01/23/2026
II
Domingo Tiempo Ordinario (a)
Lo “ordinario” en el Tiempo Ordinario no se refiere a una temporada de rutina aburrida sino más bien a la lista de números ordinales o secuenciales. Esto es lo que se entiende por Segundo Domingo del Tiempo Ordinario, Tercer Domingo del Tiempo Ordinario, etc. (Curiosamente, no existe el Primer Domingo del Tiempo Ordinario, porque es reemplazado por la Fiesta del Bautismo del Señor). Más que hacer una declaración sobre grados de importancia, el término “Tiempo Ordinario” se refiere al orden de los domingos en el año eclesiástico que no caen en los principales tiempos litúrgicos de Adviento, Navidad, Cuaresma o Pascua.
El tiempo del Tiempo Ordinario consta de 33 o 34 semanas y se divide en dos partes. El Misal Romano – Tercera Edición instruye que el Tiempo Ordinario “comienza el lunes siguiente al domingo después del 6 de enero y continúa hasta el comienzo de la Cuaresma; comienza nuevamente el lunes después del domingo de Pentecostés y termina el sábado anterior al Primer Domingo de Adviento.” Antes de las reformas litúrgicas del Concilio Vaticano Segundo, estos períodos del Tiempo Ordinario se denominaban “el tiempo después de la Epifanía” y “el tiempo después de Pentecostés.” Aunque el Tiempo Ordinario se desarrolla en dos partes, todavía se considera una sola temporada.
Es fácil pensar erróneamente que el año litúrgico se trata de santificar el tiempo. La verdad, sin embargo, es que el año litúrgico se trata de crecer en la relación con Jesucristo. La riqueza del Tiempo Ordinario se encuentra en la oportunidad de conocer a Cristo más íntimamente en las realidades cotidianas de la vida. La Escritura proclamada en el Tiempo Ordinario revela la enseñanza, la curación y la misión de Cristo, permitiéndonos comprender mejor a Dios que se hizo humano. Aprendemos que Cristo es humildad más que orgullo, es vulnerabilidad más que poder. Aprendemos que Cristo incluyea los excluidos, come con los marginados sociales y religiosos y desmantela las estructuras de pecado e injusticia. Aprendemos que Cristo es amor, un amor abnegado que sólo es posible a través de una relación auténtica.
El Tiempo Ordinario es todo menos monótono. Estos son los días en los que nos convertimos en quienes estamos llamados a ser imitando la realidad vivida por Jesús.
Este artículo también aparece en la edición de julio de 2023 de U.S. Catholic (Vol. 88, No. 7, página 49).
Second Sunday in Ordinary Time
The "ordinary" in Ordinary Time does not refer to a season of boring routine but rather to the list of ordinal or sequential numbers. This is what is meant by the Second Sunday of Ordinary Time, the Third Sunday of Ordinary Time, etc. (Interestingly, there is no First Sunday of Ordinary Time, because it is replaced by the Feast of Baptism of the Lord). Rather than making a statement about degrees of importance, the term "Ordinary Time" refers to the order of Sundays in the ecclesiastical year that do not fall into the main liturgical times of Advent, Christmas, Lent or Easter.
The time of the Ordinary Time consists of 33 or 34 weeks and is divided into two parts. The Roman Missal - Third Edition instructs that Ordinary Time "begins on the Monday following the Sunday after January 6 and continues until the beginning of Lent; it begins again on the Monday after Pentecost Sunday and ends on the Saturday before the First Sunday of Advent.". Before the liturgical reforms of the Second Vatican Council, these periods of Ordinary Time were called "the time after Epiphany" and "the time after Pentecost." Although Ordinary Time is set in two parts, it is still considered a single season.
It is easy to think wrongly that the liturgical year is about sanctifying time. The truth, however, is that the liturgical year is about growing in the relationship with Jesus Christ. The richness of Ordinary Time lies in the opportunity to know Christ more intimately in the everyday realities of life. The Scripture proclaimed in ordinary time reveals the teaching, healing and mission of Christ, enabling us to better understand God who became human. We learn that Christ is humility rather than pride, he is vulnerability rather than power. We learn that Christ includes the excluded, eats with the social and religious outcasts, and dismantles the structures of sin and injustice. We learn that Christ is love, a self-sacrificing love that is only possible through an authentic relationship.
Ordinary Time is anything but monotonous. These are the days in which we become who we are called to be by imitating the reality lived by Jesus.
This article also appears in the July 2023 issue of U.S. Catholic (Vol. 88, No. 7, page 49).
