Indigenous Pastoral Relief

Indigenous Pastoral Relief Working with Latin American Indigenous and Native indigenous in the DIASPORA.

SIGNIFICADO GEOPOLÍTICO
01/17/2026

SIGNIFICADO GEOPOLÍTICO

12/27/2025

Sylvia Méndez
Ella testificó en la corte para demostrar que los mexicanos eran tan inteligentes como los blancos y fue la primera en eliminar la segregación de las escuelas en los Estados Unidos.
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Era la Segunda Guerra Mundial y la familia Méndez se acababa de mudar a Westminister, CA, para alquilar y trabajar una granja propia.

Como muchos padres de hoy, Gonzalo Méndez y su esposa Felicitas trabajaron largas horas como jornaleros agrícolas para darles a sus tres hijos las oportunidades que nunca tuvieron.

"BLANCOS SOLAMENTE - NO MEXICANOS"

Pero cuando Gonzalo y Felicitas intentaron inscribir a sus hijos Silvia, Gonzalo Jr. y Jerome en la escuela local, les dijeron que la escuela era "solo para blancos", "no se permiten mexicanos".

Sus hijos, como todos los estudiantes latinos en todo el país en ese momento, tendrían que ir a la "escuela mexicana": dos chozas en un terreno de tierra.

Gonzalo se negó a aceptar esto. Fue al director, al superintendente, finalmente a la junta escolar. Todos dijeron que no.

Pero Gonzalo no se marcharía en silencio.

Reunió a otras cuatro familias mexicoamericanas: Gómez, Palomino, Estrada y Ramírez. Juntos, acudieron a los tribunales, no solo por sus propios hijos, sino por todos los niños latinos del condado de Orange.

La junta escolar argumentó que los mexicanos eran inferiores a los blancos y no podían hablar inglés.

El superintendente de la escuela, James Kent, dijo: "Las personas de ascendencia mexicana son intelectual, cultural y moralmente inferiores a los europeos estadounidenses".

Entonces, Sylvia Méndez, de ocho años, subió al estrado y testificó, en perfecto inglés, demostrando ante la corte que los latinoamericanos eran tan inteligentes y capaces como los estudiantes blancos.

El 18 de febrero de 1946, el juez Paul J. McCormick falló a favor de la familia Méndez y sus compañeros demandantes, declarando que la segregación era inconstitucional y creaba desigualdad donde no la había: estar separado no es igual.

No dispuesta a renunciar a sus escuelas "solo para blancos", la junta escolar apeló la decisión, pero esta vez las familias mexicoamericanas contaron con el apoyo de la NAACP, la Liga de Ciudadanos Latinoamericanos Unidos, la Liga de Ciudadanos Japoneses Americanos y World Jewish Congreso.

El 14 de abril de 1947, ganaron OTRA VEZ.

Gracias a Sylvia y su familia, California se convirtió en el primer estado en eliminar la segregación no solo de las escuelas, sino de todos los espacios públicos.

Su valentía allanó el camino para el caso histórico de la Corte Suprema Brown contra la Junta de Educación para eliminar la segregación de todas las escuelas de la nación.

Sylvia ha sido una defensora de la igualdad en la educación durante toda su vida. En 2011, el presidente Obama la honró con la Medalla de la Libertad.

“Lo que les digo a mis alumnos es que deben perseverar. Mi madre siempre me dijo que somos hijos de Dios y que merecemos ser tratados por igual. Todavía tenemos racismo y prejuicios, pero debemos perseverar ”. ✊🏾🙏🏽

Educación Indígena
12/23/2025

Educación Indígena

BBC Mundo viajó a Guatemala para visitar la escuela que transforma el futuro de cientos de niñas de pueblos mayas en situación de pobreza con una educación de alto rendimiento, liderazgo y acompañamiento familiar.

12/23/2025

PUEBLOS INDÍGENAS DE MÉXICO

¡FELÍZ NAVIDAD!
12/21/2025

¡FELÍZ NAVIDAD!

12/17/2025

Existe una razón científica por la cual la inmensa mayoría de los Pueblos Originarios en América comparten el mismo tipo de sangre. El tipo O es considerado el grupo sanguíneo ancestral y el más antiguo de la especie humana.
​Debido a que los primeros grupos que migraron al continente americano estaban aislados geográficamente, este rasgo genético se preservó y se volvió dominante. Mientras que en otras partes del mundo las mutaciones dieron lugar a los tipos A y B, en América el tipo O se mantuvo como un sello de identidad biológica. Esto no es solo un dato médico; es una huella genética que nos conecta directamente con los primeros pobladores de la Tierra.

Mexican Black Heritage.
12/11/2025

Mexican Black Heritage.

Gaspar Yanga, often called Yanga, El Yanga, or Nyanga, was said to be a member of the royal family of Gabon, Africa, before being kidnapped and placed in the Middle Passage to the new world. He came to be the head of a group of slaves who were revolting near Vera Cruz, Mexico, 1570. Escaping to the highland terrain, he and his people built a small, free colony. For more than 30 years it grew, partially surviving by capturing caravans bringing goods to Vera Cruz. consisted of Maroons as well.
In 1609, the Spanish colonial government sent troops from Pueblo to enslave him and his people again. The Spanish numbered around 550, of which perhaps 100 were Spanish regulars. Yanga and the Maroons facing them were an irregular force of 100 fighters with some type of firearm, and 400 more with stones, machetes, & bows and arrows. These troops were led by Francisco de la Matosa, an Angolan. Yanga, who was quite old at this time, employed his troops' superior knowledge of the area to draw them to the negotiating table. His terms of peace asked for a treaty akin to those that had settled hostilities between Indians and Spaniards: an area of self-rule, in return for tribute, and promises to support the Spanish if they were attacked. He proposed his district would return any slaves which might flee to it to soothe the worries of the many slave owners in the region.
The Spaniards refused the terms, a battle was fought, & the Spaniards advanced into the settlement and burned it. Yanga’s people fled into the surrounding highlands, and the Spaniards could not achieve a conclusive victory. Unable to win definitively, they agreed to a conference. Eventually, Yanga's terms were agreed to, with the additional condition that only Franciscan priests would tend to the people, and that Yanga's family would be granted the right of rule. Finally, in 1630, the town of Yanga was officially established. It remains to this day.
Hey everyone! I have a Ko-fi page where you can support my page. If you appreciate my work, your support would mean the world to me. www.ko-fi.com/africanarchives (Link in Bio) Together, let’s keep these important stories alive. Thank you! 📚💫

No olvidemos nuestra identidad Quechua.
12/09/2025

No olvidemos nuestra identidad Quechua.

Quebec: La MInería en Territorios Indígenas.
11/22/2025

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La participación del Departamento de Defensa de Estados Unidos en proyectos como Lomiko y Strange Lake muestra cómo las narrativas de energía limpia pueden alinearse con objetivos militares. Minerales como grafito, litio, tierras raras y níquel son esenciales no sólo para las baterías de vehí...

11/07/2025

Costa Rica, año 2025.
¡Paren el mundo que me quiero apear…!

En pleno siglo XXI, un empresario cafetalero “pide prestados” a seres humanos para la recolección del café en su finca La Flor del Roble.

Cientos, tal vez miles, de personas indígenas Ngäbe -Buglé Panamá 🇵🇦 cruzan día a día el puesto fronterizo procedentes de la comarca para la recolecta de café en fincas del territorio costarricense 🇨🇷

NGÄBE -BUGLÉ 🇨🇷🇨🇷🇵🇦🇵🇦

“El mundo que queremos es uno donde quepan muchos mundos. El mundo que construimos es uno donde quepan todos los pueblos y sus lenguas, que todos los pasos la caminen, que todos la rían, que la amanezcan todos.”
_Cuarta declaración de la Selva Lacandona, enero de 1996._
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10/29/2025

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