06/14/2026
Del Padre George
Ya hemos analizado en profundidad los dos sacramentos de sanación: la Reconciliación y la Unción de los Enfermos. Antes de pasar a los sacramentos de servicio, quiero reflexionar sobre la relación entre los sacramentos de curación y la Eucaristía. Como enseña el Concilio Vaticano II, la Eucaristía es la fuente y el culmen de la vida cristiana; todos los demás sacramentos están orientados hacia ella. Entonces, ¿cómo se relaciona la Eucaristía con los sacramentos de curación?
Muchos de nosotros sabemos que si hemos cometido un pecado grave, debemos abstenernos de recibir la Comunión hasta que nos confesemos. Sin embargo, la Confesión es más que una ‘puerta de entrada’ para poder recibir la Comunión nuevamente. Aunque un pecado leve tal vez no nos impida recibir la Comunión, sí daña nuestra relación con el Señor. Por el contrario, cuanto mejor sea nuestra relación con el Señor, más podremos beneficiarnos de la recepción de la Sagrada Comunión. Además, tengamos presente que la confesión nos brinda más que el perdón de nuestros pecados; también nos da la gracia para resistir en el futuro todos los pecados que confesamos. Quien se confiesa regularmente está haciendo un esfuerzo sincero por crecer en su relación con el Señor y por erradicar el pecado de su vida.
Hoy en día, la mayoría de las personas reciben la comunión cada vez que acuden a misa. ¡La oportunidad de hacerlo es un hermoso regalo! Sin embargo, uno de los efectos secundarios desafortunados de la comunión frecuente es la mayor tentación de tomarla a la ligera o como una rutina. Creo que muchos de nosotros hemos perdido la perspectiva de que la Sagrada Comunión es algo para lo que debemos prepararnos. Esta preparación va más allá de dedicar unos minutos a orar antes de la misa. Debemos prepararnos para la comunión con la forma en que vivimos nuestras vidas, evitando el pecado tanto como podamos. Hubo un tiempo en la vida de la Iglesia en que nadie se atrevía a recibir la comunión a menos que se hubiera confesado en las últimas 24 horas. No creo que debamos ser tan estrictos al respecto, pero sí creo que es importante considerar la confesión como parte integral de la preparación para la comunión. Si todos los que reciben la Comunión cada semana también se confesaran cada semana, me atrevo a decir que seríamos una Iglesia mucho más santa y nos beneficiaríamos mucho más de cada recepción de Nuestro Señor en la Eucaristía.
Del mismo modo, la Unción de los Enfermos sana los efectos del pecado en nuestra alma. Si llega el momento de que alguien reciba el Viático, haber sido ungido le ayudará a prepararse para recibir al Señor y encontrarse con Él cara a cara. Mientras que la Confesión nos ayuda a erradicar el pecado de nuestras vidas, la Unción nos sana del daño que el pecado nos ha causado. La Unción nos ayuda a estaurarnos como las personas que el Señor nos creó para ser. Habiendo sido sanados de los efectos del pecado a través de la Unción, el Viático nos une íntimamente con el Señor Jesús en la Sagrada Comunión. Así, cuando nuestra vida haya llegado a su fin, estaremos preparados para encontrarnos con Él, no como un juez a quien temer, sino como el amor de nuestras vidas a quien conocemos íntimamente. La próxima semana, comenzaremos a examinar los sacramentos de servicio con el Santo Matrimonio.
