09/06/2026
Quiero ver algo que hacemos aquí que es diferente a otras iglesias, tal vez sepas por qué, pero aún quiero hablar de ello: la comunión, la forma en que la hacemos y que la hacemos todos los domingos. No es solo algo que se nos ocurrió, vemos lo que el Nuevo Testamento nos muestra y tratamos de seguir ese ejemplo.
La comunión, o "La Cena del Señor", está compuesta por dos partes: pan sin levadura y vino sin fermentación. ¿Por qué se usan esas dos cosas? No son solo algo que elegimos, han sido parte de nuestra iglesia desde sus inicios en el siglo I después de la muerte, resurrección y ascensión de Cristo al Cielo, cuando los cristianos comenzaron a reunirse.
Podemos verlo en el pasaje donde comienza la iglesia, en Hechos 2:40-47 cuando Pedro predica a la multitud en Jerusalén el día de Pentecostés, 50 días después de la Pascua-
Y con otras muchas palabras testificaba y les exhortaba, diciendo: Sed salvos de esta perversa generación. Así que, los que recibieron su palabra fueron bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil personas. Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones. Y sobrevino temor a toda persona; y muchas maravillas y señales eran hechas por los apóstoles. Todos los que habían creído estaban juntos, y tenían en común todas las cosas; y vendían sus propiedades y sus bienes, y lo repartían a todos según la necesidad de cada uno.
Y perseverando unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan en las casas, comían juntos con alegría y sencillez de corazón, alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos.
Vemos el ejemplo dos veces en ese pasaje, versículo 42 y versículo 46. En realidad hablan de dos cosas diferentes, y si miramos la referencia del tiempo vista en el pasaje podemos entenderla.
Los eventos de Hechos 2 hasta el versículo 41 ocurren todos el mismo día. Las cosas mencionadas después del versículo 42 son cosas que suceden en los días siguientes y que son resultado de lo que ocurrió el día de Hechos 2. En el versículo 46 dice: Y perseverando unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan en las casas, comían juntos con alegría y sencillez de corazón,
Nos dice que ellos hacían esto todos los días, pero nosotros solo lo hacemos una vez a la semana. ¿Por qué no hacemos lo que ellos hicieron: ir a la iglesia todos los días y tener comunión? Es porque el versículo 46 usa esa frase para hablar simplemente de comer juntos.
En el versículo 42 toma la frase "el pan partido" y la vincula con la enseñanza, la oración y la comunión de los Apóstoles, algunas de las cosas que conforman lo que ahora llamamos adoración.
De nuevo, vemos lo mismo en Hechos 20:7: El primer día de la semana, reunidos los discípulos para partir el pan, Pablo les enseñaba, habiendo de salir al día siguiente; y alargó el discurso hasta la medianoche.
Nos dice cuándo hicieron esto y que se unieron para hacer esto. Fue algo significativo, especial, diferente a compartir el pan para una comida. Lo sabemos porque en el versículo 11, justo después de esto, vemos a Pablo haciendo exactamente eso: luego subió de nuevo, rompió pan y comió.
¿Contexto, verdad?
La comunión no es una comida en nuestro servicio de adoración. Es algo diferente, muy diferente.
También nos reunimos el primer día de la semana— el domingo—porque es cuando se hizo nuestro ejemplo. En el calendario judío, el sábado era el día en que Dios descansaba después de terminar su obra de la Creación: del viernes al atardecer hasta el atardecer del sábado. Por eso, el primer día de la semana es el domingo: el día en que Cristo resucitó, el día de Pentecostés en Hechos 2, y el día en que nos reunimos para adorar.
Ese es el "cuándo" de nuestra comunión.
Y sabemos el "por qué" de esto por pasajes como 1 Corintios 11:23-25 — Porque yo recibí del Señor lo que también os he enseñado: Que el Señor Jesús, la noche que fue entregado, tomó pan; y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de mí. Asimismo tomó también la copa, después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de mí.
Desde el momento en que Cristo resucitado se le apareció a Pablo hasta la muerte de Paulo, no sabemos qué le dijo Jesús ni cuántas veces le habló, pero Pablo es muy deliberado al decir que Jesús le dijo esto.
Así que vemos por qué, y por lo que Cristo le dijo a Pablo aquí, incluso sabemos qué usar y qué significa eso, incluso el orden en que hacerlo. También vemos esas cosas en Mateo 26, Marcos 14 y Lucas 22.
Hay razones por las que tenemos estas instrucciones. Nos aplican hoy tanto como a quienes se les dieron, y también son igual de importantes y útiles para nosotros. Veamos qué son y por qué es importante seguirlas.
Pablo escribía esto no solo para dar la instrucción, sino porque había un problema en la iglesia de Corinto respecto a su práctica de la Cena del Señor. Él comienza a llegar a ese punto en el capítulo 10:15-16- Como a sensatos os hablo; juzgad vosotros lo que digo. La copa de bendición que bendecimos, ¿no es la comunión de la sangre de Cristo? El pan que partimos, ¿no es la comunión del cuerpo de Cristo?
Continúa hablando de cómo esto es parte de algunas cosas que hacen que el servicio de adoración no sea lo que debería ser.
Lo que estaban haciendo estaba mal, 11:17-18- Pero al anunciaros esto que sigue, no os alabo; porque no os congregáis para lo mejor, sino para lo peor. Pues en primer lugar, cuando os reunís como iglesia, oigo que hay entre vosotros divisiones; y en parte lo creo.
Lo que sea que se está preparando para contarles fue algo que hicieron cuando se reunieron, cuando se reunieron como iglesia. Eso es malo. Les dice que ese era el problema, 11:20- Cuando, pues, os reunís vosotros, esto no es comer la cena del Señor.
La comparación negativa, mostrando lo que algo es mostrando lo que no es. Y Pablo dice que lo que están haciendo no es la Cena del Señor, es decir, que lo que deberían hacer es la Cena del Señor. Él continúa, 11:21-22— Porque al comer, cada uno se adelanta a tomar su propia cena; y uno tiene hambre, y otro se embriaga. Pues qué, ¿no tenéis casas en que comáis y bebáis? ¿O menospreciáis la iglesia de Dios, y avergonzáis a los que no tienen nada? ¿Qué os diré? ¿Os alabaré? En esto no os alabo.
Cristo hizo un punto específico para contarle todo esto a Pablo: era así de importante.
Sabemos cuándo hacerlo, por qué hacerlo, con qué hacerlo, qué representan las cosas con las que lo hacemos, cuál es el orden y por qué, y ahora qué no debemos hacer.
Esas son las razones que encontramos en la Biblia para hacerlo de la manera en que lo hacemos y para hacerlo cuando lo hacemos. Pero, si seguimos con lo que Pablo le dijo a la iglesia en Corinto, encontramos algo más. ¿Qué más sería una parte de la comunión que necesitamos hacer y que podríamos omitir?
1 Corintios 11:26- Así, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que él venga.
Necesitamos pensar en ello y no solo pasar por el trámite.
Dónde están nuestros pensamientos, dónde están nuestras mentes y en qué pensamos durante el tiempo que lo hacemos es lo que Pablo les está recordando. Cada vez que lo hacemos, necesitamos ser conscientes de lo que estamos haciendo. Necesitamos tener nuestros pensamientos en orden alrededor de ello, y necesitamos hacerlo con la gravedad que Jesús le dio cuando lo armó para que lo tengamos como recordatorio de lo que tenemos a través de Él.
Esto no es solo unos minutos en los que decimos un par de oraciones similares a todas las demás oraciones que escuchamos cuando hacemos esto, y cuando tomamos un pedacito de galleta salada y un mini vaso de jugo de uva y pensamos en qué vamos a cenar o qué vamos a hacer esa tarde. Esto es para hacernos pensar de una manera muy específica sobre qué fue lo que nos dio lo que tenemos cada vez que tenemos nuestro servicio de comunión.
Lo que necesitamos hacer mientras pasamos por esto es recordarnos muy claramente qué son estas cosas y qué tenemos gracias a ellas.
11:27-30- De manera que cualquiera que comiere este pan o bebiere esta copa del Señor indignamente, será culpado del cuerpo y de la sangre del Señor. Por tanto, pruébese cada uno a sí mismo, y coma así del pan, y beba de la copa. Porque el que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del Señor, juicio come y bebe para sí. Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre vosotros, y muchos duermen.
Él les dice su problema y les da los resultados de ese problema, 11:31-32- Si, pues, nos examinásemos a nosotros mismos, no seríamos juzgados; mas siendo juzgados, somos castigados por el Señor, para que no seamos condenados con el mundo.
Se están haciendo esto a sí mismos porque piensan en sí mismos durante el servicio de comunión, y Dios está haciendo que Pablo les muestre la evidencia de lo que les está pasando. Luego Pablo les muestra una solución simple, fácil y correcta a este problema, 11:33-34- Así que, hermanos míos, cuando os reunís a comer, esperaos unos a otros. Si alguno tuviere hambre, coma en su casa, para que no os reunáis para juicio. Las demás cosas las pondré en orden cuando yo fuere.
Lo que comparten durante el tiempo de comunión, o lo que deberían compartir, no es un bocadillo, un descanso para refrescarse o una comida. No es algo que puedan usar para satisfacerse o para presumir ante los demás. Es un momento muy personal y privado entre tú y Cristo, y Pablo les dice—y a nosotros—que lo tratemos como algo importante, personal y necesario que es, y que nos aseguremos de verlo como algo especial cada vez que lo hacemos.
Entonces la pregunta es, ¿lo hacemos???
