12/13/2025
He querido dejar aquí esta declaración que considero debe ser de peso para la iglesia luterana LCMS y a la vez interesante para aquellos que les gustaría conocer la posición del sínodo sobre el tema de la adoración.
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Aquí está la posición oficial de la LCMS sobre la Adoración y el uso del ordo (el orden y los elementos constitutivos del Servicio Divino), tomada de una resolución de la Convención Nacional de la LCMS del 2016.
No deseches la confesión y la absolución.
No deseches los credos.
No existe ningún derecho a privar al pueblo de los credos antiguos que confesamos de todo corazón.
No prives al pueblo de las tres lecturas del leccionario. La Confesión de Augsburgo dice específicamente que retenemos las vestiduras litúrgicas y el leccionario.
No manipules la Cena del Señor.
Hay gran libertad para usar diversas configuraciones.
Conserva el ORDO.
No somos evangélicos.
Somos luteranos.
—Matt Harrison
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Para apelar a las congregaciones, obreros e instituciones de la LCMS, dentro de la libertad cristiana y por amor, a conservar un orden común de servicio para la Cena del Señor
RESOLUCIÓN 4-04A
Propuestas 4-14–15 (CW, pp. 333–334)
Considerando que la Iglesia Luterana ha atendido desde hace mucho tiempo la exhortación del Apóstol de que todas las cosas se hagan decentemente y con orden (1 Cor. 14), recibiendo gozosamente y con libertad el orden histórico de la Iglesia para el Servicio Divino (servicio de Sagrada Comunión) como un don precioso de generaciones anteriores de cristianos, mediante el cual la Palabra de Dios no está atada, sino que se le da curso libre para que sea proclamada para el gozo y edificación del pueblo santo de Cristo; y
Considerando que la Iglesia Luterana confiesa que basta para la verdadera unidad de la Iglesia Cristiana que el Evangelio sea predicado conforme a una comprensión pura de éste y que los sacramentos sean administrados de acuerdo con la Palabra divina (véase CA VII 2); y
Considerando que no es necesario para la verdadera unidad de la Iglesia Cristiana que las ceremonias instituidas por costumbre humana se observen uniformemente en todos los lugares (véase CA VII 3); y
Considerando que, sin embargo, los reformadores luteranos protestaron ardientemente que de ninguna manera habían permitido que la Misa, es decir, el Servicio Divino (servicio de Sagrada Comunión), fuera abolida, sino que la observaban con las ceremonias acostumbradas con incluso mayor reverencia que sus oponentes (véase CA XXIV 1 y Ap XXIV 1); y
Considerando que los reformadores luteranos podían insistir en que los usos eclesiásticos establecidos por autoridad humana debían observarse, siempre que pudieran observarse sin pecado y sin la opinión errónea de que justificaban (véase CA XV), por causa de la instrucción de los ignorantes en la fe (véase CA XXIV 3); y
Considerando que los reformadores rechazaron la noción de que las ceremonias instituidas humanamente sean en sí mismas culto divino o parte de él (véase FC Ep X 3); y
Considerando que los reformadores luteranos confiesan que las iglesias de Dios en cada localidad y época tienen autoridad para ordenar tales ceremonias de maneras que sean apropiadas y provechosas para la edificación de la comunidad en la fe (FC Ep X 4); y
Considerando que toda frivolidad y ofensa deben evitarse cuidadosamente en este sentido para que los débiles en la fe no sean escandalizados (FC Ep X 5); y
Considerando que ninguna iglesia debe condenar a otra porque una tenga menos o más ceremonias externas no mandadas por Dios (FC Ep X 7 y Tesis Negativas); y
Considerando que los reformadores también redactaron órdenes eclesiásticas, como la Orden Eclesiástica de Braunschweig-Wolfenbüttel, publicada recientemente en inglés por CPH (2015), que muestran cómo la libertad evangélica puede unirse fructíferamente con una recepción agradecida y una apropiación creativa de la herencia litúrgica e himnológica viva de la Iglesia; y
Considerando que las órdenes eclesiásticas mostraban variación en los detalles de las ceremonias establecidas humanamente de un lugar a otro, pero todas dentro del orden recibido de generaciones anteriores; y
Considerando que este orden recibido provee de manera extraordinaria para que todo el consejo de Dios sea puesto ante la congregación en un patrón semanal y anual que entrega las riquezas de Cristo a Su Esposa, equilibrando lo que cambia semanal o estacionalmente (los “Propios”) con la estabilidad de un marco que permanece en gran parte constante (el “Ordinario”); y
Considerando que la Constitución de la LCMS, Art. III 7, declara: “El Sínodo, bajo la Escritura y las Confesiones Luteranas deberá… Animar a las congregaciones a esforzarse por la uniformidad en la práctica eclesiástica, pero también a desarrollar una apreciación por una variedad de prácticas y costumbres responsables que estén en armonía con nuestra confesión común de fe”; por lo tanto, se
Resuelve que la LCMS en convención haga un llamado a las congregaciones del Sínodo, por amor (Filemón 9), para que, al celebrar la Cena del Señor, usen regularmente estos componentes básicos del Orden del Servicio (Ordo): congregarse en el nombre trinitario, confesar nuestros pecados y recibir la Absolución, alabar a la Trinidad bendita, atender a la lectura y proclamación de la Santa Palabra de Dios, confesar nuestra fe usando los credos históricos, ofrecer oraciones por todas las personas según sus necesidades, incluyendo rezar el Padrenuestro, celebrar la Cena del Señor con las propias palabras de Cristo, y luego partir con la bendición de Dios que nos envía como Sus hijos perdonados y testigos de Su gracia; y se resuelve además
Resuelto que la LCMS en convención haga un llamado a las congregaciones del Sínodo a regocijarse en la libertad de instrumentación, estilo y secuencia dentro de este marco básico; y se resuelve además
Resuelto que la LCMS en convención haga un llamado a las congregaciones del Sínodo a recordar y considerar para su uso la riqueza de los cánticos bíblicos (por ejemplo, el Kyrie, el Gloria in Excelsis, el Sanctus, el Agnus Dei y el Nunc Dimittis); y se resuelve además
Resuelto que la LCMS en convención haga un llamado a las congregaciones del Sínodo a reafirmar el Art. VI 4 de la Constitución del Sínodo, en el cual acordamos de buena voluntad el “uso exclusivo de agendas, himnarios y catecismos doctrinalmente puros en la iglesia y la escuela” en todos los servicios de adoración; y se resuelve además
Resuelto que la LCMS en convención haga un llamado a los pastores y otros líderes de adoración del Sínodo a hacer un uso rico y pleno de las liturgias de la Iglesia, “salmos, himnos y cánticos espirituales” (Col. 3:16); y se resuelve además
Resuelto que la LCMS en convención haga un llamado a las instituciones educativas del Sínodo a educar y formar a los estudiantes en las riquezas de las liturgias de la Iglesia, “salmos, himnos y cánticos espirituales” (Col. 3:16); y se resuelve además
Resuelto que la LCMS en convención haga un llamado a nuestras congregaciones y obreros a acoger y animar el desarrollo y uso de nuevos himnos, cánticos espirituales y configuraciones litúrgicas que continuamente suscita el Espíritu Santo, no como un reemplazo de lo anterior, sino como un suplemento de su crecimiento vivo; y se resuelve finalmente
Resuelto que la LCMS en convención haga un llamado a los circuitos y distritos del Sínodo y al Consejo de Presidentes a entablar en el próximo trienio una discusión plena y abierta sobre cómo este espíritu de unidad y libertad se pone en práctica en nuestro caminar juntos, y que los Presidentes de Distrito animen la implementación del espíritu de unidad y libertad expresado en esta resolución y presenten un informe a la convención del 2019.
Acción: Adoptado (9)
(Durante la discusión, se aceptó como enmienda amistosa un cambio para añadir la frase “incluyendo rezar el Padrenuestro” en el primer párrafo de resolución después de la palabra “necesidades”. También se propuso una enmienda para reemplazar el primer párrafo de resolución con el primer párrafo de la resolución original 4-04 impresa en las páginas 64–66 de la edición previa a la convención de Today’s Business. Tras discusión, la propuesta fue retirada. Cuando el presidente preguntó si la asamblea estaba lista para votar sobre la resolución, se dio por terminada la discusión
[Sí: 726; No: 192] y la Resolución 4-04A fue adoptada con cambios [Sí: 795; No: 146]).
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