https://www.facebook.com/101816955349743/

Đại Hạnh Phổ Hiền Vương Bồ Tát, W Mount Houston Road, Houston, Aldine, TX (2026)

10/30/2021

NGÀY MAI [30/10/2021] LÀ NGÀY ĐẠI CÁT TƯỜNG - NGÀY VÍA CỦA ĐỨC PHẬT PHỔ HIỀN

Chúng con xin thành kính đảnh lễ tự tánh thanh tịnh của Đức Phật Phổ Hiền và mười phương Chư Phật!

Ngày mai 30/10/2021 tức ngày 24 Tạng lịch là ngày vía của Đức Phật Phổ Hiền. Nếu cầu nguyện đến Đức Phật Phổ Hiền hành giả có thể tịnh hóa bất thiện nghiệp trong 1000 kiếp. Ta, Phổ Hiền Như Lai, biết tự tánh đó một cách tự nhiên, không qua nhân duyên hay điều kiện. Ta, không một tì vết, không bị ngoại cảnh hay nội tâm cho thêm vào hay lấy bớt đi. Ta không bị che lấp bởi bóng tối của tâm xao lãng.
Vì thế, tự tánh không bị che lấp. Nếu tự tánh an trụ trong tỉnh thức thì không còn sợ hãi ngay cả tam thiên đại thiên thế giới có bị hủy diệt. Tâm bám luyến vào năm tham dục cũng không còn. Khi tâm an trụ trong giác tánh vô niệm thì sẽ không có hình tướng, hay ngũ độc. Hóa thân của ta không bao giờ ngừng. Ta hóa hiện ra hằng hà sa số tỉ hóa thân trong bất cứ hình tướng nào để hóa độ chúng sinh. Với nguyện vọng từ bi của ta, nguyện cho tất cả chúng sinh trong tam giới vượt ra khỏi sự kiềm tỏa trong lục đạo luân hồi.

Cầu mong Chánh Pháp Tam Thừa lan tỏa khắp ba cõi. Cầu mong hết thảy hữu tình chúng sinh đều an trụ trong tự tâm của mình.

~ Ripa Tashi Choeling Bình Thuận
Tôn ảnh: Đức Phật Phổ Hiền
www.ripavietnam.org

08/24/2021

“Phổ Hiền Bồ Tát Hạnh Nguyện Phẩm”

10 ĐẠI HẠNH PHỔ HIỀN BỒ TÁT

1. Lễ Kính Chư Phật: Tin sâu mười phương ba đời hết thảy chư Phật, đồng thời tự thanh tịnh ba nghiệp thân – khẩu – ý của bản thân để thường tu lễ kính.

2. Xưng Tán Như Lai: Dùng các loại âm thanh và ngôn từ để xưng tán công đức sâu dày của hết thảy các Như Lai.

3. Quảng Tu Cúng Dường: Ngoài dùng hoa man, âm nhạc, ô lọng, y phục, các loại hương hoa (dạng bôi quét, hương đốt hoặc dạng bột) cúng dường; còn có thể dùng “pháp” để cúng dường như: như pháp tu hành, lợi ích chúng sinh, nhiếp thọ chúng sinh, chịu khổ thay chúng sinh, chuyên cần tu bồi thiện căn, không xả hạnh Bồ Tát, không bỏ tâm Bồ Đề cùng các pháp khác hồi hướng cúng dường. Như lời trong kinh nói: trong các loại cúng dường thì dùng “pháp” cúng dường là thù thắng nhất.

4. Sám Hối Nghiệp Chướng: Là thanh tịnh ba nghiệp, do tham-sân-si từ vô thủy kiếp quá khứ đến nay dẫn tạo các loại nghiệp ác nơi thân-khẩu-ý, nay xin phát lồ sám hối hết thảy, nguyện không tái phạm ác nghiệp mà thường trụ tịnh giới.

5. Tùy Hỷ Công Đức: Hoan hỷ tán thán thiện pháp, công đức của hết thảy chư Phật, bao gồm hết thảy pháp thế gian và xuất thế gian. Trong đó cũng bao gồm hết thảy công đức của các vị Bồ Tát, Thanh Văn, Bích Chi Phật; cùng công đức của các dạng loài trong tứ sinh, lục thú của hết thảy các thế giới khắp mười phương.

6. Thỉnh Chuyển Pháp Luân: Ân cần, thành kính dùng lời nói- hành động- ý nghĩ, cùng các loại phương pháp khác để thỉnh mời chư Phật tuyên thuyết diệu pháp.

7. Thỉnh Phật Trụ Thế: Khuyên hết thảy các vị Phật, Bồ Tát, Thanh Văn, Duyên Giác cho đến hết thảy các vị Thiện tri thức sắp thị hiện Niết Bàn vì lợi ích của chúng sinh mà dừng nhập Niết Bàn.

8. Thường Tùy Phật Học: Thường theo tùng học tập Phật Pháp nơi đức Thế Tôn Tỳ Lô Giá Na Phật cùng hết thảy chư Như Lai trong khắp ba đời mười phương vi trần số Phật sát.

9. Hằng Thuận Chúng Sinh: Bất luận là sinh loại, hình trạng, tướng mạo, thọ lượng, chủng tộc, danh hiệu, tâm tánh, tri kiến, dục lạc, ý hạnh, uy nghi của chúng sinh ra sao đều bình đẳng tùy thuận, thừa sự, hồi hướng, nhiêu ích hết thảy chúng sinh không phân biệt. Cung kính đối đãi như với cha mẹ, sư trưởng và chư Phật không khác.

10. Phổ Giai Hồi Hướng: Dùng công đức của 9 loại nguyện hạnh bên trên để hồi hướng cho vô lượng chúng sinh trong hư không pháp giới, nguyện để chúng sinh thường đắc an lạc, không còn các phiền não đau khổ, cuối cùng thành tựu đạo quả vô thượng Bồ Đề.

07/04/2021

🌞𝐇𝐨̂𝐦 𝐧𝐚𝐲 𝐥𝐚̀ 𝐧𝐠𝐚̀𝐲 𝐯𝐢́𝐚 𝐜𝐮̉𝐚 Đ𝐮̛́𝐜 𝐏𝐡𝐚̣̂𝐭 𝐏𝐡𝐨̂̉ 𝐇𝐢𝐞̂̀𝐧. Bạn nên cầu nguyện lên Đức Phật Phổ Hiền Vương để tịnh hoá bất thiện nghiệp trong 1.000 kiếp................
Nhất giả, lễ kính chư Phật
Nhị giả, xưng tán Như Lai
Tam giả, quảng tu cúng giường
Tứ giả, sám hối nghiệp chướng
Ngũ giả, tùy hỉ công đức
Lục giả, thỉnh chuyển pháp luân
Thất giả, thỉnh Phật trụ thế
Bát giả, thường tùy Phật học
Cửu giả, hằng thuận chúng sanh
Thập giả, phổ giai hồi hướng.✨...............
𝐌𝐮̛𝐨̛̀𝐢 𝐡𝐚̣𝐧𝐡 𝐧𝐠𝐮𝐲𝐞̣̂𝐧 𝐜𝐮̉𝐚 Đ𝐮̛́𝐜 𝐏𝐡𝐚̣̂𝐭 𝐏𝐡𝐨̂̉ 𝐇𝐢𝐞̂̀𝐧:

1️⃣ 𝐋𝐞̂̃ 𝐤𝐢́𝐧𝐡 𝐜𝐡𝐮̛ 𝐏𝐡𝐚̣̂𝐭: Tin sâu mười phương ba đời hết thảy chư Phật, đồng thời tự thanh tịnh ba nghiệp thân – khẩu – ý của bản thân để thường tu lễ kính.

2️⃣ 𝐗𝐮̛𝐧𝐠 𝐭𝐚́𝐧 𝐍𝐡𝐮̛ 𝐋𝐚𝐢: Dùng các loại âm thanh và diệu ngôn từ để xưng tán công đức sâu dày của hết thảy chư Như Lai.

3️⃣ 𝐐𝐮𝐚̉𝐧𝐠 𝐭𝐮 𝐜𝐮́𝐧𝐠 𝐝𝐮̛𝐨̛̀𝐧𝐠: Ngoài dùng hoa man, âm nhạc, ô lọng, y phục, các loại hương hoa (hương bôi, hương đốt hoặc hương bột) cúng dường; còn có thể dùng “pháp” để cúng dường như: như pháp tu hành, lợi ích chúng sinh, nhiếp thọ chúng sinh, chịu khổ thay chúng sinh, chuyên cần tu bồi thiện căn, không xả hạnh Bồ Tát, không bỏ tâm Bồ Đề cùng các pháp khác hồi hướng cúng dường. Như lời trong kinh nói: trong các loại cúng dường thì dùng “pháp” cúng dường là thù thắng nhất.

4️⃣ 𝐒𝐚́𝐦 𝐡𝐨̂́𝐢 𝐧𝐠𝐡𝐢𝐞̣̂𝐩 𝐜𝐡𝐮̛𝐨̛́𝐧𝐠: Là thanh tịnh ba nghiệp, do tham-sân-si từ vô thủy kiếp quá khứ đến nay dẫn tạo các loại nghiệp ác nơi thân-khẩu-ý, nay xin phát lồ sám hối hết thảy, nguyện không tái phạm ác nghiệp mà thường trụ tịnh giới.

5️⃣ 𝐓𝐮̀𝐲 𝐡𝐲̉ 𝐜𝐨̂𝐧𝐠 đ𝐮̛́𝐜: Hoan hỷ tán thán thiện pháp, công đức của hết thảy chư Phật, bao gồm hết thảy pháp thế gian và xuất thế gian. Trong đó cũng bao gồm hết thảy công đức của các vị Bồ Tát, Thanh Văn, Bích Chi Phật; cùng công đức của các loài trong tứ sinh, lục thú của hết thảy các thế giới khắp mười phương.

6️⃣ 𝐓𝐡𝐢̉𝐧𝐡 𝐜𝐡𝐮𝐲𝐞̂̉𝐧 𝐩𝐡𝐚́𝐩 𝐥𝐮𝐚̂𝐧: Ân cần, thành kính dùng lời nói - hành động - ý nghĩ, cùng các loại phương pháp khác để thỉnh mời chư Phật tuyên thuyết diệu pháp.

7️⃣ 𝐓𝐡𝐢̉𝐧𝐡 𝐏𝐡𝐚̣̂𝐭 𝐭𝐫𝐮̣ 𝐭𝐡𝐞̂́ :Thỉnh cầu hết thảy chư Phật, Bồ Tát, Thanh Văn, Duyên Giác cho đến hết thảy các vị Thiện tri thức sắp thị hiện Niết Bàn vì lợi ích của chúng sinh mà dừng nhập Niết Bàn.

8️⃣ 𝐓𝐡𝐮̛𝐨̛̀𝐧𝐠 𝐭𝐮̀𝐲 𝐏𝐡𝐚̣̂𝐭 𝐡𝐨̣𝐜: Thường theo học tập Phật Pháp nơi đức Thế Tôn Tỳ Lô Giá Na Phật cùng hết thảy chư Như Lai trong khắp ba đời mười phương.

9️⃣ 𝐇𝐚̆̀𝐧𝐠 𝐭𝐡𝐮𝐚̣̂𝐧 𝐜𝐡𝐮́𝐧𝐠 𝐬𝐢𝐧𝐡: Bất luận là sinh loại, hình trạng, tướng mạo, thọ lượng, chủng tộc, danh hiệu, tâm tính, tri kiến, dục lạc, ý hạnh, uy nghi của chúng sinh ra sao đều bình đẳng tùy thuận, thừa sự, hồi hướng, nhiêu ích hết thảy chúng sinh không phân biệt. Cung kính đối đãi chúng sinh như với cha mẹ, sư trưởng và chư Phật không khác.

🔟 𝐏𝐡𝐨̂̉ 𝐠𝐢𝐚𝐢 𝐡𝐨̂̀𝐢 𝐡𝐮̛𝐨̛́𝐧𝐠: Dùng công đức của 9 loại nguyện hạnh bên trên để hồi hướng cho vô lượng chúng sinh trong hư không pháp giới, nguyện để chúng sinh thường đắc an lạc, không còn các phiền não đau khổ, cuối cùng thành tựu đạo quả vô thượng Bồ Đề...............
🌺 Cùng tích luỹ công đức vào ngày vía Phật này bằng cách thực hành các thiện hạnh: , , , , ... và hồi hướng công đức cho những người bạn thương yêu và hết thảy chúng sinh hữu tình đồng trọn thành Phật đạo 🙏🙏🙏

05/05/2021

Đức Phổ Hiền có khả năng chẻ các thế giới thành bụi, uống cạn nước bằng biển và bao nhiêu chúng sinh trong đó không hề biết là mình đã vào trong bụng Phổ Hiền. Phổ Hiền Bồ tát tuyên bố chỉ duy nhất có một việc Ngài không làm nổi là nói được hết công đức của Như Lai. Phải vào Phổ Hiền hạnh môn, tu Phổ Hiền hạnh nguyện mới hiểu được thế nào là công đức Như Lai. Trước hết phải ngộ nhập biển tính Tỳ Lô Giá Na (Phổ Hiền Pháp Thân).

Phổ Hiền hạnh mênh mông bát ngát trùm khắp pháp giới, thu gọn mười điều gồm trong việc

1️⃣ Kính lễ
2️⃣ Xưng tán Phật
3️⃣ Tu hạnh Cúng dường
4️⃣ Sám hối nghiệp chướng
5️⃣ Tùy hỷ công đức
6️⃣ Thuyết pháp độ sinh
7️⃣ Thỉnh Phật trụ thế
8️⃣ Theo Phật mà tu học
9️⃣ Tùy thuận ý chí của chúng sinh
🔟 Hồi hướng công đức cho chúng sinh.

Thành tựu mười hạnh nguyện Phổ Hiền, chúng ta sẽ đạt ........

http://www.drukpavietnam.org/kinh-pho-hien-quang-nguyen-vuong

04/03/2021

10 HẠNH NGUYỆN CỦA PHỔ HIỀN BỒ TÁT

1. Lễ Kính Chư Phật: Tin sâu mười phương ba đời hết thảy chư Phật, đồng thời tự thanh tịnh ba nghiệp Thân – Khẩu – Ý của bản thân để thường tu lễ kính.

2. Xưng Tán Như Lai: Dùng các loại âm thanh và ngôn từ để xưng tán công đức sâu dày của hết thảy các Như Lai.

3. Quảng Tu Cúng Dường: Ngoài dùng hoa man, âm nhạc, ô lọng, y phục, các loại hương hoa (dạng bôi quét, hương đốt hoặc dạng bột) cúng dường; còn có thể dùng “pháp” để cúng dường như: như pháp tu hành, lợi ích chúng sinh, nhiếp thọ chúng sinh, chịu khổ thay chúng sinh, chuyên cần tu bồi thiện căn, không xả hạnh Bồ Tát, không bỏ tâm Bồ Đề cùng các pháp khác hồi hướng cúng dường. Như lời trong kinh nói: trong các loại cúng dường thì dùng “pháp” cúng dường là thù thắng nhất.

4. Sám Hối Nghiệp Chướng: Là thanh tịnh ba nghiệp, do tham-sân-si từ vô thủy kiếp quá khứ đến nay dẫn tạo các loại nghiệp ác nơi thân-khẩu-ý, nay xin phát lồ sám hối hết thảy, nguyện không tái phạm ác nghiệp mà thường trụ tịnh giới.

5. Tùy Hỷ Công Đức: Hoan hỷ tán thán thiện pháp, công đức của hết thảy chư Phật, bao gồm hết thảy pháp thế gian và xuất thế gian. Trong đó cũng bao gồm hết thảy công đức của các vị Bồ Tát, Thanh Văn, Bích Chi Phật; cùng công đức của các dạng loài trong tứ sinh, lục thú của hết thảy các thế giới khắp mười phương.

6. Thỉnh Chuyển Pháp Luân: Ân cần, thành kính dùng lời nói- hành động- ý nghĩ, cùng các loại phương pháp khác để thỉnh mời chư Phật tuyên thuyết diệu pháp.

7. Thỉnh Phật Trụ Thế: Khuyên hết thảy các vị Phật, Bồ Tát, Thanh Văn, Duyên Giác cho đến hết thảy các vị Thiện tri thức sắp thị hiện Niết Bàn vì lợi ích của chúng sinh mà dừng nhập Niết Bàn.

8. Thường Tùy Phật Học: Thường theo tùng học tập Phật Pháp nơi đức Thế Tôn Tỳ Lô Giá Na Phật cùng hết thảy chư Như Lai trong khắp ba đời mười phương vi trần số Phật sát.

9. Hằng Thuận Chúng Sinh: Bất luận là sinh loại, hình trạng, tướng mạo, thọ lượng, chủng tộc, danh hiệu, tâm tánh, tri kiến, dục lạc, ý hạnh, uy nghi của chúng sinh ra sao đều bình đẳng tùy thuận, thừa sự, hồi hướng, nhiêu ích hết thảy chúng sinh không phân biệt. Cung kính đối đãi như với cha mẹ, sư trưởng và chư Phật không khác.

10. Phổ Giai Hồi Hướng: Dùng công đức của 9 loại nguyện hạnh bên trên để hồi hướng cho vô lượng chúng sinh trong hư không pháp giới, nguyện để chúng sinh thường đắc an lạc, không còn các phiền não đau khổ, cuối cùng thành tựu đạo quả vô thượng Bồ Đề.

BÀI KỆ KINH 10 HẠNH NGUYỆN CỦA ĐỨC PHỔ HIỀN BỒ TÁT

Con xin đem ba nghiệp thanh tịnh

Kính lạy tất cả hằng sa Phật

Trong các thế giới khắp mười phương

Quá khứ, vị lai và hiện tại.

Thần lực của hạnh nguyện Phổ Hiền

Giúp con có mặt khắp mọi nơi

Nơi đâu có Phật là có con

Phật là vô lượng, con vô lượng.

Trong hạt bụi có vô số Phật

Mỗi vị an trú chúng hội mình

Đức tin của con vẫn tràn đầy

Trong mọi hạt bụi của pháp giới.

Con đang sử dụng biển âm thanh

Phát ra ngôn từ rất vi diệu

Tán dương biển công đức của Phật

Cho đến vô số kiếp về sau.

Lấy những tràng hoa vi diệu nhất

Hương thơm, âm nhạc và tàng lọng

Sử dụng mọi thứ trang nghiêm ấy

Con đem cúng dường các Như Lai.

Các thức y phục và hoa hương

Đèn đuốc, trầm hương và tọa cụ

Mỗi thứ đều thành ra sung mãn

Con xin cúng dường các Như Lai.

Con đem tâm hiểu biết rộng sâu

Tin tưởng chư Phật trong ba đời

Con nương sức hạnh nguyện Phổ Hiền

Cúng dường khắp hết các Như Lai.

Từ xưa con đã tạo nghiệp xấu

Vì tham, sân, si từ vô thỉ

Do thân, miệng, ý mà phát sinh

Nay con đều sám hối tất cả.

Con xin tùy hỷ mọi công đức

Của các chúng sinh trong mười phương

Các bậc hữu học và vô học

Các bậc Như Lai và Bồ Tát.

Những ngọn đèn sáng soi thế gian

Hoặc mới thành tựu đạo giải thoát

Con xin tất cả đều thương tưởng

Chuyển bánh xe pháp để độ đời.

Các Phật đang thị hiện Niết Bàn

Con cũng chí thành cầu như thế

Xin hãy ở lại đời mãi mãi

Để làm lợi lạc cho chúng sanh.

Con xin tán lễ cúng dường Phật

Thỉnh Phật ở lại độ chúng sanh

Căn lành tùy hỷ và sám hối

Xin đem hồi hướng cho đạo Phật

Con xin đem hết công đức này

Hồi hướng tất cả cho Tam Bảo

Cả tánh và tướng trong pháp giới

Hai Đế dung thông ấn tam muội.

Biển công đức vô lượng như thế

Con xin hồi hướng không giữ lại

Nếu có chúng sanh nào dại dột

Bằng thân, bằng ý hoặc bằng lời

Bài báng phá hoại đạo giải thoát

Xin cho nghiệp chướng được tiêu trừ.

Mỗi giây, trí tuệ trùm pháp giới

Độ khắp mọi loài lên bất thối

Hư không, chúng sanh không cùng tận

Phiền não, nghiệp báo không cùng tận

Bốn thứ kể trên thật vô biên

Hồi hướng của con cũng như thế.

NAM MÔ ĐẠI HẠNH PHỔ HIỀN VƯƠNG BỒ TÁT 🙏

04/02/2021

PHỔ HIỀN BỒ TÁT TRONG PHẬT GIÁO KIM CƯƠNG THỪA
THẦN CHÚ PHỔ HIỀN BỒ TÁT
Samantabhadra Mantra
Phiên Bản Dài:
🌞AhAh ShaSa Maha Maben Dharma RaRa HaGan GaAh Shala SaDen Dharma Dali GaHaNa AhLiDa HaMa ShaSa GiYo

🌞AhAh ShaSa Maha 6 Chữ đầu của Trong Thần Chú Phổ Hiền là Thần Chú Giải Thoát:

🌞AH ,AH, SHA, SA, MA, HA.6 chữ này có năng lực bít 6 nẻo Luân Hồi. Các sinh linh vô hình nếu đủ duyên, Nhìn hoặc Nghe sẽ bay lên, siêu thoát vào các cõi giới cao hơn!

Trong Kim Cương Thừa, tên Phổ Hiền Bồ Tát được sử dụng chỉ Bản Sơ Phật (ādi-buddha), hiện thân của Pháp Thân (dharmakāya). Vị Phổ Hiền này (không phải vị Đại Bồ Tát) được vẽ với màu xanh đậm, tượng trưng cho tánh Không. Tranh tượng cũng vẽ Phổ Hiền Bồ Tát hợp nhất với nữ thần sắc trắng, tượng trưng cho sự nhất thể. Trong phép Đại Thủ Ấn (mahāmudrā), thân của Phổ Hiền Bồ Tát là Báo Thân (saṃbhogakāya) và đóng một vai trò trung tâm.

Phổ Hiền Bồ Tát cũng thường xuất hiện trong bộ Thích Ca Tam Tôn (Sakya Shanzon) cùng với Phật Thích Ca và Bồ Tát Văn Thù Sư Lợi như đã nói trên. Ngài đứng bên phải, còn ngài Văn Thù đứng bên trái và có khi được vây quanh bởi 16 Thiên Thần bảo vệ cho kinh Bát Nhã.

Bồ Tát Phổ Hiền thường được thờ cùng với Phật Thích Ca (Sakya) và Bồ Tát Văn Thù Sư Lợi (Mañjuśrī). Bồ Tát cỡi voi trắng 6 ngà; voi trắng tượng trưng trí huệ vượt chướng ngại, 6 ngà tượng trưng cho sự chiến thắng 6 giác quan.

Ngài thường xuất hiện như một Bồ Tát với vương miện và y trang đầy ắp châu báu như một ông hoàng, và trong nhiều tranh ảnh, tượng, ngài cỡi voi trắng 6 ngà; voi trắng tượng trưng cho chiến thắng 6 giác quan. Pháp khí của ngài cũng chính là biểu tượng cho sự chiến thắng sáu giác quan. Pháp khí là viên bảo châu mà ngài thường cầm nơi tay trái, hoặc tay phải cầm hoa sen, trên đóa hoa là viên bảo châu. Trong nhiều biểu tượng, một trong hai bàn tay ngài bắt ấn với ngón cái và ngón trỏ chạm nhau thành hình tam giác. Trong những hình ảnh khác, ngài cầm cuộn kinh hay Kim Cương Chử nơi tay trái.

04/01/2021

🌞ĐẠI HẠNH PHỔ HIỀN BỒ TÁT

Danh hiệu Phổ Hiền thấy xuất hiện trước tiên trong Kinh Mạn Ðà La Bồ Tát, về sau xuất hiện ở nhiều kinh khác như Kinh Hoa Nghiêm, Pháp Hoa nên trở thành tín ngưỡng phổ biến.

🌞Ngài là một trong 4 vị đại Bồ Tát của Phật Giáo Trung Quốc :

Ðại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát ngự tại Nga Mi Sơn.
Ðịa Tạng Vương Bồ Tát ngự tại Cửu Hoa Sơn.
Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát ngụ tại Ngũ Ðài Sơn.
Quán Thế Âm Bồ Tát ngụ tại Phổ Ðà Sơn.

Ðức Văn Thù Sư Lợi tượng trưng cho Trí, Tuệ, Chứng cửi sư tử xanh hầu bên trái của đức Như Lai. Còn Phổ Hiền Bồ Tát tượng trưng cho Lý, Ðịnh, Hành cửi voi trắng sáu ngà hầu bên tay phải của đức Như Lai, voi trắng tượng trưng cho cho trí tuệ vượt chướng ngại, sáu ngà tượng trưng cho sự chiến thắng sáu căn. Người ta thờ Phật Tỳ Lư Xá Na đứng giữa, tượng trưng cho Chánh giác, Phổ Hiền bên tay trái tượng trưng cho Lý, Văn Thù bên tay phải tượng trưng cho Trí, gọi là Hoa Nghiêm tam thánh, thay Phật Tỳ Lư Xá Na là Phật Thích Ca cũng gọi là Hoa Nghiêm tam thánh. Ðây là ý nghĩa tượng trưng cho tu tập gồm đủ Lý, Trí để đạt Chánh Giác.

Thờ Phật Thích Ca ở giữa, bên tay trái Phật là Ca Diếp, bên tay phải là A Nan, gọi là Thích Ca tam thánh. Thờ Phật A Di Ðà ở giữa, đức Quán Thế Âm bên tay trái của Phật, đức Ðại Thế Chí bên tay phải, gọi là Di Ðà tam thánh.

🌞Trong Diệu Pháp Liên Hoa Kinh, phẩm Phổ Hiền Bồ Tát Khuyến Phát thứ hai mươi tám, Bồ Tát Phổ Hiền có nguyện với Phật về năm trăm năm sau có ai thụ trì Kinh Pháp Hoa, ngài sẽ cởi voi trắng đến hộ trì, không cho ma, quỷ đến làm não hại, nếu có quên sót câu nào ngài sẽ nhắc nhở và nếu hành trì kinh nầy tinh tấn suốt trong 21 ngày, thì Bồ Tát sẽ hiện ra giảng pháp và truyền chú Ðà la ni để cho phi nhân không phá hoại và nữ nhân không làm não hại, giúp cho tu hành mau thành tựu. Chú ấy như sau:

1. Adhantrê

2. Dhandâvattrê

3. Dhandâvati

4. Dhandhâkumxalêy

5. Dhandâtudaley

A-đàn-trại Ðàn-đà-bà-trại Ðàn-đà-bà-đế Ðàn-đà-cưu-xá-lệ Ðàn-đà-tu-đà-lệ

6. Tudaley

7. Tudharavatti

8. Bouddhavatyanni

9. Sattvadharaniavadany

Tu-đà-lệ Tu-đà-la-bà-đề Phật-đà-ba-thiên-nể Tát-bà-đà-a-ni-a-bà-đa-ni

10. Sattvashaâvadany

11. Tuavaday

12. Samghavaleyxany

13. Samghaniryadany

Tát-bà-bà-sa-a-bà-đa-ni Tu-a-bà-đa-ny Tăng-già-bà-lý-xoa-ni Tăng-già-niết-già-đà-ni

14. Asamkhya

15. Samyavayatrê

16. Dêleyathay Samyatudladradêvaradê

A-tăng-kỳ Tăng-già-bà-già-trại Ðế-lệ-a-đọa-tăng-già-đâu-lá-a-la-đế-ba-la-đế

17. Sattvasamiatrêtâmatrêyalantrê

18. Sattvadharmatuhbarisaddê

Tát-bà-tăng-già-trại-tam-ma-trại-già-lan-trại Tát-bà-đạt-ma-tu-ba-ly-sát-đế

19. Sattvasadhâraudalumxaylaanuryatrê

20. Tanghabhikeyritrêdê

Tát-bà-tát-đã-lâu-đà-kiều-xá-lá-a-nâu-già-trại Tân-a-tỳ-kiết-lỵ-trại-đế

🌞Trong Phẩm Nhập Pháp Giới Thứ 39 Kinh Hoa Nghiêm, Thiện Tài đồng tử nhiếp các thiện căn, nhất tâm cầu thấy Bồ Tát Phổ Hiền và đã được thấy Bồ Tát ngồi tòa sư tử Bửu Liên Hoa trong chúng hội trước đức Như Lai, Ngài dạy rằng nếu chúng sanh nào nghe danh hiệu Ngài, thấy, chạm đến thân Ngài hay nằm mộng thấy Ngài, hoặc tưởng niệm đến Ngài trong một ngày đêm hay nhiều hơn thì không còn thối chuyển. Chúng sanh nào nghe thấy thân Ngài thanh tịnh thì tất được sanh trong thân thanh tịnh.

Tiếp theo là Phẩm Nhập Bất Tư Nghị Giải Thoát Cảnh Giới Phổ Hiền Hạnh Nguyện Thứ Bốn Mươi. Phẩm nầy Bồ Tát Phổ Hiền, giảng giải cho Thiện Tài về 10 hạnh nguyện của Ngài như sau :

1) Nguyện thường lễ bái chư Phật (Kính lễ chư Phật)
2) Nguyện thường phụng sự và xưng tán chư Phật ( Xưng tán Như lai)
3) Nguyện thường tu hạnh cúng dường (Quảng tu cúng dường)
4) Nguyệp thường sám hối nghiệp chướng (Sám hối nghiệp chướng)
5) Nguyện thường vui vì thấy người khác làm công đức (Tùy hỷ công đức)
6) Nguyện thường cầu Phật chuyển bánh xe Pháp (Thỉnh chuyển pháp luân)

7) Nguyện Phật thường trụ ở đời để giáo hóa chúng sanh (Thỉnh Phật trụ thế)

8 ) Nguyện thường theo Phật tu học (Thường tùy Phật học)
9) Nguyện thường tùy theo ý chí chúng sanh để dìu dắt họ (Hằng thuận chúng sanh)

10) Nguyện hồi hướng công đức tu học của mình cho chúng sanh (Phổ giai hồi hướng)

🌞Ngài Phổ Hiền cho biết, những ai tin theo và hành trì mười nguyện nầy thì khi thác, tất cả các căn thân đều hư hoại, thân bằng quyến thuộc xa lìa, của cải cũng không mang theo được chi hết, chỉ có công đức hành theo mười hạnh nguyện nầy sẽ được sanh về cõi Cực lạc của Ðức Phật A Di Ðà. Công đức hành trì mười nguyện nầy chỉ có Phật mới biết mà thôi, vì thế những ai nghe được mười hạnh nguyện nầy chớ sanh lòng nghi ngờ, nên hành trì sẽ được phước vô lượng vô biên.

Phật tử chúng ta đã quy y Phật, Pháp, Tăng nên theo hạnh nguyện của Bồ Tát Phổ Hiền, sự hành trì nầy bất cứ người nào cũng có thể thực hành được trong đời sống hàng ngày, có như vậy mới tinh tấn trên bước đường tu học và tạo được công đức vô biên. Tuy nó không phải là Sáu Pháp Ba La Mật nhưng cũng là con đường hành Bồ Tát Ðạo.

Nam Mô Ðại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát Ma Ha Tát

03/30/2021

🌞ĐẠI HẠNH PHỔ HIỀN BỒ TÁT

Phổ Hiền Bồ tát (dịch âm là Tam mạn đà bạt đà la, hoặc Tam mạn đà bạt đà, zh. pǔxián 普賢, sa. samantabhadra, ja. fugen, bo. kun tu bzang po ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་). Phổ là biến khắp, Hiền là Đẳng giác Bồ tát, Phổ Hiền là vị Bồ tát Đẳng giác có năng lực hiện thân khắp mười phương pháp giới, tùy mong cầu của chúng sanh mà hiện thân hóa độ. Ngài là một trong những vị Bồ Tát quan trọng trong Phật giáo Đại thừa. Theo kinh Pháp Hoa, Ngài là vị Bồ tát ở quốc độ của Phật Bảo Oai Đức Thượng Vương Như Lai, phía Đông cõi Ta Bà, nghe thế giới này thuyết kinh Pháp Hoa liền lãnh đạo năm trăm vị Đại Bồ tát đến nghe pháp và phát tâm hộ trì Chánh pháp của Đức Phật Thích Ca.

Phổ Hiền được xem là người hộ vệ của những ai tuyên giảng đạo pháp và đại diện cho "Bình đẳng tính trí" tức là trí huệ thấu hiểu cái nhất thể của sự đồng nhất và khác biệt. Bồ Tát Phổ Hiền hay được thờ chung với Phật Thích-ca và Bồ Tát Văn-thù-sư-lợi (sa. mañjuśrī). Bồ Tát cưỡi voi trắng sáu ngà, voi trắng tượng trưng cho trí huệ vượt chướng ngại, sáu ngà cho sự chiến thắng sáu giác quan. Trong hệ thống Ngũ Phật, Phổ Hiền được xem ở trong nhóm của Phật Đại Nhật (sa. vairocana). Biểu tượng của Phổ Hiền là ngọc như ý, hoa sen, có khi là trang sách ghi thần chú của Bồ Tát. Tại Trung Quốc, Phổ Hiền được xem là một trong bốn Đại Bồ Tát, trú xứ của Phổ Hiền là núi Nga Mi, nơi Bồ Tát lưu trú sau khi cưỡi voi trắng sáu răng (sáu răng ngụ ý sáu độ, sáu phương pháp tu hành để đạt tới cõi Niết bàn; bốn chân biểu thị bốn điều như ý, bốn loại thiền định) từ Ấn Độ sang Trung Quốc (xem thêm Tứ đại danh sơn).

🌞 PHỔ HIỀN BỒ TÁT TRONG MẬT TÔNG KIM CƯƠNG THỪA

Trong Kim cương thừa, tên Phổ Hiền được sử dụng chỉ Bản Sơ Phật (sa. ādi-buddha), hiện thân của Pháp thân (sa. dharmakāya, xem Tam thân). Phổ Hiền này (không phải vị Đại Bồ Tát) được vẽ với màu xanh đậm, tượng trung cho tính Không. Tranh tượng cũng vẽ Phổ Hiền hợp nhất với nữ thần sắc trắng, tượng trưng cho sự nhất thể. Trong phép Đại thủ ấn (sa. mahāmudrā), thân của Phổ Hiền là Báo thân (sa. saṃbhogakāya) và đóng một vai trò trung tâm.

Tên Phổ Hiền ở các nước

Tiếng Hoa: Puxian
Tiếng Hàn: Pohyon
Tiếng Nhật: Fugen Emmei Bosatsu
tiếng Tạng: Kun-Tubzang-po
Tiếng Anh: Boddhisattva of Universal Knowledge/Bounty is Omnipresent
Tiếng Thái: พระสมันตภัทรโพธิสัตว์ - đọc như tiếng Việt là: Pra-Sả-Măn-Taphach- phô-thi-sạch.

Thân trạng

Samntabhadra biểu thị từ tâm và Phật pháp. Ngài thường sánh đôi với Văn Thù Sư lợi và cả hai được coi là những cao đồ của Thích Ca Mâu Ni, có lẽ từng là đệ tử thực sự của vị Phật lịch sử. Ngài là vị đầu tiên trong Ngũ Thiền Bồ Tát, tương ứng với Ngũ Thiền Phật của Bắc Tông. Ngài ngụ hướng Đông, ở Tây Tạng, có thời người ta thờ ngài như là Nhiên Đăng Cổ Phật (Adi Buddha), nhưng hiện nay chỉ còn những tín đồ của tông Ninh Mã (Nyingma) giữ tín điều đó.Một vài phái Mật Tông ở vùng Hy Mã Lạp Sơn cho rằng chính vị bồ tát này chứ không phải Đại Nhật Phật là đấng sáng tạo ra Mật Tông Phật giáo, trong đó tín đồ tìm cách hỗi thông và hợp nhất với thần linh. Ở Trung Quốc Phổ Hiền hầu như luôn luôn được thờ phụng chung với Thích Ca và Văn Thù. Tại Nhật Bản và nhiều vùng khác ngài cũng được thờ phượng qua hình tướng mật nhiệm Fugen Emmei Bosatsu (Phổ Hiền mệnh Bồ Tát).

🌞ĐỨC PHẬT BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT 🌞ĐỨC VĂN THÙ SƯ LỢI BỒ TÁT
🌞ĐỨC PHỔ HIỀN BỒ TÁT
ĐƯỢC GỌI LÀ THÍCH CA TAM TÔN

Phổ Hiền thường xuất hiện trong bộ ba cùng với Đức Phật Bổn Sư Thích Ca và Văn Thù Sư Lợi gọi là Thích Ca Tam Tôn, (Sakya Shanzon). Ngài đứng bên phải, còn Văn Thù đứng bên trái Đức Phật Bổn Sư Thích Ca và có khi họ được vây quanh bởi mười sáu thiên thần bảo vệ cho kinh Bát Nhã. Ngài thường xuất hiện như một Bồ Tát với vương miện và y trang đầy ắp châu báu như một ông hoàng và nhiều tranh ảnh tượng, ngài cưỡi voi trắng 6 ngà, voi trắng tượng trưng cho chiến thắng 6 giác quan. Tùy khí của ngài chính là viên bảo châu mà ngài thường cầm nơi tay trái hoặc tay phải cầm hoa sen, trên đó hoa là viên bảo châu. Trong nhiều biểu thị, một trong hai bàn tay ngài bắt ấn giáo hóa, với ngón cái và ngón trỏ, chạm nhau thành hình tam giác. Trong những hình ảnh khác ngài cầm cuộn kinh hay kim cương chử nơi tay trái, trong tranh tượng ở Nhật Bản, Phổ Hiền Dương Mệnh Bồ Tát được trình bày với ba mươi hai tay ngồi trên voi trắng bốn đầu hoặc trên bốn voi trắng. Trong hội hoa Phật giáo Mật tông ngài được thể hiện bằng màu xanh lục hay màu vàng. Trong những ảnh tượng của tông Nyingma Tây Tạng, Phổ Hiền trong tư thế Yab-Yum ở trung tâm của Mạn Đà la Shi-tro, Mạn Đà La của Thái Hòa. Tuy nhiên có khi vị Bồ Tát này cũng được biểu thị trong hình tướng phẫn nộ được gọi là Chemchok Heruka. Trong hình tướng này, ngài là vị thần có cánh với thân hình màu nâu đỏ sẫm có ba mặt, sáu tay và bốn chân, thường được miêu tả trong tư thế ôm gùi lấy người phối ngẫu màu đỏ tươi.

Căn bản tu tập của Phật giáo Đại thừa, Kim Cương thừa là Nhị Tư Lương (Phúc - Trí, Phương Tiện - Trí Tuệ, Bồ Đề tâm - Trí Tuệ). Nếu Văn Thù đại diện choTrí Tuệ thì Phổ Hiền đại diện cho Phương Tiện, hạnh nguyện lớn lao vĩ đại.
10 đại nguyện của Ngài gồm có:

Kính lễ Chư Phật.
Xưng Tán Như Lai.
Quảng Tu Cúng Dường.
Sám Hối Nghiệp Chướng.
Tùy Hỷ Công Đức.
Thỉnh Chuyển Pháp Luân.
Thỉnh Phật Trụ Thế.
Thường Tùy Phật Học.
Hằng Thuận Chúng Sinh.
Phổ Giai Hồi Hướng.
Trong văn học Sửa đổi

Trong tác phẩm Tây Du Ký, hình tượng Phổ Hiền bồ tát chỉ xuất hiện một vài hồi. Trong hồi 24: Tứ thánh thử lòng thiền, Phổ Hiền đã hóa phép vai một trong ba giai nhân thử lòng thầy trò Đường Tam Tạng.

Trong Phong thần diễn nghĩa, hình tượng Phổ Hiền chân nhân là một trong Thập nhị đại tiên Xiển giáo, học trò của Nguyên Thủy Thiên Tôn. Ngài cư ngụ tại động Bạch Hạc, núi Cửu Cung, đệ tử là Mộc Tra, mang bảo bối là dây Trường Hồng.

Đại Hạnh Phổ Hiền Vương Bồ Tát

10/30/2021

08/24/2021

07/04/2021

05/05/2021

04/03/2021

04/02/2021

04/01/2021

03/30/2021

Address

Website

Alerts

Shortcuts

Share

Category