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06/02/2026

Comprender la importancia del matrimonio es lo importante.

05/31/2026

MUCHAS GRACIAS A TODOS POR SU APOYO TODO SE VENDIÓ

Kermes aquí en la parroquia de Santo Tomás en Redmond Or

Apoyemos a la comunidad

05/30/2026

🤪🤭

05/27/2026

05/22/2026

El chisme parece pequeño…

Hasta que destruye amistades, familias y comunidades enteras. 💔

Hay pecados que dejan heridas visibles.
Pero el chisme hiere el alma en silencio.

Una palabra mal dicha.
Una crítica disfrazada de “preocupación”.
Una conversación aparentemente inocente.

Y poco a poco el veneno comienza a expandirse. ✝️

Muchos dicen:
“Yo solo escucho.”
“Yo no fui quien empezó.”
“Solo estoy contando la verdad.”

Pero escuchar con gusto el chisme también alimenta el pecado.

El cristiano no puede disfrutar destruyendo la reputación de otro. 🕊️

Jesús fue clarísimo:
de toda palabra ociosa daremos cuenta.

Y qué fácil es hablar de los errores ajenos mientras escondemos los propios.

El problema del chisme no es solamente la mentira.
A veces incluso parte de algo verdadero.

El problema es la falta de caridad.

Porque no todo lo verdadero necesita ser divulgado.

Hay personas que parecen vivir observando defectos:
cómo sirve aquel,
cómo canta el otro,
qué hizo el sacerdote,
qué publicó alguien.

Y olvidan mirar su propia alma. 🙏

El enemigo ama los ambientes llenos de murmuración.
Porque donde todos critican…
nadie evangeliza.

Por eso el católico debe tomar una postura firme:
no participar,
no alimentar,
no disfrutar conversaciones que humillan a otros.

A veces bastará cambiar el tema.
Otras veces habrá que decir con paz:
“No creo que debamos hablar así.”

Sí, quizá te miren raro.
Quizá digan que eres exagerado.

Pero alguien tiene que detener la cadena del pecado.

La lengua puede convertirse en instrumento de destrucción…
o en instrumento del Espíritu Santo. ✨

Usa tus palabras para levantar,
corregir con amor,
animar,
consolar,
bendecir.

Porque un alma verdaderamente llena de Dios no siente placer destruyendo a otros.

Y recuerda:
muchas veces el silencio santo vale más que mil opiniones.

05/19/2026

Lo que debes saber sobre Pentecostés para vivirlo plenamente 🔥

Pentecostés es una de las fiestas más importantes del calendario litúrgico porque recuerda la venida del Espíritu Santo sobre los apóstoles y el inicio de la misión evangelizadora de la Iglesia. Se celebra cincuenta días después del Domingo de Pascua —de allí proviene su nombre, que significa “cincuentena”— y representa el cumplimiento de la promesa hecha por Jesús a sus discípulos.

📖 El libro de los Hechos de los Apóstoles relata que los discípulos estaban reunidos en oración junto a la Virgen María cuando, de repente, un fuerte viento llenó la casa y aparecieron lenguas como de fuego sobre ellos. Aquel acontecimiento transformó sus corazones: dejaron atrás el miedo y salieron a anunciar el Evangelio con valentía. Por eso, Pentecostés es considerado el “cumpleaños de la Iglesia”.

✨ Esta solemnidad no recuerda solamente un hecho del pasado. Pentecostés celebra que el Espíritu Santo sigue actuando hoy en la vida de la Iglesia y de cada bautizado, fortaleciendo la fe, renovando la esperanza y guiando a los creyentes en medio de las dificultades.

🙏 La tradición cristiana enseña que el Espíritu Santo concede siete dones: sabiduría, entendimiento, consejo, fortaleza, ciencia, piedad y temor de Dios. Cada uno ayuda a vivir según la voluntad de Dios y a responder con fidelidad a su llamado.

🔥 Los signos de Pentecostés tienen un profundo significado espiritual. El viento simboliza la fuerza invisible de Dios que impulsa y renueva; el fuego representa el amor divino que purifica y transforma; y las lenguas recuerdan que el mensaje de Cristo está destinado a todos los pueblos y culturas.

❤️ El color rojo, protagonista de esta celebración, representa precisamente ese fuego del Espíritu Santo, el amor ardiente de Dios y la fuerza misionera de la Iglesia.

Pentecostés es, finalmente, una fiesta de esperanza: Dios continúa acompañando a su pueblo y enviándolo al mundo con la fuerza de su Espíritu.

05/18/2026

Ministros de la sagrada comunión

: ¿por qué los ministros extraordinarios de la comunión no van en la procesión de entrada?

1. Contexto

Los ministros extraordinarios de la comunión no son una novedad en la vida de la Iglesia. Ya en la Iglesia primitiva existían laicos encargados de llevar la Eucaristía a los enfermos o a los encarcelados. Un ejemplo emblemático es san Tarsicio, acólito romano que, durante la persecución de Valeriano, llevaba la comunión a los cristianos presos; los paganos lo martirizaron por defender la Eucaristía con su propia vida.

Con el paso del tiempo, la distribución de la Eucaristía quedó reservada de modo casi exclusivo al ministerio de los clérigos. Sin embargo, en el siglo XX, san Pablo VI recuperó la práctica de confiar a algunos laicos la misión de ayudar a la jerarquía en la distribución de la comunión, tanto a los enfermos como a los fieles durante la misa, siempre en orden al bien espiritual de los bautizados.

Esta decisión tiene plena lógica si recordamos que, desde san Pío X, la Iglesia promovió la participación activa en la misa, la comunión frecuente y la comunión de los niños desde los siete años. Gracias a ello, se fue recuperando la unión intrínseca entre la celebración eucarística y la comunión sacramental, vínculo que se había debilitado en siglos anteriores.

Así, pues, es san Pablo VI quien, mediante la instrucción Immensae Caritatis del 29 de enero de 1973, introduce diversas disposiciones —como la posibilidad de comulgar dos veces al día o la normativa sobre el ayuno eucarístico— y, entre ellas, instituye formalmente a los ministros extraordinarios de la comunión. Su finalidad es asegurar que los fieles no se vean privados de la Eucaristía por falta de ministros ordinarios.

2. Experiencia

Alguno seguidor me preguntó por qué los ministros extraordinarios no deberían ir en la precesión de entrada. Del mismo modo, algún compañero sacerdote me preguntaba sobre su lugar dentro de la Misa. Incluso, me han preguntado sobre su vestimenta. Todas son preguntas interesantes, vamos a tratar de responder.

3. Reflexión

La respuesta parece obvia pero no lo es. Ellos tenían duda en una frase de la O.G.M.R 120 que indica quienes van en la procesión de entrada: “Los acólitos y los demás ministros” ...entonces ¿quiénes son esos ministros?

Esto ha sido difícil de responder, porque detrás de la duda hay toda una experiencia pastoral en nuestras parroquias; sin embargo, daremos nuestra “opinión” desde dos perspectivas:

a) Obviamente, lo primero que vamos a entender por “los demás ministros” son a los ordenados. Aquí entran sacerdotes concelebrantes y diáconos.

b) Luego, desde el derecho litúrgico: cuando habla de “los demás ministros” se refiere estrictamente a los instituidos por derecho a través de un rito litúrgico: hablamos del acolito y del lector; apegados al derecho, aquí no entran los ministros extraordinarios de la comunión, ni los salmistas, ni comentaristas u otros servidores litúrgicos.

c) Por último desde la pastoral litúrgica: los ministerios instituidos no son aún una realidad común en nuestras parroquias (deberían serlo con la nueva legislación de papa Francisco), pero tienen su correspondiente ministerio de hecho: que son los monaguillos y los lectores habituales del ministerio de liturgia (se puede incluir al salmista), esto quiere decir que estos podrían ir en la procesión de entrada. (son “los demás ministros”).

Esto significa que ni por derecho ni de hecho ellos puede ir en la precesión de entrada, porque su ministerio no se ejerce en la liturgia de la palabra o eucarística, sino que su servicio “EXTRAORDINARIO” es en el rito de comunión.

Entonces, ¿cuál es el lugar propio de los ministros extraordinarios dentro de la asamblea?

La OGMR 162 establece:

«En la distribución de la Comunión pueden ayudar al sacerdote (…) otros fieles que hayan sido ritual y debidamente delegados para ello (…) Estos ministros no se acerquen al altar antes de que el sacerdote haya comulgado, y siempre reciban de la mano del sacerdote celebrante el vaso que contiene las especies de la Santísima Eucaristía que van a distribuir a los fieles».

Cuando el texto dice “estos ministros”, se refiere claramente a los ministros extraordinarios de la comunión.

Si la norma indica que “no se acerquen al altar antes de que el sacerdote haya comulgado”, significa necesariamente que su lugar previo es la nave de la asamblea, y que solo suben al presbiterio después de la comunión del sacerdote presidente.

Por tanto, el lugar propio de los ministros extraordinarios de la comunión es la nave de los fieles, no el presbiterio.

4. Acción

a) Profundizar en la identidad y misión del M.E.C a través de la lectura y estudio de Immensae Caritatis para comprender la naturaleza del ministerio y conocer la mens Ecclesiae de la OGMR 162.

b) Establecer criterios claros de vestimenta y presentación. Esto el obispo o párroco debe determinar un código de vestimenta sobrio y digno. Evitar cualquier signo que los clericalice

5. Consejo litúrgico

Ejercer con devoción y caridad el ministerio, es el mejor testimonio que pueden dar al mundo.

05/15/2026

🔥 Novena de Pentecostés: día #1 🔥

▪️¿QUIÉN ES EL ESPÍRITU SANTO?
El Espíritu Santo es una de las tres personas de la Santísima Trinidad. Es Dios con el Padre y el Hijo y con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y gloria. Consustancial con el Padre y el Hijo, es inseparable de ellos, tanto en la vida íntima de la Trinidad como en su don de amor para el mundo. Pero al adorar a la Santísima Trinidad la fe de la Iglesia profesa también la distinción de las Personas. Cuando el Padre envía al Hijo, envía también su Aliento: misión conjunta en la que el Hijo y el Espíritu Santo son distintos, pero inseparables. Sin ninguna duda, Cristo es quien se manifiesta, Imagen visible de Dios invisible, pero es el Espíritu Santo quien lo revela.

▪️ORACIÓN INICIAL PARA TODOS LOS DÍAS
Ven Espíritu Santo, alma de mi alma, te adoro humildemente. Ilumíname, fortifícame, guíame, consuélame. Y en cuanto corresponde al plan eterno, Padre, revélame tus deseos. Dame a conocer lo que el Amor eterno desea en mí. Dame a conocer lo que debo realizar. Dame a conocer lo que debo sufrir. Dame a conocer lo que con silenciosa modestia y en oración debo aceptar, cargar y soportar. Espíritu Santo, dame a conocer tu voluntad y la voluntad del Padre. Amén.

▪️CONSAGRACIÓN AL ESPÍRITU SANTO
¡Oh Espíritu Santo!, la consagración absoluta de todo mi ser, que realizo en este día para que seas de ahora en adelante, en cada uno de los instantes de mi vida, en cada una de mis acciones, mi Director, mi Luz, mi Guía, mi Fuerza, y todo el amor de mi Corazón. Me abandono sin reservas a tus divinas operaciones, y quiero ser siempre dócil a tus santas inspiraciones. ¡Oh Santo Espíritu! Dígnate a formarme con María y en María, según el modelo de nuestro amado Jesús. Gloria al Padre Creador. Gloria al Hijo Redentor. Gloria al Espíritu Santo Santificador. Amén.
Pídase con fervor y confianza la gracia que se desea obtener. A continuación leer la reflexión y la oración final del día que corresponda.

▪️REFLEXIÓN
El Espíritu es el viento que nos impulsa adelante, que nos mantiene en camino, nos hace sentir peregrinos y forasteros, y no nos permite recostarnos y convertirnos en un pueblo “sedentario”. La Carta a los Hebreos compara la esperanza con un ancla; y a esta imagen podemos agregar aquella de la vela. Si el ancla es lo que da seguridad a la barca y la tiene “anclada” entre el oleaje del mar, la vela en cambio es la que la hace caminar y avanzar sobre las aguas. La esperanza es de verdad como una vela; esa recoge el viento del Espíritu Santo y la transforma en fuerza motriz que empuja la nave, según sea el caso, al mar o a la orilla. San Pablo atribuye al Espíritu Santo la capacidad de hacernos incluso “sobreabundar en la esperanza”. Abundar en la esperanza significa no desanimarse jamás; significa esperar «contra toda esperanza», es decir, esperar incluso cuando disminuye todo motivo humano para esperar, cómo fue para Abraham cuando Dios le pidió sacrificar a su único hijo, Isaac, y cómo fue, aún más, para la Virgen María bajo la cruz de Jesús. El Espíritu Santo hace posible esta esperanza invencible dándonos el testimonio interior que somos hijos de Dios y sus herederos. ¿Cómo podría Aquel que nos ha dado a su propio Hijo único no darnos toda cosa con Él? «La esperanza no defrauda porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por medio del Espíritu Santo que nos ha sido dado». Por esto no defrauda, porque está el Espíritu Santo dentro que nos impulsa a ir adelante, siempre adelante. Y por esto la esperanza no defrauda. Hay más: el Espíritu Santo no nos hace sólo capaces de esperar, sino también de ser sembradores de esperanza, de ser también nosotros – como Él y gracias a Él – los “paráclitos”, es decir, consoladores y defensores de los hermanos. Sembradores de esperanza. Un cristiano puede sembrar amargura, puede sembrar perplejidad, y esto no es cristiano, y tú, si haces esto, no eres un buen cristiano. Siembra esperanza: siembra el bálsamo de esperanza, siembra el perfume de esperanza y no vinagre de amargura y de des-esperanza.

▪️ORACIÓN FINAL
Omnipotente y eterno Dios, que has condescendido para regenerarnos con el agua y el Espíritu Santo, y nos has dado el perdón de todos los pecados, permite enviar del cielo sobre nosotros los siete dones de tu Espíritu, el Espíritu de Sabiduría y de Entendimiento, el Espíritu de Consejo y de Fortaleza, el Espíritu de Conocimiento y de Piedad, y llénanos con el Espíritu del Santo Temor. Amén.

05/01/2026