08/21/2026
Ese hombre iba camino al mercado con quince monedas de plata en
la mano y un s**o de cebada al hombro.
Iba a comprar a su propia esposa.
Se llamaba Oseas. Era profeta en el siglo octavo antes de
Cristo, y Dios le había dado un encargo que no le dio a ningún
otro profeta de toda la Biblia: cásate con una mujer que te va a
ser infiel. Se llamaba Gomer. Y él se casó con ella sabiendo
cómo iba a terminar.
Terminó así: ella se fue. Y cayó tan lejos, tan abajo, que dejó
de ser libre. La mujer con la que él se casó estaba a la venta.
Y ahí, cuando cualquier hombre de esa cultura la habría dado por
mu**ta, Dios le habló otra vez. Le dijo tres palabras que ya son
un sermón completo: "ve una vez más". Ve, y ámala.
Ahora mira el precio.
La ley fijaba en treinta monedas de plata el valor de una
persona esclava. Oseas llevó quince... y completó la otra mitad
en grano. Los estudiosos sugieren lo que eso deja ver: aquel
hombre no tenía el precio entero. Rebuscó en la casa, sacó lo
que le quedaba en la despensa, y así llegó al monto.
Y fíjate qué grano llevó. Cebada. No trigo. La cebada era el
grano barato, el de la ración del esclavo.
Aquí está lo que estremece, y es algo que los comentaristas
vienen señalando desde hace siglos. En la ley de Moisés, cuando
un hombre sospechaba que su esposa le había sido infiel, tenía
que llevarla ante el sacerdote con una ofrenda muy específica:
harina de cebada. Sin aceite y sin incienso, sin nada de lo que
endulzaba las demás ofrendas. Y el texto explica por qué: era
"ofrenda recordativa, que trae a la memoria el pecado"
(Números 5:15).
La cebada era el grano de la acusación.
Ese hombre llegó al mercado cargando en el hombro, literalmente,
aquello con lo que la ley lo autorizaba a acusarla.
Y no lo usó para acusarla. Lo usó para pagar su libertad.
Con lo que tenía derecho a condenarla, la compró de vuelta.
Y eso es exactamente lo que Dios hizo con nosotros. Nosotros
teníamos una acusación en contra. Un expediente. Una cuenta con
nuestro nombre. Y Él no la usó para condenarnos: la clavó en una
cruz y la convirtió en el recibo de nuestra libertad
(Colosenses 2:13-14).
Este domingo cerramos la serie «La Media Vuelta» con la parte
que no alcanzamos a predicar. Y vamos a hablar del rocío.
Porque ninguna planta ha fabricado jamás una gota de su propio
rocío. El rocío no es lluvia: la lluvia se ve venir, hay nubes,
hay truenos, uno se prepara. El rocío no. Cae de madrugada, en
silencio, cuando todo el mundo está durmiendo. No se anuncia, no
se pide, no se programa. Y cae sobre la hierba verde y sobre la
seca por igual. Al amanecer, esa planta que estaba reseca
amanece mojada... y no hizo absolutamente nada.
Si llevas años tratando de fabricar el tuyo —con promesas, con
disciplina, apretando la mandíbula cada primero de enero— y
sigues seco, no es que no lo hayas intentado. Es que lo
intentaste con lo único que tenías: contigo mismo.
Y si dejaste de venir porque te dio pena volver a pasar por lo
mismo, óyeme bien: tu asiento está donde lo dejaste. No se lo
dimos a nadie.
Vuelve. Aunque sea la vez número cien.
🗓 Domingo 23 de agosto de 2026 · 11:00 AM
📍 Casa de Fe · 4308 West Davis Street, Conroe, TX 77304
📖 Oseas 14 · Salmo 51 · Colosenses 2
🎙 Predica el Pastor Frank Acosta
Te esperamos. Y si mientras leías se te vino alguien a la mente
—alguien que dejó de venir y no sabes cómo invitarlo—, mándale
este mensaje. No tienes que explicarle nada ni preguntarle por
qué se fue. Solo: "te extraño, y aquí tienes tu lugar".
