứng-đáng; nhưng chính Đức Thánh-Linh lấy sự thở-than không thể nói ra được mà cầu-khẩn thay cho chúng ta.”
Sự yếu đuối mà Phao lô nhắc đến không hẳn là thân thể hay sức khoẻ yếu kém, bệnh tật…nhưng là sự bất toàn và giới hạn của con người. Sự hiểu biết của con người không lường trước những gì sẻ xảy ra phía trước, không nhìn thấy mọi khía cạnh xung quanh, cùng với mưu chước và cạm bẩy của kẻ thù. Con người xác thịt không thể hiểu thấu được đường lối trọn vẹn của Đức Chúa Trời, Chúa thấy rõ lòng tin lẫn nhu cầu của chúng ta, ban Thánh-linh là Đấng dạy cho chúng ta cách cầu nguyện sao cho xứng đáng và cầu thay cho chúng ta sao cho lời xin được đẹp lòng và theo ý muốn Đức Chúa Trời. Phao-lô dùng chữ "thở than" để nói về những khó khăn chúng ta phải trải qua, những khổ đau quá sâu kín hoặc quá lớn, khiến ta không thể nào nói lên được và không thể chia sẻ với người khác; những lúc đó chính Chúa Thánh Linh sẽ "cầu khẩn thay cho chúng ta" đặt vào lòng chúng ta những lời cầu nguyện phù hợp với ý của Đức Chúa Trời.
Thường khi chúng ta trong hoàn cảnh khó khăn, khẩn cấp cần người giúp đỡ… Chúng ta sẻ gọi điện cho người thân, bạn bè hay ai đó để giúp đỡ… Hãy luôn nhớ rằng, dù bạn đang ở đâu hay hoàn cảnh có rối reng ra sao, bạn cũng không đối diện một mình. Chúng ta có Chúa Thánh Linh là Đấng giúp đỡ, kết nối đường dây khẩn cấp ở thiên đàng 24/7 giúp chúng ta ở mọi hoàn cảnh.
Chúng ta không thấy Ngài nhưng tin rằng Ngài là Đấng hiện hữu, ở trong tấm lòng chúng ta, biết sự kín nhiệm, và sự thở than không thể nói và cầu thay cho chúng ta. Dù bạn bè thân thiết, vợ chồng thân mật cảm thông chia sẻ buồn vui, cha mẹ có yêu thương giúp đỡ cũng không so sánh với vai trò của Chúa Thánh linh là Đấng ngự trong lòng hiểu thấu mọi sự sâu nhiệm bên trong chúng ta. 1Cô rinh tô 2:10b xác nhận “vì Đức Thánh Linh dò xét mọi sự, cả đến sự sâu nhiệm của Đức Chúa Trời nữa.” Thi Thiên 39, Đa vít nói rằng ”Lời chưa trên lưỡi con, Ngài đã biết trọn hết rồi”. Ngài là Đấng tra xét, biết đường lối, tư tưởng, và ý định trong lòng người. Nếu không phải là thần linh trong lòng người, thì làm sao biết sự trong lòng người? Vì chúng ta đã nhận Thánh linh đến từ Đức Chúa Trời, nên Ngài thấy sự kín nhiệm, lấy sự thở than không thể nói ra, mà cầu khẩn cho chúng ta theo ý muốn của Đức Chúa Trời!”

Khi ngẫm nghĩ về điều này, tôi thấy chúng ta là những người rất có phước. Dù một người thành công, quyền lực, địa vị giàu có nhất trên đất này cũng không được phước như chúng ta khi được hội thánh anh em bao phủ bằng lời cầu nguyện, được Chúa Thánh linh giúp đỡ cầu thay. Ngoài ra, Chúa Jesus, Đấng đang ngồi bên hữu Đức Chúa Trời cũng cầu thay cho chúng ta.
Khi đối diện với mọi nan đề và nghịch cảnh, hãy luôn nhớ đến Đức Thánh Linh và Chúa Jesus đang nhắc đến tên và nhu cầu của chúng ta trước mặt Đức Chúa Cha, là Đấng giúp đỡ, lắng nghe và hành động. Cảm ơn Chúa về mọi sự tốt lành, chương trình tốt đẹp và trọn vẹn của Đức Chúa Trời, ban Thánh linh cho con cái yêu dấu của Ngài để giúp đỡ và cầu thay trong mọi sự có cần để chúng ta mỗi ngày được nên thánh và trọn vẹn không chỗ trách được trước mặt Đức Chúa Trời. Amen!