11/03/2025
大信海便り Newsletter from Newport Beach Higashi Honganji 2025年9月
254 Victoria Street, Costa Mesa, CA 92627. (657) 356-1999
Daishin-kai Newsletter
from Newport Beach Higashi Honganji, September 2025
爽やかな秋の風を感じる季節となりました。皆様いかがお過ごしでしょうか？
東本願寺LA別院では、長年輪番を務めて頂いた伊東輪番が引退され、河和田輪番がハワイ開教区から就任されました。新しい輪番の元、ニューポートビーチ東本願寺も共に新しいページを築いていきたいと思います。皆さまの変わらぬご支援をお願いいたします。
As the gentle breeze of autumn begins to fill the air, I hope you are all doing well and enjoying this beautiful season.
At the Los Angeles Betsuin of Higashi Honganji, Rev. Ito has recently retired after many years of heartfelt service as Rinban. We are happy to welcome Rev. Kawawaｔa, who has come from the Hawaii District to take on this important role.
With our new Rinban’s leadership and guidance, we at Newport Beach Higashi Honganji Temple look forward to beginning a new chapter together. We truly appreciate your continued kindness, encouragement, and support as we move forward.
先日、「羅府新報」に記事を書かせていただきましたので、転載致します。
やさしい道 ― 聖道門と浄土門を今考える
近年のアメリカ社会では、格差の拡大や孤立の深まりが問題となっています。富裕層と生活困窮者の差は広がり、若い世代の幸福感が低下していると報じられています。こうした社会の中で、人々は「自分の力で立ち上がる」ことを求められ、常に努力と成果を追い続けています。しかしその一方で、頑張り続けることに疲れ、心が折れてしまう人も少なくありません。
仏教には「聖道門」と「浄土門」という二つの道があります。「聖道門」は、戒律や瞑想、智慧の修行によって自らを高め、悟りをめざす道です。努力や鍛錬を重ねて生きることは尊いことですが、私たちの現実にはどうしても「自分の力ではどうにもならない」ことが起こります。病、老い、別れ、そして死――人間は誰しも、自分の思い通りにできないことの前に立たされます。
もう一つの道、「浄土門」は、阿弥陀仏の本願――すべてのいのちを見捨てず救うという誓い――に身をまかせる生き方を説いています。自分の力を信じるのではなく、限界を認め、仏のはたらきにゆだねていく道です。その気づきが「信心」であり、声となってあらわれるのが「南無阿弥陀仏」です。まかせるとは、放棄することではなく、「生かされている事実に目を開くこと」なのです。
私がお手伝いをしている寺院には、毎日のようにAA（アルコホリクス・アノニマス）のグループが集まります。アルコールや薬物依存からの回復をめざす人々が、自分の無力さを認め、互いに支え合いながら「より大きな力（Higher Power）」に身をゆだねています。その姿は、まさに他力の道を生きる人間の誠実な姿に重なります。自分を支え続けようとしていた力を手放したとき、初めて「生かされていた」という事実に気づくのです。
また、最近の「No Kings（王はいらない）」デモでは、権力の横暴に抗う市民たちが「共に立ち上がる」姿を見せました。その行動は、単なる政治的抵抗ではなく、互いに支え合いながら変化を起こそうとする信頼のあらわれでもあります。自力だけでは届かない社会の中で、他者とともに立ち、他者にゆだねる。その姿には、浄土門の教えに通じる「他力のこころ」が感じられます。
そして、この「まかせる生き方」は、やがて誰もが迎える「死」にも通じています。どんなに強く生きてきた人も、最期の瞬間には、自分の力ではどうにもならない現実に向き合います。しかしそれは終わりではありません。
死とは終わりではなく、仏のはたらきにすべてをまかせる瞬間でもあります。自分を支え続けてきた力を手放すとき、私たちは初めて「生かされていた」という事実に気づかされるのです。そこに開かれる道こそ、浄土門の「やさしい道」といえるでしょう。
ここでいう「やさしい」とは、単に「易しい」でも「優しい」でもなく、その両方を含む言葉です。努力では届かない人にも開かれ、すべてを包み込む柔らかさを持つ――それが、阿弥陀仏の慈悲に支えられた「やさしい道」なのです。
I recently wrote an article for the Rafu Shimpo, and I am pleased to reprint it below.
The Gentle Path — Rethinking the Two Ways of Buddhism
In recent years, the widening gap between the rich and the poor has become a serious problem in the United States. Many people feel lonely and anxious, even while being told to “stand on your own” and “work harder.” But constant striving can exhaust the heart. In this age of individualism, I believe the Buddhist ideas of Shōdōmon (the Path of Self-Power) and Jōdomon (the Path of Other-Power) offer us something important to think about.
The Path of Self-Power teaches that one can reach enlightenment through one’s own effort—through discipline, meditation, and moral practice. This path values self-improvement, and in many ways, it reflects the American spirit of hard work and achievement. But as we age, face illness, or experience loss, we realize there are limits to what we can do on our own. No matter how hard we try, there are things we cannot control.
The Jōdomon, or Path of Other-Power, teaches us to entrust ourselves to the vow of Amida Buddha—the vow to save all beings without exception. Instead of relying on our own strength, we come to see that we are already being supported by something greater than ourselves. The Nembutsu—“Namu Amida Butsu”—is not a prayer for success, but a voice of gratitude that arises naturally when we awaken to this truth.
At our temple, Alcoholics Anonymous (AA) groups meet almost every day. People recovering from addiction share their struggles, support one another, and learn to surrender to a “Higher Power.” Watching them, I see the spirit of Jōdomon—an honest acceptance of human limitation, and a trust in something beyond the self. When they stop trying to control everything, they begin to rediscover life itself.
We see something similar in the recent “No Kings” demonstrations, where people stood together against authoritarian power. Their unity showed that real change comes not only from individual strength, but from mutual trust and compassion—a reminder that we are sustained by one another, not alone.
In the end, every life faces death. But in Shin Buddhism, death is not the end—it is the moment when we fully entrust ourselves to the Buddha’s compassion.
To die is not to disappear, but to return everything to the working of the Buddha. When we let go of the power we’ve held so tightly, we awaken to the truth that we have always been lived and supported. That awakening is the Gentle Path of the Jōdomon.
The word gentle here means both kind and easy. It is a path that is open to everyone—tender, inclusive, and full of compassion. In this busy and divided world, such a gentle way may be what our hearts have been seeking all along.
Here What Happened:
• July 6 (Sunday): Sunday Service
• July 13 (Sunday): July Memorial Service
• July 20 (Sunday): Sunday Service
• July 27 (Sunday): Urabon-e Service
• August 3 (Sunday): Sunday Service
• August 10 (Sunday): Sugust Memorial Service
• August 23 (Saturday): Kimono Exposition
• August 31 (Sunday): Sunday Service & Hatsu Mairi Service
• September 6 (Saturday): Japan Film Festival in OC
• September 7 (Sunday): September Memorial Service
• September 14 (Sunday): Dharma Talk at Orange County Buddhist Temple
• September 21 (Sunday): Fall Higan-e Service
• September 28 (Sunday): Rinban Kotai Shiki & Bishop Ito Retirement Party
(Upcoming Events):
• November (Sunday): Sunday Service
• November (Sunday): November Memorial Service
• November 16 (Sunday): Ho-On-Ko & Confirmation Ceremony at LA Betsuin (No Service at NBHH)
• November 23 (Sunday): 2PM Ho-On-Ko at NBHH
• November 30 (Sunday): Sunday Service
• Dember 7 (Sunday): Sunday Service
• December 14 (Sunday): December Memorial Service
• December 21 (Sunday): Temple Clean up
• December 28 (Sunday): Mochi-Tsuki (Rice Cake Making)
• December 31 (Wednesday): 4PM Jyoya-e Service
• January 2 (Thursday): 10AM Shusho-e (New Year) Service
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お寺で勉強したい方が一人でもいらっしゃれば、ご相談下さい。
現在進行中の勉強会は次の通りです。興味のある方はご連絡下さい。
日本語による「浄土三部経」を読む会 毎週木曜日
英語による仏教入門 毎週水曜日
日本語読書会 毎週月曜日ZOOMで開催中
毎日礼拝の後 英語による仏教入門
If anyone wishes to study at the temple, even individually, please feel free to reach out. We currently have the following ongoing study groups. If you're interested in, please contact us:
Reading Group for "Sutra Reading” in Japanese: Held every Thursday
Introduction Discussion to Buddhism in English: Held every Wednesday
Reading Group in Japanese: Held every Monday via ZOOM.
Buddhism Introduction Session in English after every Sunday Service
皆様方の変わりませぬご支援に心より感謝申し上げます。
今後とも宜しくお願い申し上げます。
南無阿弥陀仏 🙏
ニューポートビーチ東本願寺
We sincerely appreciate your unwavering support.
We look forward to your continued support in the future.
Namu Amida Butsu 🙏
Newport Beach Higashi Honganji
