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三、第三层次的修道之士，属于隐逸之士，他们身怀绝技却不与世俗同流合污，不以物累形，所谓“含光藏辉，不拘世累。”上古时期有很多隐逸散人，皆大德之类。晋皇普谧《高士传》中曾记录了数十位不以物累形、隐形遁迹的隐士，其体道自然，不以物累，是俗人难以...
04/07/2022

三、第三层次的修道之士，属于隐逸之士，他们身怀绝技却不与世俗同流合污，不以物累形，所谓“含光藏辉，不拘世累。”

上古时期有很多隐逸散人，皆大德之类。晋皇普谧《高士传》中曾记录了数十位不以物累形、隐形遁迹的隐士，其体道自然，不以物累，是俗人难以企及。他们通过修真炼道，有高深道行，可上天入地，属于世外高人之类。

二、第二層次的修道者，屬於神仙之類，“變化不測，超離凡界。”從《道藏》典籍記載，歷史上通過潛心修行而得正果者，不乏其人。如八仙、五祖七真歷代祖師等，也有不屬於任何門派，但通過修行而得道成真者，如淮南王劉安、詩仙李白等，可謂真人。他們超離塵俗...
04/07/2022

二、第二層次的修道者，屬於神仙之類，“變化不測，超離凡界。”

從《道藏》典籍記載，歷史上通過潛心修行而得正果者，不乏其人。如八仙、五祖七真歷代祖師等，也有不屬於任何門派，但通過修行而得道成真者，如淮南王劉安、詩仙李白等，可謂真人。他們超離塵俗，或白日飛升、或坐化、或天尊接引，最終得證仙道。

一、第一層次修道者，謂之天真或仙真，“體合自然，內外純靜。”屬最高層次的修道之士，自然無為，能保持身心純淨，虛無忘我，與道合真。更確切地說，仙真為道的化身，故道教尊奉三清道祖，其化生萬物，無所不包，修為最高，已證道果，居神仙中之最高位。另外...
04/07/2022

一、第一層次修道者，謂之天真或仙真，“體合自然，內外純靜。”

屬最高層次的修道之士，自然無為，能保持身心純淨，虛無忘我，與道合真。更確切地說，仙真為道的化身，故道教尊奉三清道祖，其化生萬物，無所不包，修為最高，已證道果，居神仙中之最高位。另外，天尊門下弟子如南極仙翁、普賢真人、赤精子等大羅金仙亦屬此列。

通常來說，修道之士，簡稱道士。於宮觀中修行者，稱為出家人。所謂出家，即捨棄紅塵，放下俗緣，入叢林之中，修悟真道。雖然出家總是被世俗之人誤解，但出家修行，是正道悟真的必由之路。然而，出家也需要緣分，若塵緣未了，雖終日叫囂發願欲棄絕紅塵遁入玄門...
04/07/2022

通常來說，修道之士，簡稱道士。於宮觀中修行者，稱為出家人。所謂出家，即捨棄紅塵，放下俗緣，入叢林之中，修悟真道。雖然出家總是被世俗之人誤解，但出家修行，是正道悟真的必由之路。然而，出家也需要緣分，若塵緣未了，雖終日叫囂發願欲棄絕紅塵遁入玄門，也未必能成為出家人。而稱道士者，必定與道有緣。藉此機緣，淺議道士的七種級別，望有道之人斧正。

《正統道藏正一部.道門通教必用集》錄《出家因緣經》雲：“道士，凡有七階。”也就是說，道士可分為七個層次。該經出自《正一部》，所以道士的級別為天師創教時所劃分，後為全教所引用。

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