Arabic Evangelical Alliance Church كنيسة يسوع نور العالم ديترويت

09/16/2026

«أَيَّةُ امْرَأَةٍ.. إِنْ أَضَاعَتْ دِرْهَمًا وَاحِدًا، أَلاَ تُوقِدُ سِرَاجًا وَتَكْنُسُ الْبَيْتَ وَتُفَتِّشُ بِاجْتِهَادٍ حَتَّى تَجِدَهُ؟»

(لوقا 15: 8)

لوقا 15 يحتوي على مثل واحد مكوَّن من ثلاثة أجزاء.

وهذا المثل يتكلَّم بكليته عن خلاص الخاطئ الضال، ويُعطي صورة جميلة ورائعة عن اهتمام كل أقنوم من الأقانيم الثلاثة بخلاص الضال؛ عناء الراعي، بحث الروح، والترحيب الحبي الذي يمنحه الآب للخاطئ عند عودته إليه.

يتبقى أن نتعلَّم ثلاثة أمور عن الخاطئ، في الجزء الأول من المثل نراه مُشبَّهًا بالخروف الضال، وهو يشير إلى غباء الخاطئ الذي - كالخروف الضال - يعجز على إيجاد طريق العودة للبيت، فلإرجاعه لا بُد من البحث عنه.

في الجزء الثاني من المثل يُشبَّه بالدرهم المفقود، أي جماد، وهذا يُمثِّل بدقة تلك الحقيقة الأكيدة وهو أن الخاطئ ميت روحيًا. ويُصوَّر في الجزء الثالث بالابن الفاجر في الكورة البعيدة: وهذا يعطينا تصوير للحالة الأخلاقية للإنسان الطبيعي: مُتجنِّبٌ عن الله وملتوي القلب.
قراءات اليوم: 1صموئيل 19؛ يوحنا 13: 1-19؛ مراثي 4؛ مزمور 85

Read books and calendars online, listen audio sermons everywhere

09/15/2026

«إِنَّهُ مِنْ إِحْسَانَاتِ الرَّبِّ أَنَّنَا لَمْ نَفْنَ، لأَنَّ مَرَاحِمَهُ لَا تَزُولُ. هِيَ جَدِيدَةٌ فِي كُلِّ صَبَاحٍ. كَثِيرَةٌ أَمَانَتُكَ»

(مراثي 3: 22، 23)

جلستُ في الحديقة العامة والدموع تملأ عينيَّ.. كنت في غاية الضيق والحزن، ظروفي في العمل لم تكن على ما يرام، بالإضافة إلى بعض المشاكل الشخصية. بعد عدة دقائق رأيت طفلاً مقبلاً نحوي وهو يقول: «ما أجمل هذه الوردة رائحتها جميلة جدًا». تعجبت لأن الوردة لم تكن جميلة بل ذابلة، ولكنى أردت التخلص من الطفل فقلت: «فعلاً، جميلة للغاية".

عاد الولد فقال: «هل تأخذها؟». دهشت ولكني أحسست إنني لو رفضتها سيحزن، فمددت يدي وقلت: «سأحب ذلك كثيرًا، شكرًا». انتظرت أن يعطيني الوردة ولكن يده بقيت معلقة في الهواء، وهنا أدركت ما لم أدركه بسبب أنانيتي وانشغالي في همومي ... فالولد كان ضريرًا! أخذت الوردة من يده، ثم احتضنته وشكرته بحرارة وتركته يتلمس طريقه وينادى على أمه.

أخي.. لا تتذمر على أمورك، فقط اقبلها بشكر، فما تمتلكه "حلم كبير لناس كتير!".
قراءات اليوم: 1صموئيل 18؛ يوحنا 12: 27-50؛ مراثي 3: 42-66؛ مزمور84

Read books and calendars online, listen audio sermons everywhere

09/14/2026

«اِحْفَظْ نَفْسَكَ طَاهِرًا»

(1تيموثاوس 5: 22)

يدعونا الرب يسوع وكتبة العهد الجديد لحياة من الطهارة المطلقة: «فكونوا أنتم كاملين كما أن أباكم الذي في السموات هو كامل» (مت 5: 48). «احفظ نفسك طاهرًا» (1تي 5: 22). «اصحوا للبر ولا تخطئوا» (1كو15: 34).

فالقداسة ليست فقط لبعض المؤمنين الروحيين؛ إنها ليست فقط للأشخاص الورعين الذين يجلسون طوال اليوم أمام كلمة الله ويشبعون بها.

لكن القداسة هي للأمهات اللواتي يحاربن الشعور بعدم النفع والإحباط واللواتي يُجرَبن بالهروب إلى رثاء النفس، والروايات الرومانسية. إنها للطلبة المعرضين باستمرار لضغوط كبيرة ليشابهوا العالم وينغمسوا في أشكال فاجرة للتسلية. إنها للأرملة التي تشعر بالوحدة، والعذراء التي تحارب للبقاء في حالة الطهارة. إنها للزوجات والأزواج الذين يصارعون مع ضغوط الحياة المختلفة. إنها للرجال الذين يواجهون إغراء بالغش في إقرارهم الضريبي ومخالفة القوانين.

إن «كل من يسمي اسم المسيح» مدعو ليحيا حياة مقدسة!
قراءات اليوم: 1صموئيل17: 32-58؛ يوحنا 12: 1-26؛ مراثي3: 22-41؛ مزمور83

Read books and calendars online, listen audio sermons everywhere

09/13/2026

القس سهيل عوابده - أمانة الله

09/13/2026

«مَرْشُوشَةً قُلُوبُنَا مِنْ ضَمِيرٍ شِرِّيرٍ»

(عبرانيين 10: 22)

البقرة الحمراء عِجلة حمراء من مولدها، تكون بلا عيب، لم تُجر بالنير، كانت تعتبر ذبيحة خطية استثنائية، تُذبح خارج محلة إسرائيل (العدد 19): حمراء: معدة لتكون ذبيحة وهي رمز للمسيح الذي لبس رداء الإنسانية الطالعة من الأرض وقدم نفسه للصليب وسُفكت دماؤه لتطهيرنا وتغسيلنا من خطايانا. "صحيحة، بلا عيب"، رمز للمسيح القدوس البار، الخالي من أي دنس والذي بلا لوم، بشهادة رسله "لم يفعل خطية" (1بط2: 22)، "لم يعرف خطية" (2كو5: 12)، "وليس فيه خطية" (1يو3: 5). "لم تجر بالنير": المسيح الذي لم ينحنِ قط أمام إنسان ولا شيطان (يو8؛ 16). تُخرج خارج المحلة: صورة للمسيح الذي "تألم خارج الباب" (عب 13). تُذبح قدامه: ذُبح المسيح من يد الأشرار ومن يد العدل الإلهي. يُنضح (يرش) دمها: الأساس الوحيد لرد الشركة هو إدراك المؤمن الذي تنجس أن موت المسيح هو موضوع الشركة.

أخي.. هل احتميت في دمائه لتطهر من نجاساتك؟
قراءات اليوم: 1صموئيل 17: 1-31؛ يوحنا 11: 30-57؛ مراثي3: 1-21؛ مزمور82

Read books and calendars online, listen audio sermons everywhere

09/12/2026

«فَارْفَعْ صَلاَةً مِنْ أَجْلِ الْبَقِيَّةِ الْمَوْجُودَةِ»

(2ملوك 19: 4)

إن جميـع الذيـن استخدمهم ويستخدمهم الرب في إحداث نهضات لشعب الرب، هم رجال صلاة أمثال يهوشافاط، آسا، يُوشيَّا، عزرا، نحميا .. إلخ، ونحن هنا نجد واحدًا منهم، تميزت حياته بالصلاة. فقد كان حَزَقيَّا يؤمن بقوة الصلاة وقت الضيق والأزمات (2مل 19: 4)، بل هو نفسه اختبر قوة الصلاة «وصلَّى حَزَقيَّا أمام الرب وقال ..» (2مل 19: 15-19)، صلى من أجل تهديدات سنحاريب، فاستجاب له الرب وأنقده من يد سنحاريب.

وفي مرضه أيضًا، صلَّى إلى الرب، فاستجاب له وشفاه (2مل20). ولم يصلِ حَزَقيَّا فقط من أجل نفسه، بل من أجل الآخرين أيضًا، فقد صلَّى وتشفَّع من أجل الكثيرين من الشعب الذين لم يتطهروا (2أخ30: 18-20).

دعونا لا نهمل هذا السلاح الفعّال (الصلاة)، لنصلِ: بلا انقطاع (1تس5: 17)، في كل شيء (في4: 6)، في كل حين (لو18: 1)، في كل مكان (1تي2: 8)، لأجل جميع القدِّيسين (أف6: 18)، ولأجل جميع الناس (1تي2: 1).
قراءات اليوم: 1صموئيل16؛ يوحنا 11: 1-29؛ مراثي 2؛ مزمور 81

Read books and calendars online, listen audio sermons everywhere

09/11/2026

«مَا اسْمُهُ وَمَا اسْمُ ابْنِهِ إِنْ عَرَفْتَ؟»

(أمثال 30: 4)

في أقوال ”أَجُورَ ابْنِ مُتَّقِيَةِ“ جاء هذا السؤال: «مَن صَعِدَ إِلَى السَّمَاوَاتِ وَنَزَلَ؟ مَن جَمَعَ الرِّيحَ في حُفْنَتَيْهِ؟ مَن صَرَّ الْمِيَاهَ في ثَوْبٍ؟ مَن ثَبَّتَ جَمِيعَ أَطْرَافِ الأَرْضِ؟ مَا اسْمُهُ وَمَا اسْمُ ابْنِهِ إِنْ عَرَفْتَ؟». وهذا سؤال غريب لم يستطع أحد في العهد القديم أن يُجيب عليه، ولكن الآن أمكن لنا نحن أن نعرف هذين الاسمين.

فالكلمة في كمالها الإلهي تُعظمهما وتُعلنهما في أمجادهما الفائقة. وبعض عبارات إنجيل يوحنا تُرينا الابن الذي بنفسه نزل من السماوات، وفيها الجواب على سؤال ”أَجُور“، ومنها أيضًا نعرف الآب ونعرف الابن «لَيْسَ أَحَدٌ صَعِدَ إِلَى السَّمَاءِ إِلاَّ الَّذِي نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ، ابْنُ الإِنْسَانِ الَّذِي هُوَ فِي السَّمَاءِ» (يو3: 13)، «اَلاِبْنُ الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ الآبِ هُوَ خَبَّرَ» (يو1: 18).

فالذي عرَّفنا باسم الآب هو الابن الوحيد الذي في حضن الآب، وهو يقول للآب: «وَعَرَّفْتُهُمُ اسْمَكَ وَسَأُعَرِّفُهُمْ، لِيَكُونَ فِيهِمُ الْحُبُّ الَّذِي أَحْبَبْتَنِي بِهِ، وَأَكُونَ أَنَا فِيهِمْ» (يو17: 26).
قراءات اليوم: 1صموئيل 15؛ يوحنا10: 22-42؛ مراثي1؛ مزمور 80

Read books and calendars online, listen audio sermons everywhere

09/10/2026

«فَلَمَّا سَمِعُوا هذَا حَنِقُوا بِقُلُوبِهِمْ وَصَرُّوا بِأَسْنَانِهِمْ عَلَيْهِ»

(أعمال 7: 54)

«صَرِيرُ الأَسْنَانِ» يُذكر سبع مرات في الكتاب المقدس، كلها في الأناجيل، وعلى فم الرب نفسه (مت8: 12؛ 13: 42، 50؛ 22: 13؛ 24: 51؛ 25: 30؛ لو13: 28).

وهو - أي ”صَرِير الأَسْنَان“ - تعبير عن هذا المزيج الرهيب من الغيظ والغضب وثورة العاجز الضعيف مِن ناحية، وعن يأسه وإحباطه اللذين لا يُعبَّر عنهما، من ناحية أخرى. و «صَرِيرُ الأَسْنَانِ» ينتظر الخطاة في «أَتُونِ النَّارِ»؛ في جهنم، حيث سيقضي الخطاة أبدية لا تنتهي في «الظُّلْمَةِ الْخَارِجِيَّةِ»، في يأس مطبق، بلا بصيص مِن الرجاء، إذ «هُنَاكَ يَكُونُ الْبُكَاءُ وَصَرِيرُ الأَسْنَانِ».

والذين أحاطوا باستفانوس كانوا ما زالوا أحياء على الأرض، لم يمضوا بعد إلى الجحيم، لكنهم فعلوا ما سيظلون يفعلونه إلى أبد الآبدين؛ «صَرُّوا بِأَسْنَانِهِمْ عَلَيْهِ»؛ لقد استحضروا الجحيم، وعاشوا في معاناته وآلامه قبل أن يذهبوا إليه، لأنهم رفضوا الحق الواضح الصريح المختص بشخص الرب يسوع المسيح. ويا للبؤس! ويا للشقاء! ويا للمعاناة!
قراءات اليوم: 1صموئيل 14: 24-52؛ يوحنا 10: 1-21؛ إرميا 52؛ مزمور 79

Read books and calendars online, listen audio sermons everywhere

09/09/2026

«الرَّبُّ حَافِظُكَ. الرَّبُّ ظِلٌّ لَكَ عَنْ يَدِكَ الْيُمْنَى»

(مزمور 121: 5)

نزل يعقوب إلى مصر مع عشيرته، وهناك ظللتهم العناية الإلهية في ظِلّ مزدوج: ظِلّ يوسف سيد الأرض، وظِلّ فرعون العظيم. وفي هذا الظِلّ المُزدوج نمت العشيرة وصارت شعبًا كبيرًا. وفجأة مات يوسف، وزال ظِلُّهُ. لكن لا بأس لقد بقي ظِلّ فرعون؛ لكن إلى متى؟ لقد مات فرعون الذي كان يعرف يوسف ويحترم عشيرته، فزال ظِلُّهُ أيضًا، وذهبت حمايته.

لقد زال وتغيَّر كل شيء، ووجدوا أنفسهم شعبًا في العراء بلا غطاء، وبلا ظِلّ، وبلا حماية. وتحولت أرض جاسان لهم وأضحت كور المشقة، وعانى القوم من لظى شمس العبودية، ومرارة الاضطهاد، كما عانوا من صقيع الذل، وصغر النفس في معاجن الطين وتحت سياط المسخرين. وهنا يظهر القدير وقد تذكر عهده مع الآباء. لقد جاء وقت الرأفة، لقد جاء الميعاد، ظهر الرب ليُخرج شعبه ويُظلِّلهم ليلاً ونهارًا. سحابة في النهار تحمي وتُظلِّل، ونار في الليل تُنير وتُرشد. ويختبرون «الرَّبُّ حَافِظُكَ. الرَّبُّ ظِلٌّ لَكَ» (مز121: 3-5).
قراءات اليوم: 1صموئيل14: 1-23؛ يوحنا 9: 24-41؛ إرميا51: 30-64؛ مزمور 78: 40- 72

Read books and calendars online, listen audio sermons everywhere

09/08/2026

«مَا أَحلَى قَوْلَكَ لِحَنَكِي! أَحْلَى مِنَ الْعَسَلِ لِفَمِي»

(مزمور 119: 103)

جدير بنا ألا نتناول الكتاب المقدس بين أيدينا إلاَّ والإحساس يغمرنا بعمق التوقير وعرفان الجميل. الكتاب المقدس هو السَّماوات مفتوحة تتحدث على الأرض، فيه نسمع صوت الله الحي. وعندما أدخل العالم الغير المنظور فإنني لا أتوقع أن أجد الأمور هناك مختلفة عما حدثتني به كلمة الله بشأن ذلك العالم، فالصوت الذي سوف أسمعه هو الصوت عينه الذي يهمس في أذني على الأرض، ويومئذٍ أصيح في هتاف: هذا فعلاً ما قاله الله لي، وكم أنا شاكر لأنني لم أنتظر حتى أرى فأؤمن.

عندما نقرأ الكتاب المقدس فنحن ندنو من الأقداس، في رهبة وإجلال، بذهن غير موَّزع، بِجدٍ يُغلّفه الحب، بقلبٍ رحيبٍ ساجدٍ. وكم ينبغي أن نكون شاكرين مِن أجل هذا الإعلان: مِن أجل ملئه وبساطته، مِن أجل الحقائق الخطيرة التي يبسطها، مِن أجل المشورات الدقيقة التي يحتويها، مِن أجل التعليم والتعزية، مِن أجل تاريخ الماضي، ونبوات المستقبل، وقدوة القديسين، وتنوع اختبارات أولاد الله وتدريباتهم.
قراءات اليوم: 1صموئيل 13؛ يوحنا 9: 1-23؛ إرميا 51: 1-29؛ مز78: 1-39

Read books and calendars online, listen audio sermons everywhere