05/10/2026
Mateo 5:1-9- Viendo la multitud, subió al monte; y sentándose, vinieron a él sus discípulos. Y abriendo su boca les enseñaba, diciendo: Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos. Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirán consolación. Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirán la tierra por heredad. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados. Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia. Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios. Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios. Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos."
Ocho veces Jesús les dice cuáles son los que escuchan sus advertencias: son bendecidos, en una condición de felicidad por estar en el favor del Señor.
¿Qué crees que Jesús intenta transmitir a su audiencia: la desesperanza de su situación, la fuerza de quienes les gobiernan, la inutilidad de su existencia o lo que tendrán en una relación con Dios?
Recuerda, estas personas con las que habló probablemente no se veían a sí mismas como bendecidas, por muchas razones.
A quienes acudían en busca de guía y ayuda a menudo no se la daban, pero intentaban cargarles aún más, y quienes los gobernaban les mostraban un puño y decían "será mejor que hagáis esto, o si no...". Eso era a lo que estaban acostumbrados, pero Dios, a través de Cristo, extendió la mano y dijo: "¿No te gustaría esto en su lugar...?". Y así Jesús comienza esta enseñanza diciéndoles cómo deben sentirse espiritualmente bendecidos.
Este versículo que vemos esta mañana a menudo no recibe la medida completa de su significado, versículo 4: Bienaventurados los que lloran, porque serán consolados.
Muchas veces, cuando alguien está en ese lugar, que alguien más le diga estas palabras realmente no le hace sentir mejor, porque en ese momento solo sientes el dolor o la pérdida, la idea de consuelo parece estar muy lejos en ese momento.
Jesús tiene razón al decir que quienes lloran serán consolados, pero Jesús significa más que lo físico, se refiere al duelo y al consuelo a nivel espiritual. Pero eso depende de que quien esté de luto tenga la relación adecuada con Dios. Tenemos un ejemplo de eso en la propia vida de Jesús—
Juan 11:1-5- Estaba entonces enfermo uno llamado Lázaro, de Betania, la aldea de María y de Marta su hermana. (María, cuyo hermano Lázaro estaba enfermo, fue la que ungió al Señor con perfume, y le enjugó los pies con sus cabellos.) Enviaron, pues, las hermanas para decir a Jesús: Señor, he aquí el que amas está enfermo. Oyéndolo Jesús, dijo: Esta enfermedad no es para muerte, sino para la gloria de Dios, para que el Hijo de Dios sea glorificado por ella. Y amaba Jesús a Marta, a su hermana y a Lázaro.
No era solo una persona cualquiera con la que Cristo se cruzó, era su amigo: amaba a Lázaro. Jesús había esperado un tiempo antes de ir a Betania para ver a sus amigos, lo hizo por una razón.
Juan 11:30-35- Jesús todavía no había entrado en la aldea, sino que estaba en el lugar donde Marta le había encontrado. Entonces los judíos que estaban en casa con ella y la consolaban, cuando vieron que María se había levantado de prisa y había salido, la siguieron, diciendo: Va al sepulcro a llorar allí. María, cuando llegó a donde estaba Jesús, al verle, se postró a sus pies, diciéndole: Señor, si hubieses estado aquí, no habría mu**to mi hermano. Jesús entonces, al verla llorando, y a los judíos que la acompañaban, también llorando, se estremeció en espíritu y se conmovió, y dijo: ¿Dónde le pusisteis? Le dijeron: Señor, ven y ve. Jesús lloró.
Esta fue una respuesta emocional real de Cristo. Lloró con sus amigos. Sabía cuál iba a ser el resultado, pero seguía conmovido y profundamente conmovido por lo que sentían, incluso Él lo sentía.
Juan 11:40-46- Jesús le dijo: ¿No te he dicho que si crees, verás la gloria de Dios? Entonces quitaron la piedra de donde había sido puesto el mu**to. Y Jesús, alzando los ojos a lo alto, dijo: Padre, gracias te doy por haberme oído. Yo sabía que siempre me oyes; pero lo dije por causa de la multitud que está alrededor, para que crean que tú me has enviado. Y habiendo dicho esto, clamó a gran voz: ¡Lázaro, ven fuera! Y el que había mu**to salió, atadas las manos y los pies con vendas, y el rostro envuelto en un sudario. Jesús les dijo: Desatadle, y dejadle ir. Entonces muchos de los judíos que habían venido para acompañar a María, y vieron lo que hizo Jesús, creyeron en él. Pero algunos de ellos fueron a los fariseos y les dijeron lo que Jesús había hecho.
No todos allí estaban de luto. Porque en lugar de encontrar consuelo en lo ocurrido, algunos no pudieron llegar a los fariseos lo suficientemente rápido para delatar sobre Jesús. Y en eso empezamos a ver el contraste entre quienes escucharon a Jesús y quienes solo le escucharon a Él: los que serían bendecidos y los que no serían bendecidos.
Para un ejemplo de ese contraste y lo que significa para quienes lloran espiritualmente, comparemos los ocho versículos de "benditos sean" con otro sermón dado por Cristo. Mateo 23, el mensaje va en una dirección muy diferente a la de Mateo 5-
Mateo 23:12-16- Mas ¡ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque cerráis el reino de los cielos delante de los hombres; pues ni entráis vosotros, ni dejáis entrar a los que están entrando. ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque devoráis las casas de las viudas, y como pretexto hacéis largas oraciones; por esto recibiréis mayor condenación. ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque recorréis mar y tierra para hacer un prosélito, y una vez hecho, le hacéis dos veces más hijo del in****no que vosotros. ¡Ay de vosotros, guías ciegos! que decís: Si alguno jura por el templo, no es nada; pero si alguno jura por el oro del templo, es deudor.
Entonces 23, 25, 27, 29- ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque diezmáis la menta y el eneldo y el comino, y dejáis lo más importante de la ley: la justicia, la misericordia y la fe. Esto era necesario hacer, sin dejar de hacer aquello. ¡Guías ciegos, que coláis el mosquito, y tragáis el camello! (25) ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque limpiáis lo de fuera del vaso y del plato, pero por dentro estáis llenos de robo y de injusticia. ¡Fariseo ciego! Limpia primero lo de dentro del vaso y del plato, para que también lo de fuera sea limpio. (27) ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque sois semejantes a sepulcros blanqueados, que por fuera, a la verdad, se muestran hermosos, mas por dentro están llenos de huesos de mu**tos y de toda inmundicia. Así también vosotros por fuera, a la verdad, os mostráis justos a los hombres, pero por dentro estáis llenos de hipocresía e iniquidad. (29) ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! porque edificáis los sepulcros de los profetas, y adornáis los monumentos de los justos, y decís: Si hubiésemos vivido en los días de nuestros padres, no hubiéramos sido sus cómplices en la sangre de los profetas.
¿Y sabes a quién se refiere aquí con los "siete males"? Los fariseos, el mismo grupo al que huyeron aquellos que abandonaron la tumba de Lázaro. En el sentido más literal y verdadero, que la gente se marche del lugar donde Cristo realizó este milagro y se dirige al lugar de los fariseos, es muy simbólico de la comparación entre los bendecidos y los que no, en palabras de Mateo 5.
Las dos palabras que Él usa, "ay" y "bendecido", están tan separadas como pueden estar, y ilustran muy bien la mentalidad de quienes escuchan a Cristo en comparación con quienes solo le escuchan a Él.
Pablo habló de este tipo de personas en 2 Corintios 7:6-10-
Pero Dios, que consuela a los humildes, nos consoló con la venida de Tito; y no sólo con su venida, sino también con la consolación con que él había sido consolado en cuanto a vosotros, haciéndonos saber vuestro gran afecto, vuestro llanto, vuestra solicitud por mí, de manera que me regocijé aun más. Porque aunque os contristé con la carta, no me pesa, aunque entonces lo lamenté; porque veo que aquella carta, aunque por algún tiempo, os contristó. Ahora me gozo, no porque hayáis sido contristados, sino porque fuisteis contristados para arrepentimiento; porque habéis sido contristados según Dios, para que ninguna pérdida padecieseis por nuestra parte. Porque la tristeza que es según Dios produce arrepentimiento para salvación, de que no hay que arrepentirse; pero la tristeza del mundo produce muerte.
Pablo describe a la misma persona que es Jesús, el mismo tipo de persona que se ha encontrado espiritualmente vacía: pobre de espíritu como en el versículo 3. Pablo los llamó abatidos, Jesús dice que lloran. Ven lo que han perdido y sienten tristeza por ello, incluso hasta el punto de llorar lo que han perdido. Esta persona es como los que rodeaban a la familia de Lazarus, que eran sinceros: ven la pérdida y les duele.
Pablo hace una comparación al final con lo que dice que fue algo parecido a lo que dijo Jesús: cómo aquellos que lloran serían bendecidos.
Santiago compara estas dos actitudes, Santiago 4:8-10: Acercaos a Dios, y él se acercará a vosotros. Pecadores, limpiad las manos; y vosotros los de doble ánimo, purificad vuestros corazones. Afligíos, y lamentad, y llorad. Vuestra risa se convierta en lloro, y vuestro gozo en tristeza. Humillaos delante del Señor, y él os exaltará.
Es el mismo viejo contraste entre orgullo y humildad, intentando elevarte o estando donde Dios te elevará.
Y después de pasar por todas las cosas, situaciones y emociones que hace falta para llegar al punto en el que miramos nuestra vida anterior con tristeza o arrepentimiento... O luto, esto es lo que probablemente ocurrirá: lloraremos por más que por nosotros mismos.
Zacarías 12:10- Y derramaré sobre la casa de David, y sobre los moradores de Jerusalén, espíritu de gracia y de oración; y mirarán a mí, a quien traspasaron, y llorarán como se llora por hijo unigénito, afligiéndose por él como quien se aflige por el primogénito.
¿A quién crees que se refería el profeta que sería a quien fue atravesado y por quien lloraríamos? ¿Jesús? Jesús.
Como dije, lloraremos por más que por nosotros mismos.
Si no lloramos por Él, probablemente no entendamos lo que tenemos gracias a Él.
Habiendo visto la realidad de nuestra vida y comprendiendo sus efectos, en algún momento, al acercarnos a Él, miramos al rostro de Cristo y vemos los efectos de nuestras decisiones egoístas, y en Sus heridas vemos el coste de nuestras decisiones pasadas.
Vendremos a llorar por Jesús por lo que Él soportó por nosotros, lo que entregó por nosotros, lo que le costó y lo que nosotros le costamos. Él lo hizo todo, y nosotros nos beneficiamos.
Es tal y como nos dijo: benditos los que lloran.
