09/23/2026
𝐑𝐞𝐜𝐨𝐧𝐜𝐢𝐥𝐢𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧 𝐚𝐧𝐝 𝐏𝐞𝐚𝐜𝐞𝐛𝐮𝐢𝐥𝐝𝐢𝐧𝐠.
𝐁𝐥𝐞𝐬𝐬𝐞𝐝 𝐚𝐫𝐞 𝐭𝐡𝐞 𝐩𝐞𝐚𝐜𝐞𝐦𝐚𝐤𝐞𝐫𝐬, 𝐟𝐨𝐫 𝐭𝐡𝐞𝐲 𝐰𝐢𝐥𝐥 𝐛𝐞 𝐜𝐚𝐥𝐥𝐞𝐝 𝐜𝐡𝐢𝐥𝐝𝐫𝐞𝐧 𝐨𝐟 𝐆𝐨𝐝. 𝐌𝐚𝐭𝐭𝐡𝐞𝐰 𝟓:𝟗
𝐑𝐞𝐯. 𝐌𝐨𝐢𝐬é𝐬 𝐏é𝐫𝐞𝐳 𝐄𝐬𝐩𝐢𝐧𝐨
The verse cited is part of the so-called “Beatitudes” in the Sermon on the Mount. The Greek word makarios can be translated as “blessed,” “joyful,” “happy,” and “rejoicing”—those who make peace.
On the other hand, the Greek word for “peace,” *eirene*, speaks to us of harmony, of bringing something together or binding it; we might think of reconciliation or reaching an agreement. Therefore, the word translated as “peace” speaks of reconciliation, of coming to an agreement, and of exercising mercy to put forgiveness into practice.
Biblical peace is a communal life based on justice, truth, forgiveness, and restoration; at no point does it refer to the absence of war. Therefore, the church and the Christians who make it up must be mediators and sowers of peace, reconciliation, and harmony.
As believers and followers of Jesus, we have a God of peace, a God of love; therefore, He does not command wars or the annihilation of peoples or individuals. The prophet Isaiah, in his message from God, calls on believers to turn their swords into tools for cultivating the land.
The apostle Paul says in Romans 12:18: “As far as it depends on us, let us live at peace with everyone.” In other words, live in reconciliation, united, coming to an agreement, forgiving one another, and asking one another for forgiveness.
Reconciliation is the ministry that Jesus has entrusted to the Church, as stated in 2 Corinthians 5:18–20: God entrusts the ministry of reconciliation to the Church.
The ministry and mission of Christians is to work toward reconciliation, forgiveness, and mutual understanding, and to strive for a better world—free from hatred, resentment, and violence. When we work toward reconciliation, we behave as daughters and sons of God.
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𝐑𝐞𝐜𝐨𝐧𝐜𝐢𝐥𝐢𝐚𝐜𝐢ó𝐧 𝐲 𝐜𝐨𝐧𝐬𝐭𝐫𝐮𝐜𝐜𝐢ó𝐧 𝐝𝐞 𝐩𝐚𝐳.
𝐁𝐢𝐞𝐧𝐚𝐯𝐞𝐧𝐭𝐮𝐫𝐚𝐝𝐨𝐬 𝐥𝐨𝐬 𝐩𝐚𝐜𝐢𝐟𝐢𝐜𝐚𝐝𝐨𝐫𝐞𝐬, 𝐩𝐨𝐫𝐪𝐮𝐞 𝐬𝐞𝐫á𝐧 𝐥𝐥𝐚𝐦𝐚𝐝𝐨𝐬 𝐡𝐢𝐣𝐨𝐬 𝐝𝐞 𝐃𝐢𝐨𝐬. 𝐌𝐚𝐭𝐞𝐨 𝟓:𝟗
𝐃-𝐦𝐢𝐧. 𝐌𝐨𝐢𝐬é𝐬 𝐏é𝐫𝐞𝐳 𝐄𝐬𝐩𝐢𝐧𝐨
El versículo citado, es parte de las llamadas “bienaventuranzas” en el Sermón del Monte, la palabra en griego makarios, se puede traducir, como dichosos, alegres, felices y gozosos, quienes hacen la paz.
Por otro lado la palabra paz, eirene, en griego nos habla de tener armonía, de juntar o atar algo, podríamos pensar en conciliar, en ponerse de acuerdo. Por lo que la palabra que se tradujo por paz, habla de reconciliación, de ponerse acuerdo, de ejercitar la misericordia para poner en práctica el perdón.
La paz bíblica una vida comunitaria basada en justicia, verdad, perdón y restauración, en ningún momento se habla de ausencia de guerra. Por lo que la iglesia y las cristianas y cristianos que la forman, deben ser mediadores y sembradores de paz, de reconciliación, de armonía.
Como creyentes y seguidores de Jesús, tenemos un Dios de paz, un Dios de amor, por lo que no ordena guerras, ni aniquilación de pueblos o personas. El profeta Isaías en su mensaje de parte de Dios llama a los creyentes a transformar sus espadas en herramientas para cultivar la tierra.
El apóstol Pablo en Romanos 12:18 dice: “En cuanto dependa de nosotros, debemos vivir en paz con todos”. Es decir, vivan reconciliados, unidos, poniéndose de acuerdo, perdonándose y pidiéndose perdón los unos a los otros. La reconciliación, es el ministerio que Jesús le ha dado a la Iglesia, como lo dice en 2 Corintios 5:18-20: Dios confía a la iglesia el ministerio de la reconciliación.
El ministerio, la misión de las cristianas y cristianos es trabajar a favor de la reconciliación, del perdón, del ponernos de acuerdo y trabajar a favor de un mundo mejor, sin odios, rencores y violencias. Si trabajamos a favor de la reconciliación, nos comportamos como hijas e hijos de Dios.
