Gieo Mầm Ơn Gọi

Directions

Gieo Mầm Ơn Gọi Để ơn gọi được triển nở và luôn sống lạc quan mỉm cười với gian nan thử thách.

Hội dòng Nữ tỳ Chúa Giao Ước và Đức Trinh Nữ vùng Matará (tên tiếng Anh: Servants of the Lord and the Virgin of Matará, ...
10/24/2026

Hội dòng Nữ tỳ Chúa Giao Ước và Đức Trinh Nữ vùng Matará (tên tiếng Anh: Servants of the Lord and the Virgin of Matará, thường được gọi tắt là Servidoras hoặc viết tắt là SSVM).
Đây là nhánh nữ thuộc Gia đình Đạo đức của Ngôi Lời Nhập Thể.

Hội dòng được cha Carlos Miguel Buela sáng lập vào ngày 19 tháng 3 năm 1988 tại San Rafael, Argentina.
Linh đạo của các chị em gắn liền với mầu nhiệm Ngôi Lời Nhập Thể, tập trung vào việc "Phúc Âm hóa nền văn hóa"—mang Chúa Kitô vào mọi thực tại đời sống con người thông qua giáo dục, bác ái, truyền giáo, và đời sống chiêm niệm.

Ngoài ba lời khấn truyền thống là Khiết tịnh, Nghèo khó và Vâng phục, các nữ tu còn tuyên khấn lời khấn thứ tư là "Làm nô lệ tình yêu cho Đức Maria" theo tinh thần của Thánh Louis Marie Grignion de Montfort.

Ý nghĩa Tu phục: Áo dòng màu xám kết hợp với áo choàng vai (scapular) và khăn lup màu xanh mang tính biểu tượng sâu sắc cho mầu nhiệm Nhập Thể. Màu xanh đại diện cho Thiên tính của Chúa Kitô, còn màu xám đại diện cho Nhân tính của Ngài.

Tên gọi "Đức Trinh Nữ vùng Matará": Tên này bắt nguồn từ cây Thánh giá Matará lịch sử (được chạm khắc vào năm 1595 bởi một người bản địa thuộc bộ tộc Matará ở Argentina), đây là cây thánh giá bằng gỗ cổ nhất được biết đến tại quốc gia này và là biểu tượng của sự hội nhập văn hóa của Tin Mừng.

Hiện nay, hội dòng Servidoras đã phát triển mạnh mẽ với hàng ngàn thành viên đang phục vụ truyền giáo tại hơn 35-45 quốc gia trên khắp thế giới, bao gồm cả hoạt động hỗ trợ các mái ấm, trường học và giáo xứ. Dưới đây là những tấm hình được chụp tại Vương cung thánh đường Quốc gia Đức Mẹ Vô Nhiễm Nguyên Tội ở Washington, D.C., Hoa Kỳ, nhân dịp các sơ tuyên khấn.

Hiệp hội Sisters of the Little Way (tên đầy đủ: Sisters of the Little Way of Beauty, Truth, and Goodness. Tên tiếng Việt...
10/23/2026

Hiệp hội Sisters of the Little Way (tên đầy đủ: Sisters of the Little Way of Beauty, Truth, and Goodness. Tên tiếng Việt là Hiệp hội Các Nữ Tu Con Đường Nhỏ) là một cộng đoàn đặc biệt trong Giáo hội Công giáo tại Hoa Kỳ.

1. Nguồn gốc và Lịch sử thành lập

Hiệp hội được thành lập bởi Sơ Theresa Aletheia Noble và Sơ Danielle Victoria Lussier. Trước đây, họ đều là các nữ tu có hơn 10 năm tu tập tại Dòng Con Đức Mẹ Thánh Phaolô (Daughters of St. Paul).

Quá trình phát triển:
Vào tháng 9 năm 2023, hiệp hội được Đức Tổng Giám mục Alexander Sample chính thức công nhận là một "Hiệp hội tư nhân của các tín hữu" tại Tổng giáo phận Portland, bang Oregon. Đến tháng 3 năm 2025, sau khi các sơ hoàn thành chương trình học về ngăn ngừa lạm dụng tại Đại học Giáo hoàng Gregorian ở Rome, cộng đoàn đã chuyển trụ sở đến Giáo phận Lexington, bang Kentucky dưới sự đồng hành của Đức Giám mục John Stowe. Hiện tại, cộng đoàn đang trên lộ trình hoàn thiện các thủ tục Giáo luật để trở thành một Dòng tu chính thức.

2. Sứ mệnh duy nhất trong Giáo hội

Đây là cộng đoàn nữ tu đầu tiên và duy nhất trong Giáo hội Công giáo có linh đạo và sứ mệnh cống hiến toàn diện cho việc:
• Đồng hành và Lắng nghe: Trở thành chỗ dựa và không gian an toàn để lắng nghe các nạn nhân từng chịu tổn thương, lạm dụng tình dục, lạm dụng tinh thần (linh thao/thiêng liêng), hoặc lạm dụng quyền lực/tài chính bởi các thành viên trong Giáo hội.
• Bảo vệ và Giáo dục (Safeguarding): Giáo dục cộng đồng nhận biết các dấu hiệu thao túng tâm lý (grooming) và các hành vi thiếu lành mạnh trong môi trường tôn giáo.
• Đền tạ thiêng liêng: Các sơ cầu nguyện và thực hiện các việc hy sinh nhằm mục đích chữa lành cho các nạn nhân và đền tạ những tổn thương mà các giáo sĩ hay tu sĩ đã gây ra.

3. Các hoạt động mục vụ thực tế

Do tính chất nhạy cảm và phạm vi rộng lớn của đối tượng hướng đến, mục vụ của các sơ kết hợp cả trực tiếp lẫn không gian mạng:
• Hỗ trợ nạn nhân trực tuyến: Các sơ tổ chức các buổi gặp gỡ, trò chuyện và đồng hành qua mạng để tiếp cận các nạn nhân ở khắp nơi một cách kín đáo và an toàn.
• Chiến dịch Cầu nguyện và Chay tịnh "Lacrimosa": Vào mỗi thứ Sáu hàng tuần, các sơ thực hiện việc ăn chay và cầu nguyện đặc biệt cho tất cả những người sống sót sau lạm dụng tôn giáo.
• Podcast "Descent Into Light" (Sự hạ mình vào Ánh sáng): Cộng đoàn đã sản xuất một chuỗi podcast thu hút lượng người nghe rất lớn (nằm trong top các podcast phổ biến). Trong podcast này, các sơ trò chuyện cùng các chuyên gia tâm lý, giáo luật, đồng thời dũng cảm chia sẻ lại những trải nghiệm từ chính quá khứ của họ để giúp người nghe nhận diện và phòng tránh các mô thức lạm dụng.

4. Linh đạo "The Little Way"

Tên gọi của dòng lấy cảm hứng từ "Con đường thơ ấu thiêng liêng" (The Little Way) của Thánh nữ Têrêsa Hài Đồng Giêsu (Thánh Têrêsa Lisieux). Các sơ noi theo tinh thần của Ngài: tìm kiếm sự thánh thiện và thực thi lòng thương xót Chúa thông qua những việc làm nhỏ bé, âm thầm mỗi ngày với một tình yêu lớn lao.

CÓ NHỮNG ĐIỀU LÀM TÔI TRĂN TRỞ Tối hôm qua có một sơ trẻ gọi cho tôi chia sẻ những thao thức và những cảm nhận của em về...
10/23/2026

CÓ NHỮNG ĐIỀU LÀM TÔI TRĂN TRỞ
Tối hôm qua có một sơ trẻ gọi cho tôi chia sẻ những thao thức và những cảm nhận của em về cuộc sống và sứ mạng. Lắng nghe những thao thức trăn trở của em, tôi có hai dòng cảm xúc vui và buồn: vui vì em còn yêu mến Hội dòng, buồn vì có những điều mình không biết phải làm sao. Tôi lặng lẽ đem những thao thức của em và của tôi vào dưới chân thập giá để dâng cho Chúa.
Tôi ngồi lặng và nhìn lại đời sống Hội dòng, tôi tự hỏi: Tại sao chúng ta vẫn cầu nguyện mỗi ngày, vẫn họp hành, vẫn tổ chức đủ mọi sinh hoạt, chị em vẫn sống, vẫn làm việc, vẫn chu toàn bổn phận, nhưng sức sống đâu đó dường như cứ nhạt dần: người trẻ ít nhiệt huyết, người có khả năng dần im lặng, người muốn đổi mới thì ngại lên tiếng, và rồi, mọi thứ vẫn tiếp diễn như cũ, chỉ có thời gian là không ngừng trôi.
Tôi cảm thấy thao thức khi mà có những chị em rất có khả năng nhưng dường như không có cơ hội phát huy, có những người nhiệt tình, đầy nhiệt huyết muốn làm điều gì đó tốt hơn, nhưng rồi dần dần họ chọn im lặng, có những sáng kiến vừa được đề xuất đã bị gạt đi, có những ý kiến chưa kịp lắng nghe đã vội bị cho là không phù hợp. Cứ thế lâu dần, người ta không còn muốn nói nhiều, cũng chẳng còn muốn đề xuất điều gì nữa, không phải vì họ không còn khả năng, nhưng có lẽ họ đã mệt, đã chán, đã đủ thất vọng... Giờ đây họ chọn làm tròn phần việc của mình, sống bình lặng, tránh va chạm, chọn sống yên phận. Mọi chuyện vẫn diễn ra, cộng đoàn vẫn sinh hoạt, công việc vẫn hoàn thành, nhưng tôi cứ tự hỏi: Phải chăng có những sức sống đang âm thầm lụi tắt mà chúng ta không nhận ra?
Tôi nghĩ đến những người trẻ, thế hệ tiếp nối sau tôi, các em có sức khỏe, có kiến thức, có những cách nhìn mới và lòng nhiệt thành muốn cống hiến. Nhưng nếu các em chỉ được yêu cầu làm theo mà ít có cơ hội trình bày, thử sức và chịu trách nhiệm, thì làm sao các em trưởng thành? Nếu cứ mỗi lần làm khác đi một chút là lo bị trách, làm sao các em dám sáng tạo? Tài năng và nhiệt huyết vì thế mà hao mòn và lụi tàn dần theo năm tháng.
Rồi tôi lại nghĩ đến những chị em đã sống lâu năm trong Hội dòng, có nhiều kinh nghiệm và từng trải qua không ít khó khăn, thử thách. Có những điều các chị nói ra có thể không dễ nghe, nhưng biết đâu trong đó có những kinh nghiệm quý giá mà chúng ta cần lắng nghe, cần học hỏi và xem xét lại.
Tôi không nghĩ người lãnh đạo nào cũng muốn giữ mọi thứ theo ý mình, vì tôi hiểu lãnh đạo là một trách nhiệm không dễ dàng, phải lo cho nhiều người, phải quyết định nhiều việc, có những điều không thể nói hết, có những khó khăn người bên ngoài không nhìn thấy. Nhưng tôi vẫn mong những người có trách nhiệm có thể dành thêm một chút thời gian để lắng nghe chị em, không chỉ nghe những lời dễ nghe, mà cả những điều khiến mình phải suy nghĩ. Bởi đôi khi, điều chị em cần không phải là một câu trả lời ngay lập tức, hay là làm ngay những gì họ đề nghị mà chỉ là cảm giác mình được lắng nghe và được tôn trọng.
Tôi cũng buồn khi thấy đôi lúc chúng ta quen với câu nói an phận kiểu: “Từ trước đến giờ vẫn làm như vậy, có chết ai đâu…” Câu nói ấy không sai, nhưng nếu lần nào cũng dùng nó để khép lại một ý tưởng mới, liệu chúng ta có đang tự đóng cánh cửa phát triển của mình không? Người nghe sẽ cảm thấy mất hứng và sẽ không còn muốn lên tiếng hay chia sẻ điều gì nữa.
Thời đại đã thay đổi, mọi sự đổi thay kể cả sự hiểu biết, nhận thức của con người cũng thay đổi. Thế hệ trẻ hôm nay khác trước nhiều trong lối suy nghĩ, hiểu biết, hành động, ý kiến…, và nhu cầu mục vụ cũng khác trước. Có những cách làm ngày xưa rất tốt, nhưng hôm nay có thể cần được điều chỉnh để đáp ứng nhu cầu hiện tại. Tôi không mong Hội dòng chạy theo cái mới bằng mọi giá, tôi chỉ mong chúng ta đừng vì ngại thay đổi mà bỏ lỡ những điều có thể làm cho đời sống chị em và sứ mạng phục vụ trở nên tốt đẹp hơn, hợp thời và mang lại nhiều hiệu quả hơn.
Điều khiến tôi trăn trở nhất không phải là Hội dòng chưa làm được điều này, chưa đạt được điều kia. Tôi chỉ sợ chúng ta dần bằng lòng với những gì đang có, trong khi vẫn còn nhiều điều có thể làm tốt hơn. Tôi sợ nhìn thấy những người có khả năng dần mất nhiệt huyết, sợ thấy những người trẻ không còn muốn góp ý, chọn sống an phận, chọn vâng lời tối mặt, sợ thấy chị em chỉ cố gắng làm sao cho không sai, thay vì mạnh dạn làm điều tốt. Và sợ nhất là một ngày nào đó, sự im lặng của mọi người lại được hiểu lầm rằng Hội dòng đang rất bình an, rất ổn định, và đang phát triển.
Hôm nay tôi không viết những dòng này vì nghĩ mình đúng hay giỏi hơn ai, nhưng là để chia sẻ nhưng thao thức, tâm tư rất thật. Tôi cũng có những giới hạn, những thiếu sót và những lúc chưa đủ can đảm để nói lên điều mình nghĩ. Có thể tôi chưa hiểu hết những khó khăn của người lãnh đạo. Có thể điều tôi nhìn thấy chưa phải là toàn bộ sự thật. Nhưng tôi tin rằng, nếu còn yêu Hội dòng, chúng ta vẫn cần nói với nhau những điều chân thành, trong sự tôn trọng và thiện chí.
Tôi mong người lãnh đạo có thể vui khi thấy chị em trưởng thành hơn mình, giỏi hơn mình ở một lĩnh vực nào đó, và có những sáng kiến giúp Hội dòng tiến lên. Tôi mong những người trẻ được trao cơ hội, những người lớn tuổi được trân trọng, những lời góp ý chân thành không bị xem là chống đối. Tôi mong chị em có thể nói thật với nhau mà không phải lo sợ, và có thể khác nhau trong suy nghĩ mà vẫn giữ được tình thương. Vì suy cho cùng, chúng ta vào Hội dòng đâu phải để giữ cho mọi chuyện mãi như cũ. Chúng ta vào Hội dòng để tìm Chúa, để thuộc về Chúa và cùng nhau làm cho tình yêu của Người được lớn lên giữa cuộc đời.
Tôi không mong Hội dòng thay đổi chỉ để trở nên hiện đại hơn, tôi chỉ mong Hội dòng ngày càng có sức sống hơn, để chị em được phát triển, được cống hiến và được sống trọn vẹn ơn gọi của mình trong niềm vui và hạnh phúc nhất.
Tôi viết những dòng này vì vẫn còn hy vọng: hy vọng rằng những điều chưa tốt có thể được nhìn nhận, những cách làm chưa phù hợp có thể được điều chỉnh, và những người đang có trách nhiệm sẽ luôn đủ khiêm tốn để lắng nghe. Bởi nếu một ngày nào đó, chúng ta không còn dám nói với nhau những điều cần thiết, không còn muốn thay đổi những điều chưa tốt, thì điều đáng buồn không chỉ là Hội dòng chậm bước, mà còn là chúng ta đang dần đánh mất sự thao thức dành cho chính ngôi nhà mình đã chọn để thuộc trọn về Chúa .
Tôi chỉ mong, khi nhìn lại, mỗi người chúng ta có thể bình an mà nói rằng: Tôi đã không chỉ sống trong Hội dòng, nhưng đã cố gắng góp một phần nhỏ bé để Hội dòng ngày càng tốt đẹp hơn. Và nếu phải bắt đầu từ đâu, có lẽ hãy bắt đầu từ việc biết lắng nghe nhau nhiều hơn, tin tưởng nhau hơn và can đảm thay đổi những điều cần thay đổi. Vì yêu Hội dòng, tôi vẫn mong Hội dòng sẽ tốt hơn hôm qua, không phải để ai được nhìn nhận là đúng, mà để những gì Chúa trao cho chúng ta không bị bỏ phí.
Sr Mây Trắng, SPP

ONLINE VỚI CHÚA Tối nay, ngồi bên Chúa trong thanh vắng, chợt tôi nghe tiếng điện thoại reo, báo tin tôi có cuộc gọi. Ti...
10/23/2026

ONLINE VỚI CHÚA
Tối nay, ngồi bên Chúa trong thanh vắng, chợt tôi nghe tiếng điện thoại reo, báo tin tôi có cuộc gọi. Tiếng điện thoại làm cho tôi suy nghĩ và tự hỏi bản thân: “có khi nào tôi kết nối với cả thế giới, nhưng lại mất kết nối với Chúa?” Tôi nhìn lại mỗi ngày sống trôi qua trong đời mình, tôi đã sống như thế nào?
Mỗi ngày, khi vừa thức dậy, tôi đã cầm điện thoại lên xem tin nhắn, đọc tin tức, lướt qua những hình ảnh, những câu chuyện của người khác. Tôi sợ mình bỏ lỡ một tin nhắn, một cuộc gọi, một điều gì đó đang diễn ra ngoài kia…đôi khi chưa kịp dâng mình trước khi sờ vào điện thoại. Mỗi ngày tôi online rất nhiều giờ, chỉ cần mất mạng một chút, tôi đã thấy khó chịu, và khi điện thoại hết pin, tôi đã vội vàng tìm cách sạc…Nhìn lại tôi phải hỏi chính mình: Có bao giờ tôi có sợ mình mất kết nối với Chúa như sợ mất kết nối với Internet không?
Lắm khi tôi có thể nhớ sạc điện thoại mỗi ngày, nhưng lại quên dành thời gian để tâm hồn mình được sạc đầy bằng cầu nguyện. Tôi có thể kiên nhẫn chờ một người trả lời tin nhắn, nhưng lại dễ nản lòng khi cầu nguyện mãi mà chưa thấy Chúa đáp lời. Tôi có thể dành hàng giờ để nghe người khác nói, nhưng đôi khi chỉ vài phút thinh lặng trước mặt Chúa cũng khiến tôi bồn chồn, sốt ruột, lo ra chia trí…Mỗi ngày tôi vẫn đi lễ, vẫn đọc kinh, vẫn làm những việc đạo đức, nhưng rất nhiều khi nào thân xác tôi đang ở nhà nguyện, còn tâm trí tôi lại đang ở một nơi nào khác, lo toan, suy nghĩ những chuyện khác. Môi tôi đọc lời kinh, cầu nguyện nhưng lòng tôi đang tính toán công việc ngày mai rồi, tôi quỳ trước Thánh Thể, nhưng trong đầu vẫn hiện lên những chuyện vừa xảy ra, những lời người khác nói, những điều khiến tôi vui buồn, hơn thua…Tôi có mặt trước Chúa, nhưng liệu tôi có thật sự ở với Người?
Càng nhìn lại mình, tôi cảm thấy thật đáng buồn vì có thể tôi biết rất nhiều chuyện đang xảy ra trên thế giới, nhưng lại không biết điều gì đang xảy ra trong tâm hồn mình. Tôi biết ai vừa đăng một tấm hình mới, ai vừa đi đâu, ai đang vui, ai đang buồn; nhưng tôi không nhận ra lòng mình đang nguội lạnh, sự bình an đang dần biến mất, và tình yêu dành cho Chúa đang trở nên nhạt nhòa. Tôi chăm chú nhìn vào màn hình điện thoại, nhưng lại ít khi nhìn sâu vào lòng mình. Tôi nghe rất nhiều tiếng nói, nhưng lại không còn đủ thinh lặng để nghe tiếng Chúa. Tôi kết nối với nhiều người, nhưng dường như tôi lại xa cách với chính mình và với Đấng vẫn âm thầm ở bên tôi.
Online với Chúa không phải bằng điện thoại mà Chúa muốn tôi kết nối bằng trái tim. Ngài đợi một trái tim biết dừng lại giữa những ồn ào, biết lắng nghe giữa muôn vàn tiếng nói, biết tìm về với Người giữa những bận rộn của cuộc sống. Chúa Giêsu đã mời gọi chúng ta: “Hãy ở lại trong tình thương của Thầy” (Ga 15,9). Ngài muốn chúng ta ở lại, chứ không phải chỉ ghé qua, ở lại, chứ không phải chỉ xuất hiện khi cần và ở lại, ngay cả khi cầu nguyện khô khan, khi cuộc sống không như ý, khi tôi chẳng cảm thấy điều gì sốt sắng. Bởi tình yêu không chỉ được chứng minh bằng những lúc lòng tràn đầy cảm xúc, mà còn bằng sự trung thành trong những ngày tâm hồn khô cạn.
Online với Chúa không có nghĩa là lúc nào tôi cũng phải đọc kinh hay ở trong nhà nguyện, mà còn là khi tôi nhớ đến Chúa giữa công việc thường ngày; khi tôi biết dừng lại trước một lời nói có thể làm tổn thương người khác; khi tôi âm thầm làm một việc nhỏ mà không cần ai biết đến; khi tôi biết xin lỗi vì đã sai, biết tha thứ dù lòng còn đau, biết đón nhận người chị em khó tính bằng một chút cảm thông. Online với Ngài khi tôi để Lời Chúa soi sáng cách mình sống, để tình yêu của Chúa hướng dẫn cách mình đối xử với mọi người, vì nếu tôi cầu nguyện thật nhiều mà vẫn lạnh lùng, ích kỷ, ganh tị và làm tổn thương người khác, thì có lẽ đường truyền giữa lời kinh và cuộc sống của tôi vẫn còn bị gián đoạn.
Là một nữ tu đã dành cả cuộc đời để bước theo Chúa, nhưng mỗi ngày tôi có thực sự dành thời gian ở với Người không? Tôi có thể bận rộn với biết bao công việc phục vụ, có thể lo lắng cho cộng đoàn, cho những người mình được trao phó, nhưng liệu tôi có đang quên mất Đấng là nguồn mạch của mọi việc tôi làm? Tôi có thể làm việc cho Chúa mà lại thiếu thời gian ở với Chúa, tôi có thể nói về Chúa cho người khác nghe mà chính mình lại ít lắng nghe Người, và tôi có thể trao ban tình yêu nhân danh Chúa, nhưng lòng mình lại dần cạn kiệt vì đã quên trở về kín múc tình yêu nơi Người. Có lẽ điều tôi cần không phải là kết nối nhiều hơn, mà là kết nối sâu hơn, không phải nói với Chúa nhiều hơn, mà là biết ở lại với Chúa thật hơn, lâu hơn và trọn vẹn thời gian cho Ngài.
Giờ đây tôi được mời gọi tắt bớt những kết nối bên ngoài để nối lại tương quan bên trong với Chúa, tập đặt điện thoại xuống không phải vì tôi ghét thế giới, nhưng vì tôi muốn dành chỗ cho Đấng quan trọng nhất trong cuộc đời mình, tập sống giữa thế giới hiện đại mà không để lòng mình bị cuốn trôi bởi những ồn ào, tập sử dụng công nghệ như một phương tiện, chứ không để nó chiếm mất những khoảng thinh lặng mà tâm hồn cần có. Và hơn hết, giờ đây tôi không chỉ tìm đến Chúa khi cần một điều gì đó, nhưng biết tìm đến Người vì tôi yêu Người, vì tôi cần Người, và vì không có Người, mọi thành công, mọi công việc, mọi tương quan dù tốt đẹp đến đâu cũng không thể lấp đầy khoảng trống sâu thẳm trong tâm hồn tôi.
Lạy Chúa, xin đừng để con kết nối với cả thế giới mà lại đánh mất tương quan với Chúa, xin dạy con biết dừng lại giữa những ồn ào, biết lắng nghe giữa những tiếng nói, biết tìm về với Chúa giữa những bận rộn. Và khi con mải mê với những điều chóng qua, xin nhẹ nhàng nhắc con nhớ rằng: có một Đấng vẫn luôn chờ con, không cần con phải hiện diện hoàn hảo, chỉ cần con trở về với một trái tim chân thành. Lạy Chúa, xin cho con luôn online với Chúa bằng một đức tin sống động, một tình yêu trung thành và một tâm hồn biết ở lại, để dù có lúc mất kết nối với thế giới, con vẫn không mất kết nối với Chúa. Và dù cuộc sống có bao nhiêu đổi thay, xin cho con vẫn luôn nhớ rằng: điều quan trọng nhất không phải là ai đang kết nối với con, nhưng là con có còn ở lại trong tình yêu của Chúa hay không. Amen.
Sr Mây Trắng, SPP

TỪ ÁO DÒNG ĐẾN ÁO CƯỚI – TÔI VẪN BIẾT ƠN TỪNG CHẶNG ĐƯỜNG CHÚA ĐÃ CHO ĐI QUACó một thời gian trong đời, tôi đã khoác trê...
10/23/2026

TỪ ÁO DÒNG ĐẾN ÁO CƯỚI – TÔI VẪN BIẾT ƠN TỪNG CHẶNG ĐƯỜNG CHÚA ĐÃ CHO ĐI QUA
Có một thời gian trong đời, tôi đã khoác trên mình chiếc áo dòng và bước vào đời sống dâng hiến.
Rồi một ngày khác, tôi khoác áo cưới, bước vào đời sống hôn nhân. Hôm nay, tôi đã có một mái ấm nhỏ, có chồng và hai người con – một trai, một gái – và tôi rất trân trọng cuộc sống hiện tại của mình.
Nhiều người từng hỏi tại sao tôi lại dám chia sẻ chuyện mình đã từng đi tu. Nhưng với tôi, đó chưa bao giờ là điều đáng xấu hổ hay phải che giấu.
Những năm tháng trong đời tu là một phần rất đẹp của cuộc đời tôi. Chính nơi ấy, tôi học được cách cầu nguyện, hy sinh, yêu thương, sống kỷ luật và trưởng thành hơn trong đức tin.
Rồi đến một lúc, hành trình của tôi rẽ sang một hướng khác.
Tôi trở về với đời sống bình thường và sau đó bước vào ơn gọi hôn nhân. Tôi không xem đó là một thất bại, cũng không nghĩ mình đã phản bội Chúa.
Một người rời đời tu không có nghĩa là họ rời bỏ Chúa. Một người lập gia đình cũng không có nghĩa là họ yêu Chúa ít hơn.
Điều khiến tôi trăn trở nhất là vẫn còn nhiều định kiến dành cho những người từng đi tu rồi trở về lập gia đình. Có người vì sợ lời ra tiếng vào, sợ bị đánh giá, sợ bị cho là “không trung thành với Chúa” mà mang mặc cảm rất lâu, thậm chí không dám bước tiếp với cuộc đời mình.
Tôi chia sẻ câu chuyện này chỉ mong những ai đang ở trong hoàn cảnh ấy hiểu rằng: đừng xấu hổ vì con đường của mình đã thay đổi.
Ơn gọi tu trì rất đẹp. Ơn gọi hôn nhân cũng rất đẹp. Mỗi người có một hành trình riêng để phân định và sống trước mặt Chúa.
Tôi không hối tiếc vì đã từng đi tu. Tôi cũng không hối tiếc vì hôm nay mình có gia đình.
Bởi ở mỗi chặng đường, tôi đều đã sống chân thành bằng cả trái tim.
Nếu thật sự tin vào tình yêu và lòng thương xót của Thiên Chúa, xin chúng ta hãy biết nâng đỡ nhau nhiều hơn, thay vì dùng những lời cay nghiệt để phán xét một hành trình mà chỉ người trong cuộc và Thiên Chúa mới hiểu hết.
Hai tấm hình – hai chặng đường – nhưng vẫn là một cuộc đời.
Tôi biết ơn quá khứ, trân trọng hiện tại và tin rằng Chúa vẫn luôn ở đó, đồng hành với tôi trên từng bước đi. 🙏❤️
— Chia sẻ của chị Angel Nguyễn, Vĩnh Long.

Dòng Nữ tu Thánh Birgitta (Bridgettine Sisters), tên gọi chính thức là Dòng Đấng Cứu Thế Rất Thánh (Latinh: Ordo Sanctis...
10/22/2026

Dòng Nữ tu Thánh Birgitta (Bridgettine Sisters), tên gọi chính thức là Dòng Đấng Cứu Thế Rất Thánh (Latinh: Ordo Sanctissimi Salvatoris, viết tắt là O.Ss.S)

1. Nguồn gốc và Lịch sử Hình thành

• Đấng sáng lập: Dòng ban đầu được thành lập vào năm 1344 bởi Thánh Nữ Birgitta xứ Thụy Điển (Saint Bridget of Sweden) sau khi chồng bà qua đời.
• Tái thiết lập: Vào thế kỷ 20, dòng được canh tân và tái thiết lập bởi Thánh Nữ Elizabeth Hesselblad (người Thụy Điển, cải đạo từ Tin Lành sang Công giáo). Bà đã mang linh đạo Birgitta cổ xưa kết hợp vào bối cảnh hiện đại và được Giáo hội công nhận nhánh mới này vào năm 1911.

2. Linh đạo và Đặc sủng (Lối sống tu trì)

• Đặc sủng Hiệp nhất (Sinh hoạt Đại kết): Một trong những sứ mạng cốt lõi của dòng là cầu nguyện và làm việc cho sự hiệp nhất Kitô giáo, đặc biệt là cầu nguyện cho những người thuộc các hệ phái khác (như Tin Lành, Chính Thống giáo) được hiệp thông với Giáo hội Công giáo.
• Chiêm niệm kết hợp Tông đồ: Các nữ tu sống đời sống cộng đoàn, nhấn mạnh vào việc đọc Phụng vụ Chư Thánh, chầu Thánh Thể, nhưng đồng thời cũng mở cửa nhà dòng để đón tiếp khách hành hương.
• Sự hiếu khách (Hospitality): Các tu viện dòng Birgitta thường vận hành các nhà khách (Guest houses). Họ đón tiếp mọi lữ khách không phân biệt tôn giáo, quốc tịch để mang lại cho họ một không gian an bình, tĩnh tâm.

3. Ý nghĩa Tu phục Đặc trưng

• Mũ miện màu trắng: Tượng trưng cho vương miện của sự khiết tịnh.
• Hình chữ thập: Hai dải vải đan chéo trên đỉnh đầu thể hiện sự trung thành với Thập giá Đức Kitô.
• 5 chấm đỏ: Đại diện cho 5 vết thương của Chúa Giêsu khi chịu đóng đinh (hai tay, hai chân và cạnh sườn).

4. Sự hiện diện trên Thế giới và tại Việt Nam

• Thế giới: Trung ương dòng (Nhà Mẹ) hiện đặt tại Rome, Ý (ngay tại ngôi nhà ngày xưa Thánh Birgitta từng sống). Dòng có nhiều tu viện tại Châu Âu, Châu Mỹ và Châu Á (như Ấn Độ, Philippines).
• Tại Việt Nam: Dòng Thánh Birgitta đã hiện diện tại Việt Nam và thu hút nhiều ơn gọi trẻ. Các nữ tu Việt Nam hiện đang phục vụ tại nhiều nhà dòng trong nước lẫn nước ngoài.

Nhìn lại hành trình của một nhà Truyền giáo vừa được Chúa gọi vềTừ năm 1994 – 2006: Rửa tội cho khoảng 2.000 người, làm ...
10/19/2026

Nhìn lại hành trình của một nhà Truyền giáo vừa được Chúa gọi về

Từ năm 1994 – 2006: Rửa tội cho khoảng 2.000 người, làm 4.790m lộ bê-tông cho trẻ em có thể đạp xe đi học, xây 20 cây cầu bắc qua rạch, đào gần 200 giếng nước Xây 60 căn "nhà tình thương" cho người nghèo khổ, cấp hàng trăm triệu học bổng cho học sinh nghèo v.v.v.

Nhìn vào những con số khô khan ấy, ít ai hình dung được đó là gia tài công sức, mồ hôi và nước mắt mà Linh mục Piô Ngô Phúc Hậu (thân mật gọi là cha Tám Hậu) đã chắt chiu trong hơn một thập kỷ gắn bó với vùng đất ngập mặn Cái Rắn, Cà Mau. Mới đây, người mục tử khiêm nhường, nhiệt thành ấy đã chính thức khép lại hành trình dương thế để về với Đấng Tối Cao. Nhìn lại cuộc đời ngài, ta không chỉ thấy dấu ấn của một nhà truyền giáo tận tụy, mà còn thấy bóng dáng của một con người đã chọn sống trọn vẹn từng nhịp đập với những mảnh đời khốn khó.

"Ta là trâu, Chúa là thợ cày"

Sinh năm 1936 tại Hiền Quan, Tam Nông, Phú Thọ, bước chân mục vụ của cha Tám Hậu đã in dấu từ những năm tháng tại Cần Thơ đến vùng sông nước Năm Căn, Bảo Lộc và Cái Rắn (Cà Mau). Dù tuổi đã cao, cơ thể mai một theo thời gian với đôi mắt kém, tai điếc nặng, ngài chưa từng một ngày ngơi nghỉ.

Cha thường tự ví mình như con trâu cày cuốc trên cánh đồng của Chúa: "Làm hoài, làm đến chết vẫn chỉ là muối bỏ biển... Trâu kéo cày, Chúa sắm cày. Chúa không sắm cày thì trâu nghỉ...". Thay vì chọn những tiện nghi của chốn đô thành hay an nhàn trong những nhà thờ lộng lẫy, ngài chọn lội bộ băng qua ruộng đồng dưới nắng cháy, chọn sống chung đụng, chia ngọt sẻ bùi với người nông dân áo vải.

Triết lý: "Xây dựng con người trước, xây nhà thờ sau"

Trong khi nhiều người miệt mài dựng lên những ngôi thánh đường nguy nga, đồ sộ, cha Tám Hậu lại ôm ấp một giấc mơ khác: "Chòi thờ thì nhiều, nhà thờ thì chưa". Đối với ngài, sứ mạng loan báo Tin Mừng không nằm ở những khối bê-tông lạnh lẽo, mà nằm ở chỗ làm sao để con người có được phẩm giá, có con đường sạch sẽ để trẻ em đạp xe đến trường, có giếng nước ngọt để uống, có mái nhà che mưa nắng và có hạt gạo qua cơn đói khổ.

Chính tư duy thực tế và đầy tình thương ấy đã biến Cái Rắn thành một điểm sáng của lòng bác ái. Hàng nghìn mét đường bê-tông mọc lên thay thế những chiếc cầu khỉ chênh vênh; hàng trăm giếng nước ngọt xua đi cái mặn mòi của đất miệt thứ; những mái nhà tình thương ấm cúng cùng các suất học bổng đều đặn trao tay trẻ em nghèo... Tất cả đều đến từ một tấm lòng xem nỗi đau của tha nhân chính là nỗi đau của mình.

Sống với người nghèo và tinh thần đối thoại bao dung

Đọc lại những trang nhật ký hay tuỳ bút của ngài như Nhật Ký Truyền Giáo, Viết Cho Em, người ta bắt gặp một ngòi bút hóm hỉnh, sắc sảo nhưng đượm tình trắc ẩn. Có những dằn vặt rất thật của một vị linh mục khi nhận ra mình chỉ mới "sống cho" chứ chưa thực sự "sống với" người nghèo. Chính sự dấn thân triệt để ấy đã giúp ngài vượt qua mọi rào cản tôn giáo để mở rộng vòng tay ôm lấy tất cả mọi người, không phân biệt lương - giáo.

Câu chuyện ngài ghé thăm ngôi chùa nhỏ, tay bắt mặt mừng ôm lấy người phật tử từng được mình rửa tội thuở nào, hay những cuộc đối thoại đầy cởi mở với các ni cô, phật tử kiều bào... là minh chứng sống động cho tinh thần đối thoại liên tôn chân thành. Với ngài, truyền giáo đơn giản là đem tình yêu thương đến với mọi người, bởi "vì Chúa là Tình Yêu".

Linh mục Piô Ngô Phúc Hậu đã ra đi, để lại sau lưng những con rạch uốn lượn của miền Tây Nam Bộ, để lại những hàng cây, nhịp cầu và những con người từng được ngài nâng đỡ. Nhưng hạt giống yêu thương mà ngài miệt mơi gieo cãi suốt một đời chắc chắn sẽ vẫn nảy mầm xanh tốt.

Xin giã từ "con trâu cày" bền bỉ của cánh đồng truyền giáo. Những bước chân lầm lũi mà nghĩa tình của ngài sẽ còn mãi trong ký ức của những người ở lại.

Nguồn: GPHH

10/18/2026

Sự việc đau lòng này xảy ra tại Giáo Xứ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp ở thành phố Guayaquil, Ecuador.
Vào ngày 17/10/2026, khi linh mục Patricio Alfredo Sánchez Molinary đang cử hành thánh lễ được phát trực tiếp (livestream). Trong lúc thánh lễ đang diễn ra, cây thánh giá lớn bằng gỗ gắn trên bức tường phía sau bàn thờ bất ngờ bị lỏng, rơi xuống và đập trúng đầu của vị linh mục. Dù đã được đưa đi cấp cứu ngay sau đó nhưng vị linh mục ấy đã không qua khỏi do chấn thương quá nặng.

10/18/2026

Hiệp hội Dòng Con Đức Mẹ Phù Hộ Các Tín Hữu tại thành phố Guwahati, bang Assam miền bắc Ấn Độ.

10/14/2026

Thánh Partrick cũng từng là một đứa trẻ ham chơi, và cũng là một công tử nhà giàu. Và rồi khi ngài nghe tiếng Chúa; ngài đã bỏ tất cả để trở nên tông đồ của Chúa và trở thành một vị thánh.

Address

New York, NY

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Gieo Mầm Ơn Gọi posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Shortcuts

Share