Ultra Mood Buddhist Association

09/29/2025

小築恢復正常共修：
週一 拜千佛(CT 6:30pm)
週二 誦《阿彌陀經》 (CT 6:30pm)
歡迎大家一起來共修。

The temple is back to normal activity time:
Monday - 100 Buddhas (CT 6:30pm)
Tuesday - Amitabah Sutra (CT 6:30pm)
We welcome anyone to come join us.

09/19/2025

Greetings everyone. This Sunday we will have the Ullambana service at the Temple. We are inviting everyone to join us for this auspicious celebration.

各位大德大家好，這週日是小築的盂蘭法會，敬邀大家一起來小築參加法會。

04/29/2025

Welcome to join us

02/16/2025

01/21/2025

12/06/2024

US$10 for 1 , only 100

The proceeds from the charity sale support the freight for the Buddha statues.

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佛心法緣平安福

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11/18/2024

即日起由於天氣的關係，將每週一與週二晚間的共修，調整至早上8:30，以方便大家不需要在寒冬的夜裡出門。

Due to winter weather conditions, we will change the Monday, Tuesday evening chanting to 8:30 in the morning, so everyone won’t have to go out in the cold weather at night.

11/07/2024

明年給大家的祝福語是「寬心無憂」

願人人都能夠縮小自我，轉成大我，那麼自然能夠寬心無憂🙏感恩

Master’s blessing to everyone next year is "Be free from attachments and our hearts will be at ease"

Hoping we can learn to humble ourselves and practice selflessness. Then we will naturally feel at ease and worry-free 🙏 with Gratitude

09/18/2024

在中國曆法中，每年的二月十五和八月十五兩次月圓，分屬春季和秋季的中間。古代社會有春天祭日、秋天祭月的風俗。

而在佛教中，這兩天還多添了一層特殊意義，相傳佛陀釋迦牟尼涅槃的日子，正正就是農曆二月十五月圓之日。《大般涅槃經》有載：「爾時，世尊與大比丘八十億百千人俱，前後圍遶。二月十五日臨涅槃時，以佛神力出大音聲。」

月光在佛法中代表清靜、明亮。在《大唐西域記》中，玄奘首次以「印度」來稱呼天竺。玄奘說，印度的本意就是「月亮」。在印度這片土地上，佛陀及歷代僧眾、菩薩，就像月亮照耀一樣，給世間被紅塵俗務所煩擾的芸芸眾生帶來清涼與光明。

八月十五則是一年中月亮最大最圓的日子，有人認為，月光代佛陀無邊的智慧普照著一切眾生。大乘佛教中的月光菩薩聖誕日，就正是農曆八月十五中秋這一天。月光菩薩又稱月光照遍菩薩，以其般若智慧遍照世間，能攝納大千世界芸芸眾生，使之免受貪、嗔、痴三毒煩惱。

佛學裏還有「一月三身」之說。所謂「一月三身」，就是一月之月體、月光、月影三身。身即聚集之義，聚集諸法而成身。

「月體」比喻「法身」，又稱自性身，指佛陀證悟的法性。佛教謂此法身不生不滅，無二無別，無為無作，無形無相，無去無來，無始無終，名為如來藏，遍在諸眾生身。法身是離語言、文字、思量的境界，例如佛陀真正的法身即是諸法的自性，如同空虛，橫遍十方，充塞法界，隨時隨地與眾生同在。

「月光」比喻「報身」，又稱受用身、第二身，是諸佛所修功德感報之圓滿色身。例如報身是佛陀從久遠以來，以法身為因，修習六度萬行，積集無量福德智慧而獲得的佛果色身。一般來說，「報身」常居色界四禪天頂──色究竟天，為入初地以上菩薩現形說法。

「月影」則比喻「應身」，又稱變化身，例如釋迦牟尼之肉身，是諸佛為度化眾生，救苦救難，應眾生根器，以大悲願心，隨處隨類權巧化現世間的種種色身。

星雲大師說：「佛陀真正的樣子是清淨無為的『法身』，具足一切功德智慧，永離眾患，畢竟安樂，十力具足，妙用無窮，萬古不變，歷劫常存，福智圓滿，萬德莊嚴。佛陀雖然自證圓滿法性，然而法身無相，不能為眾生所見，因此，佛陀為了慈悲化益眾生，示現『報身』與『應身』。」

佛經裏還有很多以滿月來比喻圓滿清淨的妙語，例如《雜阿含經》描述佛陀時說：「身色如金山，端嚴甚微妙，行步如鵝王，面如淨滿月」；經中又以清淨明亮之月色比喻諸善男子對於正法生淨信心，如理思維，依教奉行：「譬如明月淨分光明，色澤日夜增明，乃至月滿，一切圓淨。」由此可見，中秋與佛教，月亮與佛法，彼此有著密不可分的關係。

——內容摘入自演然法師慈悲開示