耶穌聖心堂 The Sacred Heart of Jesus Chinese Parish

耶穌聖心堂 The Sacred Heart of Jesus Chinese Parish Chinese-Catholic community serving the greater Dallas area. Sunday Mass: 9:30AM (English) 11:00AM (Chinese)

Weekday Mass: M-Th 6:00p Friday 7:30p Pastor: Rev.

Our community has more than twenty years of history in Dallas. What began as five or six families coming together to study the Bible and pray together, quickly became a community that regularly gathered at nearby churches for Masses and meetings. As the numbers grew, they requested that the Diocese of Dallas help establish a permanent Chinese Catholic community in 1990. In 1992, we put our money together and purchased a small office building in Richardson, Texas. By the end of 1993, we had renovated it to become our sanctuary and activity hall. With the guidance of priests seconded from Taiwan and the enlightenment of the Holy Spirit, our small community grew stronger in numbers and in faith. Vincent Lin

Sunday Mass: 9:30AM (English) 11:00AM (Chinese)

Weekday Mass: Mon-Thur 6:00pm; Friday 7:30pm; Sat 9:30am

Friday 7:30 PM Followed by Holy Hour, Adoration & Benediction
1st Friday - Sacred Heart of Jesus Mass
Last Friday - Youth English Mass
Saturday - 9:30 AM
1st Saturday -- Immaculate Heart of Mary Mass
followed by Adoration till 5:00 PM

Reconciliation: Sat 5:00 PM - 6:00 PM or by Appointment

07/27/2026

2026年八月號《葡萄藤》上網了!
本期以〈等待黎明曙光〉為主題,請看:

繁體版:
https://www.chinese-catholic.org/dmdocuments/Grapevine/GV-229-04-final.pdf

簡體版:
https://www.chinese-catholic.org/dmdocuments/Grapevine/GV-229-04-simplified.pdf

*** *** ***
主編小語 劉貞妮

因為在教會服務的機會,近年內參與了多次堂區年長教友的喪禮,每一次的告別,心中總是難過不捨;但是我們的信仰告訴我們,世上的離別只是暫時的,我們的家是在永恆的天鄉,在那裡再也沒有悲傷痛苦,主耶穌將親自為我們預備好在天上的家,將來我們終會同在父家中,與先我們而去的兄弟姊妹團聚,共享榮福,永不分離。

本期的主題〈等待黎明曙光〉,有感於戴思神父(Fr. Lucien Deiss)創作〈黎明曙光〉一曲,特別在復活主日中,聖詠團隆重詠唱著:

黎明時刻即將來到,曙光將在你夜裡照耀,
黎明時刻即將來到,你心中愛情將要歡躍,
在這主日子𥚃,在這歡笑時刻,大地一片安詳美麗,
主的日子快要來到,耶穌,請禰快來臨。

我們心靈深處的渴望,豈不就是能與主相結合,在愛內永不分離嗎?

感謝本期慷慨供稿的作者們,他們分享了生活中與天主相遇的觸動,天主的召叫,世人的回應,交織成天主愛的國度。文章中有追憶陳兆望神父的〈黎明曙光〉,記述蔡伯伯(仲欣先生)充滿愛的一生,無論身處何地,他永遠把基督的愛帶給週圍的每個人。他的女兒在一趟意外的回鄉訪親之旅中,見證了親友們對他的思念及尊敬,這份愛是超越時空永不止息的。同樣是主愛的人—朱媽媽(王景明女士),看似平凡的一生,默默地跟隨主耶穌的腳步,用愛來對待週遭的每一個人,信實的主在復活節前夕接她進入了永生。讓我們也聽聽堂區青年人的故事。許佳在意大利山區小鎮裏,偶遇一位一百多年前遠赴中國傳教的福神父。梁瑞麟和梁雅綸兄妺參加休士頓美華堂主辦青年人避靜的分享。章華姊妹自幼喜歡唱歌,參加聖詠團後,更加感受服事天主的喜樂。在生活中某隻羊因著天主的愛,茁壯了的勇氣與靈性生活。追隨〈希望的朝聖者〉前往亞西西,教宗良十四世宣布2026年1月10日至2027年1月10日為「聖方濟特殊禧年」為紀念亞西西聖方濟逝世800週年,教友可把握機會朝聖、參與敬禮及領受聖事,以獲得全大赦。

最後,為基督信仰而言,死亡不是結束,而是走向永生的一扇門。主基督真的復活了,戰勝了死亡和黑暗勢力,這也是所有基督徒的希望。我們是懷著希望和盼望的,將來我們也會與復活的主基督和這些人,同在父家中,共享榮福。

03/28/2026

聖座禮儀及聖事部部長:禮儀應促進教會合一,而非個人偏好之爭

#麥力世界新聞

聖座禮儀及聖事部部長亞瑟・羅奇樞機(Cardinal Arthur Roche)在接受訪問時表示,當前圍繞禮儀的爭論應從教會合一的角度理解,而不是從個人偏好的角度出發。他強調,參與彌撒並非個人行為,而是整個教會團體共同的敬拜行動。

羅奇指出,信友進入教堂不是單獨敬拜,而是作為一個被天主召叫的團體。他表示,這種會眾的概念可追溯至舊約時代,並強調教會並非一座建築,而是建立在基督之上的「活石」。

他的這些言論,是在一份關於禮儀的文件引發討論之後提出的。該文件由他撰寫,於2026年1月教宗良十四世召開的首次非常務樞密會議期間分發給樞機主教。文件未在會議中正式討論,但在內容公開後,引起部分傳統派天主教徒的批評。

這份文件從神學與歷史角度為第二次梵蒂岡大公會議之後的禮儀改革提出辯護,並重申教宗方濟各於2021年發布的《傳統的守護者》(Traditionis Custodes)所制定的限制措施,特別是針對大公會議前拉丁彌撒的規範。

面對外界批評,羅奇並未逐一回應,而是重申該文件的目的在於呈現禮儀歷史發展的準確脈絡。他指出,當前的禮儀爭議其實並非新現象,早在教會初期就已存在。

他引用聖保祿致格林多人書的情境,說明當時教會內部也曾因禮儀實踐而產生分歧。聖保祿在回應這些問題時,提醒信友聖體聖事並非人所創造,而是由基督親自交付並傳承給宗徒。

羅奇強調,這一教導指出禮儀的核心在於忠於所領受的傳統,而不是依照個人或小團體的喜好進行調整。他表示,彌撒不屬於任何個人,而是整個教會的行動。

在談到《傳統的守護者》時,羅奇指出,該文件的出發點是對舊形式彌撒在教會內使用方式的關切。他表示,過去教宗若望保祿二世與本篤十六世曾允許部分信友使用舊形式彌撒,作為一種牧靈上的讓步。

然而,他指出,這項讓步後來被部分人士用來反對梵二禮儀改革,並對教會合一造成影響。因此,當某種禮儀形式被用來對抗教會整體時,就不再是促進共融的工具。

儘管如此,羅奇也表示,舊形式拉丁彌撒仍然可以在教宗授權下舉行。他因此質疑,既然這項形式仍被允許,為何仍出現如此激烈的爭論,並認為背後可能存在更深層的問題。

在談到拉丁彌撒對部分信友的吸引力時,他指出,這與現代社會環境有關。在充滿噪音與節奏快速的生活中,安靜的教堂氛圍具有吸引力。此外,音樂與禮儀中的莊重感,也讓人感到神聖與敬虔。

他同時指出,這種吸引力也對現行禮儀提出挑戰,因為每一種禮儀形式都應展現相同的敬虔與美感。他強調,不應將不同禮儀形式彼此對立,否則會失去對禮儀本質的理解。

羅奇表示,禮儀並不是一種競爭,也不是讓不同團體彼此對抗的工具,而需要雙方的理解與調整。他認為,若將禮儀變成對立的標誌,將會損害教會的合一。

對於禮儀濫用的問題,他指出,這並非新現象,而是在教會歷史中反覆出現。他表示,這些問題通常源於培育不足或對禮儀的誤解,而不是某一特定禮儀形式本身的問題。

最後,羅奇強調,禮儀不應被視為可以依個人意願控制或安排的事物。一旦人將禮儀變成個人偏好的表達,就等於將天主從禮儀中排除。

整體而言,他的發言重申一個核心觀點:禮儀的本質在於教會的合一與共同敬拜,而非滿足個人或團體的偏好。在當前多元且充滿爭議的禮儀討論中,他呼籲回到教會傳統與共同信仰的基礎,以維護教會的共融與一致。

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原文連結:https://www.osvnews.com/cardinal-roche-says-liturgy-meant-to-promote-unity-not-personal-preference/

2026年四月號《葡萄藤》上網了!本期以「選擇」為主題,請看: 繁體版:https://www.chinese-catholic.org/dmdocuments/Grapevine/GV-227-final.pdf 簡體版:https://...
03/25/2026

2026年四月號《葡萄藤》上網了!
本期以「選擇」為主題,請看:

繁體版:
https://www.chinese-catholic.org/dmdocuments/Grapevine/GV-227-final.pdf

簡體版:
https://www.chinese-catholic.org/dmdocuments/Grapevine/GV-227-simplified.pdf

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主編小語 朱嘉玲

天父的至愛之子,以「萬王之王、萬主之主」之尊,降孕於貞母瑪利亞的胎中,取了人的形體,與人同居共處三十三年,親身示範「道路、真理和生命」,使人一生有所依循。最終,祂順服於天父的旨意,以對人類極致的愛,傾流聖血,卑微地死在十字架上,完成救世贖世的大業。祂戰勝罪惡與死亡,在復活的光榮中回到天家,並為世世代代跟隨祂的人,在天父的家中預備了居所。

基督徒蒙召成為天父的兒女,對於攸關靈命生死的嚴肅課題,天父藉著家書--聖經,展現出祂為父的耐心、深切的教導與大愛。「我今天將生命與幸福,死亡與災禍,都擺在你面前;你要選擇生命,為叫你和你的後裔得以生存」(申30:15, 19b)。有鑒於此,本期在準備慶祝復活節來臨的期間,決定以「選擇」為主題,期盼我們在回顧過往生命的同時,也能展望未來,並在其中體會天主早已將豐厚的恩典置於我們面前,為幫助我們安然的逾越現世的考驗,分享與祂同在的永生的福樂。

感謝本期供稿的作者們,分享了他們生命的經驗與省思:天主如何揀選了他們,他們又如何回應並選擇了天主;以及在生活的各種抉擇中,他們如何選擇了生命。誠摯邀請各位讀者細心閱讀,並從中體會其深意。

本期封面畫作〈美德戰勝罪惡〉(The Triumph of Virtue over Vice),出自十六世紀義大利畫家 Paolo Veronese 之手。畫面中央頭戴月桂花冠、手執棕櫚枝的勝利者,向身處各種挑戰、尋求正確生命方向的人指出:那象徵「德性」的桂冠,就是通往生命圓滿的指引。對於我們基督徒而言,「信、望、愛」三德,豈不正是引領我們走向永恆生命的重要指標?

敬祝

復活節平安

2026年二月號《葡萄藤》上網了!繁體版: https://www.chinese-catholic.org/dmdocuments/Grapevine/GV-226-final.pdf簡體版:https://www.chinese-cat...
01/29/2026

2026年二月號《葡萄藤》上網了!

繁體版:
https://www.chinese-catholic.org/dmdocuments/Grapevine/GV-226-final.pdf

簡體版:
https://www.chinese-catholic.org/dmdocuments/Grapevine/GV-226-simplified.pdf

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