Un Cafecito con Rick

04/08/2026

Acabo de releer un escrito que redacté hace más de diez años. Concluía con esta frase: «El ajetreo puede ser a menudo necesario, pero la paz es esencial». Cuanto más envejezco, más convencido estoy de que esto es cierto. «Que la paz de Cristo reine en sus corazones». Col 3:15a

01/23/2026

Lucas 22:35-36 (NVI)
[35] Y les dijo: «Cuando los envié sin bolsa, ni alforja, ni sandalias, ¿les faltó algo?» Ellos respondieron: «Nada». [36] Les dijo: «Pero ahora, el que tenga bolsa, que la lleve; y lo mismo el que tenga alforja. Y el que no tenga espada, que venda su capa y compre una».

Anteriormente, Jesús había enviado a sus discípulos a predicar, diciéndoles que no llevaran provisiones. Ahora les dice que sí las lleven. Debemos tener cuidado de no leer un pasaje fuera de contexto y sin considerar otras escrituras, y tomarlo como norma para nuestras vidas. Algunos han tomado el pasaje que dice que no lleven provisiones y han concluido que así es como debemos vivir: sin ahorros, sin preparación, sin planificación, solo confiando en Dios. Otros toman este pasaje y notan que Jesús dice que lleven una espada, concluyendo que los cristianos deben estar preparados para usar armas para protegerse. Estoy bastante seguro de que ninguno de los dos pasajes pretende comunicar eso.

La espada a la que se refiere este pasaje era similar al machete actual. Se usaba como arma, pero también como herramienta. Biblehub.com dice: «La ley romana técnicamente prohibía a los pueblos sometidos acumular armas de uso militar... sin embargo, toleraba las armas blancas útiles para la autoprotección o las tareas agrícolas». Continúa: «Una espada corta (machaira) [esa es la palabra que usó Jesús aquí] de menos de dos pies romanos no se clasificaba como "arma de guerra" y, por lo tanto, rara vez era confiscada». Doce hombres con dos espadas cortas no serían considerados una amenaza. Doce hombres con doce espadas sí podrían serlo. Quizás por eso Jesús dijo que dos espadas eran suficientes. Sin embargo, mi punto aquí es que Jesús no parece estar hablando tanto de protección como de provisión. Lleven una bolsa de dinero. Lleven una mochila. Lleven una espada. Esta no es la descripción del armamento y la vestimenta para la guerra. Más bien, es el equipaje típico de un viajero.

Si hay momentos en los que no debemos prepararnos o si hay momentos en los que debemos protegernos usando la fuerza o la violencia son preguntas que se abordan en otros pasajes. En este caso, Jesús intenta decirles a sus discípulos que ya no estará con ellos. Va camino a la cruz. Su mundo está cambiando y necesitan estar preparados para ello. Pero noten que les recuerda que cuando salieron sin provisiones, fueron provistos. Él quiere que estén preparados, pero no temerosos; listos, pero no ansiosos. En nuestro mundo en constante cambio, ¿no debería ser esa la actitud del creyente?

01/21/2026

Marcos 6:34 dice: «Al desembarcar, vio a una gran multitud y sintió compasión de ellos, porque eran como ovejas sin pastor. Y comenzó a enseñarles muchas cosas».

Dios da descanso a los cansados. Dios usa cosas pequeñas para lograr grandes cosas. Dios nos capacita y nos da poder para hacer todo lo que nos manda. Pero, al igual que los discípulos, a menudo no comprendemos. Seguimos esforzándonos por lograr las cosas con nuestras propias fuerzas. Nos frustramos. Fracasamos. Suponemos que es porque somos insignificantes, débiles, pequeños. Pero el propósito de nuestro fracaso es señalarnos a Cristo. Somos insignificantes. Somos débiles. Somos pequeños, pero Jesús usa cosas insignificantes, débiles y pequeñas para dar gloria a su nombre, no al nuestro.

Jesús sintió compasión por la multitud porque vio su fragilidad. Eran como ovejas sin pastor. A menudo no sentimos compasión por la multitud porque lo que vemos es nuestra propia fragilidad, nuestra propia incapacidad, nuestra propia insuficiencia. No vemos la manera en que podríamos satisfacer sus necesidades. Lo que no vemos es su suficiencia. El milagro de alimentar a los 5000 nunca se trató del pan y los peces. Se trató de Aquel en cuyas manos fueron puestos. Él siempre es suficiente.

01/20/2026

Marcos 6:41-42 (ESV)
[41] Y tomando los cinco panes y los dos peces, alzó los ojos al cielo, pronunció la bendición, partió los panes y los dio a los discípulos para que los repartieran entre la gente. Y repartió los dos peces entre todos. [42] Y todos comieron y quedaron satisfechos.

C.S. Lewis escribió en su libro Sorprendido por la alegría: «A veces me pregunto si todos los placeres no son sustitutos de la alegría». En un mundo de placeres casi ilimitados, se necesita un desierto para despojarnos de todos ellos y dirigirnos hacia la fuente última de la alegría. Dios proveyó descanso a su pueblo en el desierto.

Un segundo tema que recorre las Escrituras es la teología de la pequeñez. Dios usa continuamente cosas pequeñas. Nuestra cultura se basa en la idea de que lo grande es mejor. Si una Coca-Cola de 10 onzas es buena (ese era el tamaño cuando yo era niño), entonces una de 12 onzas es mejor, y si una de 12 onzas es buena, entonces hagámoslas de 16 onzas. Lo grande es mejor. Una iglesia pequeña está bien, pero una iglesia grande puede ofrecer mucho más. Cuando era estudiante de teología, pensaba que si una iglesia tenía más de 100 asistentes regulares, probablemente era hora de dividir la congregación y fundar otra iglesia. Pero luego conocí a personas que creían que ni siquiera se podía tener una iglesia viable con menos de 100 o incluso 200 miembros. Se consideraba que lo grande era mejor.

Sin embargo, a lo largo de las Escrituras, Dios usa continuamente cosas pequeñas. Usa a una sola pareja, Adán y Eva, para poblar la tierra. Usa a un solo hombre, Noé, para salvar a la humanidad. Usa a un solo hombre, Abraham, para establecer la nación de Israel. Usa a Moisés, un hombre que dice no ser líder ni orador, para sacar al pueblo de Egipto. Israel nunca fue una nación grande en comparación con las naciones del mundo, sin embargo, Dios los llamó a ser una bendición para el mundo y los llamó su pueblo. Usó a Gedeón y a 300 hombres para derrotar al ejército de los madianitas. Dios usó a un solo profeta, Elías, para enfrentarse a 450 profetas de Baal. Dios eligió la pequeña ciudad de Belén como lugar de nacimiento de su hijo, y a un bebé vulnerable nacido en un establo para ser el salvador del mundo. Dios se vale de las cosas pequeñas para lograr grandes cosas.

A veces sentimos que no somos realmente importantes. Nuestros recursos son limitados y nuestra influencia es pequeña. Pero Dios no solo brinda descanso a su pueblo en medio de las dificultades, sino que también les da el poder para transformar el mundo de maneras inesperadas. Dios usa a personas con recursos limitados e aparentemente insignificantes para cambiar el mundo. Necesitamos una teología de lo pequeño.

01/19/2026

Marcos 6:31-32 (NVI)
[31] Y les dijo: «Vengan ustedes solos a un lugar desierto y descansen un poco». Porque eran tantos los que iban y venían que ni siquiera tenían tiempo para comer. [32] Así que se fueron en la barca a un lugar desierto, apartados de todos.

Solemos ver el desierto como un lugar de descanso. Vamos allí para alejarnos del ajetreo y las multitudes. Vamos de campamento, de excursión, de caza… Nos encanta el desierto. Pero no era así en tiempos de Jesús. El desierto era un lugar peligroso y con escasez de provisiones. Se consideraba el refugio de los demonios. Por eso vemos al endemoniado viviendo en una cueva en Marcos 5. Era un lugar de ladrones y animales salvajes. Pero un tema recurrente en las Escrituras es la idea de que Dios provee descanso a su pueblo en el desierto. (Gracias al comentario de William Lane sobre Marcos por abrirme los ojos a esta verdad).

En el Éxodo, Dios guió a su pueblo al desierto, donde les proveyó, los protegió y estableció un pacto con ellos. Precisamente en el lugar al que nadie iría, Dios se encontró con su pueblo. A veces, nuestras vidas se sienten como un desierto. La ansiedad aumenta, el dolor nos abruma, el miedo nos paraliza, las exigencias externas nos agobian. Se siente como un verdadero desierto. Sin embargo, es en el desierto donde se experimenta el descanso de Dios. Cuando llegamos al límite de nuestras fuerzas, encontramos la provisión completa de Dios. Cuando no podemos más, encontramos la fuerza de Dios. Cuando estamos abatidos, encontramos la gracia y el gozo de Dios. El gozo en medio de la experiencia del desierto es una experiencia interesante y asombrosa. Surge cuando dejamos de buscar el gozo y buscamos solo a Dios.

C.S. Lewis escribió en su libro Sorprendido por la alegría: «A veces me pregunto si todos los placeres no son sustitutos de la alegría». En un mundo de placeres casi ilimitados, se necesita un desierto para despojarnos de todos ellos y dirigirnos hacia la fuente última de la alegría. Dios proveyó descanso a su pueblo en el desierto.

01/15/2026

Lucas 22:31-32 (NVI)
[31] «Simón, Simón, mira que Satanás ha pedido permiso para zarandearte como a trigo; [32] pero yo he orado por ti para que tu fe no falle. Y tú, cuando te hayas vuelto a mí, fortalece a tus hermanos.»

Los apóstoles acababan de debatir sobre quién era el más importante entre ellos cuando Jesús se dirigió a Pedro y le dijo que lo negaría tres veces. La buena noticia en este pasaje es: «Cuando te hayas vuelto a mí, fortalece a tus hermanos». El fracaso no nos descalifica para el ministerio. Si así fuera, nadie estaría calificado. Esto no significa que debamos perdonar y olvidar sin que haya rendición de cuentas. Jesús no dijo: «Después de que me niegues, fortalece a tus hermanos». Dijo: «Cuando te hayas vuelto a mí».

Quizás somos demasiado rápidos en ignorar el pecado y las ofensas en la vida de nuestros líderes. El arrepentimiento genuino es parte del proceso. Debe haber un retorno, una restauración. La experiencia de Pedro fue la de reconocer de inmediato su fracaso y sentir profundo dolor por sus acciones. Con demasiada frecuencia intentamos encubrir el pecado y fingir que no sucedió. De eso no es de lo que Jesús está hablando aquí. Desafortunadamente, pocas disculpas públicas que he escuchado transmiten un verdadero sentido de responsabilidad por parte del ofensor y un reconocimiento genuino del dolor causado a la persona ofendida. «Lo siento por haber metido la pata, y si he herido a alguien, lo siento» no es una disculpa sincera. Al igual que Pedro, necesitamos reconocer nuestros errores.

Al hacerlo, hay sanación y un futuro ministerio. El futuro ministerio puede no ser igual al anterior. En el caso de Pedro, Jesús sabía que los demás apóstoles necesitarían ser fortalecidos para perseverar con firmeza en su fe. Esa fue la tarea que Jesús le encomendó a Pedro: «Fortalece a tus hermanos». Pedro parecía ser un líder nato, pero cuando el líder falla y el Mesías se va, todo se desmorona. El fracaso de Pedro no lo descalificó para el ministerio. De hecho, puede que lo haya convertido en un mejor líder, al conocer su propia debilidad y alentar a sus hermanos en las suyas. El liderazgo le resultaba natural, pero no estoy seguro de que la capacidad de nutrir a los demás también lo fuera. Sin embargo, eso es precisamente a lo que Jesús lo llamó.

Fue a través de su propio fracaso que aprendió a nutrir a los demás. Dios, por su gracia, tiene una manera de lograrlo. Fue a través de mis propios momentos difíciles que Dios me guió y me preparó para mi ministerio actual. Así que anímense con estas palabras: "cuando te hayas arrepentido". El fracaso no es el final. Siempre podemos volver a Dios. No intenten ocultar sus fracasos. Acéptenlos y vuelvan a Dios en su gracia.

01/14/2026

Lucas 22:25-26 (ESV)
[25] Y les dijo: «Los reyes de los gentiles ejercen dominio sobre ellos, y los que tienen autoridad sobre ellos son llamados benefactores. [26] Pero no sea así entre vosotros; antes bien, el mayor entre vosotros sea como el menor, y el que gobierna, como el que sirve.»

Los discípulos acababan de debatir sobre quién de ellos traicionaría a Jesús. Ahora la conversación gira hacia otro tema: ¿Quién es el más grande? La respuesta de Jesús cambia por completo todo lo que sabían sobre el liderazgo. En el mundo, los líderes mandan. Ejercen dominio. Son respetados por su autoridad. Pero en el reino, y en la iglesia, el liderazgo no se trata de mandar y exigir, sino de servir. Gran parte del abuso que he observado en las iglesias proviene de una visión mundana del liderazgo. El líder exige lealtad. El líder exige respeto. El líder no puede ser desafiado ni cuestionado. Eso se considera infidelidad, duplicidad o incluso traición.

Los pastores y líderes de la iglesia no están llamados a liderar con mano dura. Están llamados a servir a la iglesia de Dios. No están llamados a ser Moisés hablando desde la montaña. Están llamados a ser como Daniel y Ester, sirviendo con influencia, no con autoridad. Los apóstoles aprendieron eso. Una lectura rápida de Hechos mostrará que sirvieron a la iglesia en lugar de mandarla. Cuando se les cuestionó sobre las viudas que no recibían alimento, no nombraron a quienes ellos querían como diáconos, sino a los elegidos por la congregación. Cuando surgió un debate sobre si los gentiles podían formar parte de la iglesia sin convertirse al judaísmo, no dijeron: «Somos apóstoles. Estuvimos con Jesús. Aquí está la respuesta». Más bien, convocaron un concilio, escucharon testimonios y todo el concilio llegó a un acuerdo. La decisión no fue anunciada por un apóstol, sino por Santiago, el hermano de Jesús.

Como pastores y líderes de la iglesia, debemos dejar de exigir respeto y lealtad y comenzar a servir a la iglesia como Jesús enseñó. Pedro debió haber prestado atención a lo que Jesús decía. Él era el primero en hablar en cada conversación con Jesús, y sin embargo, hizo eco de las palabras de Jesús en 1 Pedro 5:2-3:

[2] Pastoreen el rebaño de Dios que está entre ustedes, cuidándolo, no por obligación, sino de buena voluntad, como Dios quiere; no por ganancias deshonestas, sino con entusiasmo; [3] no como si fueran dueños de los que están a su cargo, sino siendo ejemplos para el rebaño.

¡Cómo se transformaría la iglesia si nuestros líderes tuvieran esa actitud!

12/30/2025

Lucas 22:19-20 (NVI)
[19] Y tomó pan, y habiendo dado gracias, lo partió y se lo dio, diciendo: «Esto es mi cuerpo, que por vosotros es entregado; haced esto en memoria de mí». [20] De igual manera, después de haber cenado, tomó la copa, diciendo: «Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros es derramada».

Es interesante que en Lucas Jesús no diga: «Esta copa es mi sangre», sino: «Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre». Mateo y Marcos dicen: «Esta es mi sangre del pacto». Jesús está instituyendo un Nuevo Pacto al mismo tiempo que cumple el antiguo mediante su muerte y resurrección. Cuando participamos de la Santa Cena, no solo recordamos a Jesús en la cruz. No solo recordamos que nosotros, como creyentes, hemos sido perdonados y limpiados de nuestros pecados. Celebramos la institución del Nuevo Pacto, un pacto de vidas transformadas y empoderadas por el Espíritu Santo.

Es un Nuevo Pacto. El Antiguo Pacto era de ley. El Nuevo Pacto es de gracia. El Antiguo Pacto prometía bendiciones nacionales por la obediencia nacional. El Nuevo Pacto promete bendiciones individuales gracias a la gracia de Dios. Bajo el Antiguo Pacto, Israel debía ser una bendición para las naciones. Bajo el Nuevo Pacto, los creyentes deben ser una bendición para el mundo. Bajo el Antiguo Pacto, las leyes de Dios estaban escritas en tablas de piedra. Bajo el Nuevo Pacto, tenemos corazones transformados, la ley de Dios escrita en nuestros corazones, que han pasado de ser corazones de piedra a corazones de carne. Bajo el Antiguo Pacto, la transformación comenzaba desde afuera. Bajo el Nuevo Pacto, la transformación comienza desde adentro, en el corazón. Cuando participamos de la Santa Cena, nos recordamos a nosotros mismos que nuestra identidad se encuentra en Cristo. Somos nuevas criaturas en Él. Estamos bajo el Nuevo Pacto.

12/29/2025

Lucas 22:14-15 (ESV)
[14] Y cuando llegó la hora, se sentó a la mesa, y los apóstoles con él. [15] Y les dijo: «He deseado ardientemente comer esta Pascua con vosotros antes de padecer.»

Jesús sabía que la traición de Judas se acercaba. Sabía que su crucifixión se acercaba. Sabía que la negación de Pedro se acercaba. Sin embargo, deseaba ardientemente comer la Pascua con sus apóstoles. Los amaba profundamente. Le dolían las acciones de Judas y la negación de Pedro. Pero eso no cambió su amor por ellos. En vista de lo que se avecinaba, la noche de la cena de Pascua con sus apóstoles fue un momento especial para él.

Al tomar la primera copa de la cena, Jesús les dijo a sus apóstoles: «Tomad esto, y repartidlo entre vosotros.» A pesar de la traición y la negación que vendrían, Jesús demostró unidad y amor a este grupo que había compartido tantas experiencias con él. «Repártanlo entre ustedes». ¿Creen que algunos intentaron tomar más que otros? ¿Creen que cuando la copa llegó a la última persona solo quedaban unas pocas gotas? No sé cómo lo repartieron. Pero sí sé que Jesús los amaba a todos y oró por su unidad.

Inmediatamente después, Jesús reveló que uno de ellos lo traicionaría. Discutieron sobre quién podría ser. Luego surgió una disputa entre ellos sobre quién era el más importante. En medio de una cena diseñada para recordarles la liberación misericordiosa de Dios de Egipto, una cena que Jesús deseaba fervientemente compartir con ellos, una cena en la que Jesús se esforzó por mostrar amor y unidad, estaban discutiendo sobre quién era el más importante entre ellos.

Parece que a menudo, cuando he sentido que Dios estaba obrando en una congregación, después me entero de que ha habido murmuraciones y disputas en segundo plano. A lo largo de los años lo he visto suceder una y otra vez. ¿Es la interferencia del Enemigo? ¿Es la naturaleza humana? ¿Es de esperar que, sin importar lo que Dios esté haciendo, alguien no esté escuchando? No lo sé. Pero lo que sí sé es que esto nunca debe distraernos de lo que Dios está haciendo y de su fidelidad.
Después de que Jesús demuestra unidad entre sus apóstoles, revela que será traicionado, aborda su disputa sobre la grandeza y le dice a Pedro que lo negará, Jesús les recuerda la provisión fiel de Dios en los versículos 35-38. El peso de lo que se avecina comienza a pesar sobre Jesús, pero su preocupación es por sus apóstoles. Quiere asegurarse de que, a pesar de las distracciones y las disputas, nunca pierdan de vista la fidelidad de Dios. Las estrategias pueden ser diferentes. La Escritura debe cumplirse en él. Pero la fidelidad de Dios no cambia. Jesús pregunta: «¿Les faltó algo?», y ellos respondieron: «Nada».

En las distracciones y disputas de la vida, nunca pierdan de vista la fidelidad de Dios. Las cosas pueden no salir como las planeamos. Las cosas pueden no funcionar como esperábamos. Las personas pueden no responder como deberían. Pero Dios es fiel, y Jesús nos ama como creyentes en él, y también oró por nuestra unidad. En eso podemos confiar.

12/23/2025

12/17/2025

Lucas 22:10-12 (NVI)
[10] Él les dijo: «Cuando entren en la ciudad, se encontrarán con un hombre que lleva un cántaro de agua. Síganlo hasta la casa donde entre [11] y díganle al dueño de la casa: “El Maestro te pregunta: ¿Dónde está la habitación donde puedo celebrar la Pascua con mis discípulos?”. [12] Él les mostrará una sala grande en el piso de arriba, amueblada; prepárenla allí».

Qué contraste entre este dueño de casa y Judas. Judas había sido uno de los doce discípulos más cercanos de Jesús, y sin embargo, aceptó dinero para traicionarlo. El dueño de la casa, por otro lado, permanece en el anonimato. Suponemos que debe haber sido discípulo de Jesús en algún sentido para permitir que su casa se usara de esta manera. Pero no parece haber sido alguien a quien conocieran bien, de lo contrario Jesús simplemente habría dicho: «Vayan a la casa de fulano». Aun así, quienquiera que fuera, permaneció en el anonimato. Sin otra razón que la de haber sido solicitado, abrió su casa para que Jesús la usara.

¿Qué pasaría si nos preocupáramos menos por recibir crédito y reconocimiento, y más por simplemente estar disponibles para que Dios nos use como Él quiera? ¿Cómo cambiaría eso nuestra forma de vivir, de servir, de interactuar con los demás? Durante un tiempo vi muchos videos de personas dando dinero, agua o comida a personas necesitadas. Al principio me pareció algo bueno. Un acto de bondad espontáneo que deberíamos celebrar. Pero luego me di cuenta de que no era un acto de bondad en absoluto. Era una forma de ganar seguidores en internet. Era una generosidad vacía, en el mejor de los casos. El que daba recibía mucho más que el que era ayudado. Jesús, en cambio, nos dijo que diéramos sin buscar reconocimiento. Eso fue lo que hizo el dueño de la casa. Nadie sabrá jamás su nombre, pero

12/16/2025

1,204
Lucas 22:3 (NVI)
[3] Entonces Satanás entró en Judas, llamado Iscariote, uno de los doce.

«Satanás entró en Judas». Pero esto no sucedió de repente, inesperadamente y sin previo aviso. No fue que Satanás anduviera por ahí buscando a alguien a quien usar y se encontrara con Judas por casualidad. Juan 12 nos dice que Judas era un ladrón que robaba del fondo común para su propio beneficio. Jesús había estado enseñando y contando parábolas una y otra vez, indicando los peligros de la riqueza. Le dijo al joven rico que vendiera todo lo que tenía. Zaqueo prometió devolver todo lo que había tomado de forma deshonesta, con intereses. Jesús elogió a la viuda pobre por dar sus dos pequeñas monedas y criticó a los ricos por sus ostentosas contribuciones. Todo esto debió haber provocado a Judas. Su propia avaricia y egoísmo lo hicieron vulnerable a la influencia de Satanás.

Esto nos plantea una pregunta: ¿Qué valoramos? ¿Qué valoro yo? ¿Mis valores me abren a la influencia del Espíritu de Dios o a la del Enemigo? Las decisiones que tomo cada día, cada hora, o bien apagan el Espíritu y endurecen mi corazón, o bien lo ablandan y me ayudan a escuchar la suave voz del Espíritu. ¿Qué valoro?