Храм Свети Никола - Вевчани

Храм Свети Никола - Вевчани Почнат е да се гради во 1834год., а завршен е како градба 1862год.
Икони од Дичо зограф-Тресонче1867 Од религиозни и информативни побуди

ШТО СИМБОЛИЗИРА ПЕЧАТОТ НА ПРОСФОРАТА?Многумина го гледаат печатот на просфората, но ретко се запрашуваат што навистина ...
06/18/2026

ШТО СИМБОЛИЗИРА ПЕЧАТОТ НА ПРОСФОРАТА?

Многумина го гледаат печатот на просфората, но ретко се запрашуваат што навистина значи.

Во Православната Црква ништо не е случајно. Секој знак на просфората носи длабока духовна порака и нè потсетува на тајната на Светата Литургија.

Во средината стои IC XC NIKA – „Исус Христос Победува“, сведоштво за победата на Христос над гревот и смртта.

Околу Него се спомнуваат Пресвета Богородица, Светителите, како и сите живи и упокоени православни христијани. Така Црквата ни покажува дека сите сме собрани околу Христос и повикани кон спасение.

Деветте триаголници ги претставуваат ангелските чинови и светителите кои се спомнуваат на Проскомидијата, сведочејќи дека целото Небо Му служи на Бога.

Кога свештеникот вади честички од просфората за живите и упокоените, тој сведочи дека пред Бога не сме разделени, туку соединети во молитва и љубов.

Печатот на просфората не е само украс на лебот. Тој е слика на целата Црква собрана околу Господ во Светата Евхаристија.

Еден Леб. Еден Христос. Една Црква.

06/16/2026

Вчера се навршија 40 години од трагичната смрт на Архиепископот г.г. Ангелариј – голем духовник, Македонец и еден од најзначајните градители на Македонската православна црква.

Во негова чест ја споделуваме оваа ретка и реставрирана фотографија од Илинденската прослава во манастирот Трескавец во 1982 година. На неа се овековечени архиепископот Ангелариј, митрополитот Петар, дедо Михаил и Свети Гаврил Велички – сведоштво за едно значајно време во духовната историја на Македонија.

Нека е вечен споменот на владиката Ангелариј и на сите наши духовни великани кои оставија неизбришлива трага во македонската духовност и национална историја.

Вечнаја памјат! ✝️

06/14/2026

ЗА МНОГУ ГОДИНИ!

15. 06. Светиот свештеномаченик Еразмо Охридски


Овој светител беше родум од Антиохија и живееше во времето на царевите Диоклецијан и Максимијан. Се подвизувше крепко на Ливанската Гора и имаше од Бога голем дар на чудотворство. Како архиереј тргна да го проповеда Евангелието. Кога дојде во Охрид, Еразмо го воскресна синот на некој човек по име Анастас и го крсти овој човек. Во таа прилика крсти и мнозина други незнабошци и ги разори идолските жртвеници во Охрид. За ова беше обвинет кај царот Максимијан, којшто во тоа време престојуваше во Илирија. Царот го изведе пред бакарната статуа на Зевс и му нареди да принесе жртва и да му се поклони на идолот. Свети Еразмо направи со благодатта, па од статуата излезе страшен змеј и го исплаши сиот народ. И пак направи светителот со благодатта и змејот пцовиса. Тогаш светителот Го проповедаше Христа и крсти дваесет илјади души. Огорчен царот нареди и ги заклаа сите овие дваесет илјади христијани, а Еразмо го стави на тешки маки, па потоа го фрли во затвор. Но му се јави ангел Божји, како некогаш на Светиот апостол Петар и го изведе Еразмо од затворот. По ова овој Божји слуга отиде во Кампанија, каде што им го проповедаше Евангелието на луѓето, па повторно се врати во градот Хермелија, каде што се повлече во една пештера, во која се подвизуваше до смртта. Пред смртта трипати се поклони кон исток и со воздигнати раце Му се молеше на Бога, Бог да им ги прости гревовите и да им подари вечен живот на оние коишто со вера ќе го повикуваат неговото име. На крајот од молитвата се слушна глас од небото: „Нека биде како што се молеше, исцелителу мој Еразмо!“ Сиот радосен светителот погледна уште еднаш на небото и го виде венецот на славата кога се спушташе на него и виде хорови ангели, пророци, апостоли и маченици, кои приоѓаа да ја примат неговата душа. Најпосле самиот возвикна: „Господи, прими го духот мој!“ и издивна, во 303 година. Пештерата со црквичката на Свети Еразмо и денес стои недалеку од Охрид и од неа и до денес се пројавува големата сила на овој Божји угодник, свештеномаченик Еразмо.

Тропар
Твојот живот си го минал преподобно, премудри, со одеждата на свештенството си се украсил светло; понижуван, со крвта маченичка, Еразмо, се удостои за небесните пречисти почести и, стоејќи пред Света Троица, се молиш за нас, кои те воспеваме.

Кондак
Најтоплиот застапник во неволјите, и добропослушен посредник за оние што просат, Еразмо, сите со песни да го почестиме, зашто неговиот светлоносен и сепресветол спомен нѐ тера да повикуваме: Господи, слава Ти!

Светите дваесет илјади маченици Охридски


Свети Еразмо Охридски како архиереј тргнал да го проповеда Евангелието и кога дошол во Охрид, тој го воскреснал синот на некој човек по име Анастас и го крстил овој човек. Во таа прилика крстил и мнозина други незнабошци и ги разорил идолските жртвеници во Охрид. За ова бил обвинет кај царот Максимијан, којшто во тоа време престојувал во Илирија. Царот го извел пред бакарната статуа на Зевс и му наредил да принесе жртва и да му се поклони на идолот. Свети Еразмо направил со благодатта, па од статуата излегла страшен змеј и го исплашила сиот народ. И, светителот со благодатта го погубил змејот. Тогаш светителот Го проповедал Христа и крстил дваесет илјади души. Огорчен царот наредил и ги заклале сите овие дваесет илјади христијани, а Еразмо го ставил на тешки маки, па потоа го фрлил во затвор.

Тропар
Утрински ѕвезди, дваесет илјади поведени од пастирот Еразмо, поитавте кон Сонцето на правдата, венци да добиете за верата ваша, а нас н? востоличивте надеж во нашите молитви да имаме и да повикаме: Радувајте се во Христа, свети воини Господови.

05/23/2026

11 /24 Мај
Свети Кирил и Методиј Солунски - Рамноапостолни Македонци и сесловенски просветители и учители

Светите Македонци, браќата Кирил и Методиј, се родени во Солун, од угледни и благочестиви родители Лав и МАрија.
Постариот Методиј, како и неговиот татко, служел во војската и од самиот цар бил произведен во чин војвода. После десетгодишно службување заминал на планината Олимп, каде се замонашил.
Помладиот Константин уште како мал покажувал голем интерес кон книгата и науката. Затоа неговите родители, со голема радост, уште од мал го подучувале на богоугоден живот, упатувајќи го на духовна мудрост. Во училиштето се истакнувал помеѓу своите врсници со извонредна бистрина и интелегенција. Многу ревносно ја изучувал целата наука, а посебно делата на Св. Григориј Богослов, кого посебно го ценел и почитувал.
Се школувал во Цариград заедно со малолетниот цар Михаил. За кратко време ги изучил граматиката, творештвото на Хомер, геометријата, реториката, аритметиката, астрономијата и музиката. Покрај македонскиот јазик добро ги владеел грчкиот, латинскиот и сирскиот. Со својот ум и трудољубивост ги восхитувал своите учители, па од нив бил наречен Константин философ, заради големиот успех во изучувањето на философијата. Тој бил мудар, не само во науката, туку и во животот. Тој особено ги негувал целомудрието и останатите добродетели и се истакнувал во нив, бидејќи благодатта Божја го исполнувала неговото срце, упатувајќи го само во добри дела. Особено бил почитуван и сакан од страна на секретарот на патријархот кој го назначил за управник во неговиот дом. Тој сакал да го ожени со својата духовна ќерка (кумашинка) но, Константин ја одбил понудата. Младиот философ не го привлекувал сутниот световен живот туку само духовниот.
Не сакајќи да го изгубат овој даровит и учен човек, секретарот во договор со царицата Теодора решиле тој да биде ракоположен во свештенички чин. По ракополагањето, бил поставен за библиотекар во црквата „Св. Софија“, но, и на оваа должност не останал долго. Тајно заминал во еден манастир на Босфор, каде по 6 месеци го пронашле царот и секретарот на патријархот. Константин не се вратил на должноста библиотекар, ами станал учител по философија во главното цариградско училиште.
По извесно време во Цариград дошле пратеници од Сарацените кои од царот барале учени луѓе кои ќе им ја докажат вистинитоста на Светата Троица.
На таа мисија бил испратен Константин на негова 24 годишна возраст, во Самара - сареценската престолнина. Сарацените биле горделиви, ги потценувале христијаните а за вистинска вера го сметале мухамеданството. Смирено и мудро им одговарал на нивните прашања, а особен впечаток им оставило излагањето за Светата Троица, Која ја споредил со сонцето. „Сонцето го карактеризираат три особености, тоа е топка, дава светлина и топлина и трите особености се неразделни, така и Бог е во 3 лица: Отец, Син и Дух Свети, Кои помеѓу себе се неразделни. Значи, како што имаме едно сонце а не три, така и Св. Троица не се дели на 3 богови, туку, Еден, Единствен Бог“.
Со изобилна Божја благодат и помош одговарал на многу нивни прашања, на кои тие не можеле да му се противстават. Со многу дарови и почести бил испратен во Цариград. Не останал долго време во престолнината и се повлекол на едно осамено и тивко место, каде целосно му се посветил на своето спасение.
Подоцна заминал за Олимп кај својот постар брат Методиј кој живеел во пост, молитва и монашки подвизи.
Во тоа време кај царот Михаил дошле пратеници од Хазарите кои барале учени луѓе, кои ќе можат на нивни јазик да им го проповедаат Христовото учење. Нивниот народ постојано бил под притисок на Евреите и Сарацените кои сакале да им ја наметнат еврејската, односно, мухамеданската вера.
За оваа мисија пак бил избран Константин, но, сега заедно со неговиот постар брат Методиј, кој, пак, добро го владеел и словенскиот јазик.
Светите браќа прво дошле во градот Херсон, недалеку од границата со Хазарите, изучувајќи го и нивниот јазик.
Овде дознале дека на дното на морето лежат моштите на римскиот папа Климент кој бил убиен во времето на царот Трајан. Со дозвола на херсонскиот епископ, цариградскиот патријарх и царот, моштите ги извадиле и ги положиле во црквата на Св. Апостоли, а еден дел од нив зеле за подоцна да ги однесат во Рим.
Самиот каган (владетелот на Хазарите) бил под силно влијание на Евреите, и се приклонил кон нив, т.е., ја примил еврејската вера. Константин, раководен од Благодатта Божја, водел долги разговори со еврејските и сараценските мудреци и со своите мудри одговори ги победил и едните и другите.
Слушајќи ги возвишените зборови на богомудриот Константин, каганот и неговите советници побарале тој да ги подучува во христијанството, бидејќи сфатиле дека таа е, всушност, вистинска вера и дека само преку неа може да се стекне живот вечен. Откако многу народ крстиле во Христа, биле испратени со големи почести за Цариград. На пат за дома тие го покрстиле и незнабожечкиот фолски народ.
Во Цариград биле дочекани како апостоли Христови, и двајцата сакале да ги посветат за епископи, но тие одбиле заради нивната скромност. Методиј бил поставен за игумен на Полихрониевиот манастир, а Константин престојувал во црквата на Св. Апостоли, но, наскоро и двајцата биле повикани на нови подвизи.
Имено, Бугарскиот цар Борис, под влијание на неговата сестра која била христијанка, посакал да ја прими христијанската вера. Кај царот допатувал Методиј и го крстил во 860 или 861 година. Таму, започнале масовно крштение на Бугарите, но не можеле да целосно да го завршат покрстувањето, зашто Моравскиот кнез Ростислав во 862 година од царот Михаил побарал учители кои ќе го шират христијанството во Моравија на нивни - словенски јазик. Инаку, народот бил крстен од германските свештеници, кои служеле на латински јазик, кој народот не го разбирал.
И за оваа мисија го одбрале Константина и неговиот брат Методија, но сега заедно со нивните ученици Климента, Наума, Сава, Горазда и Ангеларија. Словените немале свое писмо, но, Константин знаел дека за успешно проповедање на Христовото евангелие, тоа е насушна потреба. После четириесетдневен пост и молитва измолил словенска азбука која се состоела од 38 букви и ја нарекол глаголица. Веднаш, со помош на Методија и учениците почнале со преведување на црковните книги на старомакедонски - словенски јазик.
Така подготвени, Константин и Методиј со нивните ученици, дошле во Моравија, каде биле пречекани со големи почести. Собрале многу ученици, ги превеле сите богослужбени книги и во новоизградените цркви служеле на словенски јазик. Против нив се побуниле тријазичниците - германските свештеници, обвинувајќи ги дека словенскиот јазик не е благословен од Бога, како што е случај со латинскиот, грчкиот и еврејскиот. Во Моравија останале 40 месеци и пропатувале низ многу места, оставајќи зад себе многу училишта каде се образувале идните словенски учители и свештеници.
За нивното дело, од тријазичниците слушнал и папата Николај и тој побарал тие да дојдат во Рим. На патот за Рим тие се задржале во Панонија кај кнезот Коцељ, каде, покрај кнезот, словенското писмо го научиле уште 50 ученици. На пат за Рим отишле во Венеција каде биле жестоко нападнати од тријазичниците, но, Константин не се плашел од нив и секогаш мудро им одговарал.
Во Рим биле пречекани со големи почести. Уште додека биле во Венеција, папата Николај умрел а на негово место бил избран Адријан II (867-872). Светите браќа во Рим ги донеле моштите на папата Климент, кого Господ го благословил со многубројни чуда.
Папата не нашол никаква вина кај нив во клеветите од тријазичниците. Самиот ги благословил словенските богослужбени книги и по нив служеле богослужби во многу познати цркви во Рим.
Исцрпен од напорната работа и долгиот пат, Константин тешко се разболел, а од Бога му бил откриен часот на неговата смрт. Радосен што Бог го удостоил со ова видение, цел ден пеел црковни песни.
Утредента Константин примил схима и го добил името Кирил. На братот Методиј му оставил завет да го продолжи започнатото дело, бидејќи само така ќе го достигне спасението. Пред смртниот час, Кирил се поздравил со сите и усрдно го помолил Бога да ја прими неговата душа.
По предлог на Методиј, Кирил бил погрбан со многу почести во црквата "Св. Климент" од десната страна на олтарот. На тој ден се случиле многу чуда, па, Римјаните изработиле икона на Св. Кирил и пред неа палеле свеќи и се молеле на Бога.
По барањето на кнезот Коцељ упатено до папата, Св. Методиј се упатил меѓу Словените како нивни учител и проповедник. Подоцна, од папата бил назначен за прв словенски епископ во Панонија. Наскоро, остро нападнат од германските и латинските кнезови, бил затворен двеипол години. Во затворот бил многу измачуван и единствена потпора му бил Бог и учениците, кои често го посетувале. За ова дознал папата Јован VIII и наредил Св. Методиј веднаш да биде ослободен. Кога Словените сфатиле дека германските свештеници се нивни непријатели и сакаат да ги германизираат ги протерале од земјата. Папата повторно за епископ го поставил Св. Методиј, а тој на местото на германските свештеници поставил свештеници Словени.
Престојувал и во Чешка каде ги покрстил: кнезот, неговото семејство и многуброен народ. Некои од своите ученици ги праќал во Полска, таму да го шират христијанството.
Нападите и клеветите од непријателите и еретиците продолжувале, но Св. Методиј храбро и достоинствено им се протиставувал.
На повик од царот Василиј Македонец дошол во Цариград, каде му биле укажани многу почести. Подоцна се вратил во Моравија и продолжил со преводот на Стариот Завет и други црковни книги.
По долгогодишна напорна работа, исполнета со тешки страдања се наближувало времето Св. Методиј да се одмори и да добие награда, венец на правдата. Откако го назначил ученикот Горазда за свој заменик, се упокоил во Господа 19 (6) април 885 година.
Опелото било извршено на латински, грчки и словенски, неговото чесно тело било погребано во соборната црква во Велеград. На погребот учествувал мноштво народ од сите возрасти и сите општествени слоеви, оддавајќи му со тоа заслужена почит.

По неговата смрт неговите ученици, на чело со Свети Климент како епископ, го преминале Дунав и се спуштиле на југ во Македонија, и во Охрид продолжиле да работат на Нивата Господова помеѓу Македонците.

___________________

Тропар на светите Рампостолни Македонци, - светите Солунски браќа Кирил и Методиј!

Богомудри Кириле и Методиј, еднакви по дух со апостолите и учители на словенските земји, Владиката на сите молете Го словенските народи да ги утврди во Православието и едномисленоста, да го смири светот и да ги спаси нашите души!
Преземено од отец Митре

05/21/2026

НА ДЕНЕШЕН ДЕН (20.05. 1981,) СЕ НАВРШУВААТ
45 ГОДИНИ ОД УПОКОЕНИЕТО НА
БЛАЖЕНИОТ АРХИЕПИСКОП ОХРИДСКИ И МАКЕДОНСКИ
Г.Г. ДОСИТЕЈ

Спомни си, Господи, за ДОСТОЈНИКОТ,
кој, според Твоето Провидение,

го возобнови Тронот

на Охриските архиепископи
во нашата мила Македонија!
****
Гробот на архиепископот охридски и македонски Доситеј
се наоѓа внатре од десната страна од западниот главен влез
во црквата „Свети Димитриј„ во Скопје, кај камен мост .
Секој православен верник, кога доаѓа во Скопје, најнапред би требало да го посети гробот на овој свет маченик,
кој за Македонија и Македонците
има значење на Втор Свети Климент.
Потоа можете туристички да си го разгледувате целиот град, од Плоштадот, па натаму.
п.с.п
++++++++++++++++

05/20/2026

ВОЗНЕСЕНИЕ ХРИСТОВО (СПАСОВДЕН)

Славниот и светол ден на Вознесението Христово, скоро во целиот православен свет е наречен Спасовден ( празник на Спасителот). Денот никогаш не го менува, секогаш се празнува во четврток, точно на четириесеттиот ден од Воскресението на Господ Исус Христос. Тоа е стар празник, востановен уште од времето на апостолите. Во првите векови на христијанството се празнувал заедно со празникот Светата Педесеттница, а од четвртиот век започнал да се празнува посебно. Спасителот на светот, Господ Исус Христос, секогаш со зборови и дела ги поткрепувал Неговите ученици во ширењето на вистината за Неговата спасоносна наука. Затоа тие станале големи проповедници на Божјото слово. Дури кога ги уверил во вистинитоста на христијанската вера, се разделил од Неговата Пречиста Мајка, Пресвета Богородица, од Неговите апостоли и сите Негови верни чеда и се вознел на небото, по тој настан се нарекува празникот Вознесение.

На своите апостоли по Воскресението им рекол: "... Јас сум со вас преку сите дни во свршетокот на светот. Амин!" (Свето Евангелие по Матеј). Еве, како го опишува Вознесението Христово светиот евангелист Марко: "А по разговорот со нив, Господ се вознесе на небото и седна од десната страна на Бога. Тие пак отидоа и проповедаа насекаде; и Господ го поткрепуваше словото нивно со чудеса, што се јавуваа. Амин!". Исус пак им се јавил на апостолите и заповедал да останат во светиот град Ерусалим, се додека не им го испрати Светиот Дух, кој излегува од Отецот. Во Новиот Завет, во Светото Евангелие според Лука е опишано Вознесението Христово: "И ги изведе надвор од Витанија, па кога ги подигна рацете, ги благослови.

И кога ги благословуваше, се оддели од нив и се вознесе на небесата. Учениците му се поклонија и се вратија во Ерусалим со голема радост".Во Делата на светите апостоли, од светиот апостол Лука стои дека Исус им се јавил на своите ученици и им рекол дека ќе примат сила кога врз нив ќе слезе Светиот Дух и ќе му бидат сведоци до крајот на земјата: "И штом го рече тоа, додека тие Го гледаа, Он се подигна и облак го подзеде од пред очите нивни". Кога гледале кон небото како се вознесува, пред нив застанале двајца мажи во бела облека и им рекле: "Луѓе Галилејци, што стоите и гледате кон небото? Овој е Исус, кој се вознесува на небото, ќе дојде пак на истиот начин како што го видовте да оди на небото".Затоа, овој Господов празник е голем и се нарекува Вознесение.

Ова прославување на Вознесението Христово на небото, е настан кој е повеќе од 2000 илјади години, секоја година со векови е потврда на црковната вистина, потврда на вистините во Светото Писмо, кое ни е дар од Севишниот Бог. Тоа е ден на минатото, сегашноста и иднината, радост на Христовата црква на небото и на земјата, чувство на слобода на христијанската душа, чувство на бескрајност, посилно од радост, посилно од восхит. Амин

05/15/2026

Вчера, во Господа се претстави Цветко од Бадалој - слаткарот. Господа да ја всели неговата душа во место светло, место блажено, место мирно, таму каде што почиваат душите на праведниците. Сочувство до семејството.

05/08/2026

08.05 Светиот апостол и евангелист Марко

Му беше сопатник и помошник на апостолот Петар, којшто во своето Прво послание го нарекува син свој, не син по тело туку по дух. Кога Марко беше во Рим со Петар, верните го замолија да им ја запише спасоносната наука на Господ Исус, Неговите чуда и Неговиот живот. Така го напиша Светото Евангелие, коешто го виде и го посведочи за вистинито и самиот апостол Петар. Тој го постави Марко за епископ и го испрати на проповед во Мисир. Така тој беше првиот проповедник на Евангелието и првиот епископ во Мисир. Мисир беше сиот притиснат од густиот мрак на незнабоштвото, гатањето и злобата. Со Божја помош Свети Марко успеа да го посее семето на Христовата наука низ Ливија, Амоникија и Пентапол. Од Пентапол, воден од Духот Божји, дојде во Александрија. Таму успеа да ја заснова Црквата Божја, да постави епископ, свештеници и ѓакони и с ѐ добро да утврди во благочестивата вера. Својата проповед ја потврдуваше со големи и многубројни чуда. Кога незнабожците подигнаа обвиненија против него, како против разорувач на нивната идолопоклоничка вера, а градоначалникот почна да трага по него, тој побегна повторно во Пентапол и таму продолжи да го утврдува своето поранешно дело. После две години Свети Марко, на голема радост на верните чијшто број во меѓувреме се умножи, се врати во Александрија. Тогаш го фатија незнабожците, цврсто го врзаа и почнаа да го влечат по калдрмите викајќи: „Да го повлечеме волот во оборот!“ Сиот ранет и искрвавен го фрлија во затвор. Овде најнапред му се јави ангел небесен и го храбреше и го крепеше. Потоа му се јави Самиот Господ Исус и му рече: „Мир на тебе, евангелисту Мој!“ А Марко Му одговори: „И на тебе, Господи мој, Исусе Христе!“ Утредента злочестивите луѓе го извлекоа од затворот и повторно го влечеа по улиците, извикувајќи го истото: „Да го повлечеме волот во оборот!“ Сиот измачен и истоштен Свети Марко изусти: „Во Твоите раце, Господи, го предавам мојот дух!“ и издивна. Неговите свети мошти беа чесно погребани од христијаните. Со векови им даваат исцеленија на луѓето од маките и од болестите.

+Христос воскресе!
Навистина воскресе!+

04/26/2026

НЕДЕЛА НА МИРОНОСИЦИТЕ
„Штом мина саботата, Марија Магдалина, Марија Јаковова и Саломија купија мириси, за да дојдат и Го помажат Исуса. И во првиот ден од седмицата, дојдоа на гробот многу рано, кога изгреваше сонцето“ (Марко 16: 1-2)
ВО ИМЕТО НА ОТЕЦОТ И СИНОТ И СВЕТИОТ ДУХ!
Три дена по смртта на Божјиот син, во неделата рано наутро, три верни жени тргнале кон Неговиот гроб за да го помажат Неговото свето Тело, според тогашниот обичај, со скапоцени мириси. Тоа се случувало многу рано, утрото, кога изгревало сонцето. Светиот град Ерусалим, над кого се издигнувала Голгота, со Христовиот гроб во своето подножје, бил сеуште во мрак и само влажните врвови на околните темни ридови на исток најавувале дека денот се дели од ноќта и дека во секој момент требало да се појават првите сончеви зраци. Жителите на Ерусалим спиеле во цврст сон, а тоа создавало слика дека тие веќе заборавиле на настаните кои се случиле само пред три дена. Но, не спиеле жените мироносици: Марија Магдалина, Марија Јаковова и Саломија биле будни цела ноќ. Додека Христовите апостоли и најблиските ученици биле страшно уплашени од настаните кои се случиле, овие жени биле цврсто решени тоа утро, уште во мракот да отидат на Христовиот гроб. Тие во своите срца чувствувале само една грижа: кој ќе го отстрани каменот од гробната врата, бидејќи бил многу голем и тежок. Тие храбро чекореле низ мрачната и непријателска ноќ, водени со пламена љубов кон својот Учител и Спасител. И таа нивна љубов била прекрасно наградена: тие биле први,[1] кои од ангелот примиле радосна вест дека Господ Исус Христос не е повеќе во гробот, туку славно воскреснал од мртвите. Оваа вест била голема чест за жените мироносици. Но, таа чест тие во сè ја заслужиле. Тоа било нивна награда за онаа љубов, која тие во длабочината на својата душа ја чувствувале кон Божјиот Син. Него никој не Го љубел онака како што Го љубеле тие: тие верно Го следеле насекаде каде што Он проповедал; тие ги доведувале своите деца за Он да ги благослови, тие се допирале до крајот од Неговата облека за да оздрават, тие со најголемо задоволство Му служеле; тие со вистинска наслада ги слушале Неговите зборови, па затоа една од нив, восхитена од Неговата убавина, извикала: „Блажена е утробата, што Те носела, и градите, од кои си се хранел!“ (Лука 11: 27). Таа нивна љубов кон Божјиот Син не се загубила ни по Неговото славно Воскресение и Вознесение. Кога започнало гонењето против христијаните од страна на незнабожечката римска империја, безбројни се имињата на оние жени, кои со својата глава ја потврдиле својата вера и љубов кон Христа. За тоа со каква храброст овие жени ги поднесувале овие маки, еден христијански писател од тие древни времиња ни ја дава следнава слика: „Уличните разбојници и луѓето со силен телесен состав едвај можат да ги поднесат овие страшни мачења; тие викаат и лелекаат совладани од болки, но погледнете, момчиња и девојки молчејќи ги совладуваат своите мачители, па дури ни самиот оган не е во состојба да извлече ни еден мал врисок од нивните усти како знак на телесна болка“ (Лактанциј). Потоа, кога престанале овие гонења, кои траеле стотици години, целата заслуга за престанувањата на гонењата повторно ја има една жена: таа била светата царица Елена, мајката на моќниот император, светиот Константин Велики. Но, колку и да се големи овие заслуги, тие сепак не значат дека со тоа улогата на жените во Црквата е завршена и дека тие во сегашноста и иднината нема што да кажат. Дејноста на жените за ширењето на светата Христова наука му донесло на човештвото огромна корист, а за тоа што човештвото доживеало еден назапаметен духовен и морален препород, огромна заслуга ѝ припаѓа и на жената христијанка. Никој, освен неа, не бил во состојба таа активност да ја изведе така темелно и совесно, како што тоа го направила жената христијанка. Само благородната душа на жената, облагородена со светата наука на Божјиот Син, може да ги препороди закоравените грешни човечки души. Таквата дејност и таквата улога на жената никогаш нема да постане непотребна, бидејќи облагородувањето на човечките души сеуште не е завршено. Луѓето сеуште не се она што би требало да бидат, тие ни одблиску го немаат достигнато оној идеал на совршенство, кој Господ Исус Христос го поставил како крајна животна задача. Во човечките срца и души сеуште има многу повеќе мрак, отколку светлина. Човекот сеуште не успеал да се ослободи од сето она што го навредува и понижува. Меѓутоа, како ќе го постигне човекот сево ова, и како ќе може да ја прими посакуваната мерка на совршенство, ако таа, жената – мајка, и прва негова воспитувачка, дигне раце од него? Како човекот ќе може да тргне по патот на совршенството, ако тој уште од мали нозе не биде поучуван од својата христијанска мајка во сè што е убаво, свето, возвишено и благородно? Тоа е прашање, кое нашите христијански мајки никако не смеат да го заборават. Ако се вратиме за момент во историјата на нашето минато време, мораме да се запрашаме, што ќе се случеше со нас, православните Македонци, кога со векови сме робувале под големите и моќни непријатели, ако ги немавме прекрасните христијански мајки? Во тоа минато, кога немавме ни училишта, ниту учители, ние ги имавме нашите врвни мајки, одличните христијанки и ненадминливите воспитувачки на нашиот народ. Тие ги воспитувале своите деца дека за човекот е подобро да ја загуби својата глава, отколку да ја огреши својата душа, односно, да го погази законот Божји и својот македонски православен образ. Токму затоа, денес си спомнуваме дека улогата на жената христијанка во православната историја е светла и незаборавна. Спомнувајќи си денес за бестрашните жени мироносици, се потсетуваме на зборовите на свети Јован Златоуст, кој со право рекол дека „жените се способни за големи подвизи, поголеми дури и од самите мажи!“. Жените мироносици и светите апостоли се обрасци на двете страни од нашиот живот: чувствата и расудувањата. Неуморните жени мироносици не им дале сон на своите очи сè додека не Го нашле Љубениот. Апостолите, пак, барале цврста основа за да поверуваат: тие отишле на гробот, го виделе празен и останале во двоумење што може тоа да значи. Значи ли тоа дека кај нив имало помалку љубов, отколку што имале жените мироносици? Апсолутно не! Тие поседувале љубов која умее да расудува, која се плаши од грешки во односот кон такви високи вредности на љубов и Кон Оној, кон Кој таа се однесува. Без чувствата животот не е живот. Без расудувањата животот е слеп – многу се троши, а се принесува малку здрав плод. Затоа треба да се стекнат и едното и другото. Чувството нека оди напред и нека победува. Расудувањето нека го одредува времето, местото, начинот и воопшто устројството на она нешто, кое срцето тежнее да го оствари. Но, кога чувствата ќе постанат извежбани во расудувањето за доброто и злото, тогаш, можеме да се потпреме на самото срце, бидејќи како што од живото дрво сами од себе најнапред се појавуваат пупките, па цветовите, па плодовите, така и од чистото и охристовено срце почнува да извира само доброто, кое разумно се таложело во текот на животот. Амин!

04/10/2026

+++ Велики Петок
Велики Петок (грч: Μεγάλη Παρασκευή) е посветен на спомнувањето на осудувањето на смрт, Крстните страдања и смртта на Спасителот. Најпрво, Христос бил одведен пред првосвештеникот Кајафа, кој kратко Го испрашувал и Го затворил. Утредента, Тој бива испрашуван пред Синедрионот, највисокиот еврејски совет за верски прашања составен од 70 највидни членови, фарисеи, книжевници и садукеи. Таму бива распрашуван, и осуден за хула, за што казната била смрт. Сепак, во тоа време само римскиот управител имал право да изрече смртна казна, при што тие Го упатуваат кај Понтиј Пилат. Пред него Христос е осуден дека велел дека Е цар јудејски; Пилат, гледајќи дека Христос Е предаден од зависти и злоба, се обидувал да Го спаси, и бидејќи од Галилеја, решава да Го испрати кај Ирод, кој управувал со таа покраина. Ирод Го исмева Исуса и повторно Го враќа кај Пилата, кој попушта пред разбеснетата и поткупена маса и Го предава на грубите војници, кои Го исмејуваат, понижуваат со удари, бичуваат и Го облекуваат во црвена наметка ставајќи Му на главата круна од трње, а во рацете, место жезол - трска. Но според обичајот, бидејќи Пасха, еден осуденик можел да биде ослободен по волја на народот. И повторно, заблудената и поткупена маса го избира злосторникот Варнава, наместо Синот Човечки. И додека Христос сведочи за Себе пред судот, светиот апостол Петар три пати се одрекнува од Него, а Јуда се беси, исполнувајќи го и последното пророштво за него. Исуса Го водат од затворот и од судот за да Го погубат. Пресудата бива извршена на губилиштето близу градот, на мала височинка наречена Голгота (череп). Евангелијата нагласуваат дека тука се исполнуваат уште два страшни псалми - псалмот 21 („Боже мој, Боже мој, зошто ме остави?“) и псалмот 68 („Спаси ме, Боже, зашто водите стигнаа до душата моја.“). Тука се исполнуваат и најситни детали - војниците фрлаат ждрепка за Неговите алишта, Му нудат оцет и жолчка, присутните презриво нишаат со главите свои. Покрај првите зборoви на 21 псалм, евангелистите забележуваат уште неколку други нешта кои Христос ги изговорил умирајќи на Крстот: Се моли за Своите мачители: Оче, прости им, зашто не знаат што прават.
Му ветува на разбојникот распнат со Него: Навистина ти велам дека денес ќе бидеш со Мене во рајот. Погледнува кон Јована и ѝ вели на Својата мајка: „Жено, еве ти син,“ а потоа му вели на Јована: „Еве ти мајка“! Небото ги покажуваше знаците на последните времиња: темнина на пладне. Исус гласно извика: „Жеден сум.“ Околу три часа по раснувањето, односно 3 часот по пладне, нашиот Господ умира на крстот. Повикува на висок глас: „Оче, во Твоите раце го предавам својот дух.“ (Лука 23,46 спореди Псалм 30,5). Свети Јован Богослов, пак, го споменува наклонувањето на главата, и Неговите последни зборови: „Свршено е.“ Богослужби Богослужбите на Велики Петок почнуваат од вечерта на Велики Четврток, кога се исполнуваат светите и спасителни Страданија на Господ Исус Христос. На средината на храмот, пред постаеното Распетие приоѓаат свештенослужителите и ги читаат деловите на Страдалните Евангелија, дванаесет по број. Првото, и најголемото е Јовановото, во кое Господ ни се открива како пат, вистина и живот и како драгоцен дар на Божјата љубов Кој ги соединува луѓето со Него, и еден со друг, меѓусебно. Ова евангелско читање завршува со Првосвештеничката молитва.Читањето за Господовите страданија завршува со приказот на запечатувањето на гробот и поставувањето стража, според Евангелието по Матеј. На Велики Петок, кога Спасителот бил распнат на Крстот, не се извршува божествена Литургија, а на часовите повторно се читаат евангелијата на Неговите страдања. Вечерната (изнесувањето на плаштеницата) е посветено на погребувањето на Спасителот и обично се извршува во средината на денот. Оваа служба, по својата смисла како повеќе да припаѓа на Велика Сабота. Пред почетокот, на средината на храмот се поставува гроб украсен со цвеќе, а на престолот се поставува плаштеницата на која е насликан Спасителот положен в гроб. Прокимените и алилуите се позајмени од пророчките псалми. По дополнителните песнопеења за Христовата смрт, додека се чита молитвата на св. Симеон Богопримец, свештеникот се облекува во полно одејание и ја кади плаштеницата на престолот. Потоа, на Оче наш, кога се пее тропарот, тој ја крева плаштеницата над глава, го обиколува престолот, излегува на средината на храмот, и ја поставува плаштаницата во импровизираниот гроб. Во некои цркви, на вечерната се пее повечерие, или таканаречено Оплакување на Пресвета Богородица.
Дванаесетте Евангелија за Свети Страданија Христови

Јован 13,31-18,1
Јован 18,1-28
Матеј 26,57-75
Јован 18,28-19,16
Матеј 27,3-32
Марко 15,16-32
Матеј 27,33-54
Лука 24,32-49
Јован 19,25-37
Марко 15,43-47
Јован 19,38-42
Матеј 27,62-66
На часовите
Час Први: Захарија 11,10-13; Гал. 16,14-18; Матеј 27,1-56.
Час Трети: Исаија 50,4-11; Рим. 5,6-10; Марко 15,16-41.
Час Шести: Исаија 52,13-53,12; Евр. 10,19-31; Јован 19,23-37.
Час Деветти: Јеремија 11,18-23; 12,1-5,9-11,14-15; Евр. 10,19-31; Јован 19,23-37.
На Вечерна
Исход 33,11-23; Јов 42,12-16; Исаија 52,13-53,12.
1Кор. 1,18-2,2; Матеј 27,1-38; Лука 23,39-43; Матеј 27,39-54; Јован 19,31-37; Матеј 27,55-61.

Тропар
Денес виси на дрво, Оној што на води земјата ја обесил со трнов венец се овенчува Оној што Цар на Ангелите е во лажен пурпур се облекува, Оној што небото со облаци го облекува
удари прима, Оној што во Јордан го ослободи Адам со клинци се прикова Младоженецот на Црквата со копје е прободен Синот на Дева. Се поклонуваме на Твоите страдања, Христе се поклонуваме на Твоите страдања, Христе се поклонуваме на Твоите страдања, Христе,
покажи ни го и славното Твое Воскресение.

Address

Bloomfield Hills, MI

Opening Hours

Monday 9am - 5pm
Tuesday 9am - 5pm
Wednesday 9am - 5pm
Thursday 9am - 5pm
Friday 9am - 5pm
Saturday 9am - 5pm
Sunday 7am - 5pm

Telephone

+12483464978

Website

Alerts

Be the first to know and let us send you an email when Храм Свети Никола - Вевчани posts news and promotions. Your email address will not be used for any other purpose, and you can unsubscribe at any time.

Share