GLEC 普世豐盛生命中心 東歐跨文化宣教事工

09/12/2026

20260912 網路分享 - 以賽亞書：求使我們回轉

By 葉耿齊牧師

【以賽亞書 63:17】
耶和華啊，你為何使我們走差離開你的道，使我們心裡剛硬、不敬畏你呢？求你為你僕人，為你產業支派的緣故，轉回來。

曾經有幾年，我常常感冒生病，師母會有點生氣地會對我說：「怎麼又生病了？」她氣我沒有照顧好自己，同時也是心疼。但這時我總是會對她擠眉弄眼，抱著她說：「那是因為妳沒照顧好我啊！」每當我這樣說的時候，她知道我不是在推卸責任否認自己的缺失，而是在撒驕，是在用最高級的術語在表達對她依賴，我是在說：「沒有妳的照顧，我怎麼會幸福？我沒有妳當然不會好啊，我需要妳！」每次這樣的對話，都會讓我倆會心的一笑，然後她會乖乖地拿維生素C來給我喝，不再罵我了。

這段經文中的禱告也是這樣。它不是神的子民在推卸責任，彷彿是神讓他們走差、心裡剛硬一樣，他們心裡清楚的很，是他們自己選擇走差，是他們自己的罪使自己心裡剛硬。子民這樣的禱告，是太清楚知道與以色列救贖主之間親密的關係，太知道拯救只出於祂，所以才敢用哀怨的口吻表達對神的依賴，這是對「靠自己能力來改變」的深深幻滅，是對「唯獨恩典」的深深認識，是對神說：「沒有你介入，我們怎麼可能會好？沒有你照顧我們，我們怎麼可能不走差？」

這是一種最高級的認罪形式，只有親密的愛人之間才會這樣說。上帝不會誤會其中的意思，上帝會喜歡這樣的禱告，上帝會心甘樂意地，為我們回轉。
神的子民，為自己的罪，為產業的荒涼，有太多的挫折感與無能為力，為過往甜美與光榮的逝去，有深深的哀怨與哀嘆。但當他對自己的罪、對過往、對現狀的破敗，哀怨到了極至，就遇見上帝，當他絕望到了極處，就遇見應許和上帝親自的介入。他不會哀嘆到絕望，他的哀怨，讓他有盼望。

親愛的聖徒啊，你也是這樣！「耶和華萬軍之神啊，你向你百姓的禱告發怒，要到幾時呢？…耶和華─萬軍之神啊，求你使我們回轉，使你的臉發光，我們便要得救！」（詩80:4、19）奉主的名祝福你！

~~ 轉載自 《Roy Yeh》 Facebook 網頁

09/12/2026

【哥林多前書 1:6-9】

正如我為基督作的見證，在你們心裏得以堅固，以致你們在恩賜上沒有一樣不及人的，等候我們的主耶穌基督顯現。他也必堅固你們到底，叫你們在我們主耶穌基督的日子無可責備。神是信實的，你們原是被他所召，好與他兒子－我們的主耶穌基督一同得分。

【1 Corinthians 1:6-9, NIV】

God thus confirming our testimony about Christ among you. Therefore you do not lack any spiritual gift as you eagerly wait for our Lord Jesus Christ to be revealed. He will also keep you firm to the end, so that you will be blameless on the day of our Lord Jesus Christ. God is faithful, who has called you into fellowship with his Son, Jesus Christ our Lord.

09/11/2026

20260911 網路分享 - 神不會動搖的根基：我的信心是在我不會動搖的神裡

【詩篇 46:1-11】
神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。所以，地雖改變，山雖搖動到海心，其中的水雖匉訇翻騰，山雖因海漲而戰抖，我們也不害怕。有一道河，這河的分汊使神的城歡喜；這城就是至高者居住的聖所。神在其中，城必不動搖；到天一亮，神必幫助這城。外邦喧嚷，列國動搖；神發聲，地便鎔化。萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的避難所！你們來看耶和華的作為，看祂使地怎樣荒涼。祂止息刀兵，直到地極；祂折弓、斷槍，把戰車焚燒在火中。你們要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的避難所！

【路加福音 24:13-35】
正當那日，門徒中有兩個人往一個村子去；這村子名叫以馬忤斯，離耶路撒冷約有二十五里。他們彼此談論所遇見的這一切事。正談論相問的時候，耶穌親自就近他們，和他們同行；只是他們的眼睛迷糊了，不認識他。耶穌對他們說：「你們走路彼此談論的是甚麼事呢？」他們就站住，臉上帶着愁容。二人中有一個名叫革流巴的回答說：「你在耶路撒冷作客，還不知道這幾天在那裏所出的事嗎？」耶穌說：「甚麼事呢？」他們說：「就是拿撒勒人耶穌的事。他是個先知，在神和眾百姓面前，說話行事都有大能。祭司長和我們的官府竟把他解去，定了死罪，釘在十字架上。但我們素來所盼望、要贖以色列民的就是他！不但如此，而且這事成就，現在已經三天了。再者，我們中間有幾個婦女使我們驚奇；她們清早到了墳墓那裏，不見他的身體，就回來告訴我們，說看見了天使顯現，說他活了。又有我們的幾個人往墳墓那裏去，所遇見的正如婦女們所說的，只是沒有看見他。」耶穌對他們說：「無知的人哪，先知所說的一切話，你們的心信得太遲鈍了。基督這樣受害，又進入他的榮耀，豈不是應當的嗎？」於是從摩西和眾先知起，凡經上所指着自己的話都給他們講解明白了。將近他們所去的村子，耶穌好像還要往前行，他們卻強留他，說：「時候晚了，日頭已經平西了，請你同我們住下吧！」耶穌就進去，要同他們住下。到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們。他們的眼睛明亮了，這才認出他來。忽然耶穌不見了。他們彼此說：「在路上，他和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的嗎？」他們就立時起身，回耶路撒冷去，正遇見十一個使徒和他們的同人聚集在一處，說：「主果然復活，已經現給西門看了。」兩個人就把路上所遇見，和擘餅的時候怎麼被他們認出來的事，都述說了一遍。
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詩篇 46 篇的結尾提醒我們，當我們專注於神時，我們會在我們生命的每個階段和每個情況下看到祂的力量。它提醒我們神是神，神與我們同在。即使當個人情況或世界事件消耗了我們大量的生命和精力，以至於我們發現很難認識到神與我們同在時，我們也確信神的同在。

就像去以馬忤斯路上的門徒（路加福音24:13-35），有時我們可能不認識到神與我們同在，或神的同在、能力和力量足以滿足我們的需要。但神在那裡，即使我們的實際境況沒有改變，祂的存在、能力和力量仍然足夠。

我們的生活和世界與詩篇作者的非常不同。然而，我們可以選擇宣稱我們的信心來自於知道神現在是、將來也是神。

儘管我們有恐懼，但當我們回想起神曾在歷史裡，與及在我們生活中的作工時，我們可以確信神是任何情況下不可動搖的根基。

《反思》
威金斯大主教(Arch R. Wiggins) 寫下這樣的話：「…當我獨自走在路上，被我的重擔壓得喘不過氣時，耶穌親自走近我，與我同行」。對你來說，「同行」是什麼樣的？

《禱告》
親愛的主，我對祢和祢在一切事物的絕對主權充滿信心。在生活的挑戰和不確定性中，請幫助我定睛注視祢，那不可動搖的神。在祢面前，我找到了安息，今天我就享受這安息。謝謝祢，耶穌。阿們。

~~ 圖文轉載自《YouVersion：神不會動搖的根基》網頁

09/11/2026

20250908 東歐跨文化宣教事工 - 領人跟隨基督的教會

我在主內親愛的家人們，平安！

我懷著極大的喜樂寫這封代禱信，希望能與大家分享這份快樂。

上主日（09/06），Leskovac 羅姆人萬國聖殿教會舉行了受洗禮拜。全教會滿懷期待地見證主在祂的教會和子民中所做的一切。當天總共有 22 人受洗，歸入主的名下。

在這次安排洗禮過程中，起初只是因為有兩位初信者表達了受洗意願。但當醮墓團隊宣布了將舉行洗禮，並請有意者前來交談時，立即又有 20 人主動前來。這是我們教會今年舉行的第四次洗禮，從年初至今已有 92 人受洗；我們計劃到十一月時再舉行一次。

我們堅信，只要人們向主敞開心扉，祂必賜福並引領眾人。羅姆人（Roma）群體中的救贖工作仍未完成，我們懇求主的憐憫如同春雨降下，親自臨到我們這些長久在黑暗與迷茫中的至親靈魂當中。

看到人對神的敬畏和渴慕，看見人願意歸屬於我們的救主，並且積極參與教會服事，總是讓我們興奮雀躍、心中滿是感恩。因為這是為主贏得靈魂的福音事工，復興的火已經點燃，靈命拯救復興的工作在塞爾維亞的羅姆族群中持續推進！

感謝您對塞爾維亞 Leskovac 羅姆人萬國聖殿教會的關心和代禱，也請您為羅姆族群的福音事工繼續代禱。願您在一切事上興旺亨通，並得著上帝大能軍隊的扶持！願平安、恩惠、仁愛、信心從父神和主耶穌基督歸與您和您的家人！

【彼得後書 3:9】
主所應許的尚未成就，有人以為他是躭延，
其實不是躭延，乃是寬容你們，
不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。

您在基督裡的弟兄，
Alijevic Selim 牧師 敬筆

09/11/2026

【馬可福音 15:37-39】

耶穌大聲喊叫，氣就斷了。殿裏的幔子從上到下裂為兩半。對面站着的百夫長看見耶穌這樣喊叫斷氣，就說：「這人真是神的兒子！」

【Mark 15:37-39, NIV】

With a loud cry, Jesus breathed his last. The curtain of the temple was torn in two from top to bottom. And when the centurion, who stood there in front of Jesus, saw how he died, he said, “Surely this man was the Son of God!”

09/11/2026

20260911 Worship Song - Adonai（我的主）祢必指引我的路 / My Lord Will Lead My Path

詞曲原創者：葉邵家菁 Francy Shao

創作歷程：

這是基督徒非常熟悉的一段經文~ 箴言 3:5-6
5 你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，
6 在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。

雖然很熟悉，但說實在的，我卻常常會一個不小心，就岔出去了; 用自己的方法，意念... 來面對每一件事情！

從希伯來根源的視角來看，這段經文描繪了一個動態的過程：它呼籲人「放下」對自我有限邏輯的過度依賴（不把自己的聰明當作拐杖），將生命的重量完全拋給神（專心仰賴）。

當一個人在生活的每一個細節中都努力與神建立真實且親密的連結（認定祂），神就會親自出面，將他原本崎嶇曲折的人生旅程，鋪平成為一條筆直且通達的道路（指引你的路）。

哇！這是何等生動又吸引人的一段經文啊！

Elohim（上帝）會因為你我在生活的每一個細節中都努力與神建立真實且親密的連結（認定祂），而親自出面，將你我原本崎嶇曲折的人生旅程，鋪平成為一條筆直且通達的道路（指引你的路）！主啊，我願如此來經歷祢！

讓我們學習不斷「放下」對自我有限邏輯的過度依賴，轉而將自己的生命全然「拋給 神」。期盼在未來的生命旅程中，我們都能與神建立親密的連結，並在祂的指引之下，走在一條滿有榮耀與通達的道路上！
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經文背景 Scripture Reference：

【從「呼叫」到「獻上」：一場愛的聖潔回應】

經文範圍：箴言 3:5-6（和合本）

這是一段我們都非常熟悉的經文

和合本聖經是這樣翻譯的：「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，在你一切所行的事上都要認定祂，祂必指引你的路。」

這兩節經文我們或許都會背了，但如果我們回到古老的希伯來文，窺探這幾個字根背後的畫面，你會發現，天父對我們的邀請，是如此具體又溫柔。

【箴言 3:5：毫無保留地將自己交給祂】

仰賴（בָּטַח / Batach）：把自己完全交託
在希伯來文中，這個字不只是一種頭腦裡的相信，它帶著一個極美的畫面：「將身體的重量完全拋給某個支撐物」。就像我們忙碌了一整天，疲憊不堪地將自己深深陷進一張安穩的沙發裡。神在對我們說：孩子，你不需要總是這麼堅強，你可以把生命裡那些沉重的擔子，毫無保留地傾倒在我的懷裡，在這裡你是絕對安全的。

心 （לֵב / Lev）：一個清醒的選擇
我們常以為「心」只是情緒，但在古希伯來文化裡，「心」是理智、意志和決策的所在。當生活充滿挑戰、情緒翻騰時， 神邀請我們用「全部的意志與判斷力」去選擇信靠祂。這是一個清醒且刻意的決定，即使我現在感覺不到，我仍定意相信。

倚靠（שָׁעַן / Sha'an）與 聰明（בִּינָה / Binah）：放下脆弱的拐杖
「倚靠」的意思，就像疲憊的人拄著拐杖來支撐自己；而「聰明」指的是我們邏輯分析的能力。經文溫柔地提醒我們：到了這個人生階段，我們常常習慣一肩扛起照顧家庭與工作的責任，用自己的經驗去盤算、去解決大小事；但人類有限的理解力太過脆弱，不足以成為撐起我們人生重量的「拐杖」。

【箴言 3:6：在每個日常中與祂親密同行】

所行的（דֶּרֶךְ / Derek）與 認定（יָדַע / Yada）：極致的親密
「所行的」指的是我們每天的生活、習慣與抉擇，包含了家裡的忙碌、職場上的應對、甚至財務的規劃。而「認定」這個字，在希伯來文裡是指一種「極度親密、從經歷中得來的關係」（甚至可以用來形容夫妻間的親密）。神不要我們只在主日聚會時才想起祂，祂渴望在你「一切」的生活瑣事中，與你建立最深刻的親密感。

指引（יָשַׁר / Yashar）：祂親自為你開路
這個字原本的意思是「使道路平坦、順暢」。在古代，國王出巡前，會有先遣部隊去把崎嶇充滿碎石的道路填平。這是一個多麼有安全感的應許！當我們在每一件事上與神保持親密連結時，天父會親自走在你前面，成為那位「開路者」，為你挪去隱藏的障礙，使你前方的路途平坦穩妥。

https://youtu.be/_vkWqM2VFqM?si=sG4wgRH8sQiI8dRo

~~ 視頻與文字分享轉載自 【我心旋律《官方頻道 》- Melody of My Heart】 YouTube 網頁

🔄 獻上本月朔的新歌。建議您將詩歌設置為「循環播放」，讓自己在無間斷的音符中與主親密相遇。請將一切的重擔與挑戰，在禱告中卸在祂的腳前...

09/10/2026

20260910 網路分享 - 登山寶訓：天國的王和律法 01

By Mark E. Ross 馬克·羅斯博士

馬太福音以一個沒有動詞的陳述作為開始，這很可能就是本書的主旨：「亞伯拉罕的後裔、大衛的子孫耶穌基督的家譜。」簡而言之，這就是本書的全部內容。這卷書講述了耶穌基督的故事，這個故事帶領我們看到耶穌從亞伯拉罕並大衛的後裔中降生（太1），到後來祂站在加利利的山上，天上地下所有的權柄都賜給祂了（太二十八16）。耶穌從始至終都以君王的身份出現：祂首先是亞伯拉罕和大衛所應許的兒子，「生下來要作猶太人的王」（太二2 ），祂是「一位牧養[神子民的]的統治者」（太二6 ）；祂也是戰勝了罪惡和死亡的君王，命令萬民成為祂的門徒，並教導他們遵守祂所吩咐的一切（太二十八19-20 ）。

馬太福音中耶穌五部教導集的第一部分（太五-七；十；十三；十八；二十三-二十五）既顯明了祂國度的律法，也是對經學家和法利賽人教導的嚴厲反對。由於文士和法利賽人的教導普遍扭曲了上帝的律法，耶穌便有必要澄清祂的教導與聖經的關係。耶穌強調祂來不是要廢除律法或先知，而是要成全（太五17）。事實上，祂遠不止沒有廢除它們，因為耶穌在許多「實在」的陳述中（馬太福音中有三十多處）首先特別強調了這一點：「我實在告訴你們，就算天地過去，律法的一點一畫也不會廢去，全部都要成就。」（太五18）

耶穌的教導與文士和法利賽人的教導形成了鮮明的對比，耶穌的教導所要求的義遠遠超過了文士法利賽人的義（太五20）。我們在馬太福音（太二十三-二十五 ）裡耶穌教導的最後一部分中看到了同樣的焦點，這是與第一個部分相呼應的平行內容，將這部分內容與其他部分進行比較可以幫助我們更好地理解每個部分。在七個定人有罪的「有禍了」的論述中（與一開始第一部分的「有福了」相對應），耶穌再次揭示了文士和法利賽人的錯謬，耶穌一再稱他們為「假冒為善的人」，他們把重擔壓在人的肩頭上，卻連動動指頭幫助他們也不肯（太二十三4 ）。

在馬太福音五章17-48節中，耶穌列舉了六個有關文士和法利賽人教導律法的扭曲和錯誤的反例。每個例子的結構都是先說人們所聽過的話，然後是耶穌的說明（太五21,27,31,33,38,43 ）。耶穌在此並不是對聖經記載的內容提出異議，而是在質疑文士和法利賽人的話。耶穌自己會說明祂遵守聖經記載的內容（太四4, 7, 10 ；太十一10；二十一13 ；太二十六24, 31 ）。

從這個系列的最後一組（太五43-48 ）往前看也許可以幫助我們看得更清楚：「你們聽見有話說：『當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。』」儘管天真或沒有戒心的人很容易會誤以為這句話出自聖經，實則不然。這句話的前半句出自聖經（利十九18 ），後半句不是，在神的話語中也找不到與之類似的內容。人們是從文士和法利賽人那裡聽到這句話的，就好像它是聖經的教導一樣。然而，這是對律法的嚴重扭曲，將愛的義務只限制在鄰舍的範圍內，卻合法化（甚至要求）恨仇敵的行為。耶穌的教導與律法和先知書的內容一致，祂所呼籲的卻與法利賽人的教導完全不同：當愛自己的仇敵，為迫害你們的人祈禱，好叫你們成為天父的兒子（太五44-45 ）。這才是舊約的教導。例如，箴言二十五章21節要求仇敵餓了就要給他食物，渴了就給他水喝。而文士和法利賽人卻在廢掉神的話（太十五6）。

~~ 圖文轉載自《林格尼爾福音事工｜天國生活手冊：登山寶訓》網頁

09/10/2026

【約翰福音 1:16-18】

從他豐滿的恩典裏，我們都領受了，而且恩上加恩。律法本是藉着摩西傳的；恩典和真理都是由耶穌基督來的。從來沒有人看見神，只有在父懷裏的獨生子將他表明出來。

【John 1:16-18, NIV】

Out of his fullness we have all received grace in place of grace already given. For the law was given through Moses; grace and truth came through Jesus Christ. No one has ever seen God, but the one and only Son, who is himself God and is in closest relationship with the Father, has made him known.

09/09/2026

20260909 網路分享 - 以賽亞書：站在破口的守望者

By 葉耿齊牧師

【以賽亞書 62:6】
耶路撒冷啊，我在你城上設立守望的，他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的，你們不要歇息。

既然神萬事都能做，都能自己做，為何祂還要特定「設立」守望者？守望又怎麼樣，不守望又怎麼樣？你在乎嗎？守望者站在城牆上，是全城看似不舒服、甚至孤單的地方，但同時卻也是最容易看見遠方景象，能守護子民安危的位置。他因著愛這個城市，所以甘願忠心，忍受著日復一日的黑夜與寂寞。

在教會裡，看熱閙、愛熱閙的人很多，服事的人也不少，但誰是那晝夜呼籲耶和華的守望者呢？

經文說「晝夜必不靜默」，顯示守望者的服事是一種持續、不間斷的生命狀態，而不是偶爾熱心一下的活動。他有一顆不願意接受現狀、一再抓住神應許的心。守望者真正守護的，不只是外在的安全，而是「神的旨意在地上成就，如同在天上一樣」。

「呼籲耶和華的，你們不要歇息；也不要使祂歇息，直等祂堅立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的。」這裡有一個很動人的張力：神主動設立守望者，卻又吩咐他們「不要使祂歇息」。這並不是說神會忘記祂的應許，而是神樂意讓祂的百姓用禱告來「攪動」祂的心，成為祂工作的一部分。

從人看，這是一種「不放過神」的禱告；從神看，這是祂喜悅的親密關係。祂不要一個冷漠、被動、只接受現狀的子民，而要一群敢於抓住祂話語、向祂「討債」的守望者。

當我們為教會、為家人、為城市、為國家長期禱告，有時會覺得：「是不是白費力氣？神真的有聽嗎？」但這節經文提醒：神自己吩咐我們不要停、不要放手、不要把禱告降到現實的水平（路18:7-8），而要一直禱告到祂把耶路撒冷，把屬神的群體，堅立起來。

守望者不一定站在台前，也不一定被人看見，但他們的跪下，往往決定了整個群體能不能站起來。當你在清晨、深夜、會後、開車、走路時，把這座城、這個教會、這個家一次次帶到神面前，你就在與神同工。代禱守望，本身就是服事，本身就是在盡忠。

這節經文不只是向先知那一代說話，也是向每一個願意為神國站在破口的人發出呼召。守望者也許寂寞，也許不起眼，卻在神眼中極其寶貴，他參與在神終末的計劃中，與子民的復興、與城市的榮耀有份！

親愛的聖徒啊，或許你會覺得：「我很軟弱，我算什麼守望者？」事實上，神沒有要你靠自己的毅力成為禱告的勇士、屬靈的超人，而是要你住在基督裡，被驚人的恩典呼召，被聖靈引導，一次又一次回到守望的位置，不灰心、不喪氣，直到祂的百姓在這地成為可讚美的錫安！你要如此事奉，因為榮耀的主如此設立了！奉主的名祝福你！

~~ 轉載自 《Roy Yeh》 Facebook 網頁

09/09/2026

【馬太福音 28:18-20】

耶穌進前來，對他們說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗 。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」

【Matthew 28:18-20, NIV】

Then Jesus came to them and said, “All authority in heaven and on earth has been given to me. Therefore go and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit, and teaching them to obey everything I have commanded you. And surely I am with you always, to the very end of the age.”