Qehilah israelita Houston Tx.

Qehilah israelita Houston Tx. Dias De Reuniones

Martes: 7:00PM
Miercoles: 7:00PM
Viernes: 7:00PM
Sabado: 7:00PM

Uneted Con Nosotros
Y Seras Bendecido

REFLEXIONEMOS: ESTA EL MUNDO EN COMPLETA REBELIÓN?Jueces 17:6: En aquellos días no había rey en Israel; cada uno hacía l...
01/17/2022

REFLEXIONEMOS:
ESTA EL MUNDO EN COMPLETA REBELIÓN?

Jueces 17:6: En aquellos días no había rey en Israel; cada uno hacía lo que bien le parecía.
Es curioso, pero si leemos este versículo del libro de Jueces, seguramente menearemos la cabeza y pensaremos: Terribles esos días de los Jueces....

PERO SABEN AMIGOS? NUESTROS DÍAS SON PEORES....SON DE COMPLETA ANARQUÍA.

Que es anarquía? Desorden, confusión o barullo por ausencia o flaqueza de una autoridad:

CUAL ES LA AUTORIDAD PERDIDA? Tristemente es la AUTORIDAD DEL TODOPODEROSO SOBRE NUESTRAS VIDAS!.....El temor a YHVH se perdió, y cada cual establece su propia manera de vivir.

Esta conclusión es fácil de sacar......Solo escuche a su alrededor las voces......Todos pretenden estar en obediencia al PADRE, A SU MANERA! COMO SI LA VOLUNTAD Y AUTORIDAD DEL PADRE NO EXISTIERA O NO TUVIERA NINGUNA IMPORTANCIA!......

HOY , de acuerdo a este estado de rebeldía, "el pobre" TODOPODEROSO se tiene que sentir muy agradecido de que "al menos" se acuerden de EL, PARA PEDIRLE cosas......PERO SUS MANDAMIENTOS Y LEYES SON IGNORADAS Y CADA CUAL HACE SU PROPIA VOLUNTAD.

SOLO RECUERDEN AMIGOS: Gálatas 6:7: No os engañéis; YHVH no puede ser BURLADO: pues todo lo que el hombre sembrare, eso también segará.

HAY TIEMPO para todo, nos dice Eclesiastes 3:4: TIEMPO DE llorar, y TIEMPO DE reír;......Tal vez tu hoy te ríes de la VOLUNTAD DEL ETERNO, pero un día, veras la consecuencia.

SI LEES HOY ESTO, PIENSA AMIGO......PIENSA..............

Shalom amados de Elohim.
01/17/2022

Shalom amados de Elohim.

EL EVANGELIO (BASORAH) Y PABLOII Parte 👉👉Como Practicar La TorahNo olvidemos que Yahshua el Mesías, es la Palabra (Torah...
02/01/2019

EL EVANGELIO (BASORAH) Y PABLO
II Parte 👉👉Como Practicar La Torah
No olvidemos que Yahshua el Mesías, es la Palabra (Torah) hecha carne. 🔎📖🎯Juan 1:14 y Apocalipsis 19:13. Y obedecer la Torah es seguir a Yahshua. Es imposible decir que: creemos en Yahshua y no obedecemos la Torah.
🔎📖🎯2Corintios 13:5 – “Examinaos a vosotros mismos si estáis en la fe; probaos a vosotros mismos. ¿O no os conocéis a vosotros mismos, que Yahshua el Mesías está en vosotros, a menos que estéis reprobados?”
Juan nos ofrece otro método para probar nuestra fe. 🔎📖🎯 1Juan 2:3-4 – “Y en esto sabemos que nosotros le conocemos, si guardamos sus mandamientos. El que dice: Yo le conozco, y no guardas sus mandamientos, el tal es mentirosos, y la verdad no está en él”
Y ¿qué mandamientos guardó Yahshua? ¿Guardó la Torah, el Shabbat, las Fiestas, los alimentos limpios?
👉Absolutamente. El tenía que guardar y enseñar lo que enseñó Moisés, de lo contrario no sería el Mesías, el profeta prometido desde la antigüedad.
🔎📖🎯Deuteronomio 18:15 – “Profeta de en medio de ti, de tus hermanos, como yo, te levantará YHVH tu Elohim; a él oiréis”
👉Luego Juan dice en. 🔎📖🎯1Juan 2:6 – “El que dice que permanece en él, debe andar como el anduvo”
👉Ahora, la pregunta es: ¿vamos a andar como él anduvo o como otros dicen que andemos? Si usted cree, como dice el cristianismo que todo lo que hizo Yahshua fue para que yo no tuviera que hacerlo, esta Escritura no es para usted. Aquí dice claro, que debemos andar como él anduvo. Pablo mismo dijo que él seguía al Mesías – “Sed imitadores de mí, así como yo del Mesías” – 🔎📖🎯1Corintios 11:1. Pedro también lo dijo: “Es necesario obedecer a Elohim antes que a los hombres” -- 🔎📖🎯Hechos 5:29. La pregunta aquí es: ¿Vamos a vivir como dice YHVH, o cómo dicen otros (líderes) que debemos hacerlo? ¿Obedeceremos a YHVH o al hombre?
👉Unos dicen que la Torah cambio, otros dicen que no, y ambos sostienen que está en las Escrituras. Ambos no pueden estar correctos. Es nuestro deber buscar la verdad. Si amamos a Elohim, vamos a querer obedecer y vivir como EL lo ordena. Decir que creemos en la Palabra de Elohim y no buscar como practicarla y obedecerla, es una mentira. La obediencia es producto de lo que creemos.
🔎📖🎯Romanos 2:13 – “Porque no son los oidores de la Torah los justos ante Elohim, sino los hacedores de la Torah serán justificados”
👉El mayor porcentaje de las Escrituras no está enfocado en llamar gente a creer en YHVH, sino que se concentra en YHVH pidiéndole al creyente a dejar de pecar y vivir en obediencia a Sus mandamientos. A practicar aquello en lo que proclaman creer.
¿Sabe por qué? La Palabra de YHVH (Torah) está llena de instrucciones de YHVH para nuestra vida. Así, que, cualquier persona normal entiende que si se cree en la Palabra, lo correcto es vivir bajo las instrucciones dadas en la Palabra. Por eso, la obediencia es el resultado de lo que creemos. Muestra externamente lo que creemos. Debemos ser coherentes con lo que creemos. (Si alguien dice que es hindú y aparece vestido con ruana, sombreo y carriel, ¿le creería? A menos que estén en una fiesta de disfraces). Igualmente, cuando alguien dice que cree en Yahshua y vive como cualquier persona del sistema, guardando fiestas del sistema, observando las tradiciones del sistema, ¿le creería? Yo no.
👉Sabemos que quebrantar la Torah es pecado. 🔎📖🎯(1Juan 3:4), y todos incidentalmente, en algún momento, la quebrantamos. Pablo mismo dice que él lo hace. 🔎📖🎯 Romanos 7:15 – “Porque lo que hago, no lo entiendo; pues no hago lo que quiero, sino lo que aborrezco, eso hago”. Luego afirma que la ley (Torah) es buena – 👌V: 16 – “Y si lo que no quiero, esto hago, apruebo que la ley es buena”. Prosigue diciendo que él se deleita en la ley (Torah) – V: 22 – “Porque según el hombre interior, me deleito en la ley de Elohim”. Continua diciendo que la ley (Torah) es espiritual – V: 14 – “Porque sabemos que la ley es espiritual”. Y termina diciendo que él quiere obedecer la ley. 👉(Torah) – V: 25—“… así que, yo mismo con la mente siervo a la ley de Elohim, mas con la carne a la ley del pecado”.
👉👉Cuando pecamos, tenemos a Yahshua que intercede por nosotros ante el Padre. 🔎📖🎯 1Juan 2:1 – “Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis; y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos para con el Padre, al Mesías Yahshua”. Abogado – 👉👀G3875 = Parakletos = intercesor / consolador. Es la misma palabra usada para describir al Ruaj Hakoddesh.
👉Ahora, porque la ley levítica ya no está en efecto para condenarnos a muerte cuando pecamos, no quiere decir que podemos quebrantar la Ley (Torah) de YHVH cada que queramos. 🔎📖🎯Romanos 6:15 – “¿Qué, pues? ¿Pecaremos, porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia? En ninguna manera”. Por el hecho de que seamos una naturaleza caída, y como dice Pablo en. 🔎📖🎯Romanos 7: 25, que con la carne le servimos a la ley del pecado, no significa que estemos de acuerdo con el pecado, y que no busquemos al máximo obedecer la Torah. Recordemos que Yahshua es nuestro ejemplo, no nuestra excusa. Quien verdaderamente cree en la Palabra de Elohim (Torah), NO se involucra ni promueve voluntariamente el pecado. 📖🔎🎯 2Timoteo 2:4 – “Ninguno que milita se enreda en los negocios de la vida, a fin de agradar a Aquel que lo tomó por soldado”. Hay cosas que aún no conocemos, ni entendemos, pero en aquello que tenemos conocimiento y entendimiento, debemos obedecerlo y practicarlo. Podemos pecar ignorantemente en cosas que aún no tenemos revelación, ni conocimiento, pero en aquello que conocemos, somos responsables.
👉Aquellos que ignorantemente violan la Torah porque sinceramente creen que cambió, y así enseñan, dice Mateo que serán llamados pequeños en el reino de los cielos – 📖🔎🎯📖Mateo 5:19. Pero aquellos, a quienes se les ha presentado la verdad y deciden voluntariamente no creer, revelarse, atacar y aún continúan diciendo que creen en Yahshua dice 📖🔎🎯1Juan 2:4 que son mentirosos – “El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y la verdad no está en él”. 📖🔎🎯Santiago 4:17 lo explica así: “Así que, cualquiera que sabe hacer lo correcto y no lo hace, está cometiendo pecado” – Versión Kaddosh. Hacer lo correcto es practicar la Torah, pecar es quebrantarla. En otras palabras, si creemos que la Palabra (Torah) de YHVH es verdad, y pecar es malo, no violamos la Palabra intencionalmente. 🎯🎯📖🔎 Mateo 7:21-23 – Hebreos 10:26-31. Quien viola la Torah voluntariamente, solo le queda ser juzgado como un enemigo de YHVH (esa es la horrenda expectación de juicio que devora a los adversarios de YHVH)
👉Si una persona dice que cree que la Palabra (Torah) de Elohim es verdad, y cree en el Mesías Yahshua, el cual es la Palabra – 🎯📖🔎Juan 1:14, Apocalipsis 19:13 – pero no practica la Palabra (Torah) como la practicó Yahshua, y estamos llamados a vivir como él -- 🎯📖🔎1Juan 2:6 – “El que dice que permanece en él, debe andar como él anduvo”, dicha persona, está en una situación muy seria – está negando la fe -- 🎯📖🔎Job 31:5-28 – “… esto también sería maldad juzgada; porque habría negado al Elohim soberano”. 🎯📖🔎 Mateo 10:32-33 – 🎯📖🔎Tito 1:16 – 2Pedro 2:1… -- Judas 4.
🎯📖🔎2Corintios 13:5 – “… a menos que estéis reprobados” -- Reprobado – G96 = Adókimos = no aprobado / rechazado /
indigno.
Recordemos la advertencia de Pedro con relación a mal interpretar las cartas de Pablo y otras Escrituras – “Así que vosotros, oh amados, sabiéndolo de antemano, guardaos, no sea que arrastrados por el error de los inicuos (sin Torah), caigáis de vuestra firmeza (Fe)” – 🎯📖🔎2Pedro 3:17. Por eso debemos examinarlo todo.
Los creyentes se dividen en tres grupos:
👉1.Los llamados grandes en el reino. Creen, enseñan y practican la Palabra de Elohim (Torah) – 🎯📖🔎Mateo 5:19. Aquí debemos estar todos
2. Los llamados pequeños en el reino. Creen, enseñan y practican que la Palabra (Torah) de Elohim, ha cambiado o ha sido abolida, porque es lo que le han enseñado y no ha examinado si es verdad o no. 🎯📖🔎 Mateo 5:19.3.Los reprobados del reino. Se les ha presentado la verdad y la han rechazado, atacado y aun proclaman hacer la obra de Elohim. 🎯📖🔎Mateo 7:21-23 – Hebreos 10:26-30.
👉Todos los llamados creyentes, pertenecen a uno de estos grupos. Es el deber de todo creyente, examinarlo todo a la luz de las Escrituras y ver si lo que le están enseñando es verdad o no. Todos en estos tres grupos profesan creer que la Palabra de Elohim es “verdad absoluta”, pero si la verdad absoluta puede cambiar, nunca fue verdad ni absoluta. Todos aquellos que creen que la Torah cambio o fue abolida, lo hacen basados en versículos aislados de las cartas de Pablo. Ahora para entender a Pablo necesitamos hacer a un lado todas las ideas preconcebidas con relación a las interpretaciones de sus cartas dadas por algunos líderes, y dejar que el Ruaj Hakoddesh nos revele la verdad. Shalom. Atte. Deboráh Bat Efraim

02/01/2019

QUE CALENDARIO DEBO OBSERVAR ?

El Calendario Bíblico/Caraíta (AVIV)
La Maduración de la Cebada y la fijación del Año Nuevo.
CUANDO ES EL VERDADERO AÑO NUEVO ?

La Biblia indica que el primer mes del año coincide con la primera luna nueva después de que la cebada esté madura (Hebreo: Abib). A esto se le llama el mes de “Abib” y es el mes en que abandonamos Egipto. A los 15 de este mes comienza la Pascua*1 (Exódo 12:2, Éxodo 13:4, Éxodo 23:15).

Algunos años, tenemos que esperar un mes lunar extra (llamado mes “bisiesto”) para que la cebada esté madura. Los Rabinos, en el tiempo en que no tenían acceso a la tierra de Israel, desarrollaron un sistema para aproximarse al método de maduración de la cebada. Los Rabinos han adoptado un ciclo de 19 años que añade cada segundo o tercer año un año “bisiesto” (año de 13 meses lunares), teniendo un total de siete años “bisiestos” distribuidos a lo largo del ciclo de 19 años. Por otro lado, hasta el siglo 18, Los Caraítas de Egipto, Siria, e Israel enviaban observadores a lo largo de la tierra de Israel a examinar el estado de la cebada. Los Caraítas que vivían en países distantes de la Tierra de Israel realmente eran incapaces de seguir Abib; sin embargo, lo reconocían como el verdadero calendario. Cuando el viajero ocasional del Medio Este atravesaba estas lejanas comunidades Caraítas, preguntaba con respecto a Abib y ajustaban las fiestas de acuerdo con la información suministrada ese año. También declaraban que en cuanto sus comunidades fueran benditas con la vuelta a la Tierra de Israel, volverían inmediatamente a seguir guardar las fiestas de acuerdo al método Bíblico de Abib.

De hecho, hasta el 2º siglo d.C. los Rabanitas siguieron guardando el calendario de Abib. Aunque los Rabanitas complementaban la observación de la cebada con sus cálculos astronómicos del equinoccio (qué ellos aprendieron de astrólogos) y con otros factores - no Bíblicos - cuyo uso los Caraítas objetan, no obstante los escritos revelan que ellos reconocían que la cebada tiene una importancia especial a la hora de intercalar el año. Un Brayta (siglo 2º d.C. de origen Tanaitico) citado en el Talmud Babilónico dice como sigue:

Nuestros hermanos enseñaron: Basado en tres cosas se intercala el año: en Abib, en las frutas de los árboles, y en el equinoccio. Basado en dos de ellos el año se intercala, pero basándose solo en una el año no se intercala. Y cuando Abib es una de ellas todos estamos satisfechos. (Sanhedrin Bavli 11b)

Otro Brayta relata:

Nuestros Hermanos enseñaron, El año se intercala basado en en tres regiones: Judea, Transjordania, y Galilea. Basado en dos de ellas el año se intercala pero basado en una de ellas solamente el año no se intercala. Y cuando Judea es una de ellas todos estamos satisfechos porque la Ofrenda del Omer [La Ofrenda de la Gavilla Mecida de Cebada] sólo puede venir de Judea. (Sanhedrin Bavli 11b)

Así, incluso la literatura Rabínica da énfasis a la importancia del grado de maduración de la cebada a la hora de determinar el comienzo del Nuevo Año.

La Luna Nueva

Una característica de los Caraítas observantes ha sido siempre su acatamiento a la práctica Bíblica de usar el método físico de visión de la luna para declarar los nuevos meses y fijar las fechas de las fiestas. Originalmente los Rabanitas también seguían este calendario y se discute su alcance en el Talmud (vea Mishnah Rosh Hashanah). Los Rabanitas continuaron con el método de observar la aparición de la Luna Nueva hasta por lo menos el 2º Siglo d.C., pero gradualmente lo reemplazaron con los primitivos cálculos con los que intentaban aproximarse al ciclo lunar.*2 En contraste, los Caraítas permanecían fieles al verdadero calendario Bíblico y continuaron siguiendo el método de observación de la Luna Nueva a lo largo de la edad media. El compromiso de los Caraítas con el calendario Bíblico estaba tan inculcado en su conciencia que un juramento solemne se había incorporado a su ceremonia de boda "guardar los tiempos Santos ordenados según la visibilidad de la Luna Nueva y el hallazgo de Abib (maduración de las espigas de cebada) en la Tierra de Israel". Del mismo modo, en las Grandes Fiestas la congregación de Caraítas declaraba la verdad del calendario en relación a la Luna Nueva y Abib.

La Biblia indica claramente que la luna determina el calendario Bíblico. La evidencia de esto viene del Salmo 104:19 en el que se declara: "Hizo la luna para los Mo'adim [los tiempos señalados]." Guardar las fiestas en su momento correcto es un mandamiento directo de la Torah, como está escrito: "Estos son los Mo'adim [los tiempos señalados] de YHWH, las reuniones santas que convocaréis en las fechas señaladas [Mo'adam]" (Levítico 23:4). Durante la mayoría de los servicios en las fiestas Caraítas, este versículo se lee en alto por el hazzan y es repetido por la toda la congregación expresando la adhesión de los Caraítas a este claro mandato bíblico.

En la época en que los Israelitas no tenían acceso diario a la Tierra de Israel, los Rabinos desarrollaron un sistema para calcular con aproximación el nuevo avistamiento de la luna. Hoy, sin embargo, ahora que nosotros tenemos acceso a la Tierra de Israel, podemos retomar el método de avistamiento de la luna en varios lugares de Israel. Estos nuevos avistamientos de la luna revelan que los cálculos Rabínicos para el calendario son a menudo incorrectos.

Cuando se pregunta por qué no cambian su método de determinar la luna nueva por el real método de avistamiento lunar, los Rabinos a menudo responden que sólo el Sanhedrin*3 puede declarar una nueva luna.*4 Ya que hoy no tenemos el Sanhedrin, van más allá en sus afirmaciones asegurando que debemos seguir los cálculos Rabínicos que han predicho las nuevas lunas. Ésta es la idea presentada en el artículo siguiente del Chabad, el movimiento Judío, con respecto al comienzo de la Pascua:
.. si hubiera un Sanhedrin hoy, el próximo Día de Luna Nueva de Nisan no caería en domingo [el 25 de marzo de 2001], sino el martes [el 27 de marzo de 2001], ya que la primera ocasión posible para ver la Nueva Luna será el lunes .

(Extraído de una entrevista con el experto en la Luna Nueva el Dr. Roy Hoffman de la Universidad Hebrea de Jerusalén en Tse'irei Chabad [el Movimiento Chabad Juvenil], Sichat Hashavua, Parashat Vayakhel-Pekudei, 5761 [Asunto No. 742] p.4)

Bastante interesante, el Dr. Hoffman estaba en lo cierto y la luna nueva se vio el lunes por la noche cuando él (y los Caraítas) habían predicho. Así que, los Caraítas observantes celebraron el comienzo de Pascua el lunes por la noche, mientras Los Rabanitas lo celebraron el sábado por la noche - dos días antes. ¡Las implicaciones de esto son serias ya que en los últimos días de Pascua basados en la visibilidad de la luna, los Rabanitas estaban comiendo pan fermentado! Es por esta razón que los Caraítas no pueden adoptar el calendario Rabínico y deben continuar usando el método de observación de la luna nueva.*5

Aunque el calendario de los Rabanitas sirvió a una necesidad de las comunidades judías distantes de Israel en un momento en que los judíos estaban desterrados de Israel, ahora debemos, ya que tenemos acceso a la Tierra de Israel, volver al método de observación física de la cebada y la luna.

Shavuot

Otro problema significativo que divide a los Rabanitas y los Caraítas en relación al calendario Bíblico es la ubicación de Shavuot - La Fiesta de las Semanas. Dios nos dijo que contáramos 50 días (con Shavuot que es el 50º día) a partir del momento de Pascua. Los Caraítas y los Rabanitas están de acuerdo en este punto. Sin embargo discrepan acerca de cuando comienza realmente la cuenta. La Torah declara a lo siguiente:

Contaréis siete Shabbat completos [en Hebreo: Shabbatot] desde el día que sigue al sábado [en Hebreo: Shabbat], desde el día en que ofrecisteis el Omer de ofrenda mecida. Hasta el día siguiente al séptimo Shabbat [Hebreo: Shabbat] contaréis cincuenta días... En este mismo día convocaréis una reunión santa." (Lev 23:15-16, 21).

los Caraítas creen que el Shabbat al que se hace referencia en la primera línea es el Shabbat (del viernes por la noche hasta el sábado por la noche) con el que concluye la semana. Ellos creen que la cuenta de los cincuenta días hasta el comienzo de Shavuot es el primer domingo durante Pascua, es decir El día siguiente después del Shabbat.*6 Los Rabinos y los Fariseos, antes que ellos, creen que la palabra “el Shabbat” en la primera línea se refiere al primer día de la Fiesta de Panes Ázimos, aunque la palabra “el Shabbat” en otras líneas será traducido como semanas. Así, según la cuenta Rabínica, Shavuot siempre cae el 6 de Sivan que es 50 días después del primer día de la Fiesta de Pan Ázimo. Para los Rabanitas el día de la semana en que comienza Shavuot varían de año en año. Por otro lado, los Caraítas siempre celebran Shavuot en domingo, ya que éste es el día después del séptimo Shabbat. Para los Caraítas la fecha de Shavuot varía de año en año.

Seguidamente están los clásicos argumentos Caraítas sobre la ubicación de Shavuot:

1) Shavuot es la única fiesta de la Biblia Hebrea de la que no se da una fecha. En cambio se no ordena que contemos los días hasta Shavuot. Si Dios hubiera querido que nosotros celebráramos Shavuot en la misma fecha todos los años, se habría ordenado en la Torah que celebráramos Shavuot en tal-y-tal fecha, tal y como lo hace para las demás fiestas. Sólo tiene sentido que no se diera ninguna fecha para Shavuot si la fecha variara todos los años debido a que el periodo de tiempo especificado partiera de un punto no fijo.

2) La interpretación Rabínica requiere que la primera aparición de la palabra “el Shabbat” se refiera al primer día de la Fiesta de Panes Ázimos. Aunque teóricamente pudiera estar refiriéndose al primer día de Pascua, ya que el trabajo está prohibido para este día, la Torah nunca describe este día como un “Shabbat,” como lo hace con respecto a Yom Kippur, ni tampoco lo describe como un “Shabbaton;” como lo hace al referirse a Yom Teruah, el primer día de Succot, y a Shemini Atzeret (el día después del séptimo día de Succot). Además, si empezamos la cuenta a partir del primer día de Pascua, el 50º día no sería “el día siguiente después del séptimo Shabbat” (Levítico 23:16), ya que el 49 día no es un Shabbat ni es él un día de descanso, incluso según la tradición Rabínica, a menos que el 49º día caiga en Shabbat.

Además, la Escritura dice "el Día siguiente después del Shabbat" con el artículo definido, indicando que la Escritura hace referencia al Shabbat de Génesis como está escrito sólo unos versículos antes, "él [el 7º Día] es un Shabbat dedicado a YHWH dondequiera que habitéis." (Levítico 23:3). Si la Escritura hubiera pensado en un día distinto al generalmente conocido como Shabbat, lo habría mencionado específicamente.

3) Insistiendo en el argumento, los Rabinos traducen la primera vez que aparece la palabra “el Shabbat” como "fiesta"- afirmando que se refiere al primer día de la Fiesta de Panes Ázimos - y la segunda y tercera vez que aparece el término “el Shabbat” como “semana.” Por tanto traducen el versículo como:

Contaréis siete semanas cumplidas (en Hebreo: Shabbatot) desde el día que sigue al sábado (en Hebreo: Shabbat), desde el día en que ofrecisteis el Omer [el Haz] de la ofrenda mecida. Hasta el día siguiente de la séptima semana (en Hebreo: Shabbat) contaréis cincuenta días... En este mismo día convocaréis una reunión santa. (Levítico 23,15-16.21)

Si esta es la correcta traducción/interpretación, como los Rabanitas afirman, encontramos que en el primer caso el significado de "Shabbat" es “Fiesta” y en los otros dos casos su significado es una semana que contiene en ella un Shabbat. Esta es una interpretación insostenible. Ya que la Torah menciona "Shabbat" dos veces en la misma frase y no debería tener dos significados diferentes a menos que la Escritura indicara explícitamente que lo hace.

Por estas razones, los Caraítas celebran siempre Shavuot en domingo, en el 50º día comenzando con el domingo que se cae durante la Fiesta de Pascua.

Yom Teruah-el Rosh Hashanah Rabanita

El calendario Bíblico/Caraíta también difiere del Calendario Rabínico en la observación del Nuevo Año Judío. El calendario Rabanita sitúa el comienzo del año –“Rosh Hashanah”– en una fiesta a la que la Biblia se refiere como a Yom Teruah (Día de Aclamación), que cae el primer día del Séptimo mes.*7 Como acabamos de discutir, los Caraítas celebran el Año Nuevo en el mes de la Fiesta de Panes Ázimos. Ya que la Torah afirma: "Este mes será para vosotros el principal entre los meses; os será el primero de los meses del año" (Éxodo 12:2). Después de esta explícita declaración, la Torah procede a describir la ceremonia del Sacrificio de Pascua que ha de caer en este Primer mes. Del mismo modo, Levítico 23 y Números 28 menciona las fiestas y en ambos pasajes se describen el Sacrificio de Pascua en el Primer mes y Yom Teruah en el Séptimo mes.

Los Caraítas no hacen sonar un Shofar en Yom Teruah. Esto es porque no hay ningún mandamiento que lo ordene. Según la tradición Rabínica “Teruah” (de la Raíz Hebrea: רוע) se refiere a un sonido creado por un Shofar (Cuerno de Carnero).*8 Sin embargo, la misma palabra de la raíz (רוע) se usa en Números 23:21 para significar aclamación*9 y en Números 10:5-6 donde se nos dice que hagamos sonar trompetas plateadas.

Es interesante que cinco versículos más tarde YHWH nos ordena que hagamos sonar*10 las trompetas plateadas en la Luna Nueva, es decir el primer día de cada mes (vea Números 10:10). Lo que claramente se deduce de todos estos versículos es que la palabra Teruah, mencionada en esta ocasión tras la palabra día, es un término general que describe un fuerte ruido hecho tanto por el cuerno de un Carnero, por una trompeta plateada, por címbalos, o incluso por una congregación orando a YHWH.

Ya que se hace sonar un cuerno bajo la forma de una trompeta en cada primer día de mes, debemos preguntar por qué Yom Teruah, el primer día del Séptimo Mes se pone al margen como una santa asamblea. Desgraciadamente, la propio Torah no nos dice por qué este día se pone al margen como un Mo'ed (Tiempo Señalado).

Sin embargo, ya que es el comienzo del mes en que Yom Kippur y Succot tienen lugar, su importancia resulta evidente. Esto parece ser un día nacional para que los Israelitas se prepararen para las próximas fiestas. En una sociedad agrícola, Succot, una fiesta agradeciendo a YHWH la cosecha y pidiendo una cosecha saludable para el año próximo, es de importancia suma. Los Caraítas siempre han usado Yom Teruah como un día nacional de oración y preparación para las próximas fiestas del Séptimo Mes. ( recordemos que nuestros hermanos Caraitas no tienen la revelación de Yahoshua como Mesías ).

_____________________________________________________________________________________

*1 La palabra Pesaj, normalmente traducida como Pascua, se refiere exclusivamente al Sacrificio de Pascua. La fiesta conocida como Pascua, en Español, es mencionada en la Biblia como Hag Hamatzot, la Fiesta de Panes Azimos. Para evitar confusiones, cuando nos refiramos a la fiesta en este trabajo usaremos el término “Pascua” o bien “Fiesta de Panes Azimos”, y para referirnos al sacrificio usaremos el término “Sacrificio de Pascua”.

*2 Hoy día se pueden hacer predicciones mucho más exactas.

*3 El Sanhedrin era un consejo de ancianos en el antiguo Israel.

*4 Irónicamente, los Rabinos aseguran que solo el Sanhedrin puede declarar una luna nueva, cuando, al mismo tiempo, son ellos quienes han instituido un sistema que arbitrariamente (que nadie se sienta ofendido) declara las lunas nuevas.

*5 Incluso, pensaban los Caraítas, en esperar la aparición física de la luna nueva para determinar sus fiestas, ya que es conocido con un grado de certeza muy alto cuando la luna nueva va a ser visible en la mayoría de los meses, lo cual hace fácil preparar de antemano las fiestas.

*6 Si el primer día de la Fiesta de Panes Azimos empieza por la noche de un Sábado como sucede en el libro de Josué, entonces la cuenta comienza este día. (Compare Josué 5:11 con Levítico 23:14).

*7 Los Rabinos afirman, sin embargo, que esta fecha no es el Nuevo Año para el pueblo Judío sino más bien el Nuevo Año para el mundo. Ya que algunos argumentan que este es el día en el que se creó el mundo. Sin embargo, esto no tiene una base en el Tanach.

*8 La raíz Hebrea se usa, ciertamente, en relación con un Shofar en Levítico 25:9.

*9 Clamar a YHWH en oración aparece expresado en otros lugares del Tanach tales como: “¡Pueblos todos, batid las manos, aclamad (de la raíz ) a Dios con voz de júbilo!” (Salmos 47:1), aquí se ha usado la misma raíz del verbo que en la palabra “Teruah”. Además de esto, la raíz verbal de Teruah también es usada para describir el fuerte sonido (de la raíz ) de los címbalos: “¡Alabadlo con címbalos resonantes! ¡Alabadlo con címbalos de júbilo (de la raíz )! (Salmo 150:5).

*10 La raíz del verbo con la que se ha compuesto la palabra Teruah no se ha usado aquí.

Traducido por: Baruj Prieto
Escritos Judíos Caraitas !

10/07/2018
09/25/2018

A QUIEN ADORAS ❓
RESTAUREMOS NUESTRA ADORACION.

La doctrina de la trinidad postula que “el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo son tres personas en una”.

Por lo tanto, si el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo (o, correctamente dicho, Espíritu de Santidad) son tres “manifestaciones” de una misma persona, entonces todos pueden ser llamados “Dios”; o sea, el Padre es “Dios”, el Hijo es “Dios” y el Espíritu de Santidad es “Dios”.

En el año 215 EC , Tertuliano fue el que introdujo la trinidad ( TRINITA) , en su libro "Autolico" , y fue para referirse a Dios, Al Verbo y a la Sabiduría .

Como consecuencia, si cada uno de ellos es “Dios”, entonces todos son dignos de nuestra adoración, ¿cierto? Veamos lo que REALMENTE dice la Escritura:

“Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren.” Juan 4:23 (Reina Valera 1960, énfasis añadido)

• En el verso anterior, vemos que el mismo Mesías nos declara que a quien se debe adorar es al Padre.

• Realmente éste hubiese sido un momento perfecto para decir “adorarán al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo”, si así hubiese sido el caso.

• Sin embargo, en estas palabras pronunciadas por Yahoshúa vemos que él no estaba buscando adoradores para sí mismo, sino que exhortaba y enseñaba a la gente a adorar al único Elohim/Poderoso verdadero: YAHWEH, el Padre.

• De hecho, no sólo lo decía y enseñaba, sino también lo vivía y modelaba con su propia vida.

Esto lo vemos claramente ilustrado en la forma en que el Mesías oraba:

“En aquel tiempo YAHSHUA oró y dijo: “Te alabo,* oh Padre, Soberano del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas de los sabios y entendidos, y las has revelado a los niños.” Mateo 11:25 (Versión Israelita Nazarena)

• Es interesante ver que aun el mismo Mesías adoraba a su Padre (otra evidencia de que, en efecto, YAHWEH y el Mesías no pueden ser la misma persona.
• cómo se va a orar y adorar a él mismo?
• Y, al igual que el Mesías, sus discípulos y, en fin, los creyentes hasta el primer siglo, debemos entender que sólo existe un ser digno de nuestra devota adoración: Yahweh.
• Y AQUÍ ENTENDEMOS EL SHEMA

REPITAN TODOS
SHEMA YISRAEL YAHWEH ELOHENU , YAHWEH EJAD.
Det 6:4
El propósito de este mandamiento fue :
• Que el pueblo hebreo salió de Egipto adorando deidades,
• Por lo tanto era un pueblo que por 400 años se mantuvo en idolatría.
• Y se le repitió que dos veces al día , recitarán en sus oraciones de la mañana y tarde .
PERO QUE HIZO LA TRINIDAD ?
• astutamente como la serpiente con mentiras piadosas ,
• Nos llevaron a adorar a tres dioses .
• Y algunos hasta a los pastores le cantan.

La adoración a otro ser que no sea YAHWEH nuestro Padre, según lo establecido en la Escritura, es considerado idolatría.

¿Podemos adorar al Espíritu de Santidad?

Uno de los más grandes errores que implica la doctrina de la Trinidad es la adoración al Espíritu de Santidad.

Para comenzar, en la Escritura no existe ni un ejemplo de adoración al Espíritu de Santidad, ni siquiera un sólo verso que nos instruya a tal práctica.

Como ya sabemos el Espíritu de Santidad NO es una persona (o, mejor dicho, un ser o entidad aparte). Mucho menos es “Dios”.

El Espíritu de Santidad, conocido en hebreo como la Rúaj HaQódesh, no es otra cosa que la esencia, la manifestación del poder de YAHWEH en nosotros.

Toda adoración y honra debe ser dirigida a la fuente de esa hermosa manifestación: YAHWEH.

¿Es correcto adorar al Mesías?

Sin duda uno de los conceptos más ásperos y difíciles de asimilar es el hecho de que la adoración al Mesías es totalmente incorrecta, y tal práctica es considerada idolatría.

• Lo primero que debemos entender es que, contrario a lo que postula la doctrina de la Trinidad, YAHWEH y el Mesías Yahoshúa NO son la misma persona.

• Son dos seres distintos, Padre e Hijo, y uno es mayor que el otro.

• En otras palabras, el Hijo está sujeto al Padre, y toda obra que él hace es con el único fin de agradar y servir a su Padre:

“…Padre, si quieres, pasa de mí esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya.” Lucas 22:42 (Reina Valera 1960, énfasis añadido)

“No puedo yo hacer nada por mí mismo…porque no busco mi voluntad, sino la voluntad del que me envió, la del Padre.” Juan 5:30 (Reina Valera 1960)

Como expresamos antes, el Mesías nunca buscó su propia honra, ni procuró adoración para sí. El exhortaba a la gente a orar y adorar sólo al Padre, y lo modelaba con su ejemplo:
“Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren.” Juan 4:23 (Reina Valera 1960, énfasis añadido)

“En aquel tiempo YAHSHUA oró y dijo: “Te alabo, oh Padre, Soberano del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas de los sabios y entendidos, y las has revelado a los niños.” Mateo 11:25 (Versión Israelita Nazarena)

“Vosotros, pues, oraréis así: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre.” Mateo 6:9 (Reina Valera 1960)

“Otra vez el Acusador lo llevó a un monte muy alto, y le mostró todos los reinos del mundo y su gloria. Y le dijo: ‘Todo esto te daré, si te postras y me adoras’. Entonces Yahoshúa le dijo: ‘Vete, Satán, porque escrito está: A YHWH tu Elohim adorarás y a él solo servirás1‘”. Mateo 4:8-10 (Versión Isarelita Nazarena, énfasis añadido)

Éste último verso citado es crucial en el tema de este escrito.
• Fijémonos que, cuando el Adversario le pide que se postre a sus pies, el Mesías YAHSHUA contesta recalcándole que la misma Escritura nos ordena a adorar sólo a YAHWEH, y a nadie más.
Ni siquiera el Mesías YAHSHUA mismo se atribuyó el derecho de ser adorado.

Pero, ¿acaso la gente no se postró y adoró al Mesías?

• Aunque si es cierto que muchos se postraban delante del Mesías, el hecho de que ellos se postraran no implica que lo estaban adorando.

• Esto es un concepto difícil de entender en nuestra cultura, pero en la cultura Hebrea es natural que la gente se postrara en señal de respeto ante figuras de autoridad.

Veamos algunos ejemplos:

“Al tercer día, sucedió que vino uno del campamento de Saúl, rotos sus vestidos, y tierra sobre su cabeza; y llegando a David, se postró en tierra e hizo reverencia.” 2 Samuel 1:2 (RV1960, énfasis añadido)

“Y vino Mefi-boset, hijo de Jonatán hijo de Saúl, a David, y se postró sobre su rostro e hizo reverencia. Y dijo David: Mefi-boset. Y él respondió: He aquí tu siervo.” 2 Samuel 9:6 (RV1960, énfasis añadido)

“Y Joab se postró en tierra sobre su rostro e hizo reverencia, y después que bendijo al rey, dijo: Hoy ha entendido tu siervo que he hallado gracia en tus ojos, rey señor mío, pues ha hecho el rey lo que su siervo ha dicho.” 2 Samuel 14:22 (RV1960, énfasis anadido)

“Y yendo Abdías por el camino, se encontró con Elías; y cuando lo reconoció, se postró sobre su rostro y dijo: ¿No eres tú mi amo Elías?” 1 Reyes 18:7 (RV1960, énfasis añadido)

¿Estaban todos ellos adorando a éstos hombres de autoridad al postrarse en tierra y hacer reverencia?

Cree usted que estos hombres de autoridad, servidores fieles de Yahweh y conocedores de la Palabra del Altísimo, iban a permitir un acto de idolatría como ése?

• Claro que no! Por lo tanto, la respuesta es simplemente no;

• estos hombres sólo hicieron un acto de reverencia en respeto a la autoridad de sus superiores, pero en ninguna manera implica que los estaban adorando.

• De forma similar, cuando la gente se postraba delante del Mesías YAHSHUA, no lo estaban adorando, sino haciéndole reverencia porque reconocían que él era una figura de gran autoridad:

“Y vino uno de los principales de la sinagoga, llamado Jairo; y luego que le vio, se postró a sus pies,” Marcos 5:22 (RV1960)

• Lamentablemente, muchos de los versos en los cuales se narra cómo la gente se postraba delante deYAHSHUA han sido manipulados por los traductores para reflejar la doctrina errónea de la Trinidad y la adoración a YAHSHUA.
Por ejemplo:

“Y al entrar en la casa, vieron al niño con su madre María, y postrándose, lo adoraron; y abriendo sus tesoros, le ofrecieron presentes: oro, incienso y mirra.” Mateo 2:11 (RV1960)

• Este verso debe decir “y postrándose, le rindieron homenaje” en vez de decir “y postrándose, le adoraron”, por las razones expuestas anteriormente.
• La Versión Israelita Nazarena (VIN) lo traduce correctamente:

“Cuando entraron en la casa, vieron al niño con Miryam su madre, y postrándose le rindieron homenaje. Después abrieron sus tesoros y le ofrecieron regalos de oro, incienso y mirra.” (énfasis anadido)

Veamos otro pasaje que ha sido manipulado con el mismo fin:

“…El Cordero que fue inmolado es digno de tomar el poder, las riquezas, la sabiduría, la fortaleza, la honra, la gloria y la alabanza. Y a todo lo creado que está en el cielo, y sobre la tierra, y debajo de la tierra, y en el mar, y a todas las cosas que en ellos hay, oí decir: Al que está sentado en el trono, y al Cordero, sea la alabanza, la honra, la gloria y el poder, por los siglos de los siglos. Los cuatro seres vivientes decían: Amén; y los veinticuatro ancianos se postraron sobre sus rostros y adoraron al que vive por los siglos de los siglos.” Apocalipsis/Revelación 5:12-14

• Muchos, al leer este pasaje, interpretan que los veinticuatro ancianos se postraron a adorar al el Mesías YAHSHUA.
• Sin embargo, en realidad estos ancianos se postraron ante el Padre Yahweh, “el que vive por los siglos de los siglos” (esta frase es una referencia directa al Nombre de YAHWEH, cuya raíz Hebrea alude a “el que es, el que era y el que será” – Revelación 1:8)

Por otro lado, estos versos nos ilustran que el Mesías YAHSHUA si puede ser honrado y reverenciado e incluso alabado como Rey de Yisrael, como el Mashíaj (Ungido) de Yahweh y como nuestro amo.

“Por lo cual también Elohim lo exaltó hasta lo sumo y le otorgó el nombre que está sobre todo nombre; para que en el nombre de YAHSHUA se doble toda rodilla de los que están en los cielos, en la tierra y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Yahoshúa el Mashíaj es soberano, para gloria de YHWH el Padre.” Filipenses 2:9-11 (VIN)

• El mismo salmista nos exhorta a reconocer al Hijo y rendirle homenaje:
“Honrad al Hijo, para que no se enoje, y perezcáis en el camino; pues se inflama de pronto su ira. Bienaventurados todos los que en él confían” Tehilim/Salmos 2:12 (RV1960)

• Sin embargo, la adoración sólo le corresponde a Yahweh, el Creador de los cielos y la Tierra:
“…A YAHWEH tu Elohim adorarás, y a Él sólo servirás.” Mateo 4:10 (VIN)
La serpiente: instrumento de salvación hecho ídolo

Cuando la mayoría de los creyentes escuchan la palabra “serpiente”, lo primero que les viene a la mente es la “serpiente antigua”, o sea, HaSatan/Satanás.

Sin embargo, el Mesías YAHSHUA nos habló sobre otra serpiente, la cual encierra un significado muy diferente:

“Y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así es necesario que el Hijo del Hombre sea levantado, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.” Juan 3:14-15 (RV1960)

• YAHSHUA estaba haciendo alusión al relato encontrado en Números 21:4-9.
• Que lo henos estudiado varias veces en el estudio de la parashat.
• En resumen, el pueblo murmura contra YAHWEH y Mosheh, lo que provocó que Yahweh enviara serpientes ardientes que mordían al pueblo, causando la muerte a cuantos eran mordidos.
• El pueblo, al darse cuenta de su error, le pide a Mosheh que interceda por ellos ante YAHWEH para que las serpientes sean quitadas y cese la mortandad.
• Mosheh intercede por el pueblo, y YAHWEH le instruye a construir una serpiente de bronce y colocarla en un asta, de modo que cuando el pueblo sea mordido por una serpiente sea sanado al mirar a la serpiente de bronce.
• Obviamente, Mosheh hizo lo que YAHWEH le ordenó y el pueblo fue librado de la mortandad provocada por las serpientes.

Este pequeño evento da la ilusión de haber quedado ahí. Sin embargo, la historia de la serpiente de bronce no termina aun. Más adelante se menciona un importante dato sobre ella en la Escritura, cuando el rey Jizquiyah/Ezequías comienza a reinar sobre Yisrael:

“El quitó los lugares altos, y quebró las imágenes, y cortó los símbolos de Asera, e hizo pedazos la serpiente de bronce que había hecho Moisés, porque hasta entonces le quemaban incienso los hijos de Israel; y la llamó Nehustán.” 2 Reyes 18:4 (RV1960)

• Tal parece que, lo que originalmente fuera un instrumento o medio de salvación para Yisrael, el pueblo lo había convertido en un amuleto o ídolo, al punto de llegar al extremo de rendir adoración a esta simple imagen de bronce.
• Por tal razón, el rey Jizquiyah tuvo que intervenir destruyendo la serpiente de bronce, de modo que el pueblo cesara esta práctica abominable ante los ojos de YAHWEH.

Probablemente usted se esté preguntando:
qué tiene que ver toda esta historia con la adoración a YAHWEH?
• Este relato es un reflejo de lo que está pasando actualmente en muchos círculos religiosos que, lamentablemente, han sido engañados y siguen doctrinas erróneas, como lo es la Trinidad y la adoración al “Dios en tres personas”, y la Unicidad , que dice que , YAHSHUA es YAHWEH , en una sola persona.

La serpiente de bronce fue un medio o instrumento que YAHWEH utilizó para salvar a su pueblo de la mortandad.
• Es curioso que, cuando el pueblo miraba a la serpiente de bronce, tenían que alzar sus ojos y mirar hacia arriba, a los cielos.

El salmista David tuvo una experiencia similar:

“Alzaré mis ojos a los montes; ¿De dónde vendrá mi socorro?” Tehilim/Salmos 121:1 (RV1960)

Acaso los montes tienen algún poder para salvar?
• No!

De forma similar, ¿acaso la serpiente de bronce tenía algún poder de por sí para salvar y sanar?
• Definitivamente no.
• Es el hecho de alzar la mirada a los cielos, donde se encuentra el trono de YAHWEH (Isaías 66:1), y clamar al Padre, lo que permitió al pueblo alcanzar la salvación de la muerte.
De forma similar, el Mesías YAHSHUA es el medio que escogió YAHWEH para traer salvación a su pueblo (y, por cierto, uno de gran valor: ¡su propio hijo!).
• Sin embargo, aquél que fue levantado en un madero, con el propósito de que, al alzar nuestra mirada, podamos mirar a los cielos y adorar al dador de esta gran salvación, lamentablemente se ha convertido en un ídolo al que muchos le han atribuido el lugar que sólo corresponde a YAHWEH.
• Y eso, aunque suene duro y sea difícil de entender y/o asimilar, es simplemente idolatría.
• Y créanme , que cuando esto se empezó a revelar en mi vida, las lagrimas me caían y el quebranto fue grande.
• No me era fácil asimilar , todo esta verdad.
• Pero le pedi al Abba que no me dejara predicar mas un mensaje falso o una doctrina equivocada, por mas fascinante y poderosa que luzca ser.

Conclusión
Sólo uno es digno de ser reconocido como el Elohim verdadero y máximo: YAHWEH. Cualquier acto de adoración (o sea, reconocimiento como el ser supremo) dirigido a otro ser, sea un ser humano o espiritual (incluyendo a la Rúaj HaQódesh/Espíritu de Santidad y a su hijo YAHSHUA), es considerado idolatría.

“Oye, Yisrael: YHWH es nuestro Elohim, YHWH solamente. Amarás a YHWH tu Elohim con todo tu corazón y con todo tu ser y con todas tus fuerzas.” Deuteronomio 6:4-5 (VIN)

Nuestro Poderoso, YAHWEH, es uno. Por lo tanto, sólo uno es digno de ser adorado y exaltado como el Elohim supremo de todo lo creado.

“…A YHWH tu Elohim adorarás y a él solo servirás” Matityah/Mateo 4:10 (VIN)
• Tengamos cuidado con muchas de las prácticas de la adoración moderna.
• Muchas son atractivas, pero no todas tienen fundamento en la palabra del Todopoderoso.
• En oración escudriñemos la Escritura para evitar ser engañados.
Demos la honra debida al Mesías YAHSHUA, pero adoremos y sirvamos con toda nuestra vida al único que así lo merece: YAHWEH, el único Poderoso de Yisrael.
SHALOM.

Address

4000 Telephone Road Suite A-9
Houston, TX
77087

Telephone

+18328802515

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Qehilah israelita Houston Tx. posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Place Of Worship

Send a message to Qehilah israelita Houston Tx.:

Share