What are the opening hours?

Monday 9am - 5pm Tuesday 9am - 5pm Wednesday 9am - 5pm Thursday 9am - 5pm Friday 9am - 5pm Saturday 9am - 5pm Sunday 9am - 5pm

Peace UMC - San Jose, 355 Dixon Road, Milpitas, CA (2026)

04/17/2026

MÙA PHỤC SINH 2026
50 Ngày Của Sự Sống Mới
Chúa Nhật III Phục Sinh - 19/04/2026
Suy Niệm #3
Nhận Diện Chúa

Kinh Thánh: Lu-ca 24:13-35
“Khi Ngài phán cùng chúng ta dọc đường và cắt nghĩa Kinh Thánh cho, lòng chúng ta há chẳng nóng nảy sao?”
(Lu-ca 24:32)
Có một câu chuyện vui nhưng cũng rất đáng suy nghĩ. Một người phụ nữ tên Lidia DeGomez, sau khi sinh con, đang nằm nghỉ trong bệnh viện. Vì còn mệt và chưa tỉnh hẳn, bà đã bị chồng của một sản phụ khác nhận lầm là vợ mình. Ông đến chúc mừng, nói lời âu yếm, rồi chỉ sau đó mới nhận ra mình đã lầm. Câu chuyện ấy làm người ta bật cười, nhưng cũng gợi lên một câu hỏi sâu hơn: trong đời sống, có khi nào con người ở rất gần mà vẫn không nhận ra nhau không? Nếu chuyện nhận lầm người thân còn có thể xảy ra, thì việc Ma-ri Ma-đơ-len không nhận ra Chúa nơi ngôi mộ trống, hay hai môn đồ trên đường Emmau không nhận ra Chúa khi đang đi bên cạnh Ngài, lại càng khiến chúng ta suy nghĩ nhiều hơn.

Chúa Nhật III Phục Sinh đưa chúng ta vào một câu chuyện rất gần với đời sống đức tin. Hai môn đồ rời Giê-ru-sa-lem với tâm trạng thất vọng. Họ không còn đứng trong bầu khí vui mừng của buổi sáng Phục Sinh, nhưng bước đi trên con đường của nỗi buồn, của những kỳ vọng tan vỡ, và của một tương lai mù mịt. Nhưng chính trên con đường ấy, Chúa Phục Sinh đã đến gần, đi cùng họ, mở Kinh Thánh cho họ, rồi được nhận ra trong lúc bẻ bánh. Đó cũng là hành trình của nhiều tín hữu hôm nay: từ buồn bã đến nóng cháy, từ mù mờ đến nhận biết, từ bỏ đi đến quay trở lại.

Suy Niệm
1. Có những lúc chúng ta đi rất gần Chúa mà vẫn không nhận ra Ngài
Lu-ca kể rằng hai môn đồ vừa đi vừa nói với nhau về tất cả những việc đã xảy ra. Chúa Giê-xu đến gần và cùng đi với họ, “nhưng mắt hai người ấy bị che khuất, không nhận biết Ngài được.” (Lu-ca 24:16) Họ không nhận ra Chúa không phải vì Chúa ở xa, nhưng vì lòng họ đang bị phủ kín bởi thất vọng.

Đây là một thực tại rất gần với kinh nghiệm thuộc linh. Có những lúc Chúa vẫn ở rất gần, nhưng chúng ta không nhận ra. Không phải vì Ngài vắng mặt, nhưng vì nỗi buồn, áp lực, mất mát, hay những câu hỏi chưa có lời đáp đã che mắt lòng chúng ta. Hai môn đồ ấy đã từng hy vọng rất nhiều. Họ nói: “Chúng tôi vẫn trông mong Ngài sẽ cứu lấy dân Y-sơ-ra-ên.” (Lu-ca 24:21) Đó là tiếng nói của một niềm hy vọng đã bị tổn thương.

Nhiều khi chúng ta cũng như vậy. Có lúc ý nghĩa Phục Sinh dường như mờ dần trong lòng. Có lúc ta thấy mình muốn quay về với nếp sống cũ, với những gì quen thuộc trước kia, vì nghĩ rằng hành trình với Chúa dường như đã đi vào ngõ cụt. Nhưng câu chuyện Emmau cho chúng ta một niềm an ủi lớn: Chúa thường gặp chúng ta ngay trong lúc ta thất vọng nhất.

2. Chúng ta nhận ra Chúa qua Lời Chúa
Điểm chuyển biến đầu tiên của câu chuyện không xảy ra ở bàn ăn, mà xảy ra trên đường đi. Chúa bắt đầu giải nghĩa Kinh Thánh cho hai môn đồ, chỉ cho họ thấy rằng Đấng Christ phải chịu thương khó rồi mới vào vinh hiển. Và sau này họ mới thốt lên: “Lòng chúng ta há chẳng nóng nảy sao?” (Lu-ca 24:32)

Về phương diện thần học, đây là một điểm rất quan trọng. Phục Sinh không xóa bỏ thập giá; Phục Sinh soi sáng ý nghĩa của thập giá. Hai môn đồ tưởng rằng thập giá là sự kết thúc. Nhưng Chúa cho họ thấy thập giá chính là con đường Đức Chúa Trời dùng để đem ơn cứu rỗi đến cho thế gian. Khi Kinh Thánh được mở ra, đôi mắt tâm linh bắt đầu sáng lại.

Có khi con người gặp lại Chúa không phải trong một phép lạ ồn ào, nhưng qua một câu Kinh Thánh cũ, một bài thánh ca quen, một giờ thờ phượng, hay một ký ức thuộc linh bỗng sống lại. Có một người phụ nữ lớn tuổi trong một đêm giông bão kéo dài, lòng đầy sợ hãi và mệt mỏi. Trong giây phút gần như tuyệt vọng ấy, bà mở Kinh Thánh, cầu nguyện, rồi bất chợt nhớ lại một bài thánh ca cũ đã hát từ nhiều năm trước. Chính bài thánh ca ấy nâng đỡ bà, đem sự bình an trở lại, và giúp bà cảm nhận Chúa đang ở cùng mình. Đôi khi, Chúa cũng đến với chúng ta như vậy: âm thầm qua Lời Ngài, qua một câu hát, qua một ký ức đức tin tưởng như đã ngủ yên từ lâu.

Điều đó nhắc Hội Thánh rằng Lời Chúa không chỉ để nghiên cứu, mà còn để gặp Chúa trong đó. Khi lòng người hoang mang, điều họ cần không chỉ là một cảm xúc nâng đỡ, mà còn là Lời Chúa được mở ra để soi sáng con đường họ đang đi.

3. Chúng ta nhận ra Chúa qua sự bẻ bánh và sự thông công
Khi gần đến làng, hai môn đồ nài xin Chúa: “Xin ở lại với chúng tôi, vì trời đã xế chiều.” (Lu-ca 24:29) Rồi khi Ngài ngồi ăn với họ, cầm bánh, chúc tạ, bẻ ra và trao cho, “mắt họ bèn mở ra mà nhìn biết Ngài.” (Lu-ca 24:31)

Đây là cao điểm của câu chuyện. Chúa không chỉ được nhận ra qua lời giải thích Kinh Thánh, mà còn được nhận ra trong hành động bẻ bánh. Điều này gợi cho Hội Thánh nhớ đến sự thờ phượng, sự thông công, và đặc biệt là ý nghĩa sâu nhiệm của bàn Tiệc Thánh. Chúa Phục Sinh không chỉ gặp con người trên những nẻo đường riêng tư, mà còn hiện diện giữa cộng đồng đức tin khi Hội Thánh nhóm lại trong danh Ngài.

Có một câu chuyện khác kể về một thanh niên đang ngồi trong quán ăn tại một trạm xe buýt, lòng đầy buồn bã và khủng hoảng vì hiểu lầm với người mình yêu. Một phụ nữ lớn tuổi ngồi đối diện đã nhẹ nhàng hỏi han, lắng nghe, rồi bẻ một chiếc bánh nhỏ đưa cho anh. Trong khoảnh khắc rất đơn sơ ấy, chàng thanh niên chợt cảm thấy như chính Chúa đang chạm đến cuộc đời mình. Câu chuyện ấy giúp chúng ta hiểu rõ hơn ý nghĩa của Emmau: có khi giữa một bữa ăn bình thường, một cử chỉ sẻ chia rất nhỏ, hay một bàn tiệc thông công giản dị, Chúa làm mở mắt con người để họ nhận ra sự hiện diện của Ngài.

Và một khi hai môn đồ đã nhận ra Chúa, họ không thể ở yên nữa. Ngay trong đêm, họ quay trở lại Giê-ru-sa-lem để báo tin cho các môn đồ khác. Người thật sự gặp Chúa Phục Sinh sẽ không chỉ được an ủi; họ còn được đổi hướng, được đem trở lại với cộng đồng, và được thúc đẩy để làm chứng.

Bước Đi Từ Hôm Nay
Có thể hôm nay chúng ta cũng đang ở trên một con đường Em-ma-út nào đó.
Một con đường mệt mỏi.
Một con đường của thất vọng.
Một con đường mà chúng ta tưởng Chúa không còn ở đó.

Nhưng Chúa Nhật này nhắc chúng ta ba điều rất thực tế:

(1) Chúa có thể đang ở gần hơn ta nghĩ.
(2) Chúa vẫn gặp chúng ta qua Lời Ngài.
(3) Và Chúa vẫn hiện diện giữa cộng đồng đức tin, trong sự thờ phượng và thông công.

Cho nên, khi lòng buồn bã, xin đừng bỏ Kinh Thánh.
Khi đức tin nguội lạnh, xin đừng xa Hội Thánh.
Khi con đường trở nên mù mờ, xin cứ mời Chúa ở lại.

Bởi vì nhiều khi, ngay trong lúc chúng ta tưởng mình đang đi xa Chúa, chính Ngài lại đang âm thầm đi cạnh bên mình.

Lời Cầu Nguyện
Lạy Chúa Phục Sinh,

Cảm tạ Ngài vì Ngài không bỏ chúng con trên những con đường buồn bã của đời sống.
Khi mắt chúng con bị che khuất bởi thất vọng, xin đến gần và mở mắt lòng chúng con.
Khi lòng chúng con nguội lạnh, xin dùng Lời Ngài làm cho nó nóng cháy trở lại.
Khi chúng con mệt mỏi và lạc hướng, xin cho chúng con nhận ra Ngài trong sự thờ phượng, trong sự thông công, và trong sự bẻ bánh.

Xin đừng để chúng con chỉ nghe về Chúa sống lại, nhưng cho chúng con thật sự gặp Chúa sống lại. Và khi đã gặp Ngài, xin cho chúng con biết quay trở lại, sống lại niềm tin, và đem tin mừng ấy đến cho người khác.
Nhân danh Chúa Giê-xu Christ phục sinh, chúng con cầu nguyện.

Amen.

ÂM NHẠC

Trên Đường Emmau -

Provided to YouTube by DistroKidTrên Đường Emmau · Isaac ThaiDuy Chỉ Có Ngài℗ NT RecordsReleased on: 2024-06-03Auto-generated by YouTube.

04/17/2026

MÙA PHỤC SINH 2026
50 Ngày Của Sự Sống Mới
Chúa Nhật II Phục Sinh - 12/04/2026
Suy Niệm #2
Hãy Tin Tưởng và Tiếp Tục Bước Đi

Kinh Thánh:
“Đức Chúa Jêsus phán cùng người rằng: Vì ngươi đã thấy ta, nên ngươi tin; phước cho những kẻ chẳng từng thấy mà đã tin vậy!”
(Giăng 20:29)
Có một câu chuyện kể rằng một cô bé đi với cha trên một con đường núi lúc trời chập choạng tối. Sương mù xuống rất dày. Trong tay em chỉ có một chiếc đèn nhỏ. Nhìn con đường phía trước, em lo lắng hỏi: “Cha ơi, con chỉ thấy được vài bước trước mặt thôi. Làm sao con đi hết con đường này được?” Người cha mỉm cười và nói: “Con không cần thấy hết cả con đường. Con chỉ cần bước theo ánh sáng đủ cho bước kế tiếp thôi.”

Câu trả lời ấy thật đơn sơ, nhưng rất sâu sắc. Đức tin nhiều khi không cho chúng ta thấy hết mọi sự. Có những lúc cuộc đời giống như con đường phủ đầy sương mù. Chúng ta muốn thấy rõ rồi mới tin, muốn hiểu hết rồi mới bước tiếp.

Thomas trong bài Phúc Âm hôm nay cũng ở trong hoàn cảnh đó. Ông muốn thấy rồi mới tin. Ông muốn chạm rồi mới xác nhận. Nhưng chính trong Chúa Nhật ấy, Chúa Phục Sinh đã hiện đến giữa các môn đồ và phán:
“Bình an cho các ngươi!” (Giăng 20:26)

Ngài không chỉ ban bình an cho căn phòng đóng kín, mà còn dẫn Thomas đi từ nghi ngờ đến xưng nhận, từ chao đảo đến đức tin.

Suy Niệm
1. Có những lúc đức tin tối tăm vì chúng ta là con người
Thomas là môn đồ của Chúa. Ông đã đi với Chúa ba năm, đã nghe Chúa giảng, đã thấy phép lạ. Nhưng sau thập tự giá, đức tin của ông chao đảo. Điều đó nhắc chúng ta rằng ngay cả người yêu Chúa cũng có lúc đi qua khoảng tối của đức tin. Có những ngày lòng rất gần Chúa, nhưng cũng có những ngày tâm trí nặng nề, hoàn cảnh khó khăn, và đức tin như bị mây che. Điều đó không hẳn có nghĩa là chúng ta đã mất đức tin. Có khi đó chỉ là sự yếu đuối rất người, là một mùa mưa của tâm hồn.

Trong hoàn cảnh ấy, phản ứng của Thomas là điều rất thật. Ông nói:
“Nếu ta không thấy dấu đinh trong tay Ngài, nếu ta không xỏ ngón tay vào dấu đinh, và không đặt bàn tay vào sườn Ngài, thì ta không tin.” (Giăng 20:25)
Đó là tiếng nói của một tấm lòng đang bị tổn thương. Nhiều khi chúng ta cũng vậy. Không phải vì không yêu Chúa, nhưng vì đã quá đau nên lòng không dễ tin nữa.

2. Có những lúc đức tin tối tăm do chính chúng ta
Bài học kế tiếp rất thực tế: có những khi đức tin yếu đi vì chính sự lơ là của mình. Khi chúng ta lơ là cầu nguyện, lơ là Lời Chúa, thỏa hiệp với tội lỗi, hoặc để lòng mình đầy lo toan và cay đắng, thì đức tin sẽ suy yếu dần. Linh hồn cũng giống như thân thể. Nếu không được nuôi dưỡng, nó sẽ mệt mỏi.

Thomas muốn đức tin phải đi theo điều mắt thấy, tay chạm. Nhưng đức tin không thể chỉ sống bằng điều hữu hình. Đức tin phải học cách nương cậy Chúa ngay cả khi chưa thấy hết. Nhiều khi chúng ta cũng muốn Chúa giải thích mọi sự, muốn Chúa hành động đúng thời điểm mình mong. Nhưng nếu Chúa chậm, nếu Chúa im lặng, thì lòng bắt đầu dao động. Chính lúc đó, chúng ta cần lặng lại trước mặt Chúa để xét lòng mình và để Chúa chỉnh lại đức tin của chúng ta.

3. Có những lúc đức tin tối tăm vì Chúa đang dạy dỗ chúng ta
Nhưng còn một điều sâu hơn nữa: có khi Chúa cho phép chúng ta đi qua khoảng tối ấy để làm cho đức tin trưởng thành hơn. Thomas nghi ngờ, nhưng Chúa không loại bỏ ông. Tám ngày sau, Chúa hiện đến, đứng giữa các môn đồ, và nói với ông:
“Hãy đặt ngón tay ngươi vào đây, xem bàn tay ta; hãy giơ bàn tay ngươi ra và đặt vào sườn ta; chớ cứng lòng nữa, nhưng hãy tin.” (Giăng 20:27)

Thật cảm động biết bao. Chúa đến với Thomas đúng chỗ đau, đúng chỗ nghi ngờ, đúng chỗ cần được chữa lành. Và từ trong bóng tối ấy, Thomas đã thốt lên lời xưng nhận đẹp nhất:
“Lạy Chúa tôi và Đức Chúa Trời tôi!” (Giăng 20:28)

Có những điều chỉ học được trong bóng tối. Có những lời cầu nguyện chỉ thật sự sâu khi lòng mình đau đớn. Có khi chính trong khoảng tối của đức tin, Chúa đang làm công việc sâu nhất trong linh hồn chúng ta. Và rồi Ngài mở ra cho Hội Thánh mọi thời đại một lời hứa phước hạnh:
“Phước cho những kẻ chẳng từng thấy mà đã tin vậy!” (Giăng 20:29)

Bước Đi Từ Hôm Nay
Nếu hôm nay quý vị chỉ thấy được vài bước trước mặt thôi, cũng đừng sợ.
Quý vị không cần thấy hết con đường.
Quý vị chỉ cần bám lấy Chúa cho bước kế tiếp.

Nếu lòng đang chao đảo, xin đừng bỏ cuộc.
Nếu đang cầu nguyện mà chưa thấy câu trả lời, xin đừng nghĩ rằng Chúa đã bỏ mình.
Chúa Phục Sinh vẫn biết căn phòng nào đang đóng kín, trái tim nào đang sợ hãi, và linh hồn nào đang mệt mỏi.

Lời của Chúa hôm nay vẫn là:
“Chớ cứng lòng nữa, nhưng hãy tin.” (Giăng 20:27)
Hãy tin tưởng và tiếp tục bước đi.

Lời Cầu Nguyện
Lạy Chúa Phục Sinh,

Cảm tạ Ngài vì Ngài không bỏ chúng con trong những khoảng tối của đức tin. Khi chúng con yếu đuối vì thân phận con người, xin thương nâng đỡ. Khi đức tin chúng con yếu đi vì chính sự lơ là của mình, xin tha thứ và đổi mới. Khi Ngài cho phép chúng con đi qua những mùa tối để lớn lên, xin cho chúng con vẫn biết nắm lấy tay Ngài.

Xin dạy chúng con biết tin tưởng và tiếp tục bước đi, cho đến khi lòng mình cũng có thể thưa như Thomas:
“Lạy Chúa tôi và Đức Chúa Trời tôi!”

Amen.

ÂM NHẠC

Cho Con Vững Tin -

82 likes, 18 comments. "Thánh Ca Hồng Ân | Cho Con Vững Tin | Thánh Ca Hay Nhất 2025"

04/06/2026

MÙA PHỤC SINH 2026
50 Ngày Của Sự Sống Mới
Chúa Nhật I Phục Sinh - 05/04/2026
Suy Niệm #1
Ngôi Mộ Trống và Tiếng Gọi Đích Danh

Kinh Thánh:
“Đức Chúa Jêsus phán rằng: Hỡi Ma-ri! Ma-ri bèn xây lại, thưa rằng: Ra-bu-ni!”
(Giăng 20:16)
Hội Thánh không chỉ mừng một ngày Phục Sinh, mà còn bước vào một mùa Phục Sinh—một hành trình thánh kéo dài năm mươi ngày, thường được gọi là 50 ngày vĩ đại (The Great Fifty Days). Mùa này bắt đầu từ Chúa Nhật Phục Sinh và kéo dài cho đến Chúa Nhật Lễ Ngũ Tuần, tức là ngày thứ năm mươi. Vì vậy, Phục Sinh không phải chỉ là niềm vui của một buổi sáng, mà còn là một mùa sống trong ánh sáng của Chúa Phục Sinh.

Nếu 40 ngày Mùa Chay dẫn chúng ta đi qua sự xét lòng, ăn năn, và bóng đêm của thập giá, thì 50 ngày Phục Sinh mở ra một chân trời mới: chân trời của sự sống mới, ánh sáng mới, niềm vui mới, hy vọng mới, và quyền năng đổi mới của Đức Chúa Trời.

Đây không phải là phần phụ sau lễ Phục Sinh, nhưng là một mùa để Hội Thánh học sống trong thực tại rằng Đấng Christ đã sống lại thật rồi. Từ đây, chúng ta không còn chỉ đứng nhìn về thập giá với nước mắt, mà cũng bắt đầu nhìn về ngôi mộ trống với niềm hy vọng. Không phải vì mọi đau thương đã biến mất ngay lập tức, nhưng vì từ buổi sáng ấy, đau thương không còn là tiếng nói cuối cùng.

Chính vì vậy, để trải rộng và đào sâu vào ý nghĩa của mùa này, loạt bài suy niệm Phục Sinh sẽ được viết trong tinh thần của bảy Chúa Nhật liên tiếp. Nghĩa là, mỗi tuần sẽ có một bài suy niệm Chúa Phục Sinh đến với anh chị em, như một lời nhắc rằng Chúa không chỉ đã sống lại, mà còn đang hiện diện, đang đồng hành, đang ban bình an, đang đổi mới Hội Thánh, và đang dẫn dân Ngài bước đi trong ánh sáng Phục Sinh.

Bài suy niệm đầu tiên của hành trình này đưa chúng ta trở về với một buổi sáng rất sớm, khi trời còn tối, khi lòng người còn nặng, khi nước mắt vẫn chưa ráo. Nhưng cũng chính ở nơi ấy, ánh sáng Phục Sinh đã bắt đầu bừng lên. Ngôi mộ trống không chỉ là dấu hiệu Chúa không còn ở đó; ngôi mộ trống là lời công bố rằng một tạo dựng mới đã bắt đầu.

Suy Niệm
Giăng 20:1–18 đưa chúng ta vào buổi sáng đầu tiên của ngày Phục Sinh. Ma-ri Ma-đơ-len đến mộ “lúc trời còn tối.” Chi tiết ấy không chỉ tả thời gian, mà còn nói lên tình trạng của lòng người. Sau thập giá, mọi sự dường như đã khép lại. Niềm hy vọng bị chôn vùi. Điều còn lại chỉ là tình yêu trung tín của một người môn đồ đến bên mộ Chúa trong yên lặng và nước mắt.

Nhưng chính trong khung cảnh đó, Đức Chúa Trời bắt đầu bày tỏ vinh quang Phục Sinh. Tảng đá đã lăn ra. Ngôi mộ đã trống. Sự chết không còn giữ được Con Đức Chúa Trời. Đây là trung tâm của đức tin Cơ Đốc: Chúa Giê-xu không chỉ chịu chết vì tội lỗi nhân loại; Ngài cũng đã sống lại để mở ra sự sống mới cho những ai thuộc về Ngài.

Tuy nhiên, điều cảm động nhất trong câu chuyện không chỉ là ngôi mộ trống, mà là cuộc gặp gỡ giữa Chúa Phục Sinh và Ma-ri. Bà đứng ngoài mộ mà khóc. Bà thấy Chúa, nhưng chưa nhận ra Ngài. Cho đến khi Chúa gọi chính tên bà: “Hỡi Ma-ri!” Chỉ một tiếng gọi ấy thôi, cả thế giới của đau thương liền đổi khác. Nước mắt vẫn còn đó, nhưng không còn tuyệt vọng. Buổi sáng vẫn còn sớm, nhưng ánh sáng đã bừng lên trong lòng một con người.

Ở đây, Tin Lành Phục Sinh bày tỏ một chân lý rất sâu nhiệm: Chúa sống lại không chỉ là một giáo lý để tin, mà là một Đấng sống để gặp. Phục Sinh không chỉ nói về chiến thắng trên sự chết; Phục Sinh còn nói về mối tương giao được phục hồi. Đấng bị đóng đinh nay đang sống, đang đến gần, và vẫn gọi tên những người thuộc về Ngài.

Về bối cảnh Kinh Thánh, Giăng trình bày buổi sáng Phục Sinh không chỉ như một biến cố lạ lùng, nhưng như sự mở đầu của một tạo dựng mới. Bóng tối của đêm cũ đang nhường chỗ cho ánh sáng của ngày mới. Khu vườn gần ngôi mộ làm người đọc nhớ đến vườn Ê-đen, như thể trong Đấng Christ phục sinh, Đức Chúa Trời đang bắt đầu lại công trình sáng tạo, đem sự sống đến nơi từng bị sự chết phủ bóng.

Về phương diện mục vụ, phân đoạn này đem đến sự yên ủi rất lớn. Có những lúc con người đến trước mặt Chúa với đức tin yếu ớt, tâm hồn nặng nề, và nhiều câu hỏi chưa có lời đáp. Nhưng Phục Sinh nhắc chúng ta rằng Chúa vẫn đến gần những người đang khóc. Ngài không chờ chúng ta phải mạnh mẽ rồi mới hiện ra; chính giữa yếu đuối, Ngài gọi tên chúng ta, nâng chúng ta dậy, và biến chúng ta thành người mang tin mừng.

Vì vậy, Chúa Nhật Phục Sinh không chỉ là ngày kỷ niệm một sự kiện đã qua. Đây là ngày Hội Thánh vui mừng tuyên xưng rằng: trong Đấng Christ, sự chết đã bị đánh bại, bóng tối đã bị xuyên thủng, và sự sống mới đã bắt đầu. Ngôi mộ trống là dấu chỉ rằng Đức Chúa Trời luôn có lời cuối cùng—và lời cuối cùng ấy là sự sống.

Bước Đi Từ Hôm Nay
Trong buổi sáng Phục Sinh này, điều chúng ta cần không chỉ là nhìn vào ngôi mộ trống, mà còn lắng nghe tiếng Chúa đang gọi chính tên mình.

Có thể lòng ta vẫn còn một góc tối chưa bước ra được.
Có thể ta vẫn đang đứng bên “ngôi mộ” của một nỗi buồn, một mất mát, hay một thất vọng nào đó.
Nhưng Phục Sinh nhắc chúng ta rằng Chúa không ở trong mồ nữa, và đời sống của người tin cũng không thể bị giữ mãi trong bóng tối.

Hôm nay là ngày để bước ra khỏi tuyệt vọng.
Là ngày để tin rằng Chúa vẫn đang sống.
Là ngày để mở lòng cho ánh sáng mới, niềm vui mới, và hy vọng mới.
Và cũng là ngày để Hội Thánh trở nên tiếng nói của sự sống giữa một thế gian còn đầy mệt mỏi.

Lời Cầu Nguyện
Lạy Chúa Phục Sinh,
Chúng con cảm tạ Ngài vì ngôi mộ đã trống và sự chết không còn quyền tối hậu nữa. Cảm tạ Ngài vì giữa bóng tối của loài người, Ngài đã làm bừng lên ánh sáng của sự sống mới.

Xin cho chúng con không chỉ mừng một ngày lễ, mà còn thật sự bước vào đời sống Phục Sinh. Khi lòng chúng con còn buồn nản, xin gọi chính tên chúng con. Khi đức tin chúng con yếu mỏi, xin làm cho lòng chúng con được mới lại. Khi Hội Thánh đứng giữa một thế giới đầy bất an, xin cho chúng con trở nên những người mang hy vọng, bình an và tin mừng của Ngài.

Xin cho lời tuyên xưng “Chúa đã sống lại” trở thành sức sống thật trong tâm linh, trong đời sống, và trong sự phục vụ của chúng con.
Nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ phục sinh.

Amen.

ÂM NHẠC

Alleluia! Chúa Sống Lại -

🔥 ALLELUIA CHÚA SỐNG LẠI – Thánh Ca Sôi Động Phục Sinh | Bừng Cháy Đức TinChào mừng bạn đến với không gian âm nhạc đầy cảm hứng! Những giai điệu thánh ca sô...

04/04/2026

MÙA THƯƠNG KHÓ 2026
Tuần Thánh
Thứ Bảy - 04/04/2026
Suy Niệm #40
Chờ Đợi

Kinh Thánh:
“Ánh sáng chiếu trong bóng tối, và bóng tối chẳng thắng được ánh sáng.”
(Giăng 1:5)
Hôm nay là ngày cuối của Triduum — ba ngày thánh nhất trong đời sống đức tin của Hội Thánh.

Từ bàn tiệc trao ban,
đến thập tự giá hy sinh,
và hôm nay là ngày của sự yên lặng nơi phần mộ.

Đây cũng là ngày cuối cùng của hành trình 40 ngày Mùa Chay.

Bốn mươi ngày nhìn lại đời mình.
Bốn mươi ngày học quay về.
Bốn mươi ngày bước theo Chúa — đôi khi chậm, đôi khi mỏi mệt, nhưng vẫn tiếp tục bước.

Và hôm nay, Hội Thánh dừng lại trong một khoảng lặng đặc biệt.

Chúa Giê-xu đang ở trong phần mộ.
Con đường Dolorosa đã dừng lại.
Thập tự giá đã đứng yên trên đồi Golgotha.

Dường như mọi sự đã khép lại.

Nhưng Hội Thánh không gọi ngày hôm nay là kết thúc.

Hội Thánh gọi đây là The Great Vigil of Easter — Đêm Canh Thức Vĩ Đại của Phục Sinh.

Suy Niệm
Trong truyền thống Hội Thánh từ rất sớm, đêm Thứ Bảy Tuần Thánh là đêm mà các tín hữu thức canh chờ ánh sáng.

Nhà thờ bắt đầu trong bóng tối.
Không đèn...
Không ánh sáng...

Rồi một ngọn lửa được thắp lên.
Từ ngọn lửa đó, cây nến Phục Sinh được thắp sáng.
Và từ cây nến ấy, ánh sáng lan dần ra khắp cộng đoàn.
Từ một ngọn lửa nhỏ, cả căn phòng bừng sáng.
Đó không chỉ là một nghi thức đẹp.
Đó là một lời tuyên xưng đức tin.
Ánh sáng của Phục Sinh không xuất hiện từ nơi rực rỡ.
Nó bật ra từ bóng tối sâu nhất.

Từ phần mộ.
Từ sự im lặng của ngày hôm nay.
Từ con đường Dolorosa mà Chúa đã bước qua.

Vì vậy, Hội Thánh không vội vàng bỏ qua ngày Thứ Bảy Tuần Thánh.
Chúng ta ở lại trong khoảng lặng này, bởi vì chính tại đây đức tin học được một điều rất quan trọng: có những lúc Đức Chúa Trời đang làm việc ngay khi mọi thứ dường như yên lặng.

Con đường Dolorosa không kết thúc trong đau thương.
Thập tự giá không phải là dấu chấm hết.
Ánh sáng của Phục Sinh đang đến gần —
không phải từ một nơi xa,
nhưng từ chính nơi tưởng chừng như tối nhất.

Bước Đi Từ Hôm Nay
Ngày cuối của Mùa Chay không phải là ngày để làm thêm điều gì, nhưng là ngày để ở lại trong sự chờ đợi.

Hãy dành cho mình một khoảng lặng.
Không cần vội vàng.
Không cần cố tìm câu trả lời cho mọi điều.

Chỉ cần ở lại với Chúa —
trong niềm tin rằng Ngài vẫn đang làm việc, ngay cả khi chúng ta chưa nhìn thấy.

Bởi vì trong đời sống cũng vậy:
có những mùa giống như ngày Thứ Bảy Tuần Thánh — khi mọi thứ dường như dừng lại, khi ánh sáng chưa xuất hiện.

Nhưng chính trong những khoảng lặng ấy,
Chúa đang chuẩn bị cho một điều mới.

Lời Cầu Nguyện
Lạy Chúa,
Trong ngày cuối của Mùa Chay này, xin dạy con biết chờ đợi trong niềm tin.
Khi con không thấy ánh sáng, xin giữ lòng con không mất hy vọng.
Khi mọi sự dường như im lặng, xin cho con nhớ rằng Ngài vẫn đang làm việc.
Xin cho con bước qua Mùa Chay này với một tấm lòng mới,
sẵn sàng bước vào niềm vui của Phục Sinh.

Amen.

Lời Kết - Bước Vào Mùa Phục Sinh

Hành trình 40 ngày Mùa Chay khép lại ở đây. Nhưng ngay tại điểm kết thúc này, một hành trình mới đang mở ra. Hội Thánh gọi đó là The Great Fifty Days — năm mươi ngày vĩ đại của niềm vui Phục Sinh.

Không phải là niềm vui nhẹ nhàng,
mà là niềm vui đã đi qua thập tự giá.
Ánh sáng Phục Sinh
không xuất hiện bên ngoài con đường Dolorosa.
Nó bật ra từ chính con đường ấy.

Và vì vậy,
chúng ta bước ra khỏi Mùa Chay
không chỉ với ký ức của thập tự giá,
nhưng với hy vọng của sự sống lại.

ÂM NHẠC

Khúc Ca Tình Yêu -

“Khúc Ca Tình Yêu” là ca khúc Thánh Ca suy niệm, ca ngợi tình yêu vô biên của Thiên Chúa, tình yêu được thể hiện trọn vẹn nơi con đường Thập Giá của Đức Giês...

04/03/2026

MÙA THƯƠNG KHÓ 2026
Tuần Thánh
Thứ Sáu - 3/04/2026
Suy Niệm #39
Thập Tự

Kinh Thánh:
“Mọi sự đã được trọn.”
(Giăng 19:30)
Chúng ta đang ở giữa Triduum — ba ngày thánh nhất của đức tin, nhưng không phải là ba biến cố rời rạc, mà là một dòng chảy duy nhất, một hành động thờ phượng liên tục. Những gì đã bắt đầu từ bàn tiệc đêm qua, nơi bánh được bẻ ra và chén được trao đi, hôm nay đi đến điểm cao nhất, nơi thập tự giá, và rồi sẽ mở ra trong ánh sáng của sự sống lại. Trong dòng chảy ấy, Hội Thánh không chỉ nhớ lại, nhưng được mời bước vào — bước vào một tình yêu đang chuyển động, đang trao ban, và đang hoàn tất điều đã khởi đầu.

Suy Niệm
Thập tự giá không phải là một khoảnh khắc đứng riêng trong lịch sử, nhưng là sự tiếp nối của một tình yêu đã bắt đầu từ trước đó. Đêm qua, Chúa Giê-xu đã cầm lấy bánh và nói: “Đây là thân thể Ta… ban cho các ngươi.” Hôm nay, thân thể ấy thực sự bị bẻ ra. Đêm qua, Ngài cầm lấy chén và nói về giao ước. Hôm nay, huyết ấy thực sự được đổ ra. Những gì được trao trong bàn tiệc giờ đây được hoàn tất trên thập tự.

Nhưng trước khi đến đồi Sọ, Chúa đã bước đi trên một con đường — con đường mà truyền thống gọi là Dolorosa, con đường của đau thương. Đó không chỉ là một lộ trình địa lý trong thành Giê-ru-sa-lem. Đó là một hành trình của tình yêu đang mang lấy gánh nặng…

Từng bước chân của Ngài trên con đường ấy không chỉ là bước đi của một con người bị kết án, mà còn là bước đi của Đấng đang mang lấy tội lỗi của nhân loại. Những vấp ngã, những tiếng la ó, những ánh mắt khinh miệt, những giọt mồ hôi và máu — tất cả không chỉ là cảnh tượng bên ngoài, mà còn là biểu hiện của một gánh nặng vô hình mà Ngài đang mang…

Con đường Dolorosa vì thế không chỉ là con đường dẫn đến thập tự giá. Nó là con đường dẫn tình yêu đến tận cùng của sự hy sinh. Và rồi, con đường ấy dừng lại nơi thập tự.... Tại đó, mọi sự đạt đến điểm cao nhất… Không còn bước chân nào nữa… Không còn con đường nào phía trước… Chỉ còn một thân thể bị treo lên... Chỉ còn những hơi thở dần yếu đi... Chỉ còn một lời được thốt ra:

“Mọi sự đã được trọn.”

Đó không phải là lời của sự thất bại, mà là lời của sự hoàn tất… Hoàn tất một hành trình: từ bàn tiệc trao ban, đến con đường đau thương, đến thập tự giá cứu chuộc.

Và khi đứng trước thập tự giá, có lẽ điều chúng ta cần không phải là thêm lời giải thích, mà là một câu hỏi rất thật dành cho chính mình: mỗi lần mình nhìn lên thập tự giá, mình thật sự cảm nhận điều gì? Có khi nào hình ảnh ấy đã trở nên quá quen thuộc, đến mức mình không còn dừng lại để nhìn nữa?

Có người nói rằng Chúa ở khắp nơi, vậy cần gì phải hướng lòng lên thập tự giá.
Có người khác băn khoăn rằng điều đó có thể trở thành một hình thức tôn vinh vật chất.
Nhưng nếu dừng lại ở những suy nghĩ đó, chúng ta có thể đã bỏ qua điều cốt lõi. Chúng ta không thờ cây gỗ, cũng không tôn thờ một vật thể. Nhưng chúng ta hướng lòng về thập tự giá, vì đó là nơi Đức Chúa Trời đã chọn để bày tỏ chính Ngài một cách cụ thể nhất.

Đức Chúa Trời ở khắp nơi, nhưng chính tại thập tự giá, tình yêu của Ngài trở nên hữu hình. Không còn là ý niệm, không còn là lời nói, nhưng là một thân thể bị treo lên, một sự hy sinh thật, một sự trao ban không giữ lại. Như John Wesley đã nhấn mạnh, chúng ta không thờ thập tự giá, nhưng chúng ta không thể hiểu tình yêu của Đức Chúa Trời nếu tách rời khỏi thập tự giá.

Vì vậy, mỗi cây thập tự — dù đơn sơ — không chỉ là một hình dạng, mà còn mang trong nó cả một bầu trời thương đau, một tình yêu đã đi đến tận cùng, và một ơn cứu chuộc vượt quá sự hiểu biết của con người.

Bước Đi Từ Hôm Nay
Hôm nay là ngày để dừng lại, không phải chỉ trước thập tự giá, nhưng trước cả con đường dẫn đến đó.

Hãy hình dung chúng ta đang bước theo Chúa trên con đường Dolorosa — không phải để quan sát, nhưng để đi cùng. Để thấy rằng tình yêu không phải là điều dễ dàng, mà là điều phải được sống qua từng bước, từng lựa chọn, từng sự vâng phục.

Trong sự tĩnh lặng, hãy để lòng chúng ta được chạm đến — không phải bởi hình ảnh bên ngoài, nhưng bởi ý nghĩa bên trong. Và từ đó, hãy bước vào phần còn lại của Triduum với một tâm thế khác: không đứng ngoài câu chuyện, nhưng để chính đời sống chúng ta được đặt vào trong câu chuyện cứu rỗi ấy.

Lời Cầu Nguyện
Lạy Chúa,

Hôm nay con không chỉ nhìn lên thập tự giá, mà xin cho con bước theo Ngài trên con đường đã dẫn đến đó.
Xin cho con nhận ra tình yêu không chỉ là điều để suy niệm, nhưng là điều đã được sống, đã được mang, đã được trả giá.
Xin giữ lòng con ở lại nơi thập tự, để con không quên, và không sống hời hợt trước tình yêu lớn lao như vậy.
Và khi con bước tiếp, xin cho con bước với một tấm lòng đã được chạm đến, đã được biến đổi, và sẵn sàng sống khác đi.

Amen.

ÂM NHẠC

Via Dolorosa -

Nhạc thương khó! thuong kho

04/03/2026

MÙA THƯƠNG KHÓ 2026
Tuần Thánh
Thứ Năm - 2/04/2026
Suy Niệm #38
Trao Ban

Kinh Thánh:
“Đây là thân thể Ta, vì các ngươi mà ban cho… Hãy làm điều này để nhớ đến Ta.”
(Lu-ca 22:19)
Sau những ngày chuẩn bị sâu lắng của Tuần Thánh, hôm nay chúng ta bước vào Triduum — ba ngày thánh nhất, là trung tâm của toàn bộ đức tin Cơ Đốc. Đây không còn chỉ là những ngày để suy niệm, mà còn là những ngày để bước vào chính sự mầu nhiệm cứu rỗi, nơi tình yêu của Chúa Giê-xu được bày tỏ trọn vẹn qua sự trao ban, hy sinh và vinh quang.

Từ giây phút này, hành trình không còn dừng lại ở những lời dạy hay những biến cố bên ngoài. Mỗi bước đi của Chúa Giê-xu trong những ngày này đều dẫn thẳng đến thập tự giá, và đồng thời mở ra con đường dẫn đến sự sống lại. Triduum vì thế là đỉnh cao — nơi tất cả những gì đã được gieo trong Mùa Chay giờ đây hội tụ lại trong một dòng chảy duy nhất của tình yêu cứu chuộc.

Và đêm nay, hành trình ấy bắt đầu bằng hai hành động thánh liên kết chặt chẽ với nhau.

Trước hết là chậu nước và khăn — nơi Chúa quỳ xuống rửa chân cho các môn đồ, chuẩn bị họ bằng một sự thanh tẩy không chỉ bên ngoài, mà còn trong chính tấm lòng.

Sau đó là bàn tiệc — nơi Ngài cầm lấy bánh và chén, trao chính mình cho họ, thiết lập dấu chỉ đời đời của tình yêu cứu chuộc.

Trong hai hành động ấy, Chúa không chỉ bày tỏ tình yêu, mà cũng đặt vào tay các môn đồ một cách sống: điều đã nhận lãnh, nay phải được tiếp tục trao đi.

Vì vậy, khi bước vào đêm Thứ Năm Tuần Thánh, chúng ta không chỉ là những người tham dự, mà còn là những người được mời bước theo — từ chậu nước, đến bàn tiệc, và từ đó, đi tiếp con đường của tình yêu dẫn đến thập tự giá.

Suy Niệm
Trong đêm cuối cùng trước khi bước vào con đường thập tự, Chúa Giê-xu bắt đầu không phải bằng lời nói, mà bằng một hành động rất lặng: Ngài đứng dậy, lấy khăn, và quỳ xuống rửa chân cho các môn đồ. Đó là công việc của người thấp nhất trong nhà. Nhưng Ngài đã làm, không phải như một cử chỉ tượng trưng, mà như một cách sống. Khi Phi-e-rơ ngỡ ngàng và từ chối, Chúa nói một điều rất rõ: “Nếu Ta không rửa chân cho con thì con không có phần gì nơi Ta cả.” (Giăng 13:8b)

Ở đây, rửa chân không chỉ là hành động phục vụ, nhưng là một sự chuẩn bị thuộc linh. Một sự chạm đến để làm sạch, để mở lòng, để đưa con người vào trong mối liên hệ thật với Chúa.

Và chỉ sau đó, Chúa mới đưa các môn đồ đến bàn tiệc. Ngài cầm lấy bánh, bẻ ra, và nói: “Đây là thân thể Ta.” Ngài cầm lấy chén và nói về giao ước mới. Ở đây, Chúa không chỉ nói về tình yêu — Ngài trao chính mình. Bàn tiệc là một bí tích… một hành động thánh của Thiên Chúa… là nơi ân điển của Chúa được ban cho nhân gian một cách sống động, và chính nơi đó con người được mời bước vào sự hiệp thông thật với chính sự sống của Thiên Chúa… Như John Wesley đã nhấn mạnh, đây là nơi người tin Chúa thật sự gặp Ngài trong ân điển được ban xuống.

Nhưng Chúa không dừng lại ở việc ban cho.

Sau khi rửa chân, Ngài nói một điều rất rõ:
“Nếu Ta là Thầy, là Chúa, mà còn rửa chân cho các con, thì các con cũng phải rửa chân cho nhau… Ta đã làm gương cho các con.” (Giăng 13:14-15)

Ở đây, mầu nhiệm không chỉ là điều để nhận lãnh — mà còn là một con đường để bước theo.

Bàn tiệc và chậu nước vì thế không thể tách rời. Nếu chỉ nhận mà không sống, đức tin sẽ dừng lại. Nếu chỉ phục vụ mà không được nuôi dưỡng bởi ân điển, thì tình yêu sẽ cạn dần.

Chúa thiết lập một nhịp sống rất rõ: được chạm đến → được nuôi dưỡng → rồi trở thành người trao đi.

Và đó cũng chính là hình ảnh của thập tự giá đang đến gần — một tình yêu không giữ lại cho mình, nhưng luôn đi ra, luôn trao ban, luôn cúi xuống.

Bước Đi Từ Hôm Nay
Hôm nay, lời mời gọi không chỉ là đến với bàn tiệc mà còn là bước vào một lối sống.

Trước hết, hãy đến với Chúa như một người cần được chạm đến. Đừng chỉ dừng lại ở việc hiểu hay suy niệm, mà thật sự mở lòng để Ngài làm mới lại đời sống mình — qua sự hiện diện, qua Lời Chúa, và qua bí tích.

Nhưng sau đó, xin đừng dừng lại ở việc nhận lãnh. Hãy nhìn vào đời sống mình và tự hỏi: mình đang “rửa chân cho nhau” như thế nào?

Trong gia đình, có thể đó là chọn nhường nhịn thay vì hơn thua.
Trong công việc, có thể là phục vụ mà không cần được ghi nhận.
Trong Hội Thánh, có thể là âm thầm nâng đỡ một người khác.

Không phải những hành động lớn, nhưng là một thái độ sống: biết cúi xuống vì mình đã được Chúa cúi xuống trước.

Và khi chúng ta bước vào Triduum, thì xin hãy giữ điều này trong lòng:
không chỉ đi theo Chúa trong suy niệm,
nhưng cũng sẽ bước theo Chúa trong cách sống.

Lời Cầu Nguyện
Lạy Chúa,

Trong đêm Ngài cúi xuống rửa chân cho các môn đồ và trao chính mình nơi bàn tiệc,
xin cho con nhận ra tình yêu Ngài không chỉ để con suy niệm, nhưng cũng để con sống đạo.
Xin cho con biết để Ngài chạm đến những phần còn khô cứng trong lòng con, để con được đổi mới bởi ân điển của Ngài.

Và xin dạy con biết bước theo gương Ngài —
biết cúi xuống khi cần,
biết phục vụ cách âm thầm,
biết yêu không điều kiện.

Khi con bước vào những ngày thánh sắp tới,
xin cho con không đứng ngoài nhìn, nhưng hướng dẫn con thật sự đi cùng Ngài — trong tình yêu, trong vâng phục, và trong sự trao ban.

Amen.

ÂM NHẠC

Hãy Rửa Chân Cho Nhau -

NS 135 | Hãy Rửa Chân Cho NhauSáng tác: Chưa Biết. Trình bày: Ái Trinh & Quang MinhAlbum: Ái Trinh, vol.4 Yêu Như Jesus--------------------------------------...

Peace UMC - San Jose

04/17/2026

04/17/2026

04/06/2026

04/04/2026

04/03/2026

04/03/2026

Address

Opening Hours

Telephone

Website

Alerts

Contact The Place Of Worship

Shortcuts

Share

Category

Monday	9am - 5pm
Tuesday	9am - 5pm
Wednesday	9am - 5pm
Thursday	9am - 5pm
Friday	9am - 5pm
Saturday	9am - 5pm
Sunday	9am - 5pm