06/02/2026
2026年5月24日，为庆祝伟大的佛陀——释迦牟尼佛圣诞吉日，尊胜雷藏寺隆重举行“释迦牟尼佛护摩大法会暨浴佛大典”，由尊胜雷藏寺住持长老释莲僧金刚上师亲自主坛，带领四众弟子共同缅怀佛恩，祈愿世界和平、众生安乐。
当天法会现场庄严殊胜。主坛供桌供品琳琅满目，释迦牟尼佛童子金身安坐中央，四周环绕着鲜花、水果及精致蛋糕。同门精心准备了纸折莲花盆、莲花宝塔、蟠桃祝寿福等供品，象征吉祥圆满；更有精美的3D木制文昌塔，寓意开启智慧之门，为坛城增添庄严与雅致。
浴佛坛城同样布置得美轮美奂，鲜花竞相绽放，芬芳四溢。浴佛道场两侧整齐摆放十四座手捧花装饰，营造出清净庄严的节庆氛围。护摩法会依照真佛密法仪轨如法进行，在大众虔诚持诵与供养中圆满吉祥。
法会结束后，长老释莲僧金刚上师为大众作法语开示。上师首先指出，释迦牟尼佛是所有佛教徒共同的根本导师，也是具有消除业障的重要本尊，其净化业障的力量与金刚萨埵相当。上师同时介绍了寺内大殿现有的金刚萨埵净化壇，并表示未来将陆续增设释迦牟尼佛、红财神及爱染明王等专坛，同时也将指导信众如何向诸佛菩萨及本尊祈祷修持。
谈及近年来备受关注的人工智能（AI）话题时，上师分享了弟子们与真佛宗务网站“真佛小助手”互动的有趣案例。有同门向AI请教《金刚经》中“应无所住而生其心”的真义，AI回答为“不执着于过去心、现在心与未来心”；更有同门询问AI是否已经成就，AI则回答自己不执着过去、不期待未来回报、当下专注回答问题，因此已非常圆满。
对此，释莲僧上师进一步开示指出，金刚萨埵中的“萨埵”意为“觉有情”，不仅能够自我解脱，也能帮助众生解脱。AI虽具备分析与回答能力，却并无真实情感，因此无法成为真正意义上的“觉有情”。上师进一步阐释，《金刚经》所说“应无所住而生其心”，并非仅停留于概念理解，而是在经历人生种种境遇之后，不被其中任何境界所束缚，进而能够超越执着。这种境界必须通过持戒、禅定与智慧的实践逐渐成就。
针对有弟子分享因长期照顾生病的丈夫与兄长，而无暇固定修法的问题，上师慈悲开导表示，修行并不局限于每天坐在坛城前修法四十五分钟。凡是在自身因缘中尽责尽分、关怀照顾他人、实践利他精神，皆属于修行的一部分。上师强调，真正的修行在于心念的运作，心并不受空间限制。即使身处远方，为战乱地区祈求和平，为众生生起善念，这些善行善念同样具有修行功德。
开示中，上师还分享了寺院饭堂弥勒菩萨圣像背负布袋的寓意故事。有人认为弥勒菩萨背负度众生的责任过于辛苦，应当放下布袋；也有人认为菩萨理应承担度众生的重任，继续背负布袋。那么究竟是放下好，还是继续背负好呢？
对此，上师指出，真正的答案并非执着于“放下”或“背起”任何一边，而是在于如《金刚经》所说的“应无所住而生其心”。弥勒菩萨正是随顺因缘、自在无碍地度化众生，需要时背起布袋广度有情，不需要时便自然放下，不受任何固定观念束缚。这正是大乘菩萨行的重要精神。
开示圆满后，释莲僧长老带领大众在庄严悠扬的《浴佛赞》偈颂声中依序浴佛，共同感念佛陀降生于世、开启众生觉悟之路的伟大恩德。最后，上师为与会大众赐授释迦牟尼佛息灾赐福结缘灌顶，祈愿佛光普照、众生离苦得乐、福慧增长。
整场法会殊胜圆满，信众法喜充满，在佛诞佳节中共同沐浴佛恩，发菩提心，精进修行。
