Beit Talmidim

05/30/2026

https://youtube.com/live/W02Rl4-YDCk

30 Мая 2026 Шаббат Служение Мессианской общины Бейт ТалмидимШаббат...

05/21/2026

Хаг самеах! 🌾📜

Праздник Шавуот - שבועות - мы отмечаем 6-7 сивана (в 2026 году - с вечера 21 мая до вечера 23 мая) в память о величайшем событии - Синайском откровении, когда народ Израиля получил Тору и Десять Заповедей.

Этот день раскрывает важную истину: даже освобождение от рабства не является полной свободой, если человек не обрел свободу духовную - через признание власти Всевышнего и Его Завета.

Шавуот называют «временем дарования Торы», а не «принятия». Потому что дар был дан однажды, а принятие - это процесс, который продолжается в каждом поколении и в каждом человеке.

Также этот праздник связан со Страной Израиля. Его называют Хаг а-Кацир - חג הקציר - праздник жатвы, и Йом а-Бикурим - יום הביכורים - день первых плодов, которые приносили в Иерусалимский Храм в знак благодарности.

По традиции в первую ночь принято не спать, а изучать Тору. Этот обычай носит название Тикун - תיקון - «исправление».
Есть обычай есть молочные блюда - Тора сравнивается с молоком, как пищей для новорожденного народа.
Украшают дома и синагоги зеленью, вспоминая предание, что Синай расцвел во время дарования Торы.
Читают Книгу Руфь, потому что в этой книге действие происходит во время жатвы, а Руфь последовала за Богом Израиля, точно так же, как и сам Израиль последовал за Богом, получив Закон на горе Синай.

Важное значение имеет слушание Десяти Заповедей в синагоге. Люди встают, словно вновь стоят у Синая.
Существует также красивая традиция начинать обучение детей Торе именно в Шавуот. Им показывают буквы, учат первым словам Писания, а затем дают попробовать мед, чтобы Тора с самого начала ассоциировалась со сладостью.
«Как сладки гортани моей слова Твои! Лучше меда устам моим.» (Псалом 118:103)

Особый смысл Шавуота раскрывается в Брит Хадаша.
Именно в этот день, во время праздника в Иерусалиме на учеников Йешуа сошел Руах а-Кодеш - רוח הקודש - Святой Дух (Деяния 2).
Это событие раскрывает глубину Синайского Откровения: Тора, данная на каменных скрижалях, начинает записываться в сердцах людей, как и было обещано в Писании (Иеремия 31:33).
Как Руфь добровольно приняла Бога Израиля и стала частью Его народа, так и каждый человек, принимающий Божье Слово в сердце, становится причастным к Завету - «согражданином святым и своим Богу» (Ефесянам 2:19).

Во второй день читают поминальную молитву Изкор, вспоминая ушедших и совершая добрые дела в их память.

Шавуот - это не просто воспоминание. Это ежегодное обновление Завета, не только история, но личный выбор: принимаешь ли ты Тору сегодня.

חג שבועות שמח
Хаг Шавуот Самеах!
Notsrim

05/21/2026

Хаг Шавуот самеах! 🌾

05/16/2026

https://youtube.com/live/7H86VmqDbHo

Join us live

16 Мая 2026 Шаббат Служение Мессианской общины Бейт ТалмидимШаббат Служение Мессианской общины «Бейт Талмидим», Южная Каролина Вот несколько способов, как мо...

05/09/2026

https://youtube.com/live/aCTTXjiZFz0

9 Мая 2026 Шаббат Служение Мессианской общины Бейт ТалмидимШаббат Служение Мессианской общины «Бейт Талмидим», Южная Каролина Вот несколько способов, как мож...

05/02/2026

https://youtu.be/75s6zRi8q9A?si=n6tALQjojwSNMmki

7 likes, 2 comments. "Шабат — не день отдыха, а день встречи"

04/25/2026

https://www.youtube.com/live/xpXwysTBxEc?si=LP_CC-mfLDFyhMGa

12 likes. "25 Апреля 2026 Шаббат Служение Мессианской общины Бейт Талмидим"

04/04/2026

https://www.youtube.com/live/1TP_xFGkPZw?si=DkPZbZNJCIr0dv0X

4 апреля 2026 Шаббат Служение Мессианской общины Бейт ТалмидимШаббат Служение Мессианской общины «Бейт Талмидим», Южная Каролина Вот несколько способов, как...

04/01/2026

«Не как новую заповедь предписывая тебе, но ту, которую имеем от начала, чтобы мы любили друг друга.» (2-е Иоанна 1:5)
О каком «начале» идет речь?
Иоанн специально подчеркивает - это не что-то новое, не новая идея, не новая религия, не замена прежнему. Это то, что уже было сказано Израилю вначале, в Торе.
Когда Бог говорит: «люби ближнего твоего, как самого себя» (Левит 19:18) - это не просто красивая фраза. Это основа отношений между людьми. Это то, на чем строится жизнь народа.

Но если пойти еще глубже - «начало» уходит дальше чем Синай. В самое начало, когда было сказано: «не хорошо быть человеку одному».
Почему нехорошо?
Потому что человек создан по образу Божьему, а Бог есть любовь. И если человек остается один, то проявлять любовь не к кому. Ей просто не к кому течь.
То есть любовь является сутью творения. Она не добавлена позже как заповедь - она заложена в самой сути человека.
И как дальше пишет Иоанн: «Любовь же состоит в том, чтобы мы поступали по заповедям Его.» (2-е Иоанна 1:6)
Он соединяет две вещи, которые часто пытаются разделить.
Любовь - это не просто чувство. И заповеди - это не просто правила.
Заповеди - это и есть путь, на котором любовь становится реальной. Не абстрактной, не на словах, а в конкретных поступках: не мстить, не лгать, не причинять вреда, помогать, поддерживать, быть верным.

Любовь также является началом и основой учения Йешуа: «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга.» (Иоанна 13:34)
Если любить ближнего является заповедью от сотворения мира, то что нового в заповеди, которую дал Йешуа?
Новым стало не содержание, а мера - «как Я возлюбил вас». Но сама заповедь любить та же, данная «от начала».

Поэтому, когда мы читаем Новый Завет, важно услышать его правильно. Он не приносит что-то новое. Он возвращает к началу, к тому, что Бог уже открыл в Своей Торе, и в самом творении человека.
И вопрос здесь не в том, знаем ли мы эту заповедь, а в том, живем ли мы так, чтобы через нас эта любовь действительно становилась видимой. Светит ли наш свет перед людьми?

«Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе.» (Иакова 2:17)
(Stepan Novitsky)
Notsrim

01/31/2026

Шаббат Шалом ! 🕎

Почему он называется ירושלים - Йерушалаим?
Авраам назвал это место «йирэ» - «יראה» - «увидит».
Шем сын Ноаха назвал его «шалем» - «שלם» - «цельный, совершенный». В 14 главе Берешит написано, что Малкицедек был царем Шалем, и согласно Мидрашу, это и был Шем сын Ноаха.
Вместе эти два названия и образуют - ירושלים - Иерушалаим.
Но слово «йирэ» мудрецы связывают также со словом «йира» - страх, благоговение. Когда в сердце есть «йира», человек может стать «шалем». А чтобы построить Храм в сердце, нужно преодолеть три уровня плохих качеств: гнев, вожделение и гордыню.
()

«Очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием.» (2-е Коринфянам 7:1)

«Вот, страх Господень есть истинная премудрость, и удаление от зла - разум.» (Иов 28:28)