05/15/2026
Про значення Антимінса
Під час зібрань духовенства у квітні наш єпископ Богдан Данило вручив священникам нові антимінси для всіх парафій Єпархії святого Йосафата. У кожному з них вміщено фрагмент мощей святого священномученика Йосафата — покровителя нашої Пармської єпархії у США.
Антимінс має глибоке значення. Саме на ньому звершується Божественна Літургія, тому він є не просто літургійним полотном, а видимим знаком єдності, пам’яті та віри. Слово антимінс походить від грецького antimension — «замість престолу». Це освячене єпископом літургійне полотно із вшитими мощами мученика, що зберігається на престолі у святилищі й на якому звершується Євхаристійна Жертва у традиції візантійських Церков — східних католицьких та православних. Підпис єпископа на ньому є знаком того, що наша парафія живе не сама по собі, а в єдності зі своїм єпископом і всією Христовою Церквою.
Вшиті мощі мученика зберігають живу пам’ять про перших християн, які звершували Євхаристію на місцях поховання тих, хто засвідчив свою віру в Христа, прийнявши мученицьку смерть. Антимінс нагадує нам, що Церква будується не на зовнішній силі чи видимій величі, а на вірності Христові, жертовній любові та свідченні віри.
Цей знак має особливе значення для нашої Української Греко-Католицької Церкви. У часи радянських переслідувань, коли в нашої Церкви забирали храми, забороняли богослужіння, а єпископів і священників ув’язнювали та вбивали, вона продовжувала жити в домах і підпіллі. Тоді антимінс ставав справжнім переносним престолом і промовистим знаком того, що Церкву можна переслідувати, але неможливо знищити.
На антимінсі в центрі зображене покладення Христа до гробу, а довкола — євангелісти, символи страстей Господніх та сцени явлінь Воскреслого Христа. Це не випадково, адже кожна Божественна Літургія вводить нас у саму тайну Христової жертви, смерті й Воскресіння. Тому цей дар нашого єпископа є не просто літургійним оновленням, а глибоким нагадуванням про нашу єдність у вірі, нашу духовну спадщину та живу присутність Христа серед нас, Свого народу.
о. А.Р.
The Meaning of the Antimension
During the clergy gatherings in April, our Bishop Bohdan Danylo presented new antimensia to the priests for all parishes of the Eparchy of Saint Josaphat. Each one contains a fragment of the relics of Saint Josaphat the Hieromartyr, the patron saint of our Parma Eparchy in the United States.
The antimension carries profound meaning in the life of the Church. It is upon this sacred cloth that the Divine Liturgy is celebrated, making it far more than simply a liturgical fabric—it is a visible sign of unity, memory, and faith. The word antimension comes from the Greek antimension, meaning “instead of the altar.” It is a liturgical cloth consecrated by the bishop, containing relics of a martyr, kept upon the Holy Table in the sanctuary, and used for the offering of the Eucharistic Sacrifice in the tradition of the Byzantine Churches—both Eastern Catholic and Orthodox. The bishop’s signature on it is a sign that our parish does not exist in isolation, but in communion with its bishop and with the entire Church of Christ.
The relics sewn into the antimension preserve the living memory of the first Christians, who celebrated the Eucharist at the tombs of those who gave their lives in witness to Christ. The antimension reminds us that the Church is not built on outward strength or visible power, but on faithfulness to Christ, sacrificial love, and courageous witness.
This symbol holds special meaning for our Ukrainian Greek Catholic Church. During the years of Soviet persecution, when our churches were taken away, public worship was forbidden, and bishops and priests were imprisoned or killed, the Church continued to live in homes and in the underground. In those times, the antimension became a true portable altar and a powerful sign that the Church may be persecuted, but it cannot be destroyed.
At the center of the antimension is the image of Christ being laid in the tomb, surrounded by the Evangelists, symbols of the Lord’s Passion, and scenes of the Risen Christ appearing to His disciples. This is no accident, because every Divine Liturgy draws us into the mystery of Christ’s sacrifice, death, and Resurrection. For this reason, this gift from our bishop is not simply a liturgical renewal, but a profound reminder of our unity in faith, our spiritual heritage, and the living presence of Christ among us, His people.
Fr. A.R.
