Jewish Center of Brighton Beach

Jewish Center of Brighton Beach Judaism and Spirituality

Авраам и идолыИстория Авраама учит нас о важности единобожия и об отвержении идолов. Но что именно предлагал Авраам вмес...
10/08/2024

Авраам и идолы
История Авраама учит нас о важности единобожия и об отвержении идолов. Но что именно предлагал Авраам вместо этих символов?
Когда я думаю об идолах, я часто представляю древние статуи и религиозные символы. Но сегодня я понял, что идолы могут быть больше, чем просто каменные изваяния.
Идолы напоминают нам о божественном присутствии в нашей жизни. Они символизируют ценности, надежды и веру. Люди обращаются к ним с молитвами, делятся с ними радостями и горестями.
Но что происходит, когда мы уходим от идолов? Как мы напоминаем себе о божественном?

Когда Авраам разбил идолы своего отца, он призывал людей отвергнуть приземленные представления о божественном. Но как же тогда представить невидимого, вездесущего Бога?
Что, по-вашему, предлагал Авраам людям вместо идолов?
Поделитесь своими мыслями!
#Авраам #идолы #Бог #вера #духовность"

Вот, новое достижение перед Новым годом (Рош га-Шана)! Дальше - больше!
09/29/2024

Вот, новое достижение перед Новым годом (Рош га-Шана)! Дальше - больше!

Хочу провести опрос (раньше была в ФБ такая функция):Какое утверждение, по Вашему мнению, лучше отражает суть человеческ...
09/24/2024

Хочу провести опрос (раньше была в ФБ такая функция):
Какое утверждение, по Вашему мнению, лучше отражает суть человеческой ситуации:
1. "Человек - мерило всех вещей"
2. "Тело - это Ключ"

Поставьте в комментариях циферки, за что Вы голосуете!

This Shabbos I had both the most powerful and most unusual davvening experience. I took a portion of hapé before the Sha...
08/19/2024

This Shabbos I had both the most powerful and most unusual davvening experience. I took a portion of hapé before the Shacharis, and went to the Shul. Probably, still under influence of Tisha b’av, I became aware of some introspective notes in King David’s Psalms. So, by the time I got to Amidah, I suddenly found my mind “entrapped” in my inner world, which looked at that moment as an underground tunnel with some bright emerald light at its end. Although I wasn’t really eager to go this path in my Amidah, but I couldn’t help it. So, I literally dived into davvening from that place, sort of “mi-maamakim” (“from the depths”).
What can I tell you? How can I describe to you that experience? It was really very, very, VERY demanding and exhausting. Each word of the prayer, each step in my inner world towards the Light - was awesome in all senses. I was experiencing tremendous longings, awesomeness, difficulty and joy of the existence.
I got through the tunnel to its end, and found there a samurai-armored-like masculine figure that was holding a Torah scroll above its (?) “head”, kind of what you can see during the lifting of the Torah at the end of its reading. After some balancing of my feelings and emotions with that presence, I found myself bored and literally entrapped in tiny underground room, with this figure in front of me and with no way to escape. So I did the only thing I found most meaningful at that time - I entered the armor and became that figure. The Torah scroll in my hands turned into two Tablets of the Law (Luchot ha-Brit). And I entered into the most incredible state of davvening! I had my intellect, my feelings and emotions, my body, my surroundings all united. I felt cleansing of my spirit and the releases in my body. Closeness to G-d? Rather, surrender and unity with G-d’s everlasting Presence in the world.
I had to look into the siddur for each other word, as I wasn’t able to remember what I should say next. However, it did not disrupt my davvening, rather grounded me (for what I am really grateful). The whole experience was like a wonderful unity and integration of all my knowledge and previous experiences of life. It was both heavenly religious and earthly engaging, kind of psychedelic in nature, with the main difference, that I was creating this experience with each and every word I was uttering from my whole being: from my heart, my muscles, my spirit and my soul, from my bones and from my breathing, from my lips, finally.
I want to thank Hashem for letting me experience such awesomeness at that time!
And I just wanted to share it with you, maybe, you’ll find it helpful in any way.
Thank you!

Во время третьей трапезы в Шаббат, слушая слова Торы на языке, которого я не понимаю, совершенно неожиданно пришли два о...
08/12/2024

Во время третьей трапезы в Шаббат, слушая слова Торы на языке, которого я не понимаю, совершенно неожиданно пришли два осознания:
1) Дети Моше родились у него, когда ему было почти 80 лет. Это - не знаю уж, почему - впечатлило.
2) Когда Моше приходит к Итро - спустя более полувека после того, как он покинул Египет, - он все еще идентифицируется как "иш мицри", "египтянин". Он не только не отказался от своей египетской идентичности, но и бережно и показательно ее хранил. Это осознание сразу задает несколько направления для размышлений над тем, как эта египетская идентичность влияла на слова, эмоции и поступки Моше. Размышляю над этим - и погружаюсь все глубже и глубже, и эмоции все более глубинные затрагивают мою душу, когда я прикасаюсь к сложности тех психо-эмоционально-духовных процессов, которые происходили в душе Моше.

Афины и ИерусалимМножественность и ЕдинствоСамо слово "Афины" уже множественного числа, то есть, много разных Афин.И, хо...
07/21/2024

Афины и Иерусалим

Множественность и Единство

Само слово "Афины" уже множественного числа, то есть, много разных Афин.
И, хотя этимология имени "Афина" не ясна (из-за догреческого происхождения ее образа), в философии это имя зачастую связывают с когнитивной способностью к мышлению, принятию решений и планированию деятельности.
А Иерусалим - один и един, устремленный в будущее. "(они) увидят цельность (совершенство, единство)".

Когда заходит речь об осознании человеком своей человеческой ситуации (своего места и роли в Мироздании), особенно в контексте европейской культуры, очень часто как отправная точка рассматривается именно эта дихотомия - между Афинами и Иерусалимом.

И неслучайно.

Афины - это множественность взглядов на человеческую ситуацию, развитие (изолированное) различных областей и направлений познания мира, которые плодятся, подобно олимпийским богам: разнообразные науки точные и естественные, технология, искусство, политика, медицина, и т.д.
А Иерусалим - последовательная концентрация на проживании (и переживании) как индивидуальной, так и коллективной (от семьи до колена, до народа, до человечества) экзистенции, проистекающей из Единого Б-га.

И вот вопрос - в какой ойкумене (извините за каламбур!) человеку более комфортно, где ему более понятна его человеческая ситуация: в Афинах, или в Иерусалиме???

07/18/2024

Известный хасидский принцип: «Эмуна ле-маала ми-даат», «вера выше разума».
Другими словами, измененное состояние сознания, в котором подсознание превалирует над сознанием, позволяя находящемуся в этом состоянии испытывать мгновенные постижения о сути и природе людей и событий. Состояние, в котором проходит самое мощное исцеление. Рабочее состояние гипнотерапии!

07/16/2024

Дорогие друзья, позвольте задать вам вопрос:
Для чего изучать Тору, вообще, и для чего изучаете ее Вы, в частности?
Очень хочется получить побольше ответов!
Заранее благодарен!

В вопросе о покушении на Трампа никто, как мне кажется, не заметил нескольких интересных обстоятельств: покушение произо...
07/15/2024

В вопросе о покушении на Трампа никто, как мне кажется, не заметил нескольких интересных обстоятельств: покушение произошло в шаббат, когда в синагогах читалась недельная глава "Хукат", посвященная заповеди о рыжей корове. Заметим, что Трамп и сам рыжий, и шапка на его голове была красного цвета. На распространяемых видео есть отметка времени, когда произошло покушение: 6:13. Намек на 613 заповедей Торы???
Буду рад вашим объяснениям и комментариям!

07/09/2024
05/13/2024

Вчера испытал приступ беспокойства и тревоги. И решил обратиться к одному из растений-учителей. В процессе общения-обучения я много раз обращался ко Всевышнему, с просьбой указать мне верный Путь. Но ответом было лишь молчание. И вдруг, как осознание, как озарение, пришло и понимание того, что делал Авраам, и того, что нужно делать мне. Я понял, что не просить у Всевышнего указать мне Путь я должен, а просить Его придти в то, чем занимаюсь я. Это простой урок, который начал выводить меня из моего состояния беспокойства, тревоги и растерянности. Но этот урок должен постоянно повторяться, и постоянно практиковаться.
И я прошу Всевышнего придти в то, чем я занимаюсь, в то, что я делаю, в то, что я творю!

Address

2915 Ocean Pkwy
New York, NY
11235

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Jewish Center of Brighton Beach posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Place Of Worship

Send a message to Jewish Center of Brighton Beach:

Share