印城華人教會南堂 Chinese Community Church of Indianapolis South

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主日團契 Sunday Fellowship: 每週日 Sun. 3:00PM - 4:30PM 印城華人教會南堂位於Downtown Indianapolis,服事Indy市中心及其周围的華人個人、家庭及其親友。

《全美大學校園復興禱告日》~聯合性跨世代為全美大學校園復興及覺醒的禱告日                 CDOP, Collegiate Day of Prayer 2/27/20251823-2023  200 年前1823 年,幾乎美...
02/19/2025

《全美大學校園復興禱告日》
~聯合性跨世代為全美大學校園復興及覺醒的禱告日
CDOP, Collegiate Day of Prayer 2/27/2025

1823-2023 200 年前1823 年,幾乎美國每個主要宗派及大學聯合為我國的大學生禱告.大學校園被靈性覺醒的大能所明確的轉化.
Promo Video: www.CollegiateDayofPrayer.org or https://www.youtube.com/watch?v=AjJ0dICOnbM

每年二月的最後一個星期四, 是為全美大學校園復興禱告日 (CDOP, Collegiate Day of Prayer) .
2025年為 2/27/25 當天 (7:00pm-9:00pmCT/8:00pm-10:00pmET) 也有從德州農工大學 Texas A&M University線上同步轉播 (live simulcast).
目前全美共有4200間大學校園可认领為其禱告.詳情閱 www.CollegiateDayofPrayer.org 下載英文 2025年40日禱告指南.

2025, 全美大學學生有兩千萬人. 同時,2025擴大到為全球2億5千萬大專學生禱告. 大學校園的復興是全美復興的關鍵之一。
校園復興不但引起學生教職員歸主愛主,亦催化宣教的熱誠與動力,帶動學生宣教運動及實際宣教果效.
大學校園是一個鐵砧,給年輕人的思想和心靈在他們追求真理的過程中得到打造鍛鍊的地方。 讓我們為上帝的真理, 基督的救贖及聖靈的感動同心禱告:

1. 適應- 為同學們到大學校園,能適應大學生活,學習,建立友誼,建立關係,找到職場的興趣。

2. 正確的決定及判斷-為大學教師,職員及學生們禱告,能作正確的決定及判斷,尤其在後疫情期間。

3. 好的習慣-為大學生在大學期間能養成良好的生活作息習慣-建立好的友誼及敬虔的關係。禱告能有良好的溝通。

4. 有事工存在-禱告大學校園有基督教事工存在,包括查經小組及團契。

5. 教會及福音機構事工-禱告有教會及福音機構的事工,服事大學校園的教職員及學生。

6. 供應-禱告大學生有好的財物供應-經由獎學金,財政補助 (grant), 助學金 (stipend),工作,捐贈等。禱告學生貸款不會成為畢業後的經濟負擔。

7. 安全及健康-禱告在學校校園的安全與平安,沒有校園暴力及不法行為,不陷入毒癮,酗酒,不良性關係及人際關係。禱告學生及老師們保持美好關係及健康身體。

8. 個人認識基督-禱告大學生有個人認識基督的經歷。

9. 清楚的呼召-禱告大學生有清楚的職場呼召,生命呼召及服事呼召。

10. 復興及靈性覺醒-禱告大學校園經歷復興及靈性覺醒。禱告聖靈的澆灌。

11. 禱告在校園生活中有渴望神顯現同在的學生, 教員, 職員, 基督教同工.

12. 禱告有持續住在耶穌裡的心願.

13. 禱告有個負擔, 或不安, 或急迫, 或需要, 或要作決定, 或要預備, 或求新的能力與恩膏來尋求神.

14. 禱告有個人的復興, 上帝的潔淨與方向的指示.

15. 為聯合禱告祈求--藉由不同的形式, 彼此鼓勵 – 小組, 走禱, 旗桿下禱告, 晨禱, 晚禱, 線上禱告等等.

This year, Collegiate Day of Prayer is going global! We’re inviting the believers in every nation to join us in covering 250 million college students worldwi...

10/18/2024

#早晨灵修分享:如何向尊贵的人传福音?

【诗49:20】人在尊贵中而不醒悟,就如死亡的畜类一样。

你向社会地位高、富足的人传过福音吗?有人对我说,这些人感觉一向都好,不需要神不需要救主。圣经告诉我们财主进神的国是艰难的,除非神亲自拣选他们向他们显明自己。这些人或许没有认真地思想,尊贵和财富不会永远陪伴他们,人人都有一死,死后且有审判。“人在尊贵中而不醒悟,就如死亡的畜类一样。”(诗49:20)

这些年来我一直在想如何向富足人传福音?旧约圣经常常向贫穷人要宣告神的慈爱,向富足人要宣告神的公义和对罪人的审判。如果富足人不怕神的审判,谁还能救他们呢?神不愿一人沉沦,愿人人得救。神给人足够的时间让人活到80岁、90岁、甚至过百岁等人悔改。然而时间一到,神就收回人的生命,人再也没有悔改的机会了。

一些人是因神亲自拣选呼召信主的,例如耶稣的十二名使徒。一些人是因听到了福音而悔改信主的。一些人是因遇到天灾人祸而寻求主的拯救。然而,有许多人心硬死不悔改,即便在极大的患难中也不信主,仍然依仗自己的钱财和地位。神拣选人得救,却没有拣选人死亡。走向死亡是自我选择的结果。求主帮助你我不要选择死亡,要选择永生。耶稣是道路、真理、生命。选择生命就要相信耶稣!阿们!

10/18/2024

#早晨灵修分享:以感谢为祭献给神

【诗50:14-15】你们要以感谢为祭献与 神,又要向至高者还你的愿,并要在患难之日求告我,我必搭救你,你也要荣耀我。【诗50:23】凡以感谢献上为祭的便是荣耀我。那按正路而行的,我必使他得着我的救恩。

在诗篇50神对祂的选民以色列人说“你们要以感谢为祭献与 神,又要向至高者还你的愿,并要在患难之日求告我,我必搭救你,你也要荣耀我。”神也对恶人(外邦人)说“凡以感谢献上为祭的便是荣耀我。那按正路而行的,我必使他得着我的救恩。”从中我们认识神的心意。

神是创造主。宇宙中的一切包括我们人类都是神创造的。神不仅创造而且护理着宇宙万物的运行和我们的生命气息。神要我们与祂建立美好的关系,要我们知道一切都来自神,要我们一切所行的都要荣耀神。神的儿女一旦离开了神,将失去所拥有的一切美好。无论你我在顺境还是在逆境,求主的恩手牵引我们,仰望为我们的信心创始成终的耶稣基督,祂在父神的右边为我们代求,也为我们预备将来的住处。

神也盼望那些在世界各地飘荡的人早日认识祂。神兴起环境(例如战争、水灾、地震、灾荒、散居)寻找那些不认识祂的人,神也呼召你我进入未得之民之地宣告耶稣的救恩。神的儿女要建立神国度的观念。神的国度不限于一个地方教会,而是包括万邦万民。愿你我对神的异象有更多认识,对神国有更多负担,以感谢为祭献给神。

此后,我观看,见有许多的人,没有人能数过来,是从各国、各族、各民、各方来的,站在宝座和羔羊面前,身穿白衣,手拿棕树枝,大声喊着说:“愿救恩归与坐在宝座上我们的 神,也归与羔羊。”(启7:9-10)阿们!

10/15/2024

#早晨灵修分享:你相信千禧年国度吗?

【诗47:1-3】(可拉后裔的诗,交与伶长。)万民哪,你们都要拍掌,要用夸胜的声音向 神呼喊!因为耶和华至高者是可畏的,他是治理全地的大君王。他叫万民服在我们以下,又叫列邦服在我们脚下。

读诗篇使我对千禧年国度更加确信。若没有千禧年国度,就无法理解“他是治理全地的大君王”(诗47:2),“神作王治理万国”(诗47:8),“他用权能治理万民”(诗66:7)。千禧年国度将让世人目睹主耶稣公义公平的治理大能,因此我相信耶稣将在千禧年之前降临。

在《启示录》20章,“一千年”出现了六次:“我又看见一位天使从天降下,手里拿着无底坑的钥匙和一条大链子。他捉住那龙,就是古蛇,又叫魔鬼,也叫撒但,把它捆绑一千年,扔在无底坑里,将无底坑关闭,用印封上,使它不得再迷惑列国。等到那一千年完了,以后必须暂时释放它。我又看见几个宝座,也有坐在上面的,并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证,并为 神之道被斩者的灵魂,和那没有拜过兽与兽像,也没有在额上和手上受过它印记之人的灵魂,他们都复活了,与基督一同作王一千年。这是头一次的复活。其余的死人还没有复活,直等那一千年完了。在头一次复活有分的有福了、圣洁了!第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作 神和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年。那一千年完了,撒但必从监牢里被释放,出来要迷惑地上四方的列国,就是歌革和玛各,叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。”(启20:1-8)

圣经文本告诉我们,悖逆反叛的根源是魔鬼,魔鬼引诱迷惑世人抗拒神。世人犯罪与魔鬼猖狂的活动有关。魔鬼是神儿女的仇敌,牠“如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人”。(彼前5:8)使徒约翰说“犯罪的是属魔鬼,因为魔鬼从起初就犯罪。凡从 神生的,就不(继续)犯罪,因 神的道(原文作“种”)存在他心里;他也不能(继续)犯罪,因为他是由 神生的。”(约壹3:8-9)

只要魔鬼还存在一天,你我就会被牠迷惑。求圣灵帮助我们,务要顺服神,抵挡魔鬼。主啊,我愿你来!阿们!

10/14/2024

#早晨灵修分享:认识世界的主宰

【诗46:10】你们要休息,要知道我是 神!我必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇。

在这个动荡纷乱的世界上,也许我们过分担心没有人信主,也许我们过分担心世界各地抵挡神拆毁教会,但是诗篇46却告诉我们“你们要休息,要知道我是 神!我必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇。”神告诉世人,你们不要瞎折腾,你们要安静,你们要知道我是神。神能使地荒凉,神能止息战争,神能折弓断枪焚烧战车,神能使自己被世人尊崇。

读了诗篇46我看到了神的大能、神的掌权,万事都在神的手心,人所作的都是出于自以为是,神必在天上耻笑人的无知。世人需要知道真神,知道真神的全知全能,需要有人向他们宣教。作为神的百姓,我们不能躺平,我们要起来与神同工,为神争战,宣告神的存在,宣告人的悖逆无知,宣告神的爱和拯救。

诗篇46告诉我们,神是我们的避难所,是我们的力量,是我们在患难中随时的帮助!求主赐给我们信心,在这乱世中坚定依靠神,坚定跟随神,坚定宣扬神。神是我们的生命,是我们的一切。离开了神,我们像秋天落下的树叶必腐烂朽坏。“你当倚靠耶和华而行善,住在地上,以他的信实为粮;又要以耶和华为乐,他就将你心里所求的赐给你。当将你的事交托耶和华,并倚靠他,他就必成全。”(诗37:3-5)阿们!

10/11/2024

#早晨灵修分享:作神喜悦的人

【诗45:6-7】神啊,你的宝座是永永远远的,你的国权是正直的。你喜爱公义,恨恶罪恶,所以 神,就是你的 神,用喜乐油膏你,胜过膏你的同伴。

诗篇45本是一首王子婚礼诗歌,可是它的内容却不是一个普通的王子。希伯来书说诗45:6-7是论神的儿子耶稣基督。唯有把耶稣当作神,才能准确地理解诗45:6-7,耶稣是神的儿子,同时也是神。

神喜爱公义恨恶罪恶,神的儿女也当如此。也许我们无意中犯了罪,也许我们因忽视罪的严重性犯了罪。但是神应许我们,“我们若认自己的罪, 神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。”(约壹1:9)

以耶和华为 神的,那国是有福的!(诗33:12)美国大选在即,我们当投票那些喜爱公义恨恶罪恶的人作国家领袖和政府官员。求主赐给我们有洞察力,能辨明是非,不要计算一时的得失,不要计算眼前的得失。美国社会处在上升与衰败的十字路口,唯有一支合乎神心意的国家领导团队才蒙神赐福,带领美国走上上升之路。

主啊,我为所居住的国家祷告,求你在这次大选中掌权,选出合你心意的领导团队。阿们!

10/10/2024

#早晨灵修分享:以色列人进入迦南的启示

【诗44:3】因为他们不是靠自己的刀剑得地土,也不是靠自己的膀臂得胜,乃是靠你的右手、你的膀臂和你脸上的亮光,因为你喜悦他们。

迦南是神给以色列人的应许之地,是神带领他们跨越约旦河,推倒耶利哥,把属于迦南人的城邑和果园白白送给了他们。然而,以色列人进入迦南地后,也必须奋勇争战,赶出迦南人,否则仍得不着土地和产业。

今天我们因相信耶稣,神就接纳我们、称我们为义、赐我们应许。我们信主后,也必须按着神的要求,脱去老我,穿上新我,在基督里不断成长。若只是停留在小孩子吃奶的阶段,学不会吃干粮,怎么能得着神的应许呢?

这两者之间的相似性值得我们去比较去探索。若没有神的应许和帮助,以色列人不可能进入迦南地,更不可能占领那些高大坚固的城邑,是耶和华军队的元帅在他们的前面亲自为他们争战。只要肯争战,“迦南人虽然有铁车,虽然强盛,你也能把他们赶出去。”(书17:18)

在基督里成长,我们需要圣灵引导,帮助我们胜过世界的引诱、魔鬼的试探,和肉体的软弱。如果我们不追求长进,选择与世界为伍,选择相信魔鬼谎言,我们将走不出肉体软弱。求主帮助我们像以色列人在迦南争战抢地一样,战胜自己的软弱,努力去得在基督里的应许,这是神喜悦的。

10/09/2024

#早晨灵修分享:你的心为何忧闷?

【诗43:5】我的心哪,你为何忧闷?为何在我里面烦躁?应当仰望 神,因我还要称赞他。他是我脸上的光荣(原文作“帮助”),是我的 神。

谁没有心里忧闷烦躁的时候?周围生活的人事物是造成人心里忧闷烦躁的主要因素。以色列人被掳到外邦,遭人欺压嘲笑当然心里忧闷烦躁。生活在这个世界上心里忧闷烦躁是少不了的,问题是怎么样才能避免心里忧闷烦躁,怎么样处理心里忧闷烦躁呢?答案是仰望神。

也许你会认为仰望神是不是太简单了?其实仰望神并不简单,因为很多人做不好,也不愿意去做。诗人从他个人的经验告诉我们仰望神可以解决他心里忧闷烦躁的问题。今天的圣经辅导专家用仰望神的途径医治了许多抑郁/忧郁患者。如果你肯读圣经、肯歌唱赞美神,有许多疾病可以得到医治。

我喜欢细读神的话、默想神的话,也喜欢听人诵读神的话,这使我保持一个愉快的心情。神藉着圣灵住在我们心里。我们能随时随地与祂交谈。求主以祂的亮光和真理引导我们,赐给我们喜乐和盼望。

10/08/2024

#早晨灵修分享:检视你我的神观

【诗42:1-2】(可拉后裔的训诲诗,交与伶长。) 神啊,我的心切慕你,如鹿切慕溪水。我的心渴想 神,就是永生 神;我几时得朝见 神呢?

可拉在旷野曾聚众攻击摩西和亚伦的权柄,被神惩罚治死。可拉后裔有幸活下来在圣殿里歌唱事奉神。当可拉后裔在被掳之地被人问到“你的神在哪里呢?”,他的心似乎被击打,忧闷烦躁,他发出疑问,我几时得朝见 神呢?(我几时回到耶路撒冷回到神殿朝见 神呢?)

可拉后裔切慕神、渴想神值得我们好好学习,但是他的神观需要纠正。圣殿是神所选择立他名的地方。司提反殉道前曾对以色列人说,神不住人手所造的殿,天是神的座位,地是神的脚凳,整个宇宙被神所充满。若世人真心寻求神,在任何地方都寻得到。

耶稣曾对撒玛利亚妇人说,“你当信我。时候将到,你们拜父也不在这山上,也不在耶路撒冷。。。那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父要这样的人拜他。神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”(约4:21-24)

对你我来说,神住在每个相信耶稣基督的人心里。我们不需要像旧约时代的以色列人那样非要去耶路撒冷朝见神,我们和神的交往随时随地,只要读神的话,只要默想神的话,只要藉着祷告与神交谈,我们就能见到神,我们渴慕的心就得满足。我和水清都曾经历过神藉着圣经对我们说话,让我们激动万分。

主啊,你是我的神,你是我的永生神,我知道你住在我心里,求你常常对我说话,让我常常经历你。阿们!

10/07/2024

#早晨灵修分享:眷顾贫穷的有福了

【诗41:1-3】(大卫的诗,交与伶长。)眷顾贫穷的有福了!他遭难的日子,耶和华必搭救他!耶和华必保全他,使他存活;他必在地上享福。求你不要把他交给仇敌,遂其所愿。他病重在榻,耶和华必扶持他;他在病中,你必给他铺床。

我们读摩西律法就知道神特别看顾那些孤儿寡妇和那些有需要的人。“你在田间收割庄稼,若忘下一捆,不可回去再取,要留给寄居的与孤儿寡妇。这样,耶和华你 神必在你手里所办的一切事上赐福与你。你打橄榄树,枝上剩下的,不可再打,要留给寄居的与孤儿寡妇。你摘葡萄园的葡萄,所剩下的,不可再摘,要留给寄居的与孤儿寡妇。”(申24:19-21)眷顾贫穷人就是遵守神的律法,像诗篇41:1-3节说的蒙神赐福。

马太福音25章主耶稣说那些眷顾贫穷人的将进入祂的国。主耶稣不是谈论靠行为称义,而是谈神国百姓的品行,是否与主同心同行。神所关心的事也应该是神的百姓所关心的。去年我去到尼泊尔宣教,看到山区里的人家,窗户没有玻璃没有遮拦,都是贫穷人。但是他们当中有许多人对福音有兴趣,许多人愿意接受耶稣作他们的主。去到这些地方传福音就是眷顾贫穷人。

校园里面有许多来自贫穷国家的学生,他们一到学校,发现宿舍是空空的,他们需要必须的家具(床、书桌、凳子等)。这些学生是耶稣所关心的,关心这些有困难的学生,向他们提供必须的生活用品,向他们传福音一定蒙神赐福。神爱贫穷人不仅在物质生活方面,更在灵魂得救方面。

主啊,我愿效法你,我愿听从你,我愿照神的话去行!

10/04/2024

#早晨灵修分享:照主的旨意行

【诗40:6-8】祭物和礼物,你不喜悦,你已经开通我的耳朵;燔祭和赎罪祭非你所要。那时我说:“看哪,我来了!我的事在经卷上已经记载了。我的 神啊,我乐意照你的旨意行;你的律法在我心里。”

摩西律法要求以色列人向神献祭,献祭的目的是为了赎罪。然而,以色列人若以为献祭了,就不需要悔改他们的恶行,那他们献祭是不讨神喜悦的。若把献祭当作一种形式而无真正的认罪悔改在神眼里是没有用的。神要祂的百姓在行为上要有改变。

希伯来书的作者引用这三节经文(来10:5-7),告诉我们公牛和山羊的血断不能除罪,因为人总是不停地犯罪,人靠自己的行为无法蒙神悦纳。所以,神差祂的儿子来到世上按神的旨意行,成全神的律法。神的儿子耶稣基督在十字架上担当人的罪,被杀被埋葬,神却使祂第三天复活向门徒显现四十天之久,完成救赎世人的使命,升天回到神的身边。

因着耶稣基督的救赎大恩,你我成了神的儿女。我们当以感恩的心活出神对我们的要求。一方面我们在品格道德上满足神的心意越来越有基督的样式,另一方面我们要努力传福音领人归主扩展神的国度。今年我们教会有七位弟兄姊妹参加印度宣教,每人平均费用3500-4000美元(包括机票、食宿、当地交通、并支持印度/尼泊尔新建的家庭教会等),需要弟兄姊妹的大力支持。

主啊,你来到世上是为了照神的心意行,完成神在创世之前所定的救恩计划。
主啊,你给我们立了顺服的榜样,求你帮助我们照神的旨意行,完成传福音领人归主的使命。
主啊,你知道我们有软弱的时候,求圣灵来感动我们,赐我们力量,使我们能奋勇向前。阿们!

10/03/2024

#早晨灵修分享:你我掌控不了自己

耶和华啊,求你叫我晓得我身之终,我的寿数几何,叫我知道我的生命不长。你使我的年日窄如手掌;我一生的年数,在你面前如同无有。各人最稳妥的时候,真是全然虚幻。(细拉)(诗39:4-5)

在信主之前你我都是以自己为中心的,雄心勃勃,立志作一番事业。这并没有什么不对,人若没有志气,就失去人生的动力。然而,我们不知道我们是谁,不知道我们从哪里来到哪里去,我们以为能掌控自己,直到有一天觉得自己是那么渺小和无耐。

诗人不知道自己的死亡日期,不知道自己的寿命多少,看自己的年日在神面前如同无有,在最稳妥的时候却是全然虚幻。你我是否也是这么认为?正确地认识自己非常困难,除非接受圣经的观点。我们是被造的,我们是有罪的,我们是有限的,我们是必死的,我们的生命在造物主手中。

诗人说“主啊。如今我等什么呢?我的指望在乎你!”求主帮助我们谦卑下来不再以自己为中心,凡事寻求神。圣灵是保惠师,圣灵住在我们心里帮助我们明白真理,陪伴我们经历死荫幽谷,引导我们进入属灵的高峰,并藉着我们的服事去荣耀神。

主啊,你是我的救主,你是我生命的主,我愿意跟从你。主啊,你是教会的头,教会是你的身体,我愿意服事你。主啊,你是世界的中心,你是宇宙的中心,我愿意传扬你。阿们!

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