中國基督教信義會聖愛堂

09/06/2026

20260607-不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡

太6:13上

　　考駕照的直線考驗，通常會有經驗告訴我們要往前看，龍頭擺直。如果我們專注左右的白線，反而容易失敗。主耶穌教導我們禱告，也是要我們專注仰望，持定所信，免得我們落入試探，陷在罪中。

出17:1-3
　　以色列百姓出埃及在曠野的時候，因為缺水，就向摩西發怨言。他們在缺乏的情況下，忘記　神的應許，就以抱怨試探　神，在眾多的證據都可以證明　神與他們同在的時候，卻懷疑　神是否已經離開他們。

太4:1-4
　　反觀，耶穌在曠野受試探的時候，耶穌相信　神並專注在　神。所以，耶穌以　神的話為糧，抵擋魔鬼的攻擊。當我們的盼望已經不在　神的應許之中，我們就好像以色列百姓的抱怨，只想著自己所要的，正中試探之中。這樣，我們以為已經解決缺乏的來源，可能就變成另一個神（偶像）了！

太16;21-23
　　耶穌預告祂即將受害，但是彼得的善意卻成為耶穌的試探。神必指引我們的道路，這句話的真意不在於我們研究要怎麼走，而在於我們是否謙卑，願意將自己交託給　神。神的應許不會因為我們的搖晃而改變，　神的信實使我們雖然落在試驗之中，但是總會為我們開路，因為祂仍然是保護我們的大牧者。

伯18-11
　　神認識約伯甚至多於約伯認識自己。　神允許撒但的破壞，當撒但摧毀約伯的一切的時候，這樣可怕的試煉，卻沒有將約伯擊倒。因為　神仍然眷顧他，使他明白自始至終，　神在引領他。

　　基督徒們務要謹守、警醒，因為撒但的打擊，就是要使我們與　神分離。若是灰心喪志，我們的靈就與　神漸漸產生隔閡。因此，保羅勸勉我們要穿戴全幅軍裝，也就是從洗禮開始，就因耶穌基督的身體與寶血，使我們從聖靈重生。這樣全備的裝備，主已經賜給我們，使我們誠實面對自己在灰頭土臉的心志裡走出來，不叫我們遇見試探，救我們脫離兇惡！

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02/06/2026

20260531-在神面前有能力

林後10:1-5

　　今天是聖三一主日，是源自於主後318年制定使徒信經的基礎。主要就是駁斥人企圖以自我努力的方式得到救贖。教會藉著三一真神的認識，使信徒們思考我們所認識的。

　　思考模式加上時間，形成了我們的態度。那麼謙卑的態度從何而來呢？保羅從拯救他的救主耶穌基督得著謙卑的心，在他傳道的旅程中。基督徒謙卑的態度，也是如此。就像耶穌在離世之前，親自為門徒們洗腳，與門徒們先前爭先恐後的爭取榮耀的形象產生極大的反差。
耶穌的謙卑，好像一個孔武有力的勇士，溫柔的抱著軟弱無力的嬰孩那樣的態度。保羅在得救之後，不斷的親近主，不斷的思想遇見主、被主呼召的過程，正如我們的人生也是在重生之後，與主面對面，聆聽祂的聲音，預備我們所當走的路。
　　我們何時走了當走的路呢？我們願意奉獻給主，其真正的含義是愛神愛人的心意呈現在需要的場景，正如保羅看見假先知充斥在初代教會那樣的急迫，給予真實的道，我們在日常中活出基督的樣式，就是走了當走的路。
　　得救和生命的改變，沒有其他的捷徑，唯有奉三一神的名，經過洗禮，從聖靈重生，方能改變。保羅從前逼迫基督徒是憑著血氣行事，但是卻因為基督的救恩，謙卑自己，順從聖靈的引導，抵擋撒旦。

　　我們現在還活著，我們的身體仍在血氣之中，但正如保羅所說，我們並不是憑著血氣行事。其原因就在於我們已經有聖靈居住在我們心裡，有聖靈的引導。我們已經得勝，因為基督已經勝過撒旦，但是我們常常軟弱，我們的血氣仍然在心中蠢蠢欲動，同時撒旦也一樣的引誘我們。因此，我們必須要有兵器應對，不是屬血氣的能力，而是在 神面前的能力，使我們可以攻破血氣的軟弱與撒旦的計謀。

　　我們既然已經領受 神的道，就當學習等候，並在基督這堅固的磐石上堅定，使我們不被血氣影響，而是順服基督，由內裡的聖靈引導我們行事。我信，實際上是 神使我信。因為 神已經預定這恩典，使萬民都可以藉著耶穌基督蒙恩。

　　保羅要教會弟兄姊妹效法他，像他效法基督那樣。不是因為保羅有多麼令人尊敬，而是保羅甘心順服的心意，使他看見救恩的全貌。我們的一生如同在戰場上已經因著主耶穌基督得勝，同時，也在耶穌基督的引領之下，持續爭戰，抵擋撒旦的計謀。因著順服基督，我們從　神領受聖道；因著聆聽聖道而遵行，我們回應這生命之道；因著蒙恩的福音，願我們活出愛，將主的恩典分享出來。

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26/05/2026

20260524-合一的夫妻關係

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21/05/2026

20260517-耶穌為門徒的禱告

約17:11,15-19

　　這是耶穌將與門徒分離的禱告。但是耶穌並不是離開他們，反而是因著聖靈降臨，與他們同在。因為耶穌從死裡復活，他們也要從死裡復活。這一禱告，不僅是告訴門徒，也同樣是為所有凡信靠耶穌基督的我們。在重大的生命關卡之時，我們若因此存活，那會是多大的恩惠。神使我們重生，就像是這樣，將我們從死亡黑暗中救拔出來。

耶穌的受苦與門徒的合一
約17:11
　　耶穌復活之後，要回到天家，在祈禱中，祂也求天父引導門徒，將門徒帶回天家。然而，耶穌復活，就必須先經過死亡，這是天父的心意，是要人能因為仰望耶穌基督而罪得赦免。耶穌面對死亡，祈求不要照祂自己的意思，只要按照天父的旨意行。這意表門徒將要面對死亡，然後連結在基督裡，被天父修剪。
　　唯獨連結到真葡萄樹，就好像肢體眾多，但是只有一個頭一樣，每個枝子、每個肢體，都有不一樣的功能，完全是由耶穌基督所賜的養份供給，使我們有不同的功能，卻成為在基督裡合一的工作。儘管我們個人看起來好像是破碎無力的，但是就如同拼圖一樣，主已經將我們連結在一起，使我們成為一副完整的圖像。

耶穌的受死與門徒的得勝
約17:15,16
　　耶穌並沒有求天父使門徒脫離世界，但是耶穌已經將門徒交託給天父，他們的確還在世界，但是已經不屬於世界，因為門徒們已經屬於天父。正如耶穌在十字架上，雖然痛苦、羞辱正如影隨形的籠罩祂，但是耶穌卻說：父啊，我把我的靈魂交在你手裡。門徒們已經因為屬於天父而能夠重新面對世界，但是不會被世界侵害，而是靠著聖靈內住而向世人作見證。
基督徒成為聖潔，但是不表示我們離開世界，我們實在不能倚靠自己來救自己，我們需要主耶穌基督與我們同在，因為主在十字架上已經為我們付上罪的代價，代替我們的死，使我們向世界死，向基督活！

耶穌的復活與門徒的成聖
約17:17-19
　　成聖表示出門徒們不再畏懼、害怕世界。他們的等候好像度日如年，但是耶穌卻沒有忘記他們，親自對他們說：願你們平安！耶穌基督的復活，這強而有力的證據離我們非常的近，因為聖經已經告訴我們，又因聖靈在我們心裡的感動，這道（耶穌基督）就成為我們的根基，穩固我們的人生。

　　耶穌的禱告，為了門徒，同時也為了我們。在基督裡，我們得著的，是 神永恆的光藏在我們的心，願我們聆聽，堅定相信「我的 神永遠不離開我！」

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11/05/2026

20260510-復活的生命

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05/05/2026

20260503-智慧法則生命泉源

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27/04/2026

202604 26 復活的耶穌牧養你

20/04/2026

20260419-遲鈍的心

路24:13–35

202604 19 遲鈍的心

13/04/2026

20260412-與耶穌同行的信心旅程

來12:1-6,11

　　當耶穌復活的時候，曾經跟著兩個門徒，討論＂祂自己的死與復活＂，門徒們剛開始還認不出耶穌，一直到耶穌祝謝擘餅的時候，眼睛才明亮。

來12:1a
　　作者形容許多見證人如果雲彩圍繞著我們，這讓當時的人想到　神帶領以色列脫離埃及那時候的保護。見證人，不僅是當代的門徒，而是從舊約時代不同世代信靠　神的人，有包含在耶穌復活之後，持續向人傳福音的人。正如遠道而來的宣教士，在每次宣教的歷程中，不斷的將福音傳遞出來，一直到最後。

來12:1b,2
　　作者勸勉讀者要放下重擔，這重擔在當代指的，就是猶太傳統背景的壓力，就好像我們也背負了華人傳統習俗的壓力，必須認知基督徒必須承受傳統習俗（傳統信仰）所帶來的影響。放下並不是丟棄，而是交託給主耶穌基督。交託，代表我們對　神已經有真正的認識與信靠，由　神完全的在我們的重擔當中自由工作。這樣的依託是完全的，儘管眼下可能看不到任何益處，但是　神卻會為我們預備一切所需用的。
纏累：許多行為本身不是罪，但是若纏累在我們的靈性上，就成為我們的絆腳石。
存心忍耐：不與耶穌的步伐爭競，而是專心的跟隨。
奔那擺在我們前頭的路程：這路程，就是使我們滿有基督的身量，並在專心仰望的過程中，不再專注我們所面對的羞辱與痛苦，因為前頭的喜樂是　神的應許。也就是說，苦難是必經之路，但不是永久存在；喜樂是應許，在基督裡存到永遠。

來12:3,4
　　你們要思想，免得疲倦灰心。我們從耶穌傳道的歷程可見，祂一直在忍受苦難，忍受人的不信，甚至被祂所揀選的百姓唾棄。作者的勸勉，不論遇見何等大的苦難，復活的主耶穌基督都與我們同在。

來12:5,6
　　＂管教＂，與幫助成長的訓練，與門徒是同一個字根。管教強調錯誤行為帶來的結果、幫助保持謙卑的理性、攻克己身的自我管理。這些都已經寫在聖經中，為的，就是要勸誡我們，使我們歸正，成為聖潔，有復活的生命。

來12:11
　　儘管被責備，仍不可灰心。　神持續管教我們，　神也以慈愛圍繞我們。當我們被管教的時候，其經歷的是使人感到痛苦，這是因為我們的驕傲與軟弱，使我們常常無意間就遠離　神。院我們常在基督裡，經過試煉的我們，就結出平安的果子，乃是　神所賜的義。

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08/04/2026

20260405-彼得與復活的耶穌

太26:73-75
約21:7,15-17

　　彼得在耶穌被抓之後，曾經暗暗的跟著耶穌，但是被人認出來他跟耶穌是＂同夥＂的時候，彼得卻否認了！其實，耶穌在先前就已經預言彼得會連續三次不認主，如今，當彼得想起耶穌曾經說過的話，他就跑出去痛哭。彼得在主耶穌面前的失敗，正是我們必須面對的，尤其現在混亂的世代，我們必須承認自己的信仰的時候，常常會衡量利弊得失。人對自己的信心，常常在軟弱不堪的時候，顯露無遺。就像彼得當時的承諾，彼得說：「眾人雖然為你的緣故跌倒，我卻永不跌倒。」（太26:33）復活節帶來一個非常重要的意義，就是我們的軟弱，主耶穌已經看見，並且允許我們坦承自己的軟弱，因著主耶穌基督的復活，與主相遇。

約21:7
　　耶穌復活的時候，主動到了加利利找到門徒。並不是門徒尋找祂，而是在門徒灰心、沮喪的時候，進入他們的生命中。這正如同我們的生命中，常常經歷灰心、沮喪的時候，當我們＂沒有明天＂的時候，復活的主耶穌親自來安慰我們。

約21:15-27
　　耶穌對彼得發出問題：＂你愛我嗎？＂這連三次的發問，彼得終於憂愁了！他深知耶穌瞭解他，他也真正的愛耶穌，而這三次的回答，實際上，就是要喚起彼得內心軟弱的恢復，幫助彼得確實的將跟隨耶穌，放在心裡。彼得重新恢復，是因為耶穌並沒有放棄他，而是將後面更重要的事交付給他，就是福音的使命以及聚焦在真理，教導與牧養。彼得深知主耶穌基督接納了他那軟弱的生命，故他的跟隨，也是靠著主耶穌基督而活，甚至被逼迫至為主殉道。

　　我們的人生從什麼時候開始呢？當我們看見這美好的世界，有時候勝利、有時失敗，有時候奮勇向前、有時跌倒，有時勇敢、有時軟弱。當我們被主耶穌基督呼召的時候，當祂走進我們的心裡，我們不僅是被主醫治，而且主還使我們重新生出來，成為一個新造的人，使我們從此不再黑暗中，而是在光明中被照耀了。

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