Dialogue: OBMBC Pastoral Insight

Dialogue: OBMBC Pastoral Insight Dialogue about God, man, faith, and life situations.

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=985051454104384&set=a.173379441938260&type=3&mibextid=wwXIfr
05/04/2026

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=985051454104384&set=a.173379441938260&type=3&mibextid=wwXIfr

“Rhema” နဲ့ “Logos” ဆိုတာဘာလဲ။
*********************************
#နိဒါန်း
ဒီစကားလုံးနှစ်လုံးရဲ့ အနက်အဓိပ္ပါယ်နှင့် ဆိုလိုရင်းကို သမ္မာကျမ်းစာထဲမှာဘယ်လိုသုံးနှုန်း​​ပြီး ဘယ်လိုဖော်ပြထားသလဲဆိုတာ သမ္မာကျမ်းစာကိုအ​ခြေပြုပြီး အနည်းငယ်မျှ​ဝေလိုပါတယ်။ တချို့ဆရာ​တွေက Logos ဆိုတဲ့ စကားလုံးက ကျမ်းစာအုပ်ထဲက နှုတ်ကပတ်​တော်ကို ဆိုလိုပြီး၊ Rhema က​တော့ ကျမ်းစာအပြင်က သန့်ရှင်း​သောဝိညာဥ်​တော်ရဲ့ စကား​ပြောခြင်းနှင့်လမ်းပြခြင်းကို ဆိုလိုတယ်ဆိုပြီး ​ပြောကြပါတယ်။

ဒီအ​ကြောင်းအရာက ကျမ်းစာလေ့လာသူတွေနဲ့ ဘုရားကျောင်း/ကျမ်းစာ​ကျောင်းတွေကြားမှာ အတော်လေးဆွေးနွေးလေ့ရှိတဲ့ အကြောင်းအရာတစ်ခုပါ။ ဒီအကြောင်းကို ကျမ်းစာအရ အရင်ကြည့်ပြီးတော့မှ မတူညီတဲ့ အယူအဆတွေကို သုံးသပ်ကြည့်ရအောင်။

၁။ ကျမ်းစာထဲက "Logos" နဲ့ "Rhema" ရဲ့ အဓိပ္ပာယ်

(λόγος)ရဲ့အဓိပ္ပါယ်
(၁) "စကားလုံး(Word)၊ သတင်းစကား(Message)၊ အကြောင်းပြချက်(Reason)၊ သွန်သင်ချက်(Teaching)၊ ဗျာဒိတ်တော်(Revelation)" ကိုဆိုလိုထားပါတယ်။

ဓမ္မသစ်ကျမ်းထဲမှာ "Logos"ကို ဒီလိုနေရာတွေမှာ သုံးပါတယ်။ ဘုရားသခင်ရဲ့ သတင်းစကား(The message of God) - "မျိုးစေ့သည် ဘုရားသခင်၏ တရားစကား [Logos] ဖြစ်၏" (လုကာ ၈:၁၁)။

(၂) "ဧဝံဂေလိတရား(The Gospel)" (တမန်တော် ၂၀:၃၂)
(၃) ယေရှုခရစ်တော် ကိုယ်တိုင်(Jesus Christ Himself) ကိုဆိုလိုတယ်။ (ယောဟန် ၁:၁ - "နှုတ်ကပတ်တော် [Logos] သည် ဘုရားသခင် ဖြစ်တော်မူ၏")

ဒါ​ကြောင့် "Logos" ဆိုတာက ယေဘုယျအားဖြင့် ဘုရားသခင် ဖော်ပြထားတဲ့ "သမ္မာတရား" တစ်ခုလုံးကို ဆိုလိုတာပါ။ အရေးအသား(written)၊ အပြောအဆို(spoken) ဒါမှမဟုတ် ခရစ်တော်အားဖြင့် ဖော်ပြတဲ့ သမ္မာတရား(embodied in Christ)ကိုဆိုလိုထားခြင်း ဖြစ်ပါတယ်။

(ῥῆμα)ရဲ့အဓိပ္ပါယ်
(၁) ပြောလိုက်တဲ့စကား၊ မြွက်ဆိုချက်
(A specific saying or statement) -
ဓမ္မသစ်ကျမ်းထဲမှာ "Rhema" ကို ဒီလိုနေရာတွေမှာ သုံးပါတယ်။ သတ်သတ်မှတ်မှတ် ပြောဆိုချက် (လုကာ ၂:၂၉)
(၂) ဘုရားသခင် မြွက်ဆိုတဲ့ စကား (Spoken words of God) (မဿဲ ၄:၄ - "ဘုရားသခင် မိန့်တော်မူသမျှသော စကား [Rhema] အားဖြင့်...")
(၃) အတိအကျ အသုံးချလိုက်တဲ့ သတင်းစကား(A particular message applied in a moment)
- (ဧဖက် ၆:၁၇ - "ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်[Rhema]တည်းဟူသော ဝိညာဉ်တော်၏ ဓားကိုလည်းကောင်း ယူကြလော့။)

ဒါ​ကြောင့် "Rhema" ဆိုတာက အမှန်တရားတစ်ခုလုံးထက်စာရင် လက်တွေ့မှာ ပြောလိုက်တဲ့ သို့မဟုတ် အသုံးချလိုက်တဲ့ စကားလုံးကို ပိုပြီးအလေးပေးတာ ဖြစ်ပါတယ်။

၂။ Logos နဲ့ Rhema က အတူတူပဲလား။
- ကျမ်းစာရှုထောင့်ကကြည့်လိုက်ရင် ဒီစကားလုံးနှစ်ခုက ဆက်စပ်မှုရှိပြီး တချို့နေရာတွေမှာ တစ်ခုနဲ့တစ်ခု အစားထိုးသုံးစွဲ (used interchangeably) ကြပါတယ်။

- နှစ်ခုလုံးက ဘုရားသခင်ရဲ့ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ဆိုလိုနိုင်သလို၊ ပြောဆိုချက် ဒါမှမဟုတ် သတင်းစကားကိုလည်း ဆိုလိုနိုင်ပါတယ်။

- ကျမ်းစာထဲမှာ ဒီနှစ်ခုကို ပြတ်ပြတ်သားသား ခွဲခြားထားတာမျိုး သိပ်မတွေ့ရပါဘူး။ ဒီနှစ်ခုကြားမှာ ထပ်တူကျတဲ့အပိုင်းတွေ အများကြီးရှိပါတယ်။ ကျမ်းစာက ဒီနှစ်ခုကို သီးခြားစီ ကဏ္ဍခွဲမထားပါဘူး။ ဒါကို ​ကောင်း​ကောင်းနားလည်ဖို့နှင့် မှတ်သားထားဖို့အ​ရေးကြီးတယ်။

၃။ မတူညီတဲ့ ဓမ္မပညာအမြင်များ

(၁) ဧဝံဂေလိ/ရှေးရိုးစွဲ အမြင် (Evangelical / Conservative View)
- Logos နဲ့ Rhema ကို အဓိပ္ပာယ်တူလို့ပဲ မြင်ပါတယ်။ ခွဲခြားတာက အရေးမကြီးဘူးလို့ ယူဆပြီး "Rhema" ကို အလွန်အကျွံ ဝိညာဉ်ရေးဆန်အောင် လုပ်တာကို သတိပေးပါတယ်။

ဘုရားသခင်က ကျမ်းစာအားဖြင့်ပဲ အဓိက စကားပြောတယ်။ ကျမ်းစာပြင်ပကနေ "ဗျာဒိတ်အသစ်" ဆိုတာ မရှိဘူး။

(၂) Charismatic / Pentecostal အမြင် (Charismatic / Pentecostal View)
- ဒီအမြင်ကတော့ နှစ်ခုကို ပြတ်ပြတ်သားသား ခွဲခြားပါတယ်။
= ကျမ်းစာထဲက ရေးသားထားတဲ့ နှုတ်ကပတ်တော်။
= ဘုရားသခင်က လူတစ်ဦးစီကို တိုက်ရိုက်ပြောတဲ့စကား (လမ်းပြမှု)။

- ကျမ်းစာဖတ်နေရင်း (Logos) တစ်ပိုဒ်က ကိုယ့်နှလုံးသားထဲမှာ စူးစူးရှရှ ရောက်လာတာမျိုးကို (Rhema)လို့​ခေါ်ကြတယ်။

သတိထားရမှာက ကိုယ်ခံစားရတာတွေကို ကျမ်းစာထက် ပိုအရေးကြီးသလိုမျိုး မဖြစ်အောင် သတိထားဖို့ လိုပါတယ်။

(၃)မျှတတဲ့အမြင် (Balanced View - Many Scholars)
- နှစ်ခုကြားမှာ လုပ်ဆောင်ချက်ကွာတာကို အသိအမှတ်ပြုပေမဲ့ လုံးဝကြီး ခွဲထုတ်မပစ်ပါဘူး။ Rhema ဆိုတာ Logos ထဲက အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုကို ဝိညာဉ်တော်က လက်တွေ့အသုံးချပေးတာလို့ မြင်ပါတယ်။

၄။ ကျမ်းစာအရ ဆင်ခြင်သုံးသပ်ခြင်း (Biblical Reflection)

(၁) ဘုရားသခင်ရဲ့ စကားတော်က တစ်ခုတည်းပါ။ ကျမ်းစာက "Logos" နဲ့ "Rhema" ကို ပြိုင်ဘက်တွေလို ဖော်ပြမထားပါဘူး။ (ဟေဗြဲ ၄:၁၂) အရ "ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တရား​တော်သည် အသက်ရှင်​"ကြောင်း​ဖော်ပြထားပါတယ်။

(၂) ခရစ်တော်က အမြင့်ဆုံးသော Logos ဖြစ်တယ်။ စကားလုံး (Rhema) တိုင်းက ခရစ်တော်ဆီကိုပဲ ဦးတည်ရပါမယ်။

(၃) ဝိညာဉ်တော်က နှုတ်ကပတ်တော်ကို အသက်ဝင်စေတယ်။ ဧဖက် ၆:၁၇ အရ ဝိညာဉ်တော်က ကျမ်းစာကို လက်တွေ့အခြေအနေမှာ အသုံးချတတ်အောင် ကူညီပေးပါတယ်။

(၄) အလွဲသုံးစားလုပ်ခြင်း(misuse)ကို သတိပြုပါ။ Rhema ဆိုတာ ကျမ်းစာပြင်ပက ဗျာဒိတ်အသစ်(new revelatiom beyond Scripture) မဟုတ်ပါဘူး။ ကျမ်းစာ၌ ရေးထားသည်ထက် မပိုစေနှင့်။ ၁ ကော ၄:၆ ထဲမှာ "ညီအစ်ကိုတို့၊ သင်တို့သည် ကျမ်းစာကိုလွန်၍ သူတစ်ပါးကို မရိုသေအပ်..."ဟု သတိ​ပေးထားပါတယ်။ ဒါ​​ကြောင့် "Rhema" တိုင်းဟာ "Logos" နဲ့ ကိုက်ညီရပါမယ်။

၅။ အရိုးရှင်းဆုံး ဥပမာ
ဆိုတာကတော့ "စာကြည့်တိုက် တစ်ခုလုံး" နဲ့ တူပါတယ်။
ဆိုတာကတော့ အဲဒီထဲကမှ တစ်ချိန်ချိန်မှာ ကိုယ့်အတွက် အကျိုးရှိသွားတဲ့ "စာတစ်ကြောင်း" နဲ့ တူပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ အဲဒီစာတစ်ကြောင်း (Rhema) ဟာ စာကြည့်တိုက် (Logos) ရဲ့ အပြင်ဘက်က မဟုတ်ဘူးဆိုတာ သတိရပါ။

တနည်းအားဖြင့် "Logos"ဆိုတာ သတင်းစကား တစ်ခုလုံးကိုဆိုလိုပြီး၊ "Rhema" ကျ​တော့ အဲဒီသတင်းစကားထဲကမှ အတိအကျ ထွက်ပေါ်လာတဲ့ စကားလုံးကို ဆိုလိုပါတယ်။

#နိဂုံး
Logos နဲ့ Rhema ဆိုတာ ဆန့်ကျင်ဘက်တွေ မဟုတ်ဘဲ အလွန်နီးစပ်ပါတယ်။ "Logos" ဆိုတာက ဘုရားသခင် ဖော်ပြထားတဲ့ နှုတ်ကပတ်တော် ဖြစ်ပါတယ်။
"Rhema" က​တော့ အဲဒီနှုတ်ကပတ်တော်ကို လက်တွေ့မှာ ပြောလိုက်တာ ဒါမှမဟုတ် အသုံးချလိုက်တာကို ဆိုလိုပါတယ်။

အကောင်းဆုံးကတော့ ရေးထားတဲ့ နှုတ်ကပတ်တော် (Logos) ပေါ်မှာ အခြေပြုပြီး၊ ဝိညာဉ်တော်ရဲ့ လက်တွေ့အသုံးချမှု (Rhema) ကို ကြိုဆိုကာ ကျမ်းစာနဲ့အညီ အရာရာကို စစ်ဆေးဖို့ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါ​ကြောင့် "Rhema" ဆိုတာ နှုတ်ကပတ်​တော်ရဲ့အပြင်ဘက် ​ဖော်ပြချက် မဟုတ်သလို၊ နှုတ်ကပတ်​တော်နှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်မဖြစ်နိုင်ဘူးဆိုတာ အမြဲမှတ်ထားဖို့လိုပါတယ်။

​ယေရှုခရစ်၏အ​စေခံကျွန်
လင်းထွန်း

03/25/2026

The entire Scripture is divinely inspired and given by the Holy Spirit, written by the prophets and apostles, preserved by faithful early Christians despite suppression by the Roman Catholic Church and safeguarded by God Himself. No individual or religious institution possesses ownership of it.

https://fb.watch/G3K9RgWC1V/?mibextid=wwXIfr&fs=e

Tithing is a principle rather than a literal law, and it remains relevant today. Many assume it's solely an Old Testamen...
01/15/2026

Tithing is a principle rather than a literal law, and it remains relevant today. Many assume it's solely an Old Testament law, overlooking the underlying principle of honoring God through our possessions and the firstfruits of our labor. According to Proverbs 3:9-10, honoring the Lord with our possessions and firstfruits leads to abundance. This principle applies to all forms of income, not just agricultural produce. In today's economy, where money is the primary medium of exchange, giving financially to God is a way to honor Him. Giving to the church is equivalent to giving to God, as the church represents the body of Christ. Tithing, in essence, is giving God a tenth of our increase, a minimum benchmark for Christians. However, giving should not be limited to tithing; maturity in Christian life is marked by generous giving. If one disputes the necessity of tithing, it may indicate a lack of understanding of giving. According to 2 Corinthians 9:6-8, giving is a principle of trusting God for our needs, and it should be done cheerfully. Tithing is a principle that allows God to bless us for good works while demonstrating our faithfulness and honor to Him.

01/15/2026

Do Christians still need to confess their sins, and does sin remain in believers after salvation?

E.W. Kenyon's teachings suggest that confession is no longer necessary for Christians. However, is his stance accurate? Given Kenyon's association with the Word of Faith movement and prosperity gospel, which are considered heretical by some, his views on Christ's atonement may be one-sided. The context of 1 John 1 provides insight into this matter. Although believers are fully redeemed by Christ, the process of sanctification involves living through the Holy Spirit, not the flesh. It is crucial to distinguish between justification and sanctification in the context of 1 John 1:8-10. While Kenyon emphasizes justification, he seemingly overlooks sanctification. Let's examine the passage: “If we say that we have no sin, we deceive ourselves, and the truth is not in us. If we confess our sins, He is faithful and just to forgive us our sins and to cleanse us from all unrighteousness. If we say that we have not sinned, we make Him a liar, and His word is not in us.” I John 1:8-10 NKJV. Verse 8 pertains to justification, verse 10 to sanctification, and verse 9 underscores the importance of confessing sins. Understanding these distinctions is essential for a nuanced view of Christian doctrine.

Address

Downtown Oakland, CA

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Dialogue: OBMBC Pastoral Insight posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Contact The Place Of Worship

Send a message to Dialogue: OBMBC Pastoral Insight:

Shortcuts

Share

Category