竹北長老教會 聯興堂

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23/09/2024

七十個七的結局
24「為你本國之民和你聖城,已經定了七十個七。要止住罪過,除淨罪惡,贖盡罪孽,引進永義,封住異象和預言,並膏至聖者。25你當知道,當明白,從出令重新建造耶路撒冷,直到有受膏君的時候,必有七個七和六十二個七。正在艱難的時候,耶路撒冷城連街帶濠都必重新建造。26過了六十二個七,那受膏者必被剪除,一無所有;必有一王的民來毀滅這城和聖所,至終必如洪水沖沒。必有爭戰,一直到底,荒涼的事已經定了。27一七之內,他必與許多人堅定盟約;一七之半,他必使祭祀與供獻止息。那行毀壞可憎的如飛而來,並且有(忿怒)傾在那行毀壞的身上,直到所定的結局。」但以理書九章24-27節
弟兄姊妹平安,今天我們一起來探討但以理書第九章24-27節,這段經文被廣泛地認為是聖經中最重要的預言之一,因為這段經文揭示了神對以色列和整個人類救贖歷史的偉大計劃。這段預言對末世論和彌賽亞的到來有重要的啟示,以及神在歷史中的主權有深刻的神學意義;這段經文中,神透過天使加百列向但以理揭示了有關「七十個七」的預言,這個預言指向彌賽亞的到來,表明神在祂的時間裡會成就祂的計劃。這預言不僅僅是對以色列歷史的一個簡單回顧,更是對我們信仰生命的提醒和鼓勵。這段經文提醒我們神的應許不會落空,即使在人類歷史中有許多曲折與等待,最終神的計劃會實現。

一、神的主權與計劃
首先,我們要明白「七十個七」的意義。七十個七的意義:這裡的「七」代表七年,因此「七十個七」總共是490年。這段期間是神特定為以色列民族和耶路撒冷城設立的,用來完成神的計劃。這段經文首先強調了神對歷史的完全掌控。「七十個七」指向一個確定的時間框架,這顯示神以精確和有計劃的方式運行祂的救贖計劃。表明神早已預定了人類歷史的進程,尤其是關於以色列民族和彌賽亞的到來。從這裡我們看到,神不僅掌握歷史,也掌握未來,祂的計劃是精確而且有序的。
在這490年中,神向但以理啟示了幾個重要的目標:包括止住罪過、除淨罪惡、帶來永義,以及膏至聖者。這些目標指向的是彌賽亞的來臨和祂所完成的救贖工作以及最終的審判。對我們基督徒來說,這提醒我們,神的計劃正在我們每個人的生命中展開,祂正在我們身上完成祂的旨意。

二、彌賽亞的來臨與救贖
經文中的「七十個七」被分為三個階段:七個七(49年)、六十二個七(434年),以及最後的一個七(7年)。這段歷史預言了從耶路撒冷城重建開始,直到彌賽亞的出現和受難。
在第26節中,預言彌賽亞(受膏者)會在六十二個七之後被「剪除」,這是對耶穌基督受難的預示。經文中提到的「一無所有」,意指祂被釘十字架後的情形。祂來到世上,為我們的罪而死,成就了神的救贖計劃。祂的受難是我們得以與神和好的途徑,是我們信仰的核心。
經文提到「遮罪孽,除罪惡」24,這可以解釋為預言中的彌賽亞將帶來的救贖,祂的到來會實現神對祂子民的寬恕。以強調神的愛和寬恕,提醒我們無論過去的罪有多深,神都願意通過基督的救贖來赦免並恢復我們。
賈妮‧埃瑞克森‧塔達(Joni Eareckson Tada)是一位知名的基督徒作家和演說家,她的故事激勵了無數人。1967年,賈妮在年僅17歲時,因為一次潛水事故導致脖子以下癱瘓。這場意外改變了她的整個人生,使她陷入了極大的痛苦和沮喪中。
在受傷後的早期,賈妮面臨著極大的心理和身體挑戰。她一度感到絕望,甚至想要結束自己的生命。她無法理解為什麼神會允許這樣的悲劇發生在她身上。這段時間,她反覆詢問神的計劃,並在痛苦中不斷掙扎。
然而,賈妮並沒有放棄信仰。她開始尋求神的幫助,通過禱告、閱讀聖經和與信仰團契的連結,逐漸找到了新的希望。她開始明白,即使在這樣的困境中,神仍然有祂的計劃和目的。
隨著時間的推移,賈妮學會了以新的方式生活。她學會用嘴巴咬著畫筆作畫,並開始創作美麗的藝術作品。她還寫了多本書,《上帝在哪裡》(鳳凰出版社,2011)一書分享她的信仰旅程和在困境中找到喜樂的經歷。她的故事感動了無數人,並幫助了許多正在經歷困境的人。在1979年創立了「賈妮之友」機構,開始爲有特殊需要家庭、教會和社區提供以基督爲中心的各類項目。2010年,瓊妮在第三期乳腺癌中存活下來,並且堅持繁忙的事工日程。
賈妮的見證不僅展示了她如何在殘疾中找到生命的意義,還展示了神如何通過她的生命來祝福他人。今天,賈妮依然積極參與各種事工,特別是幫助那些面臨殘疾和痛苦的人。她的信心和堅持讓她的生命成為了神恩典的活見證。
賈妮的故事表明,儘管我們可能面臨無法改變的困境,只要我們持續信靠神並堅持禱告,神的恩典和醫治最終會臨到我們。她的生命不僅得到了改變,也成為了全世界的祝福和激勵。
每個熟悉《惟有基督》(In Christ Alone)這首詩歌的基督徒都有一節自己最喜歡的歌詞,它能讓人的內心充滿喜悅、安慰,有時甚至能堅固我們的信心。我也不例外。我曾坐在一個不同的大會裡,看著人們唱出他們最喜歡的這首讚美詩時的反應:有的人會流淚,有的人會閉眼,也有的人會擯住呼吸、舉起雙手。
但其中有一節如此引人入勝,以至於歌唱者往往無法抑制自己的情感。在唱到這句歌詞時,我往往看著他們從座位上一躍而起、伸展雙臂,彷彿要觸摸天堂,以更好地盡情歌唱:
至榮耀日祂光再現,墳墓已空復活升天。因他犧牲在榮耀中,罪惡不再把我捆綁!我屬基督,基督屬我,救主寶血將我釋放。哦,我多麼希望我能付出自己的一切,以購買能站起來和我的朋友們共同歌唱的時刻啊!我真想從輪椅上站起來,舉起雙手、仰起頭,和他們一起又哭又笑。
是什麼讓這一節歌詞擊中我的心絃、讓我釋放淚水和歡樂?我無法確定,但我有一點思路。這一節歌詞將震撼人心的真理與美好的旋律完美地融合在一起,撥動了人類的心絃。在那些坐了成千上萬基督徒的大會裡,每個人都在想同一件事:當基督站在勝利中時,罪的詛咒對我失去了控制!
當我唱起這句歌詞時,昔日的憂傷和過錯就像撲克牌一樣在我腦海中閃過。但它們並沒有刺痛我。這是因爲我過去的罪孽如今已成爲恩典和救贖工作的地點,在那裡,至高的基督遇見了至卑賤的我。
是的,我們仍然要面對罪在我們生命中的存在,但它對我們的控制已經被摧毀。我們不再必然犯罪,這一切都是因爲人子並沒有繼續躺在巨大墓碑後面的灰色岩石上。耶穌基督走出了他的墳墓,現在他充滿了生命和光明,站在了戰勝死亡詛咒的勝利之巔。對他的信心就是我的得勝。

親愛的弟兄姊妹,當我們思考基督的受難時,讓我們記住,這是神為我們所定的救贖計劃的一部分。基督的受難和復活,成就了我們的永生和神的永義。這不僅是一個歷史事件,更是我們每一天生活中所應仰賴的恩典。

三、末世的審判與盼望
第27節進一步描述了最後一個「七」的情況,有關將來的一個統治者與許多人立約,但在這一「七」的經文提到,在這七年期間,將會有一位與許多人立約的統治者,他會在七年中的中途終止祭祀,並帶來毀滅和荒涼。這被許多神學家解讀為末世將會出現的敵基督。
這段經文揭示了一個長時間的預言,從但以理的視角,這個時間似乎漫長而難以捉摸,但它提醒我們,在我們生命旅程中,在等待中應持有信心。無論面臨多大的困難或等待多長時間,都要堅持信靠神的應許。神的計劃有時會跨越漫長的時間,但祂總是信實的。在等待神的應許實現時,我們常常需要忍耐和信心,即使在看似漫長和困難的等待中,我們也要堅持相信神的計劃最終會實現。
這段預言也提醒我們,雖然世界會經歷巨大的動盪和試煉,但這一切都在神的掌握中。最後的審判即將來臨,但對於我們這些相信耶穌基督的人來說,這並不是恐懼的時刻,而是充滿盼望的時刻。因為我們知道,當一切結束時,神的國度將完全降臨,我們將與基督一同作王,直到永遠。

四、這段經文與我們的關係
1.提醒我們神的主權
首先,這段預言提醒我們,神掌管歷史的每一個細節。無論我們面對的是個人生活中的挑戰還是全球性的動盪,我們都可以確信神的計劃不會偏差。這種確信應該激勵我們更加信靠神,不論環境如何變遷,祂的旨意必然成就。

2.彌賽亞的受難與救恩的實現
耶穌基督的來臨和受難在這段經文中被預表,這對我們有著極其深遠的意義。祂的死為我們帶來了赦罪的恩典,使我們得以進入神的國度。因此,這段經文提醒我們要常常記住基督的犧牲,並以此為根基過我們的信仰生活。

3.面對末世的警醒與盼望
最後,「七十個七」的結局提醒我們,世界最終將進入神的審判和新天新地的來臨。這段經文呼籲我們保持靈性的警醒,活在對末世的盼望中,並且在當下活出一個討神喜悅的生命。對未來審判的警示也應該激勵我們更努力地傳揚福音,帶領更多人認識基督。

這整個預言的背景是但以理在禱告中尋求神的指引,這提醒我們禱告的重要性,鼓勵我們在困境中尋求神的旨意,並相信祂會在正確的時間揭示祂的計劃。
尼克•胡哲(Nick Vujicic)是一位著名的基督徒演說家和作家,他出生時就沒有四肢,只有一個小腳。他的父母是一對虔誠的基督徒,但當他出生時,他們也一度感到震驚和困惑,不知道如何面對這個突如其來的挑戰。
尼克在童年時期經歷了極大的痛苦和掙扎。他曾經覺得自己毫無價值,也無法看到未來的希望。他在學校裡被同學嘲笑,甚至一度產生了自殺的念頭。面對這些困難,尼克的家人和教會始終不斷地為他禱告,希望他能找到生活的意義和方向。
隨著時間的推移,尼克開始透過禱告和閱讀聖經找到內心的平安。他漸漸明白,雖然自己沒有四肢,但神賜給他生命是有特別的計劃的。他開始學習用自己的方式過正常人的生活,學會了游泳、打電腦,甚至學會了獨立生活。
尼克的信心和堅持讓他克服了無數的挑戰,並最終成為一位世界著名的激勵演說家。他的生命見證了神的恩典和醫治,即使在最黑暗的時刻,他仍然持續禱告並相信神會帶來轉機。他現在四處旅行,與人們分享他的故事,激勵那些在困境中掙扎的人。
尼克的故事告訴我們,即使在最困難的處境中,只要我們持續信靠神,堅持禱告,神的恩典和醫治終將臨到我們。尼克的生命不僅得到了改變,也成為了無數人的祝福,這正是信心與禱告的力量所在。

結論
但以理書九章24-27節的預言展示了神對歷史的掌控,彌賽亞的來臨,以及末世審判的圖景。這段經文不僅讓我們看見神在過去和未來的工作,也提醒我們在當下的生活中應如何回應神的計劃。「七十個七的結局」提醒我們,神的計劃不僅包括歷史,也包括我們的現在和未來。當我們面對生命中的困難和挑戰時,我們可以有信心,因為我們知道,神正在掌管一切。祂的計劃是完美的,祂的時間是精確的。
今天,我們是否願意將自己的生命完全交託給這位掌管歷史和未來的神呢?讓我們以信心仰望那位已經來臨、正在掌權,並且將要再來的主耶穌基督。祂的受難和復活已經為我們開啟了通往永生的道路,而祂的再來將為我們帶來永遠的平安和喜樂。願我們每一個人都在這「七十個七的結局」中,找到屬於我們的盼望與力量。願我們每個人都能從這段預言中汲取信心和力量,忠心地行在神的道路上,直到基督再來。

06/09/2024

牧師陪你讀聖經-但以理書第十一章1-45節
弟兄姊妹好,今天我們要來探討但以理書第十一章,這是一段非常深奧的經文,其中描述了極其複雜的歷史事件與未來預言,顯示了神在歷史中掌權的真理。這段經文表達了上帝如何在人的國度和世界歷史中,無論人類的權勢多麼強大,最終都在祂的掌控之下。
一、上帝預知未來的能力
首先,但以理書十一章最明顯的一個特點就是上帝對歷史和未來的完全預知。從歷史角度來看,這章經文中涉及到的國王、戰爭、聯盟以及衝突,對應的是波斯、希臘以及後來的塞流古和托勒密王朝之間的鬥爭。這些事件都在上帝的計劃中,並且被預先啟示給但以理。
在十一:2-4 中,我們看見波斯帝國的興衰,並提到亞歷山大大帝的出現。經文清楚預言了亞歷山大帝國的分裂,「他(亞歷山大)的國必被分裂,向天的四方...卻不歸他的後裔,」這正應驗了歷史上亞歷山大的王國在他死後迅速分裂成四部分,由他的將領們分割統治。
這提醒我們,無論人類如何策劃和爭鬥,唯有上帝知道歷史的全貌,祂掌握著未來,並按照祂的旨意成就萬事。這讓我們今天能夠放心,無論我們的環境多麼不確定,我們可以信靠那位預知一切、掌管一切的神。

二、地上王國的短暫性與上帝國度的永恆性
第二,但以理書十一章也告訴我們,地上的國度和權勢都是短暫的。無論是波斯、希臘,還是之後出現的南北兩國——塞流古王朝與托勒密王朝,這些帝國和權勢無論多麼強大,最終都會衰落或被其他權勢取代。
從十一:5-20 中,我們看見南北兩國的爭戰交替,以及王位和領土的變遷。這一切都表明,世上的國度雖然看似強大,卻都不能持久。這對我們而言是一個提醒:我們不應該把希望寄託在任何人間的權力或國度上,因為它們都是短暫的。我們真正的盼望應當是在神的國度裡,因為那是永恆的、不會衰敗的國度。
耶穌在馬太福音六:33 中告訴我們:「你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。」當我們看見世界權力的不穩定時,我們應該更深刻地去尋求神的國度,並把我們的心安置在那永恆的盼望中。

三、末世預兆與敵基督的出現
在十一:21-45 中,經文的焦點轉向一個被稱為「卑鄙的人」,他最終預示了末世中的一位暴君——敵基督的形象。這位卑鄙之人在獲得權力後,以詭計和暴力統治,並對上帝的百姓施加壓迫。他的作為影射了未來的敵基督,也顯示出世界末日來臨前的動盪與逼迫。
這段經文提醒我們,儘管世上可能會出現可怕的逼迫與暴政,但最終結局是屬於上帝的。在十一:45 中說道:「他(敵基督)必栽大帳棚在海和榮美的聖山中間,然而到了他的結局,必無人能幫助他。」這句話表明,無論敵基督多麼強大,最終他將被神親自擊敗,結束他的邪惡統治。
這段預言應當使我們心中有警醒。我們身處的世界,會有挑戰、艱難和試探,但我們不應該害怕,因為上帝已經定下結局,祂必會最終勝利。

四、信徒的安慰與挑戰
在這一章的預言中,我們可以從兩個方面得到提醒和安慰。首先,神掌管歷史的每一個細節,無論世界如何混亂,祂依然在掌權。其次,我們不應單單關注世上國度的興衰,而應該專注於神的永恆國度,因為只有那國度是永遠不動搖的。
同時,我們也受到挑戰,因為經文預告了未來的逼迫和困難。身為基督徒,我們可能會面臨來自世界的壓迫,但我們要堅定信心,因為最終的勝利屬於神。正如啟示錄所應許的,凡得勝的,將與基督一同坐在祂的寶座上(啟三:21)。

弟兄姊妹們,但以理書十一章提醒我們,上帝掌管一切歷史,祂的計劃不會被任何人或國家所阻擋。無論我們當前的處境如何,我們都應當相信神的智慧和主權,因為祂是我們的盼望。
讓我們在生活中時時記得,上帝國度的永恆性,並依靠祂的恩典來面對每一天的挑戰,直到我們見到那位得勝的主,進入祂榮耀的國度。

我們一起來禱告:
親愛的天父,我們感謝祢,因為祢是掌管歷史與未來的神,無論世界如何變遷,祢的計劃不會改變。今天,我們來到祢的面前,從但以理書十一章中看見祢的主權與大能,我們為此而謙卑。
主啊,祢預知一切,正如祢向但以理啟示未來的事,祢也知道我們每一個人的道路。求祢賜給我們信心,當我們面對未知和不確定的時候,能夠完全依靠祢,因為祢掌管萬有。我們承認,世上的國度和權勢都是短暫的,唯有祢的國度是永遠不動搖的。願我們的心能夠專注於祢,追求祢的義和祢的國度,而不是被世上的事物迷惑。
天父,當我們看見世上的衝突、權力的爭奪與混亂時,求祢幫助我們警醒,讓我們明白這世界將要面臨更多的挑戰和逼迫。但我們也感謝祢,因為無論敵人如何強大,最終的勝利屬於祢。求祢賜給我們力量,在面對艱難和試煉時仍然持守信仰,並相信祢已經定下結局,我們將與祢同享榮耀。
主啊,我們為這個世代祈求,願更多的人能夠認識祢,並尋求祢的國度。我們也為那些正在經歷逼迫的弟兄姊妹禱告,求祢保守他們,賜給他們剛強壯膽的心,知道祢必不離棄他們。
感謝祢藉著《但以理書》讓我們看見祢在歷史中的作為,願我們在日常生活中學會依靠祢,等候祢的帶領,並充滿盼望地期待祢國度的完全降臨。我們如此禱告,是奉靠主耶穌基督的名,阿們。

今天的攤商真的很文青喔!而且每個整點都有s a x的演出,再搭配彩虹劇,雖然是綿綿細雨,人潮沒有很多,但也陸陸續續有人,感覺很讚,超有聖誕節氣氛的,還沒來逛的朋友明天要來喔!
10/12/2022

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就是明天啦!期待明天大家一同在YEAH誕市集同樂!
09/12/2022

就是明天啦!
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這幾天轉涼了,開始有冬季聖誕月的感覺啦~~出門要注意保暖喔!竹北長老教會「愛在聖誕月」活動也陸續要開始囉!🤩🤩🤩愛在聖誕月系列活動👉12/10-11  「YEAH誕市集」🎄地點:竹北市新興一街(封街)連續兩天從13:00-21:00,竹北西...
01/12/2022

這幾天轉涼了,開始有冬季聖誕月的感覺啦~~出門要注意保暖喔!
竹北長老教會「愛在聖誕月」活動也陸續要開始囉!🤩🤩🤩

愛在聖誕月系列活動
👉12/10-11 「YEAH誕市集」🎄
地點:竹北市新興一街(封街)
連續兩天從13:00-21:00,竹北西區的第一場市集活動,陪你預備幸福聖誕的來臨!
邀請經驗豐富的 十二籃主題市集 團隊規劃。兩天攤位超過40家,從甜點、飲品、美食,到服裝、飾品、各樣手作文創商品通通都有😏!不只如此,還有親子DIY攤位、馬槽變裝打卡換小禮,爸媽快筆記,12/10-11下午來「YEAH誕市集」休息享受一下美好時光😁😁

👉12/24 「愛在聖誕夜晚會」🥳
地點:竹北市中正東路366號(竹北長老教會)
前幾年在文化公園(竹筍公園)、爬蟲公園舉辦的「愛在聖誕夜晚會」,去年因為疫情停辦,今年我們從‘’心‘’開始~一起來教會感受暖心的聖誕夜吧!❤️
每年必看的聖誕舞台劇、聖歌隊聖誕合唱,想要滿滿的聖誕氛圍,跟你的家人朋友一起來感受吧!🌟🌟

👉12/25 「聖誕讚美禮拜」🕊
ℹ️竹北、聯興兩堂為早上10:30華語禮拜
地點:竹北市中正東路366號(竹北堂)
地點:竹北市環北路五段55號1樓(聯興堂)
ℹ️六家堂為早上09:30華語禮拜
地點:竹北市光明六路東一段255號10樓(六家堂)

平常可能不太敢走進教會,這次你可以大方地走進教會🚶‍♀️🚶‍♂️,趁這機會瞭解什麼是「做禮拜」,還可以知道聖誕節的真正意義喔!😁😁三堂任你挑選,一起來敬拜讚美、領受天父的話語!

三週年紀念禮拜https://youtu.be/5JI8LV8S5V4歡迎您來主日與我們一起親近上帝 #聯興堂 #竹北長老教會 #上帝愛你 #三週年紀念
05/09/2021

三週年紀念禮拜

https://youtu.be/5JI8LV8S5V4

歡迎您來主日與我們一起親近上帝

#聯興堂
#竹北長老教會
#上帝愛你
#三週年紀念

03/09/2021

小鼓手參與敬拜

15/05/2021

教會公告 因應新冠肺炎疫情公告
一、 教會在疫情期間,請依自己身心狀況,自行決定是否參加各堂禮拜,教會提供會友可以考慮在家中觀看教會竹北堂或是聯興堂禮拜直播
。若是你不能參與所排定的事奉,請務必先讓牧師知道,以便牧師
事先安排。
二、 各堂禮拜座位間距會拉大並要求牧者、司會、帶領敬拜同工及所有會眾全程配戴口罩並洗手消毒、量測體溫。若是你有咳嗽、流鼻水、喉痛、肌肉痛、頭痛情形者請在家自主管理。
三、 各堂從即日起,主日愛餐暫停。待疫情稍為緩減後再行開放。

26/04/2021

青少年敬拜團 首發 part 2

26/04/2021

青少年敬拜團首發 part 1

每日靈糧林立牧師 2020.08/28《背耶穌的軛》  28凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裡來,我就使你們得安息。29我心裡柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式;這樣,你們心裡就必得享安息。30因為我的軛是容易的,我的擔子是輕省的。」(馬太福...
29/08/2020

每日靈糧
林立牧師 2020.08/28
《背耶穌的軛》


28凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裡來,我就使你們得安息。
29我心裡柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式;這樣,你們心裡就必得享安息。
30因為我的軛是容易的,我的擔子是輕省的。」
(馬太福音11:28~30)


馬太福音中記載了,耶穌用軛來形容我們跟他的關係,你們當負我的軛,
「軛」(yoke)的希伯來文 指用一根杆子,套在兩頭以上的牲畜的頸和肩上,使牠們能一起耕種。除了字面的意思外,軛也有象徵性的意義。「軛」象徵捆綁人的枷鎖。

大部份的人都不喜歡負軛,動物負軛時都是在工作,但是耶穌卻是要我們來背祂的十字架,就像耶穌在前往各個祂的路上他背十字架,羅馬士兵又勉強了一個古力耐人西門一起來背十字架,其實耶穌是無罪的,但是無罪的承擔了有罪的,感覺好像是古力耐人西門在幫耶穌,其實是耶穌在幫西門,其實耶穌幫我們背起了我們的十字架。

舊約中先知耶利米也曾經說,「人在幼年負軛,這原是好的。」(耶利米哀歌3:27),為什麼耶利米會著樣說,原來從小負軛意謂就可以學習順服,忍耐,操練自己的個性,負軛不單是操練自己的肉體也是操練自己的心靈,肉體經過操練長出肌肉,心靈經過操練生長出美德。

上個禮拜一個我們中途之家的前學員找我,要我載他去一家人力眾介公司,我載他過去,也很客氣的跟他們的老闆換了張名片,老闆說他們主要的工作是負責工地的板模,我心裡面想說這下好了,我們的這個前學員瘦瘦弱弱的經得起這個工作嗎?後來轉了個念頭,其實這個學員需要正是這個方面的操練,之前帶他去做烤鴨或火鍋的工作,他都做不久,其實都是他的個性不喜歡被人約束,剛好現在讓他去工地做粗重的工作,操練自己的體魄,也操練心靈,正是他所需要的,所以帶他去吃個飯,為他禱告後,我就放心交給人力仲介公司。

我們曉得萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按他旨意被召的人。(羅馬書8:23)

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