道緣弘法團

✨ 傳承與弘揚的初心 ✨
☯萬仙齊聚龍虎山☯
☯法脈傳承天師府☯
☯宗門正統道法興☯
☯壇開九九永流傳☯
嗣漢天師府是道教正一道的重要傳承，源自龍虎山。龍虎山不只是正一道的起點，更被視為信仰的核心聖地。
《龍虎山嗣漢天師府－道緣弘法團》就是在這樣的傳承之下成立。我們秉持著一貫的信念，在台灣、甚至海外，持續推動弘揚道法與科儀教學。希望大家能更親近正一天師道文化，並能從中獲得提升自我的力量。
本團是一群對天師文化有熱情的高功法師及道友所組成，大家因為共同的信念走在一起。我們承繼恩師賴道長的心願，把弘揚道法當作 本團成立於歲次丙子1996（民國85）年，本宮道經團創辦道長賴大好，遠赴道教祖庭中國江西龍虎山嗣漢天師府授籙開始發展正一天師道的齋醮科儀，齋醮科儀是道教特有的宗教儀式，是道教中溝通人與神的聯繫，祈禱神仙保佑、賜福、消災或為亡者追薦超度的宗教活動。因為齋醮科儀（俗稱“做道場”）有一整套儀範

程式，如音樂、燈燭、圖像、禹步、手訣等，所以它也可以稱為“舞蹈”的一種。不過這種“舞蹈”人們賦予它更多的宗教內容和神秘玄機，故不能等同於一般舞蹈。
在道教宮觀內，常常可以看到道士們身著金絲銀線的道袍，手持各異的法器，吟唱著古老的曲調，在壇場裡翩翩起舞，這就是道教的齋醮科儀。俗稱“道場”謂之“依科演教”簡稱“科教”也就是道教法事。本宮之科教系師承中國江西龍虎山嗣漢天師府，科儀規範嚴謹正統，高功法師需授籙始得章奏行法，勝任道教法事之專業神職人員簡介如下；
高功：指德高望重，精於齋醮科儀，善於步罡踏斗，溝通神人，代神宣教，祈福消災，拔度幽魂，主持 齋醮法會的道士，是經師的首領。道士受籙，根據各自不同的修持，發給相應的職牒，其意義有三：首先，作為正一派道士必須受籙，不受籙就無法遣使籙中的兵將聽命法壇。這是宗教神學觀在授籙傳度中的體現。《正一法文太上外籙儀》稱：“凡為道民，便受護身符，及三戒進五戒八戒，然後受籙”。又云“未受籙時，無所呼召，受籙之後，動靜呼神。不行戒者，呼之不至，破戒之人，吏兵遠身”，這就是說，道士只有受籙才能名登天曹，才有道位神職，否則，不但所施道法不靈，自身反遭天譴。
正一天師道的齋醮科儀，是道教特有的宗教儀式，是道教中溝通人與神的聯繫，祈禱神仙保佑、賜福、消災或為亡者追薦超度的宗教活動。因為齋醮科儀（俗稱“做道場”）有一整套儀範程式，如音樂、燈燭、圖像、禹步、手訣等，所以它也可以稱為“舞蹈”的一種。不過這種“舞蹈”人們賦予它更多的宗教內容和神秘玄機，故不能等同於一般舞蹈。
歷史淵源

唐代，道教成為國教，齋醮活動十分盛行並逐漸成熟和定型，曆宋、元、明、清，經過改造完善。現行道教正一派的齋醮科儀，基本定型為兩大類：即以祈福、消災、開光分靈等為主的清醮（又稱陽醮）和以度亡、破獄、贊幽、施食為主的幽醮（又稱陰醮）。兩大類中又分出許多不同的名目，如請水、安壇、迎鑾接駕、安龍奠土、揚幡掛榜、進表、謝聖以及陰醮中的靈寶濟煉、拜九幽贊等。
道教高功法師在舉行醮儀時，有許多特殊的功法。如叩齒、掐訣、存想、運神、罡步、變身、召將等等，與一般的舞蹈有不同之處。這些步法身段構成道教特有的文化內涵。
道教正一派的大型科儀。幾乎包含了道教清醮科儀的所有名目，如請水、安監壇、安監齋、啟師、揚幡、掛榜、迎鑾接駕、參神謁祖、發願、謝聖等。
其它的大型醮儀有：羅天大醮、祈褔大法會、追薦祭度大法會等
[羅天大醮]
羅天大醮是大型醮儀。羅天、即三界之上稱為“大羅”，舉行羅天大醮一般要設立若干分壇，如“都壇”、“皇壇”、“度人壇”、“報恩壇”等等，供奉的神靈達1200諸神聖位。
[祈福大法會]
規模略小，視各宮觀實力而定。包含祈晴禱禱雨，祈禱和平、祝壽等。為一般的陽醮科儀。
[度亡]
主要是超度亡靈早升天界，大型的度亡科儀可達三天四晚或七天七晚，名目繁多，如酢踐、破湖、放河燈等等、場面壯觀、宗教內容豐富，與各地民間風俗有極緊密的聯繫。

在道教宮觀內，常常可以看到道士們身著金絲銀線的道袍，手持各異的法器，吟唱著古老的曲調，在壇場裡翩翩起舞，猶如演出一場折子戲，這就是道教的齋醮科儀。俗稱“道場”謂之“依科演教”簡稱“科教”也就是道教法事。
平安進表科儀進表亦稱“化表”、“焚疏”，是道教齋醮中一種非常重要的科儀，廣泛應用於各種大型的齋醮活動中。例如金籙、玉籙、黃籙，或者大型醮會，均要舉行此儀。進表，源於中國古代的祈禱儀式，祖天師張道陵創立道教後經漢代、隋唐諸代的發展，直至宋元以後才日趨統一和完善。但由於道法師承的系統不同以及傳播地域的經濟文化，乃至語言、風俗習慣的差異，各地在演譯亦有很大的不同。本宮之科教系師承中國江西龍虎山嗣漢天師府，科儀規範嚴謹正統，高功法師需授籙始得章奏行法，臨壇啟請三師相助，眾神降臨壇場，高功行科教儀，行祭禮于司表仙官，以勞動仙官遞送表文于天庭，然後封表，法師虛畫符文於表上，以示封緘；行送表禮，焚表化行；高功步罡踏斗，以示元神飛升天庭，默念表文，稟告上蒼，高功在呈表後，收斂元神；眾法師和執事致謝眾神，獻供，上表結束，退堂。此為進表科儀的核心內容。通過此儀，道士將書寫信眾祈願的表文呈達天庭，稟告上蒼。眾聖降臨壇場，信士如祈所願，賜福延齡。

團長 賴羅和
總監 賴羅玲 謹識