کلیسای ایرانیان دالاس Iranian Baptist Church of Dallas

02/09/2018

12/14/2017

موت مقدسین خداوند در نظر وی گرانبهاست.
معلم عزیز و گرانقدر دکتر آرسی اسپرول، در خداوند خوابیدند.
برادر عزیز تو حقیقتا به جنگ نیکو جنگ کردی و دور خود را به کمال رساندی.
به امید دیدار

The Sproul family has shared the sad news with us that our founder, Dr. R.C. Sproul, went home to be with the Lord this afternoon. Please pray for the Sprouls. Further updates will be available soon.

12/11/2017

Pooyan Mehrshahi | Providence Baptist Chapel

12/09/2017

معجزات ساختگی

«چون شمعون دید که با دست نهادن رسولان روح‌القدس عطا می‌شود، مبلغی پیش آورد و به رسولان گفت: به من نیز این اقتدار را ببخشید تا بر هر که دست بگذارم، روح‌القدس را بیابد. پطرس گفت: زرت با خودت نابود باد! زیرا پنداشتی عطای خدا را می‌توان با پول خرید!» (کتاب اعمال ۸: ۱۸-۲۰)

هیچ شکی نیست که خداوند ما عیسی مسیح و رسولانش قدرت انجام معجزه را داشتند. رسولان مسیح که شاهد رستاخیز او بودند پس از روز پنتاکست قادر بودند تا عطیه روح را به طور نمادین با دست گذاردن بر دیگران به ایشان عطا کنند. این انجیل در بین سامریان نیز بشارت داده شد و در فصل ۸ از کتاب اعمال رسولان می‌خوانیم ؛ شمعون که با جادوگری عده زیادی را فریفته خود ساخته بود، از رسولان درخواست کرد تا این اقتدار را خریداری کند. شمعون جادوگر نمی‌دانست که این هدیه آسمانی فقط به رسولان مسیح عطا شده تا به رستاخیز او از مردگان شهادت دهند. شنوندگان پیام رسولان چگونه می‌توانستند باور کرده و یقین داشته باشند که شاگردان مسیح دروغ نمی‌گویند؟ چگونه ممکن بود تا این واقعه شگفت را -که تا آن زمان هرگز رخ نداده بود- بپذیرند که عیسی مسیح سه روز بعد از مصلوب شدنش از میان مردگان رستاخیز کرده است؟ خداوند با عطای معجزات به آن نویسندگان انجیل مهر تاییدی بر شهادتشان -و نوشته‌های عهد جدید- می‌زد. شمعون اما به فکر خودنمایی بود تا در بین اهالی سامره جلوه‌نمایی کند. وی سعی داشت تا دنیا را با معجزات خود به شگفتی واداشته و به سوی خود و کارهای شگفتش جلب نماید. شمعون خواهان خرید این هدیه بود، گویی می‌توان آن را خرید! شمعون نمونه‌ای است از شارلاتانهای کاریزماتیک که امروزه در نقاط مختلف دنیا سعی دارند تا با رفتارهای غریب خود تماشاچی فراوانی را به کلیسای خود وارد کرده و درآمد هنگفتی به جیب خود سرازیر کنند. بسیاری از ایشان با اختلاس‌های مالی و کارهای غیراخلاقی خود نام مسیحیت را آلوده کرده‌اند. آنها ادعا دارند که خداوند به ایشان قدرتی خاص بخشیده تا بیماران را شفا داده، مردگان را زنده ساخته و هر بیماری لاعلاجی را درمان کنند. طبیعی است که اگر کسی چنین ادعایی بکند، مردم درمانده و نامید زیادی را به جستجوی شفا به کلیسایش جلب خواهد کرد تا به دست مبارک ایشان لمس شوند......
http://bit.ly/2Bil9Rf

12/05/2017

لطفا برای معلم عزیز و گرانقدر، دکتر آرسی اسپرول دعا کنید. ایشان به دلیل مشکل تنفسی چند روزیست در بیمارستان بستری هستند. تشکر از شما

11/23/2017

https://www.youtube.com/watch?v=ptN2KQ7-euQ

★From SO4J-TV ★www.SO4J.com/false-teachers / NEW! 2017 DVD ★www.SO4J.com/store "So many churches these days Preach a: Worldly Man-centered pragmatic Shallow ...

11/18/2017

اعتقادنامه‌ی کلیسای باپتیست ۱۶۸۹
اعمال نیکو

۱ - اعمال نیکو صرفا اعمالی هستند که خداوند در کلام خود حکم نموده است. کارهایی که مطابق احکام خدا نیستند، توسط افراد با اشتیاقی کورکورانه اختراع شده اند، هرچند در ظاهر اهداف این اعمال نیکو به نظر می‌آیند اما حقیقتا نیکویی در آن‌ها نیست.
میکاه ۸:۶ ، عبرانیان ۲۱:۱۳ ، متی ۹:۱۵ ، اشعیاء ۱۳:۲۹

۲ - اعمال نیکو در اطاعت از احکام خداوند انجام می‌پذیرد و میوه و شهادتی بر ایمان زنده و حقیقی می‌باشند. از طریق کارهای نیک ایماندارن شکرگزاری خود را ابراز می‌دارند. امنیت ابدی خود را استوار داشته، برادران و خواهران خود را بنا می‌کنند. اعتراف انجیل را به زیبایی جلوه می‌دهند، دهان مخالفان را بسته و جلال خدا را آشکار می‌سازند. ایمانداران صنعت دست خدا هستند، خلقت شده در مسیح برای کارهای نیکو، آنها میوه آورده در تقدس هدایت می‌شوند و در نهایت حیات ابدی خواهند داشت.
یعقوب ۱۸:۲ - ۲۲ . مزمور ۱۲:۱۱۶ - ۱۳ . اول یوحنا ۳:۲ و ۵. دوم پطرس ۵:۱ - ۱۱ . متی ۱۶:۵ . اول تیموتائوس ۱:۶ . اول پطرس ۱۵:۲ . فیلیپیان ۱۱:۱ .
افسسیان ۱۰:۲ . رومیان ۲۲:۶

۳ - توانایی انجام کارهای نیکو به هیچ وجه از خود افراد نیست بلکه به طور کامل از طریق قدرت روح مسیح است. برای داشتن توانایی به جهت انجام کارهای نیکو ضروری است که شخص علاوه بر فیضی که پیشتر دریافت نموده به طور کامل تحت کنترل روح‌القدس باشد تا روح خدا برای خشنودی خود در اراده و عمل در آن شخص کار کند. با این وجود هیچ عذری برای رشد در سهل انگاری وجود ندارد، شخص نمی‌تواند بگوید تا روح در من جنبش و عملی انجام ندهد من مقید به انجام کارهای نیک نیستم. ایماندران باید بکوشند و فیض خدا را که در آن‌هاست به کار ببرند.
یوحنا ۴:۱۵ - ۵. دوم قرنتیان ۵:۳ . فیلیپیان ۱۳:۲ . فیلیپیان ۱۲:۲ .
عبرانیان ۱۱:۶ - ۱۲ . اشعیاء ۷:۶۴ .

۴ - کسانی که با اطاعت خودساخته در پی رسیدن به اطاعت عالی و ممکن در این زندگی هستند همواره از توانایی دریافت پاداشت‌ها دور می‌باشند در عوض با وجود انجام کارهایی فراتر از احکام خداوند هم‌چنان نسبت به آن چه وظیفه آن‌هاست ناتوانند.
ایوب ۲:۹ . غلاطیان ۱۷:۵ . لوقا ۱۰:۱۷ .

۵ - به دلیل تفاوت بسیار بین اعمال ما و جلالی که خواهد آمد و فاصله‌ی بی نهایت بین ما و خدا، ما حتی با بهترین اعمال خود نمی‌توانیم خود را شایسته‌ی بخشش گناهان و دریافت نجات ابدی از دستان خداوند بسازیم. با این اعمال نه برای خداوند کاری کرده‌ایم و نه می‌توانیم او را برای بخشش بدهی گناهان سابق‌مان قانع بنماییم. وقتی هر آن چه در توان داریم را انجام می‌دهیم صرفا وظیفه خود را به جا آورده‌ایم مانند یک خادم بی جیره و مواجب. منشاء اعمال ما برای نیکو بودن باید روح القدس باشد، زیرا که اعمال ما همواره با ناپاکی و ضعف همراه هستند و نقصانی که توان روبرو شدن با سختی مجازات خدا را ندارد.
رومیان ۲۰:۳ . افسسیان ۸:۲ - ۹ . رومیان ۶:۴ . غلاطیان ۲۲:۵ - ۲۳ .
اشعیاء ۶:۶۴. مزمور ۲:۱۴۳ .

۶ - با این حال ایماندران در عیسی مسیح پذیرفته شده‌اند و اعمال نیکوی آن‌ها هم در مسیح پذیرفته می‌شود. این پذیرفته شدن به آن معنی نیست که کارهای نیک ما کاملا عاری از گناه و از دید خدا بی نظیر هستند. بلکه خداوند آن اعمال را از دریچه‌ی پسرش می‌نگرد، بنابراین خداوند خشنود می‌شود تا این اعمال خالصانه را با
وجود ضعف و کوتاهی پذیرفته و پاداشت دهد.
افسسیان ۶:۱ . اول پطرس ۵:۲ . متی ۲۱:۲۵ - ۲۳ . عبرانیان ۱۰:۶ .

۷- شاید اعمال اشخاصی که در مسیح تولد تازه دریافت نکرده و تبدیل نشده‌اند از دید خودشان احکام خداوند بوده و برای خودشان و دیگران نیکو به نظر برسند اما هدف این اعمال جلال خدا نمی‌باشد، بلکه همه لبریز از گناه بوده و توان خشنود ساختن خدا را ندارند و شخص را شایسته دریافت فیض خدا نمی‌نمایند. چون این اعمال از قلبی تهی از ایمان خالص و خارج از راستی کلام خدا انجام شده است. با این وجود بی توجه بودن به اعمال نیکو نیز گناه است و بیشتر موجب ناخرسندی خداوند می‌باشد.
دوم پادشاهان ۳۰:۱۰ . اول پادشاهان ۲۷:۲۱ - ۲۹ . پیدایش ۵:۴ . عبرانیان ۴:۱۱ - ۶ . اول قرنتیان ۱:۱۳ . متی ۲:۶ - ۵. عاموس ۲۱:۵ - ۲۲ . رومیان ۱۶:۹ . تیطوس ۵:۳. ایوب ۱۴:۲۱ - ۱۵ . متی ۴۱:۲۵ - ۴۳

11/18/2017

اعتقادنامه کلیسای باپتیست ۱۶۸۹
ایمان نجات‌بخش

۱. فیض و هدیه ایمان، که به آن برگزیده‌گان توان ایمان آوردن را یافته و وجود آن‌ها نجات می‌یابد و این کار روح مسیح در قلب آن افراد است. ایمان همواره با خدمت کلام خدا بنا می‌شود. با خدمت کلام و با تعمید، شام خداوند، دعا و ابزار دیگری که خداوند مهیا ساخته رشد کرده و استوارتر می‌گردد.
دوم قرنتیان ۱۳:۴ ، افسسیان ۸۲ ، رومیان ۱۴:۱۰-۱۷ ، لوقا ۵:۱۷ ، اول پطرس ۲:۲ ،
اعمال رسولان ۳۲:۲۰

۲ . این ایمان مسیحیان را بر این باور استوار می‌سازد که کتاب مقدس همه‌ی حقیقت را نشان می‌دهد و در می‌یابند که این قدرت خود خداوند است. هم چنین مسیحیان متوجه می‌شوند که کتاب مقدس نسبت به مکتوبات دیگر در دنیا و هر چیر دیگری متفاوت و بسیار عالی است زیرا جلال خدا را در صفاتش، کمال مسیح را در طبیعت و جایگاهش و قدرت و پری روح‌القدس را در فعالیت‌ها و اعمالش نشان می‌دهد. بر این اساس آن‌ها قادر شده‌اند تا وجود خود را به ایمان واقعی بسپارند. آن‌ها نسبت به قسمت‌های مختلف کلام خدا واکنش متفاوت نشان می‌دهند، در اطاعت از احکام و در ترس از خدا و پذیرفتن وعده‌های خدا برای این زندگی و زندگی که در آینده می‌آید. اما عمل اصلی ایمان نجات‌بخش، تمرکز مستقیم بر عیسی مسیح است. که این امور را به همراه دارد، توبه، پذیرش مسیح و آرامی یافتن بر او به تنهایی، به جهت عادل و مبرا شمرده شدن از نتیجه‌ی گناه، تقدیس شدن و حیات ابدی به واسطه عهد فیض.
اعمال رسولان ۱۴:۲۴ ، مزمور ۷:۲۷ - ۱۰ ، مزمور ۷۲:۱۱۹ ، دوم تیموتائوس ۱۲:۱ ، یوحنا ۱۴:۱۴ ، اشعیاء ۲:۶۶ ، عبرانیان ۱۳:۱۱ ، یوحنا ۱۲:۱ و اعمال رسولان ۳۱:۱۶ ، غلاطیان ۲۰:۲ و اعمال رسولان ۱۱:۱۵ .

۳. این ایمان می‌تواند در افراد با درجات مختلف باشد، ضعیف و یا قوی! اما حتی در ضعیف‌ترین حالت، طبیعت و جوهرهی این ایمان با ایمان موقتی افراد در فیض عمومی کاملا متفاوت است. بنابراین هرچند ایمان به طور متناوب مورد حمله قرار می‌گیرد و گاه ضعیف می‌شود اما در نهایت پیروزی را به همراه دارد. این ایمان در بسیاری چنان رشد کرده که در مسیح به اطمینان کامل رسیده‌اند در او که هر دو، هم بانی و هم کامل کننده‌ی ایمان ما می‌باشد.
عبرانیان ۱۳:۵ - ۱۴ ، متی ۳۰:۶ ، رومیان ۱۹:۴ - ۲۰ ، دوم پطرس ۱:۱ ، افسسیان ۱۶:۶،
اول یوحنا ۴:۵ -۵، عبرانیان ۱۱:۶-۱۲ ، کولسیان ۲:۲ ، عبرانیان ۲:۱۲

11/18/2017

https://www.sermonaudio.com/saplayer/playpopup.asp?SID=112171439560

11/18/2017

اعتقادنامه کلیسای باپتیست ۱۶۸۹
اراده‌ی آزاد
۱. خداوند در زمان خلقت اراده‌ی انسان را با طبیعتی مستقل و دارای توانایی انتخاب به او عطا کرد. به طوری که اجبار و یا محدودیتی ذاتی برای انجام نیکویی و شرارت وجود نداشته باشد.
متی۱۲:۱۷ یعقوب ۱۴:۱ تثنیه ۱۹:۳۰
۲. انسان در موقعیتی بدون گناه این آزادی و توان را داشت تا آن چه باعث خشنودی خداوند می‌شود اراده کرده و انجام دهد. اما این موقعیت پایدار نبود و انسان می‌توانست از آن بی‌افتد.
جامعه ۲۹:۷ پیدایش ۶:۳
۳. انسان با افتادن در موقعیت گناه، تمام توان خود برای انتخاب امور روحانی‌ای که منجر به نجات بشود را از دست داد. بنابراین انسان به طور طبیعی کاملا بر علیه خدا و امور روحانی نیکو بوده و در گناه مرده است. پس انسان نمی‌تواند با توانایی خویش در خود تبدیلی ایجاد کند و یا خود را برای تبدیل شدن مهیا سازد.
پیدایش ۵:۶ رومیان ۶:۵ رومیان ۷:۸ افسسیان ۱:۲ و ۵ تیطوس۳: ۳-۵
۴. وقتی خداوند گناهکاران را تبدیل می‌کند و آن‌ها را در موقعیت فیض قرار می‌دهد، آن‌ها را از بستگی طبیعی در گناه آزاد می‌نماید و فقط به واسطه‌ی فیض خود آن‌ها را توانایی می‌بخشد تا اراده کرده و تا این که آزادانه امور نیکوی روحانی را انجام دهند. اما به دلیل فساد باقی مانده در جسم گناه آن‌ها به طور کامل یا محض، اراده به نیکویی نمی‌نمایند بلکه به شرارت نیز.
کلوسیان۱۳:۱ یوحنا ۳۶:۸ فلیپیان۱۳:۲ رومیان۱۵:۷ و ۱۸ و ۱۹ و ۲۱ و ۲۳.
۵. تنها در جایگاه جلال نهایی، اراده به طور کامل و بدون تبدیل آزادانه فقط نیکویی را برمیگزیند.
افسسیان ۱۳:۴